現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)常識(shí)積累

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)常識(shí)積累一、魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)文化革命的主將?！凹囊夂擒醪徊?，我以我血薦軒轅” ;“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，這是他一生的真實(shí)寫照。主要作品有小說集《吶喊》 （包括《狂人日記》 、《阿Q正傳》、《孔乙己》等）、《彷徨》 （包括《祝?！?、《傷逝》等），散文集《朝花夕拾》 （包括《藤野先生》、《范愛農(nóng)》等 ）。二、郭沫若，原名開貞，號(hào)尚武。杰出的作家、詩人和戲劇家，也是歷史學(xué)家和古文字學(xué)家，是繼魯迅之后中國(guó)文化戰(zhàn)線上的又一面旗幟。主要作品有 1921年出版的詩集《女神》（包括《鳳凰涅》、《女神之再生》、《爐中煤》等 ）；歷史劇作有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》、《蔡文姬》、《武則天》等。《女神》是一部杰出的浪漫主義詩集，是我國(guó)新文學(xué)史上第一部不朽的詩歌作品，開了一代新詩風(fēng)，奠定了新詩運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。三、葉圣陶，名紹鈞。現(xiàn)代作家，教育家。主要作品有長(zhǎng)篇小說《倪煥之》，短篇小說有《多收了三五斗》、《夜》等，童話集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早寫童話的作家。四、茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是筆名?，F(xiàn)代杰出作家，五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。主要作品有蝕三部曲 （《幻滅》 、《動(dòng)搖》、《追求》）和農(nóng)村三部曲（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》），散文《風(fēng)景談》、《白楊禮贊》。《子夜》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇杰作，顯示了“左翼”文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)。五、郁達(dá)夫，現(xiàn)代作家。主要作品有《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》等。六、徐志摩，現(xiàn)代詩人。主要作品有詩集《志摩的詩》、《猛虎集》等，著名篇目有《再別康橋》、《在病中》、《沙揚(yáng)娜拉》、《偶然》等，是新月派主要詩人。七、田漢，著名戲劇家，我國(guó)革命戲劇的奠基人。主要?jiǎng)∽饔小犊Х鹊曛灰埂?、《名?yōu)之死》、《麗人行》、《關(guān)漢卿》、《文成公主》，有京劇《白蛇傳》、《謝瑤環(huán)》等。他是“五四”以后最有成就的劇作家之一。歌詞《義勇軍進(jìn)行曲》經(jīng)聶耳譜曲后廣為流傳，現(xiàn)定為國(guó)歌。八、朱自清，現(xiàn)代作家。主要作品有詩和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《你我》，學(xué)術(shù)著作《經(jīng)典常談》，著名篇目有《背影》、《綠》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《生命的價(jià)格——七毛錢》等。九、聞一多，著名愛國(guó)詩人、學(xué)者。主要作品有詩集《紅燭》、《死水》。著名篇目有《太陽吟》、《洗衣歌》、《發(fā)現(xiàn)》、《一句話》、《死水》等，學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》、《古典新義》等。十、老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人。1950年獲“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。主要作品有長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》，劇本《茶館》、《龍須溝》、《西望長(zhǎng)安》等。濃郁的地方色彩，生動(dòng)活潑的北京口語的運(yùn)用，通俗而不乏幽默，形成了老舍的風(fēng)格，也是“京味小說”的開創(chuàng)者。十一、冰心，原名謝婉瑩，著名女作家。主要作品有詩集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《櫻花贊》等。用格言式詩句詠唱母愛、童貞、大海。散文也表現(xiàn)“愛的哲學(xué)”，被譽(yù)為“美文”的代表。十二、夏衍，原名沈端先，著名劇作家。主要作品有劇本《秋瑾傳》、《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》，改編的電影劇本有《祝福》、《林家鋪?zhàn)印?、《我的一家》等，?bào)告文學(xué)《包身工》。創(chuàng)作了我國(guó)最早的電影文學(xué)劇本《狂流》。十三、刷題練習(xí)1.文本是書法的靈魂所系，書法的書香氣，以及藝術(shù)風(fēng)格等，皆與文本背后的人文精神息息相關(guān)，文本缺位的書法，是不完整的書法。對(duì)于書法的價(jià)值判斷，盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)整，但其文化根本并沒有動(dòng)搖。書法藝術(shù)一直承擔(dān)著“載道”的功能。以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書法經(jīng)典，均是筆墨文辭交相輝映的產(chǎn)物。其中蘊(yùn)含著家國(guó)情懷、民族風(fēng)骨、人文精神，體現(xiàn)著書法修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，至今熠熠生輝。以下概括不符合文意的是：A、評(píng)價(jià)書法作品的價(jià)值不能忽視其文本內(nèi)容B、書法藝術(shù)的水平取決于書法家的文學(xué)水平C、“文以載道”的古調(diào)同樣適用于書法藝術(shù)D、上乘的書法作品幾乎都是優(yōu)秀文本的法帖答案：B題目解析：A根據(jù)文段“文本是書法的靈魂所系 ...文本缺位的書法，是不完整的書法。對(duì)于書法的價(jià)值判斷 ...但其文化根本并沒有動(dòng)搖”可知，書法的文化根本對(duì)應(yīng)的是前文的文本，所以評(píng)價(jià)書法作品的價(jià)值要重視其文本內(nèi)容，選項(xiàng)表述正確。B”取決于書法家的文學(xué)水平”在文段中沒有闡述，文段闡述的是文本是書法的靈魂所系，書法藝術(shù)一直承擔(dān)著“載道”的功能。選項(xiàng)表述不符合文意。C根據(jù)文段“書法藝術(shù)一直承擔(dān)著‘載道’的功能。以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書法經(jīng)典，均是筆墨文辭交相輝映的產(chǎn)物”可知，選項(xiàng)表述正確。D根據(jù)文段首句內(nèi)容和最后兩句“以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書法經(jīng)典，均是筆墨文辭交相輝映的產(chǎn)物。其中蘊(yùn)含著家國(guó)情懷、民族風(fēng)骨、人文精神，體現(xiàn)著書法修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，至今熠熠生輝”可知，選項(xiàng)表述正確。本題為選非題，故答案為 B。原文出自：《警惕“無意義文本”書寫》2.對(duì)于 1900-1911年的社會(huì)政治變動(dòng)，真正給我以深刻印象的，并不是所讀到的辛亥革命史著作，而是魯迅的小說。從那里，我才真正知道各色人等是如何經(jīng)歷一場(chǎng)變革，他們不同的心態(tài)、經(jīng)歷、際遇、沉浮。在一個(gè)個(gè)非常生活化的、普通的空間里，被作家塑造和加工了的人物形象是栩栩如生的、可信的，他們?cè)佻F(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的情境。在這里，辛亥革命不是一個(gè)被神圣化了的事件，而是每一個(gè)經(jīng)歷者生活的一部分。而在我們的歷史寫作中，重大事件往往是被高高地架起來的。這段文字意在說明：A、魯迅小說對(duì)歷史事件的描寫真實(shí)生動(dòng)B、歷史寫作往往不能給人以鮮活的印象C、小說的史實(shí)陳述比歷史學(xué)著作更真實(shí)D、撰寫辛亥革命史應(yīng)該借鑒文學(xué)的手法答案：B題目解析：文段首先指出讓作者印象深刻的不是辛亥革命史著作，而是魯迅的小說。接著闡述具體描述作者通過魯迅小說了解的內(nèi)容，表示魯迅在小說中人物栩栩如生、再現(xiàn)了時(shí)代背景、是經(jīng)歷者生活的一部分，即小說對(duì)歷史事實(shí)的描寫生動(dòng)、印象深。最后通過“而”轉(zhuǎn)折指出在我們的歷史寫作中，重大事件往往被高高的架起來，即強(qiáng)調(diào)歷史寫作的描寫不如小說描寫的生動(dòng)。所以文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是歷史寫作的寫作讓人無法印