《拿來主義》同步練習(xí)1

《拿來主義》同步練習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)A、儀節(jié)（yf）B＞A、儀節(jié)（yf）B＞犀利（xi）C蹩進(jìn)（bi6）口磕頭（ke）A.C.卜列加點(diǎn)字讀音全對(duì)的一項(xiàng)是腦髓（SUi）針匠（bion）閉關(guān)（bi）挖掘（ju6）下列各組詞語書寫全都正確的一組是自詡冠冕孱頭祟洋媚外腦髓磕頭蹩進(jìn)故弄玄虛孱頭（ccn）糟粕（p6）冠冕（gum）玄虛（xin））B.譬如國萃D,吝嗇惴摩自詡（yu）大度（df）殘羹（gmg）吝嗇（s6）古董殘羹冷炙恐怖勃然大怒3、下列各句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這個(gè)冠冕堂皇大講反腐敗、背地里卻貪污受賄的家伙，終于被揭露出來了。B.王局長退休之后仍關(guān)心局里的事，發(fā)揮余熱，干勁十足，真是一個(gè)年富力強(qiáng)的人。C.邪教的頭目為了達(dá)到騙人的目的，故弄玄虛，散布謠言。D.魯迅先生用他那枝神來之筆為我們寫下了許多膾炙人口的雜文。4、下列各句中表意準(zhǔn)確、沒有語病的一項(xiàng)是（）A、我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人代替的古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。曰但是，如果反對(duì)這舊宅子的主人，怕給他的東西染污了，不敢徘徊走進(jìn)門，是孱頭。C有人說，掘起了地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。D于是連清醒地青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。5、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞理解不正確的一項(xiàng)是（）A、單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何（可理解為展品下落不明。）以幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。（顯得寒倫可憐）C聽說不久還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后順便到歐洲傳道。（用“催進(jìn)”、“傳道”諷刺“送去主義”的賣國媚態(tài)。）（運(yùn)用反語，是“墮落”D總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。（運(yùn)用反語，是“墮落”的意思。）6、有關(guān)文學(xué)常識(shí)的敘述，有誤的一項(xiàng)是（）A、魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對(duì)我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。日魯迅1918年發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》；他的代表作品是中篇小說《阿Q正傳》；他的小說主要收在《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》中。C魯迅先生的雜文創(chuàng)作更是成果豐碩?！赌脕碇髁x》選自《且介亭雜文》，“且介亭”是魯迅書齋的名稱。D魯迅先生創(chuàng)作了大量散文和散文詩，分別收編在《朝花夕拾》和《野草》中。二、閱讀理解（一）閱讀下面文段，完成文后問題。當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例。我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。7、用“只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”是為了說明（15字以內(nèi)）8、作者舉尼采為例的意義是（）A、證明中國和尼采不同，尼采自詡過自己是太陽，光熱無窮，而中國不是太陽，不能光熱無窮。以證明中國的執(zhí)政者也像尼采一樣瘋，只是給予，不想取得。C證明中國和尼采是相同的，尼采不是太陽，中國也不是太陽。D-證明只是給予不想取得就會(huì)自取滅亡，尼采只給不取，最后滅亡一一發(fā)瘋而死，中國如果只是給予不想取得也會(huì)滅亡。9、文中“吝嗇”一詞是有針對(duì)性的，它針對(duì)的是（用原文回答）結(jié)合語境，“吝嗇”的詞義是二10、文章講到地下的煤是為了說明11、魯迅先生為什么說“送出去”也不算壞事情？答：<（二）閱讀下面文段，完成文后問題。所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大可以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)?？傊?，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。12、文中的“孱頭”“昏蛋”“廢物”分別代表了三種對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度：A、“孱頭”代表的態(tài)度是：Ek“昏蛋”代表的態(tài)度是：G“廢物”代表的態(tài)度是：13、“拿來主義”對(duì)待“大宅子”的態(tài)度和方法是什么？態(tài)度是：;方法是:14、下面最能概括《拿來主義》基本觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A百花齊放，百家爭口鳥R各取所需，各盡所能C古為今用，洋為中用口取其精華，去其糟粕三、探究平臺(tái)雜文是經(jīng)過魯迅先生倡導(dǎo)和垂范而成為獨(dú)立文體的，《拿來主義》是一篇典型代表魯迅雜文風(fēng)格的優(yōu)秀作品。請仔細(xì)思考本文在語言方面體現(xiàn)了魯迅雜文的哪些特點(diǎn)？參考答案：.思路點(diǎn)撥：本題考查識(shí)記字音。A項(xiàng)的“詡”應(yīng)為"xu：這是“形聲字，讀半邊”造成的誤讀。一定要對(duì)形聲字中聲旁和整個(gè)字的讀音不完全相同的字引起重視，平時(shí)加強(qiáng)積累。B項(xiàng)的“仍應(yīng)為“bim”，注意它跟“貶”的聲調(diào)不同。D項(xiàng)的“玄”應(yīng)為“xucn\C項(xiàng)的“冠”是多音字，這里的讀音是正確的。答案：Co.思路點(diǎn)撥：本題考查識(shí)記字形，重點(diǎn)在于辨別容易混淆的同音字和形近字。A項(xiàng)的“祟”應(yīng)為“崇”，這兩個(gè)字容易混淆，要分清它們上下結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)部分的不同；B項(xiàng)的“萃”應(yīng)為“粹”，“粹”是精華的意思，“萃”本義是草叢生的樣子，引申為聚集，聚攏；如“薈萃”、“出類拔萃”。D項(xiàng)的“惴”應(yīng)為“揣”，"惴”讀“zhu1：意思是憂愁恐懼；“揣摩”的“揣”讀“chud”，意思是測量，量度。另“揣”是一個(gè)多音字，還有另兩個(gè)讀音，要注意掌握。答案：Co.思路點(diǎn)撥：本題考查成語的使用?！肮诿崽没省毙稳萃獗砬f嚴(yán)或正大的樣子，符合A項(xiàng)的語境?！澳旮涣?qiáng)”形容年紀(jì)輕，精力旺盛?！澳旮弧笔俏磥淼哪隁q多的意思，跟前面“退休”的語境不符，使用是錯(cuò)誤的?！肮逝摗笔枪室馔媾ㄕ校曰笕?，欺騙人的意思，符合這里的語境。神來之筆：由神靈幫助而寫出來的作品，形容作品文句精彩，使用正確。答案：Bo.思路點(diǎn)撥：本題考查辨析病句的能力。A項(xiàng)中“活人代替的古董”應(yīng)改為“活人代替了古董”，前者是偏正短語，后者是主謂短語。B項(xiàng)“不敢徘徊走進(jìn)門”語序不當(dāng)，“徘徊”應(yīng)放在“不敢”前；C項(xiàng)是一個(gè)假設(shè)關(guān)系的句子，不能用表完成的“掘起了”，刪掉“了”。D項(xiàng)要注意“對(duì)于”的用法，凡用“對(duì)于”的地方都可以用“對(duì)"。答案：D。.思路點(diǎn)撥：本題考查對(duì)重點(diǎn)詞語的理解及對(duì)雜文語言特點(diǎn)的把握情況。答案：C.思路點(diǎn)撥：本題考查文學(xué)常識(shí)的掌握情況。魯迅先生有一段時(shí)間，住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心，對(duì)帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”標(biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。但不是魯迅書齋的名稱。答案：Q.思路點(diǎn)撥：本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解能力。聯(lián)系第3段“我在這里也并不想對(duì)于‘送去‘再說什么”可得出答案為：淪為亡國奴的悲慘與可憐。8、思路點(diǎn)撥：課文引用尼采的例子是在作類比論證，諷刺了送去主義者的媚外求榮，欺世惑眾。ABC三項(xiàng)未揭示出這個(gè)類比論證的本質(zhì)含義。答案:.思路點(diǎn)撥：本題考查對(duì)重點(diǎn)詞語的理解能力?！傲邌荨备按蠓健毕喾?，由此可以找出相照應(yīng)的原句?！傲邌荨北臼且粋€(gè)貶義詞，這里是貶詞褒用，具有強(qiáng)烈的諷刺效果。答案：只是給與，不想取得既有民族自尊，又不盲目排外，既吸收世界先進(jìn)文明，又不喪失民族傳統(tǒng)。.思路點(diǎn)撥：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。聯(lián)系下文的“應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品”可以概括出答案為：強(qiáng)調(diào)無休止地往外送的不可能，引出“送去主義”的嚴(yán)重后果一一當(dāng)亡國奴。.思路點(diǎn)撥：本題考查對(duì)文章思路的把握情況。作者這里用的是欲抑先揚(yáng)的寫法，目的是得出荒謬的結(jié)論。答案：是順著對(duì)方的觀點(diǎn)往下說，有意識(shí)地將敵論引入荒謬的境地。.思路點(diǎn)撥：本題考查對(duì)比喻論證的理解。文中五個(gè)比喻的含義分別是：“魚翅”比喻文化遺產(chǎn)中的精華；“鴉片”比喻精華與糟粕并存的文化遺產(chǎn)；“宴大賓”比喻文化遺產(chǎn)中的精華只供少數(shù)人享用；“煙槍和煙燈”比喻文化遺產(chǎn)中的舊形式；“一群姨太太”比喻只供剝削階級(jí)享用的腐朽淫糜的文化。然后根據(jù)三種人對(duì)待這些東西的句子可以得出答案。答案：A.怯弱的逃避主義。B.“左”傾的虛無主義。C.右傾的投降主義。.思路點(diǎn)撥：本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的掌握情況。注意第3段的段首句的“總之”后面的內(nèi)容是對(duì)上文的總結(jié)。答案：態(tài)度是：占有、挑選，即“大膽的拿來”。方法是：或使用，或存放，或毀滅。.思路點(diǎn)撥：本題考查對(duì)文章主旨的把握情況。聯(lián)系文章“要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”的中心論點(diǎn)可知準(zhǔn)確答案是Db探究平臺(tái)解說：魯迅的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”。本文語言的特點(diǎn)是犀利和幽默。犀利是能夠三言兩語，甚至只用一句話一個(gè)詞語就深刻揭示了事物或現(xiàn)象的