2021年四川省廣安市城關(guān)中學(xué)鳳鳴街校區(qū)高二政治聯(lián)考試卷含解析

2021年四川省廣安市城關(guān)中學(xué)鳳鳴街校區(qū)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在日常生活中，我們處處可以感受到文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。這表現(xiàn)在

A.政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

B.文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品

C.一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)

D.只要經(jīng)濟(jì)、政治條件好了，精神文化自然而然地就會(huì)好起來參考答案：C2.一切文章皆須有情。優(yōu)秀的散文景、事、理皆為情服務(wù)，常?！霸⑶橛诰啊?、“寓情于事”、“寓情于理”。散文之所以能夠“寓情于景、寓情于事、寓情于理”，是因?yàn)?)①意識(shí)活動(dòng)具有目的性

②意識(shí)是對(duì)客觀存在的直觀反映③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性

④意識(shí)反映客觀世界具有直接現(xiàn)實(shí)性A.①②

B.②③

C.①③ D.②④參考答案：C3.除人民出版社、民族出版社、中國盲文出版社、中國藏學(xué)出版社4家出版社保留事業(yè)體制外，2010年底前，中央各部門各單位148家經(jīng)營性出版社將全部轉(zhuǎn)制為企業(yè)，其所屬報(bào)紙、期刊等經(jīng)營性出版單位一并轉(zhuǎn)為企業(yè)。出版社從事業(yè)單位轉(zhuǎn)為企業(yè)單位后，最顯著的變化是A．由法定數(shù)額股東組成

B．以營利為目的C．能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任D.成為法人參考答案：B4.“股神”巴菲特不迷信華爾街，不聽信謠言，積極跟蹤購買那些被稱為“煙屁股”的正在跌價(jià)的股票，并且不計(jì)較短期得失。從哲學(xué)上看，巴菲特的投資理念①直接作用于客觀事物

②看到了矛盾雙方的轉(zhuǎn)化

③堅(jiān)持了發(fā)展的觀點(diǎn)

④堅(jiān)持了唯心主義的觀點(diǎn)A．②④

B．①④

C．②③

D．①③參考答案：C5.2011年“兩會(huì)”期間，許多人大代表和政協(xié)委員建議，中國商品遍及全球市場(chǎng)，要讓中國商品成為傳播中國文化的良好載體，在一些出口的商品中體現(xiàn)中國文化創(chuàng)意。這反映了

①文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給經(jīng)濟(jì)以重大影響

②借助經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，進(jìn)行文化價(jià)值觀念的滲透

③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

④商貿(mào)活動(dòng)是文化交流的重要途徑A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：D6.“揠苗助長(zhǎng)”，事與愿違；“庖丁解?！?，事半功倍。這兩則寓言故事反映的同一哲理是：(

)

A．解放思想，突破規(guī)律對(duì)人們行動(dòng)束縛B．發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

C．人能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律

D．事物是普遍聯(lián)系的又是變化發(fā)展的參考答案：B7.馬克思認(rèn)為，任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。這是因?yàn)樗?)①正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求②牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏③正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)④正確地概括了時(shí)代的認(rèn)識(shí)成果A．①②③B．①②④C．②③④

D．①②③④參考答案：D①②③④從不同角度正確地說明了真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華的原因，故應(yīng)選D項(xiàng)。8.《中國好聲音》一個(gè)重要的創(chuàng)新點(diǎn)是它的運(yùn)作模式，即嘗試制播分離，與市場(chǎng)化運(yùn)作結(jié)合，打造媒體、營銷、資源整合的產(chǎn)業(yè)鏈條，利用微博等社交媒體，讓話題、熱點(diǎn)、感動(dòng)、懸念、期待不斷，激發(fā)企業(yè)、媒體、觀眾、網(wǎng)民的欲望。這種運(yùn)作模式從哲學(xué)角度啟示我們①創(chuàng)新中要堅(jiān)持對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定②要善于把握事物之間的相互聯(lián)系，相互作用，構(gòu)成事物的發(fā)展③大眾傳媒是文化傳播的重要手段，要充分發(fā)揮微博的力量④主動(dòng)運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：D9.在青海玉樹地震救災(zāi)中因舍己救人不幸犧牲的香港義工黃福榮受到人們的廣泛贊譽(yù)，香港市民稱他為“香港之子”，內(nèi)地同胞贊他為“真的漢子”。這說明A．價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有積極的驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用B．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇應(yīng)自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律C．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有階級(jí)性和社會(huì)歷史性特征D．個(gè)人只有在奉獻(xiàn)社會(huì)中才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值

參考答案：D10.漫畫《事出有因》啟示我們辦事情要A．具體問題具體分析B．實(shí)事求是C．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性D．樹立全局觀念

參考答案：B11.根據(jù)下表數(shù)據(jù)，下列選項(xiàng)說法正確的是 （

）

A．有利于中國學(xué)生留學(xué)美國

B．有利于中國到美國投資

C．有利于日本學(xué)生留學(xué)中國

D．有利于日本向中國引資

參考答案：D12.在今天，"更快、更高、更強(qiáng)"的奧運(yùn)理念，不僅激勵(lì)人們?cè)隗w能上刻苦訓(xùn)練以追求超越，更激勵(lì)人們通過體育科技的不斷創(chuàng)新和發(fā)展來實(shí)現(xiàn)這種超越。體育科技的發(fā)展，體現(xiàn)了人類對(duì)自身能力認(rèn)識(shí)的發(fā)展，推動(dòng)世界紀(jì)錄不斷被刷新，這表明：A．認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展推動(dòng)著實(shí)踐的不斷發(fā)展B．認(rèn)識(shí)具有自我超越的內(nèi)在力量，并成為實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力C．認(rèn)識(shí)總是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，永無止境D．認(rèn)識(shí)到的真理總是在認(rèn)識(shí)發(fā)展中不斷被否定參考答案：A13.馬克思主義的

觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。A．物質(zhì)

B．實(shí)踐

C．發(fā)展

D．矛盾參考答案：B14.下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有A．一場(chǎng)由利比亞本國人民引發(fā)的騷亂演變成了法英美主導(dǎo)的多國部隊(duì)與利比亞的戰(zhàn)爭(zhēng)。B．日本附近海域處發(fā)生9.0級(jí)地震C．嫦娥二號(hào)探月衛(wèi)星發(fā)射升空D．國家重拳出擊調(diào)控樓市

參考答案：C15.一曲富含現(xiàn)代音樂元素的奧運(yùn)歌曲《北京歡迎你》紅遍全國。而這首靈感源自童謠的歌曲是用中國古代宮、商、角、微、羽五調(diào)式譜寫，“歌曲中流淌的全是中國DNA”。材料主要說明A．傳統(tǒng)文化具有旺盛的生命力B．優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力C．社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉D．文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合參考答案：D16.在我們的學(xué)習(xí)生活中，有的人書寫漢字極不規(guī)范，對(duì)此必須引起高度重視。因?yàn)棰贊h字是中華文化的基本載體

②漢字是中華文明的重要標(biāo)志③漢字是中華民族之魂

④漢字事關(guān)中華文明的傳承A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D17.2013年3月23日，國家主席習(xí)近平在訪問俄羅斯時(shí)，引用俄羅斯諺語“大船必能遠(yuǎn)航”和中國古詩“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！眮硇稳莶粩喟l(fā)展的中俄關(guān)系。下列各項(xiàng)與上述諺語和詩句蘊(yùn)含的哲理相一致的是A．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 B．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知C．梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 D．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

參考答案：A18.中華民族歷來具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都?jí)翰粡澦Π蔚募沽骸?zāi)難考驗(yàn)了中華民族，也冶煉了中華民族?！叭魏卫щy都難不倒英雄的中國人民”。這是因?yàn)橹腥A民族精神

（

）

①是團(tuán)結(jié)中華各族人民的精神紐帶②是中華民族戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的精神支撐③能夠轉(zhuǎn)化為激勵(lì)中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的強(qiáng)大力量④已成為任何困難都難不倒中國人民的不竭力量源泉。

A．④②③

B．①③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：D略19.2010年9月7日，一艘中國漁船在釣魚島海域先后遭日本巡邏船兩次沖撞。8日上午，日方不顧中方反應(yīng)，以涉嫌違反《漁業(yè)法》為由逮捕中方船長(zhǎng)，中方提出嚴(yán)正交涉，要求日方立即放人、放船，避免事態(tài)進(jìn)一步升級(jí)。這表明A．我國堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義與恐怖主義

B．國家利益是處理國際關(guān)系的決定因素C．獨(dú)立自主是我國外交政策的基本準(zhǔn)則

D．我國堅(jiān)決維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展參考答案：B略20.下圖中①②③依次為(

)A.生產(chǎn)擴(kuò)大供不應(yīng)求價(jià)格下降

B.生產(chǎn)擴(kuò)大價(jià)格下降供不應(yīng)求C.供不應(yīng)求生產(chǎn)擴(kuò)大價(jià)格下降

D.供不應(yīng)求價(jià)格下降生產(chǎn)擴(kuò)大參考答案：B21.沒有底蘊(yùn)的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚(yáng)棄的繼承是退化。這就要求我們?cè)诎l(fā)展和創(chuàng)新文化的過程中：①學(xué)習(xí)外來文化必須保持民族文化的根基②借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主、為我所用③不斷排除與其他民族的文化交流障礙和文化競(jìng)爭(zhēng)④對(duì)待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

參考答案：D22.“人不能兩次踏入同一條河流”、“日方中方睨，物方生方死”、“獲罪于天，無所禱也”，以上觀點(diǎn)依次屬于A．辯證法、二元論、客觀唯心主義

B．相對(duì)主義、辯證法、主觀唯心主義C．辯證法、相對(duì)主義、客觀唯心主義

D．辯證法、相對(duì)主義、主觀唯心主義參考答案：C23.我們發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，應(yīng)做到①遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則

②繼承傳統(tǒng)文化

③努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段

④讓文化產(chǎn)品符合人民的利益

⑤堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針A．①②③④⑤

B．①③④⑤

C．①②③⑤

D．②③④⑤參考答案：A24.上海世博會(huì)于2010年5月1日正式開幕，張某花了160元購買了一張平日普通票，這里貨幣執(zhí)行的職能是（

）A、價(jià)值尺度

B、支付手段

C、流通手段

D、貯藏手段

參考答案：C25.哈佛大學(xué)的校訓(xùn)：“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更以真理為友”。正是基于這樣的校訓(xùn)，哈佛大學(xué)除了培養(yǎng)了無數(shù)杰出的哲學(xué)家外，在哲學(xué)點(diǎn)亮的這盞精神火炬的引導(dǎo)下，還培養(yǎng)出了大量的杰出的科學(xué)家和作家。由此可見

(

)A．具體科學(xué)需要以哲學(xué)為基礎(chǔ)

B．學(xué)習(xí)了哲學(xué)就可以成為科學(xué)家C．哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)研究

D．哲學(xué)和具體科學(xué)最終走向完全一致參考答案：C26.文化的影響不僅取決于內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力?，F(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是（

）①創(chuàng)造文化

②文化傳遞

③文化溝通

④文化共享A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：D27.2009年我國用于家電下鄉(xiāng)的財(cái)政補(bǔ)貼資金達(dá)到200億元，拉動(dòng)1500多億元的農(nóng)村消費(fèi)。回答13-15題。13.“家電下鄉(xiāng)”工程拉動(dòng)1500多億元的消費(fèi)，這必將促進(jìn)我國生產(chǎn)的發(fā)展。這說明A.消費(fèi)是生產(chǎn)的目的

B.生產(chǎn)決定消費(fèi)C.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有重要反作用

D.刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須擴(kuò)大內(nèi)需14.家電下鄉(xiāng)活動(dòng)有利于①縮小城鄉(xiāng)收入差距

②拉動(dòng)國內(nèi)的消費(fèi)需求

③帶動(dòng)家電企業(yè)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新

④提高農(nóng)民的消費(fèi)水平A.①②③④

B.②③④

C.①④

D.②④15．為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，國家對(duì)家電下鄉(xiāng)實(shí)施財(cái)政補(bǔ)貼。這體現(xiàn)了財(cái)政A．具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用

B．具有促進(jìn)資源合理配置的作用C．是促進(jìn)社會(huì)公平的物質(zhì)保障

D．是提高人民生活水平的根本保障參考答案：CDA28.所謂“關(guān)系”是事物之間相互作用、相互影響的狀態(tài)。甲認(rèn)為：“是亦彼也，彼亦是也”。乙認(rèn)為：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。丙認(rèn)為：“人是架鐘表，心臟是發(fā)條，神經(jīng)是游絲，骨骼是齒輪，人的思維過程只不過是對(duì)命題、觀念進(jìn)行加減”。丁認(rèn)為：世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”中自我運(yùn)動(dòng)。以上觀點(diǎn)分別屬于A．相對(duì)主義唯心主義形而上學(xué)辯證法B．形而上學(xué)唯物主義辯證法唯心主義C．相對(duì)主義辯證法形而上學(xué)唯心主義D．形而上學(xué)唯心主義唯物主義辯證法參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.2014年10月23日《中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議公報(bào)》提出推進(jìn)依法治國，總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。材料一

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族積累了豐富的法治思想和治國經(jīng)驗(yàn)，春秋時(shí)期就有著名的“儒法之爭(zhēng)”，法家重視法律的作用和法律在國家治理中的地位，提出“法與時(shí)宜”的主張，總結(jié)出一套維護(hù)法制統(tǒng)一的辦法。但是也存在諸多弊端，如沒有提出民主要求，走“法治”的極端，過分迷信和依賴嚴(yán)刑竣法來治理國家等等。近代西方一些思想家也提出“自由是法律的重要精神”等重要思想，這些對(duì)今天我國法治建設(shè)有重要啟示。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí)，分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。（9分）材料二

十八大首次在報(bào)告中提出干部要用“法治思維”和“法治方式”執(zhí)法，加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)刻不容緩?！吧鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)”。讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，需要運(yùn)用法治嚴(yán)格規(guī)范政府與市場(chǎng)的關(guān)系，牢固樹立和切實(shí)貫徹市場(chǎng)主體“法無禁止皆可為”、政府“法無授權(quán)不可為”的法治新思維，進(jìn)而獲得可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)運(yùn)用“社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)”的有關(guān)知識(shí)，分析我國完善社會(huì)主義法制建設(shè)的必要性。（10分）材料三

依法治國要求加強(qiáng)社會(huì)主義民主法治建設(shè)。某市一直用法治陽光照耀文明成長(zhǎng)，推進(jìn)城市文明建設(shè)：以法為“鋼架”，依法行政、公正執(zhí)法，構(gòu)筑城市文明大廈；以法為“盾牌”，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序；以法為“燈塔”，指引人們向善向好；以法為“戒尺”，規(guī)勸不文明行為。（3）結(jié)合材料三，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí)，說明用“法治陽光能照耀文明成長(zhǎng)”。（9分）參考答案：（1）9分①取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)法治思想，要辯證看待，對(duì)于適應(yīng)今天社會(huì)發(fā)展的積極成分，要保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于不適應(yīng)的，要剔除和改造那些封建色彩等消極成分。（3分）②文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展中繼承，做到推陳出新、革故鼎新。在繼承傳統(tǒng)文化的過程中，要與今天社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，要融入時(shí)代特色。（3分）③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因之一是包容性。在我國法治建設(shè)中要兼收并蓄，在交流中吸收借鑒近代西方法治思想中的有益成果。（3分）（2）10分①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要建立和完善與之相適應(yīng)的社會(huì)主義法制體系。（4分）②上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，建立和完善社會(huì)主義法制體系，依法治國將有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的完善，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（4分）③當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的時(shí)候，將促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，建立和完善社會(huì)主義法制體系也會(huì)促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2分）（3）9分①文化是一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。法治思維的樹立，有助于推動(dòng)城市建設(shè)、促進(jìn)城市文明程度提高。（2分）（學(xué)生若答文化對(duì)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力理論和意義，可替代本點(diǎn)）②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融。用法治陽光，有利于創(chuàng)造和諧的政治環(huán)境，促進(jìn)人們有序參與政治生活，推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展。（4分，經(jīng)濟(jì)、政治各2分）③優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展，城市加強(qiáng)法治建設(shè)，宣傳法治精神，有利于提高公民思想道德修養(yǎng)，培育“四有”公民。（3分）30.為迎接黨的十八大召開，某中學(xué)高二1班同學(xué)開展了一次“熱愛黨，熱愛祖國”的主題班會(huì)。同學(xué)們一起回憶了中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，學(xué)習(xí)了共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和思想理論，從而更堅(jiān)定了走社會(huì)主義道路的信念。2011年是中國共產(chǎn)黨建黨90周年。成立之時(shí)，我們黨只有五十多名黨員。90多年英勇奮斗，我們黨從小到大，從弱到強(qiáng)，如今已發(fā)展成為擁有八千多萬名黨員的執(zhí)政大黨，成為領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。從中國共產(chǎn)黨誕生的第一天起，她就注定要在風(fēng)雨中發(fā)展壯大，因?yàn)樗品氖且粋€(gè)反動(dòng)力量十分強(qiáng)大的社會(huì)制度，她要建立的是中國自古未有的社會(huì)制度。因此，風(fēng)風(fēng)雨雨在所難免，但是因?yàn)樗淼氖墙^大多數(shù)中國人民的利益，黨旗總能歷風(fēng)雨而彌艷。（1）結(jié)合材料運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn)，說明中國共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)歷程。(6分)自黨的十六大以來，黨中央對(duì)民生問題持續(xù)關(guān)注，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力保障和改善民生。黨的十七大報(bào)告提出，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。近年來在教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等方面不斷加大投入力度，使人民得到了實(shí)實(shí)在在的利益。（2）運(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系的原理，說明社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)與改善民生的關(guān)系。（6分）義利觀是中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的核心。中國共產(chǎn)黨一直倡導(dǎo)“把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人自身的合法利益”的社會(huì)主義義利觀，這對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有積極而深遠(yuǎn)的影響。而在中國歷史上，孔子主張“君子喻于義，小人喻于利”，孫中山提倡“大義所在”，堅(jiān)持革命和民族大義，反對(duì)“重私心而忘公義”?？梢姡藗儗?duì)義利觀的探索隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化。

（3）義利觀的演變過程是如何體現(xiàn)矛盾觀點(diǎn)的。（6分）參考答案：（1）【答案】(1)唯物辯證法認(rèn)為，事物是變化發(fā)展的，這要求我們用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。90年英勇奮斗，我們黨從小到大，從弱到強(qiáng)，如今已發(fā)展成為擁有八千多萬名黨員的執(zhí)政大黨，說明中國共產(chǎn)黨是不斷發(fā)展的。(2分)(2)唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。中國共產(chǎn)黨屬于新事物，注定要發(fā)展壯大。（2分）(3)事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。中國共產(chǎn)黨的誕生符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，符合人民群眾的根本利益和要