夢游天姥吟留別-課件

夢游天姥吟留別李白夢游天姥吟留別李白1文體知識本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴格的“近體詩”而言?！捌哐浴狈謨煞N：一種是以七言為基礎，雜用四、五、六、九言而構成了形式自由的長短句，長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。本詩屬于前一種，即“歌行體”。文體知識本詩是一首七言古詩。2題意：用夢游天姥的詩向朋友話別。

“夢游”二字，點明了所寫內(nèi)容是虛幻的，暗示了本詩運用的是一種想象手法?！耙鳌笔恰案栊畜w”詩的一種形式。“留別”則表明了寫作本詩的動機。不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，抒寫了自己對自由的神仙世界的追求。解題題意：用夢游天姥的詩向朋友話別。解題3

李白，字太白，號青蓮居士，素有詩仙之稱，在中國文學史上是最具浪漫主義氣息的詩人。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人。他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情。李白，字太白，號青蓮4以奇文取稱－－元稹才大語終奇－－錢起才矣奇矣－－白居易酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。－－余光中奇以奇文取稱酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯5

李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內(nèi)赴征》中寫道：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機?！睂懽鞅尘袄畎自缒昃陀袧赖谋ж?，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而6李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因醉命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權貴。連玄宗也對他不滿。他在長安住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。李白離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結下友誼。隨后又同游梁、宗故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的。寫作背景李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯7瀛洲天姥

剡溪淥水腳著謝公屐

倚石澹澹石扉

訇然鸞魂悸長嗟

覺時讀準字音yínɡm(xù)ǔshànlùzhuójīyǐdànfēihōnɡluánjìjiējué瀛洲天姥剡溪淥水讀準字音yínɡm(xù)ǔ8朗讀課文理清寫作思路請找出詩歌中關鍵性的過渡性語句。由現(xiàn)實轉入夢境：“我欲因之夢吳越”。由夢境轉入現(xiàn)實：“忽魂悸以魄動……失向來之煙霞”。朗讀課文理清寫作思路請找出詩歌中關鍵性的過渡性語句。由現(xiàn)實轉9全詩三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納層意。一、夢游之

由（起）二、夢游之

景（見）三、夢游之

吟（嘆）寫作思路——議論、抒情——描寫——敘述全詩三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納層意。一、夢游之由（起）二、夢游之10意境賞析★詩歌記述了哪些事？★描寫了哪些意象？★意境有何特點？★運用了何種寫作手法？★表現(xiàn)了詩人什么樣的情感？在賞析中注意思考下列問題：意境賞析★詩歌記述了哪些事？在賞析中注意思考下列問題：11?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。信：語：或：確實談到、說起。有時瀛洲天姥山—虛—實陪襯聯(lián)想對比以虛襯實海客談瀛洲，信：確實談到、說起。有時瀛洲—虛—實陪12天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。橫：拔：東南：遮斷超過向東南。名→狀。對比夸張襯托意境（天姥）：峻拔雄偉感情：熱情向往天姥連天向天橫，橫：遮斷對比夸張襯托意境（天姥）：感情：13內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感夢游之瀛洲難求天姥可睹峻拔雄偉對比夸張襯托聯(lián)想對比以虛襯實煙濤微茫向天橫拔五岳掩赤城傾天臺由熱情向往內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想瀛洲天姥峻拔雄偉對比聯(lián)想對比煙濤14我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。點明了“夢游”（浪漫之筆）由現(xiàn)實轉入夢境因：飛：尚：意境（山腳）：凄清幽靜感情：心馳神往我欲因之夢吳越,點明了“夢游”（浪漫之筆）由現(xiàn)實轉入夢境因：15腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。意境（山上）：壯美雄奇千巖：萬轉：迷花：暝：重疊的巖山路彎曲不斷被花迷住天色昏暗感情：流連忘返腳著謝公屐，意境（山上）：千巖：重疊的巖感情：16熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。殷：栗：驚：動詞，震響。“殷巖泉”為主謂倒置句，即“巖泉殷”。使……戰(zhàn)栗，形容詞作使動詞。使……震驚，形容詞作使動詞。意境（山上）：壯美雄奇夸張熊咆龍吟殷巖泉，殷：動詞，震響?！耙髱r泉”為主謂倒置句，即“17壯美雄奇內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感夢游之魂飛剡溪山腳著屐登山山上景湖月淥水清猿云梯花石海日天雞疊巖巖泉凄清幽靜夸張心馳神往流連忘返壯美雄奇內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想魂飛著屐景湖月云梯花18云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。青青：澹澹：黑沉沉的。水波搖動的樣子。蓄勢云青青兮欲雨，青青：黑沉沉的。水波搖動的樣子。蓄勢19列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霹靂閃電大作，山戀崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石門打開了，在一望無邊、青色透明的天空里，顯現(xiàn)出日月照耀著的金銀樓閣。想象夸張意境：神奇壯麗和穆陸離列缺霹靂，霹靂閃電大作，山戀崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石20霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。許多神仙紛紛走出來，穿著彩虹做的衣服，騎著風當作馬，老虎在奏樂，鸞鳥在拉車，排列的仙人像麻一樣數(shù)不清。他們在干什么？也許這是一次幸福、歡樂的盛會，所有的與會者都在那里親切地交談，興高采烈地舉杯痛飲，像人世間的朋友們歡聚在一起。意境：天馬行空瑰麗奇幻感情：向往自由追求樂土想象夸張鼓：演奏。名→動。霓為衣兮風為馬，許多神仙紛紛走出來，穿著彩虹做的衣服，騎著風21忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。悸：以：嗟：向來：心驚“而”,表并列感嘆原來忽然心驚夢醒，一聲長嘆，枕席依舊，剛才夢中所見的煙霞云霧卻消失了。詩在夢境的最高點忽然收住，急轉直下，由幻想轉到現(xiàn)實，仿佛音樂由響徹云霄的高音，一下子轉入了低音，使聽者的心情也隨著沉靜下來。感情：憎恨現(xiàn)實痛苦惆悵忽魂悸以魄動，悸：心驚忽然心驚夢醒，一聲長嘆，枕席依舊，剛才22憎恨現(xiàn)實痛苦惆悵內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感夢游之洞天仙境魂歸枕席景神奇壯麗向往自由追求樂土洞天雷洞天門洞天境洞天仙魂魄動起長嗟惟枕席失煙霞想象夸張回到現(xiàn)實憎恨現(xiàn)實內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想洞天魂歸景神奇壯麗向往自23世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。世間賞心樂事也像這樣（虛幻），自古以來許多事情像東流的水一樣一去不復返。告別你們東魯諸君，不知什么時候才能回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時候就騎上它去訪問名山。這種對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度，表現(xiàn)了李白思想當中消極的一面。寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？追求樂土世間行樂亦如此，世間賞心樂事也像這樣（虛幻），自古以來許多事24安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。怎么能夠低頭彎腰伺候那些有權有勢的人，使我不能夠心情愉快呢！思想感情：對統(tǒng)治者的蔑視和反抗。留別。借“夢游天姥”抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人生過去告別，以詩明志。夢游天姥直抒胸臆安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。怎么能夠低頭彎腰伺候那些25豪邁氣概直抒胸臆內(nèi)容事件表現(xiàn)手法思想情感夢游之世事痛苦追求樂土及時行樂蔑視權貴憎恨現(xiàn)實敢于反抗吟豪邁氣概直抒胸臆內(nèi)容事件表現(xiàn)手法思想世事痛苦蔑視權貴憎恨現(xiàn)實26夢游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯麗和穆陸離憎恨現(xiàn)實苦悶惆悵天姥仙境留別現(xiàn)實夢境現(xiàn)實夢游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯27主題本詩描寫作者自身對夢境中天姥仙境美景的向往，表現(xiàn)了作者憎惡現(xiàn)實、蔑視權貴、敢于反抗的斗爭精神和向往自由、追求樂土的美好愿望。主題本詩描寫作者自身對夢境中天姥仙境美景的向往28個性化的浪漫

★與一些人寫得遇仙人純系偶然，是仙人對自己的恩寵不同，李白開篇就說明他尋訪仙境是主動的，是蓄謀已久的，他已探知瀛洲難求，但不肯罷休，再次訪得越人，把全部熱情投給了天姥山。

★與一些人只敢覲見一二仙人的奢望不同，李白竟調(diào)來“如麻”的仙人，一時祥云紛紛日月生輝，分明是仙家盛會。

★與那些凡夫俗子只敢遠遠瞻拜不同，李白讓自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中開”，反倒是仙境為禮遇作者而隆重敞開。個性化的浪漫★與一些人寫得遇仙人純系偶然，是仙人對自己的29在人間一身傲骨的李白，到了神仙世界孔沒有絲毫自慚形穢。這是因為李白認為自己本就屬于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，“謫仙”當然應該重返仙界。嫉惡如仇狂放浪漫在人間一身傲骨的李白，到了神仙世界孔沒有絲毫自慚形穢30總結一.全詩脈絡:入夢緣由夢游歷程仙境出現(xiàn)夢醒留別二.構思與表現(xiàn)手法:

體現(xiàn)了浪漫主義色彩:五個“改變”.總結一.全詩脈絡:入夢緣由夢游歷程仙境出現(xiàn)夢醒留別二31①改變惜別傷離的老套手法,借離別表明不事權貴的態(tài)度.②改變平鋪直敘,圍繞一場夢幻來構思,最后才落到不事權貴的主旨上,讓詩人的幻想有更廣闊的空間.③改變素筆寫實,大膽運用夸張手法來描繪幻想世界,塑造幻想形象,寫得活靈活現(xiàn),令人眼花繚亂,驚心動魄.五個“改變”①改變惜別傷離的老套手法,借離別表明不事權貴的態(tài)度.②32④改變純粹描景,寫幻景為“不事權貴”服務,寫神仙世界的美麗來反襯現(xiàn)實世界的丑惡;寫自由遨游表現(xiàn)對現(xiàn)實世界的憎惡,以及不與權貴同流合污.而正有了這一點,方使全詩綻放出動人光彩.⑤改變格律拘束,兼用長短句,多用換韻,詩句隨感情起落而變化多姿,筆隨意動,意到文成.流暢自然的詩體適合于表現(xiàn)作者豪邁奔放的感情.④改變純粹描景,寫幻景為“不事權貴”服務,寫神仙世界的美33夢游天姥吟留別李白夢游天姥吟留別李白34文體知識本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴格的“近體詩”而言。“七言”分兩種：一種是以七言為基礎，雜用四、五、六、九言而構成了形式自由的長短句，長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。本詩屬于前一種，即“歌行體”。文體知識本詩是一首七言古詩。35題意：用夢游天姥的詩向朋友話別。

“夢游”二字，點明了所寫內(nèi)容是虛幻的，暗示了本詩運用的是一種想象手法?！耙鳌笔恰案栊畜w”詩的一種形式?！傲魟e”則表明了寫作本詩的動機。不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，抒寫了自己對自由的神仙世界的追求。解題題意：用夢游天姥的詩向朋友話別。解題36

李白，字太白，號青蓮居士，素有詩仙之稱，在中國文學史上是最具浪漫主義氣息的詩人。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人。他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情。李白，字太白，號青蓮37以奇文取稱－－元稹才大語終奇－－錢起才矣奇矣－－白居易酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。－－余光中奇以奇文取稱酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯38

李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內(nèi)赴征》中寫道：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機?！睂懽鞅尘袄畎自缒昃陀袧赖谋ж?，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而39李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因醉命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權貴。連玄宗也對他不滿。他在長安住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。李白離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結下友誼。隨后又同游梁、宗故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的。寫作背景李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯40瀛洲天姥

剡溪淥水腳著謝公屐

倚石澹澹石扉

訇然鸞魂悸長嗟

覺時讀準字音yínɡm(xù)ǔshànlùzhuójīyǐdànfēihōnɡluánjìjiējué瀛洲天姥剡溪淥水讀準字音yínɡm(xù)ǔ41朗讀課文理清寫作思路請找出詩歌中關鍵性的過渡性語句。由現(xiàn)實轉入夢境：“我欲因之夢吳越”。由夢境轉入現(xiàn)實：“忽魂悸以魄動……失向來之煙霞”。朗讀課文理清寫作思路請找出詩歌中關鍵性的過渡性語句。由現(xiàn)實轉42全詩三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納層意。一、夢游之

由（起）二、夢游之

景（見）三、夢游之

吟（嘆）寫作思路——議論、抒情——描寫——敘述全詩三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納層意。一、夢游之由（起）二、夢游之43意境賞析★詩歌記述了哪些事？★描寫了哪些意象？★意境有何特點？★運用了何種寫作手法？★表現(xiàn)了詩人什么樣的情感？在賞析中注意思考下列問題：意境賞析★詩歌記述了哪些事？在賞析中注意思考下列問題：44?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。信：語：或：確實談到、說起。有時瀛洲天姥山—虛—實陪襯聯(lián)想對比以虛襯實?？驼勫蓿牛捍_實談到、說起。有時瀛洲—虛—實陪45天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。橫：拔：東南：遮斷超過向東南。名→狀。對比夸張襯托意境（天姥）：峻拔雄偉感情：熱情向往天姥連天向天橫，橫：遮斷對比夸張襯托意境（天姥）：感情：46內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感夢游之瀛洲難求天姥可睹峻拔雄偉對比夸張襯托聯(lián)想對比以虛襯實煙濤微茫向天橫拔五岳掩赤城傾天臺由熱情向往內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想瀛洲天姥峻拔雄偉對比聯(lián)想對比煙濤47我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。點明了“夢游”（浪漫之筆）由現(xiàn)實轉入夢境因：飛：尚：意境（山腳）：凄清幽靜感情：心馳神往我欲因之夢吳越,點明了“夢游”（浪漫之筆）由現(xiàn)實轉入夢境因：48腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。意境（山上）：壯美雄奇千巖：萬轉：迷花：暝：重疊的巖山路彎曲不斷被花迷住天色昏暗感情：流連忘返腳著謝公屐，意境（山上）：千巖：重疊的巖感情：49熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。殷：栗：驚：動詞，震響?！耙髱r泉”為主謂倒置句，即“巖泉殷”。使……戰(zhàn)栗，形容詞作使動詞。使……震驚，形容詞作使動詞。意境（山上）：壯美雄奇夸張熊咆龍吟殷巖泉，殷：動詞，震響。“殷巖泉”為主謂倒置句，即“50壯美雄奇內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感夢游之魂飛剡溪山腳著屐登山山上景湖月淥水清猿云梯花石海日天雞疊巖巖泉凄清幽靜夸張心馳神往流連忘返壯美雄奇內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想魂飛著屐景湖月云梯花51云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。青青：澹澹：黑沉沉的。水波搖動的樣子。蓄勢云青青兮欲雨，青青：黑沉沉的。水波搖動的樣子。蓄勢52列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霹靂閃電大作，山戀崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石門打開了，在一望無邊、青色透明的天空里，顯現(xiàn)出日月照耀著的金銀樓閣。想象夸張意境：神奇壯麗和穆陸離列缺霹靂，霹靂閃電大作，山戀崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石53霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。許多神仙紛紛走出來，穿著彩虹做的衣服，騎著風當作馬，老虎在奏樂，鸞鳥在拉車，排列的仙人像麻一樣數(shù)不清。他們在干什么？也許這是一次幸福、歡樂的盛會，所有的與會者都在那里親切地交談，興高采烈地舉杯痛飲，像人世間的朋友們歡聚在一起。意境：天馬行空瑰麗奇幻感情：向往自由追求樂土想象夸張鼓：演奏。名→動。霓為衣兮風為馬，許多神仙紛紛走出來，穿著彩虹做的衣服，騎著風54忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。悸：以：嗟：向來：心驚“而”,表并列感嘆原來忽然心驚夢醒，一聲長嘆，枕席依舊，剛才夢中所見的煙霞云霧卻消失了。詩在夢境的最高點忽然收住，急轉直下，由幻想轉到現(xiàn)實，仿佛音樂由響徹云霄的高音，一下子轉入了低音，使聽者的心情也隨著沉靜下來。感情：憎恨現(xiàn)實痛苦惆悵忽魂悸以魄動，悸：心驚忽然心驚夢醒，一聲長嘆，枕席依舊，剛才55憎恨現(xiàn)實痛苦惆悵內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感夢游之洞天仙境魂歸枕席景神奇壯麗向往自由追求樂土洞天雷洞天門洞天境洞天仙魂魄動起長嗟惟枕席失煙霞想象夸張回到現(xiàn)實憎恨現(xiàn)實內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想洞天魂歸景神奇壯麗向往自56世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。世間賞心樂事也像這樣（虛幻），自古以來許多事情像東流的水一樣一去不復返。告別你們東魯諸君，不知什么時候才能回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時候就騎上它去訪問名山。這種對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度，表現(xiàn)了李白思想當中消極的一面。寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？追求樂土世間行樂亦如此，世間賞心樂事也像這樣（虛幻），自古以來許多事57安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。怎么能夠低頭彎腰伺候那些有權有勢的人，使我不能夠心情愉快呢！思想感情：對統(tǒng)治者的蔑視和反抗。留別。借“夢游天姥”抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人生過去告別，以詩明志。夢游天姥直抒胸臆安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。怎么能夠低頭彎腰伺候那些58豪邁氣概直抒胸臆內(nèi)容事件表現(xiàn)手法思想情感夢游之世事痛苦追求樂土及時行樂蔑視權貴憎恨現(xiàn)實敢于反抗吟豪邁氣概直抒胸臆內(nèi)容事件表現(xiàn)手法思想世事痛苦蔑視權貴憎恨現(xiàn)實59夢游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯麗和穆陸離憎恨現(xiàn)實苦悶惆悵天姥仙境留別現(xiàn)實