2021屆廣西壯族自治區(qū)桂林、崇左高三聯(lián)合調(diào)研二模語(yǔ)文試題

2021年高考桂林、崇左市聯(lián)合調(diào)研考試2021.03語(yǔ)文注意事項(xiàng)：.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。.本試卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。第I卷（閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。由中央廣播電視總臺(tái)打造的《衣尚中國(guó)》近日與觀(guān)眾見(jiàn)面。此前，這個(gè)節(jié)目的制作人問(wèn)，最能代表中華五千年文明的符號(hào)是什么？能想到的選項(xiàng)固然有很多，筆者的回答是絲綢，是“錦繡中華”。絲綢是中國(guó)物質(zhì)文化中最具特色的標(biāo)志之一，錦繡則是絲綢中的精品，具有華美的外表和雋永的內(nèi)涵。以錦繡形容中華，不論是從物質(zhì)文化的角度，還是從詞語(yǔ)的衍生意義來(lái)看，都非常貼切。中國(guó)是絲綢的發(fā)源地。早在6000年前，華夏先民已從桑林中的野蠶食桑、作繭、變蛹、化蝶升天中，聯(lián)想到人類(lèi)自身的生死來(lái)往，于是把蠶絲裹身視為溝通天地、天人合一的途徑。人們?cè)陨ｐB(yǎng)蠶，采繭繚絲，經(jīng)緯織錦，飾彩成繡，裁剪作衣，使絲綢成為裹身以禮天地的服飾。隨著禮樂(lè)文明的發(fā)展，錦繡服飾以其豐富的裝飾性和鮮明的辯識(shí)度，成為身份等級(jí)的重要象征。《尚書(shū)?益稷》中記載，黃帝用日、月、星辰、山、龍等十二章紋來(lái)表示最崇高的等級(jí)。此后形成的歷代服飾制度中，龍紋成為皇帝的專(zhuān)用圖案，而與龍相似的蟒、飛魚(yú)和斗牛圖案用于賜服。服飾的色彩也具有區(qū)分等級(jí)、適應(yīng)不同禮儀場(chǎng)合的功能，被賦予了豐富的文化內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中，絲綢占有重要地位。蠶桑絲織是許多地方的支柱產(chǎn)業(yè)之一，凡宜桑之地，歷代王朝都要征收絲綢賦稅，地方官員則將勸課農(nóng)桑作為自己的使命。早在先秦時(shí)期，絲綢就是一種重要的商品，并具有實(shí)物貨幣的功能。漢唐之際，絲綢成為絲綢之路上的硬通貨，所有的大宗交易、大筆借貸，甚至政府的軍費(fèi)開(kāi)支等，都以絲綢作為單位。絲綢是中國(guó)古人智慧的結(jié)晶。把野生的桑蠶馴化成家蠶，堪稱(chēng)人類(lèi)文明史上一個(gè)重大成就。除了養(yǎng)蠶，絲織提花技術(shù)也是中國(guó)的偉大發(fā)明。中國(guó)的四大發(fā)明（造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針）中，也可以看到絲綢的影子一一紙最初的含義是指制絲綿過(guò)程中茸絲的積淀物，印刷術(shù)的發(fā)明也與絲綢上的凸版印花術(shù)有關(guān)。絲綢更是中國(guó)審美和時(shí)尚的代表作?！安豢聪焕镡O頭古，猶戀機(jī)中錦樣新?！鄙世_紛、紋飾多樣的錦繡，體現(xiàn)了人們對(duì)美的不懈追求。歷代織錦樣式圖案的創(chuàng)新，既是中華民族藝術(shù)創(chuàng)造力的表現(xiàn)，也是多元文化交融互鑒的成果。隋文帝曾命何稠仿制波斯錦，為中原織錦帶來(lái)新的風(fēng)格；唐太宗讓竇師綸在益州督造蜀錦，首創(chuàng)陵陽(yáng)公樣，將西城團(tuán)窠動(dòng)物紋與中原花卉紋結(jié)合，流行了幾個(gè)世紀(jì)……今天，我們要從中華傳統(tǒng)文化中汲取美的滋養(yǎng)和創(chuàng)新的靈感，絲綢和服飾文化是一個(gè)不錯(cuò)的切入口。在文化傳播方面，電視節(jié)目具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)，一批聚焦傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目深受觀(guān)眾歡迎，激起了許多年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。《衣尚中國(guó)》以當(dāng)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式講述服飾故事，展現(xiàn)服飾之美，探尋服飾文化背后的中國(guó)審美精神。同時(shí)，節(jié)目邀請(qǐng)知名服裝設(shè)計(jì)師結(jié)合傳統(tǒng)服飾和現(xiàn)代元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，也是推動(dòng)絲綢和服飾文化走進(jìn)當(dāng)代生活的有效方式。（摘編自趙豐《錦繡彰顯中華之美》，《人民日?qǐng)?bào)海外版》2020年11月10日）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.華夏先民從野蠶的生長(zhǎng)蛻變過(guò)程聯(lián)想到人類(lèi)自身的生死來(lái)往，所以用絲綢裹身以禮天地。B.從黃帝時(shí)期開(kāi)始，服飾的圖案和色彩就具有區(qū)分身份等級(jí)、適應(yīng)不同禮儀場(chǎng)合的功能。C.從先秦到唐代，絲綢作為重要商品并具有實(shí)物貨幣的功能，成為絲綢之路上的硬通貨。D.與絲綢有關(guān)的發(fā)明凝結(jié)了我國(guó)古人的智慧，中國(guó)的四大發(fā)明中也都能發(fā)現(xiàn)絲綢的影子。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章由《衣尚中國(guó)》節(jié)目引出論題，又以節(jié)目收束全文，首尾圓合，使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。B.文章主體部分從多方面論述絲綢在中華物質(zhì)文化發(fā)展過(guò)程中的地位和作用，思路清晰。C.第六段列舉歷代對(duì)織錦樣式圖案的創(chuàng)新，證明中國(guó)古代已能接受和發(fā)展外來(lái)多元文化。D.文章使用舉例論證、引用論證、比喻論證等多種論證方法，使文章邏輯嚴(yán)密，論證有力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“錦繡中華”貼切地詮釋了以絲綢為代表的中華物質(zhì)文化給人們帶去美的享受和滋養(yǎng)。B.絲綢和服飾文化的發(fā)展，使錦繡服飾被賦予豐富的文化內(nèi)涵，從而推動(dòng)了禮樂(lè)文明發(fā)展。C.在古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中，桑蠶絲織成為支柱產(chǎn)業(yè)之一，這得益于馴養(yǎng)桑蠶這一偉大發(fā)明。D.《衣尚中國(guó)》從傳統(tǒng)文化中汲取靈感講述中國(guó)服飾故事，展現(xiàn)中華服飾的審美和時(shí)尚。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）在《光明日?qǐng)?bào)》“光明悅讀之新書(shū)訪(fǎng)談錄”欄目第一期，“光明悅讀”與葛劍雄就新書(shū)《黃河與中華文明》的相關(guān)內(nèi)容做了一次對(duì)談。光明悅讀：“黃河與中華文明”是一個(gè)人們熟悉的老話(huà)題，您數(shù)十年來(lái)從事歷史地理學(xué)研究，今年為何以此為題寫(xiě)作一本專(zhuān)著？葛劍雄：在歷史地理學(xué)界，黃河一直是個(gè)重要的研究領(lǐng)域，歷來(lái)都有一個(gè)說(shuō)法：黃河是中華文明的搖籃。近年來(lái)，有些人提出，中華文明的搖籃不止一個(gè)，理由是長(zhǎng)江中下游、遼河流域等地區(qū)的一些新的考古發(fā)現(xiàn)。實(shí)際上，我的看法并沒(méi)有改變，特別是中華文明探源工程公布的成果，還是肯定了黃河對(duì)中華文明形成所起到的作用。講黃河與中華文明首先要弄清人與河流的關(guān)系。那么，關(guān)于“黃河與中華文明"，我覺(jué)得我可以在原來(lái)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上提出一些新觀(guān)點(diǎn)，并且是以通俗講述的寫(xiě)法完成了這本書(shū)。光明悅讀：談到新觀(guān)點(diǎn)，您在新書(shū)中說(shuō)，“一條大河對(duì)早期人類(lèi)起最大作用的一般是中游、下游。中華文明的搖籃產(chǎn)生在黃河中下游地區(qū)絕不是偶然的”，那么，大的河流就必然產(chǎn)生重要的文明嗎？葛劍雄：不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為有了水就有了一切、大河一定能孕育出大的文明。一種文明是其群體所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，物質(zhì)條件當(dāng)然離不開(kāi)水，但水的來(lái)源不僅僅是大的江河，也可以是地下水、海洋等。但比較之下，大的河流提供的條件更好、更有利。但光有水是不能發(fā)展起一個(gè)大的文明的，還要有其他條件，比如氣候、河流的位置。此外，河流除了供水之外，還要發(fā)展農(nóng)業(yè)、牧業(yè)等，河流周?chē)袥](méi)有合適的土地，河流是否有通航的條件等也很重要。為什么黃河流域成為中華文明的發(fā)祥地呢？黃土高原、黃河沖擊的平原土壤疏松，而當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)江流域，植被過(guò)于茂密，有很多森林沼澤，以當(dāng)時(shí)人類(lèi)的生產(chǎn)力水平，沒(méi)有很好的生產(chǎn)工具來(lái)開(kāi)墾耕地。黃河流域恰恰沒(méi)有茂密的森林，在當(dāng)時(shí)比較適合人類(lèi)發(fā)展農(nóng)業(yè)。此外，早期的黃土高原是很平坦的，上面有大的墟，原始植被沒(méi)有被破壞，沒(méi)有什么水土流失。光明悅讀：是要通過(guò)一些具體的分析還原當(dāng)時(shí)的景象嗎？葛劍雄：歷史地理學(xué)要復(fù)原當(dāng)時(shí)的情況，回到當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境，才能正確地理解歷史。通過(guò)分析比較大河的各種要素，我們可以肯定，黃河中下游地區(qū)不僅在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，在當(dāng)時(shí)的北半球中間，也是最有利的發(fā)展環(huán)境。黃河中下游地區(qū)土地是連成一大片的，形成了中國(guó)統(tǒng)一的地理基礎(chǔ)。文明的產(chǎn)生離不開(kāi)大的地理環(huán)境，而黃河是這個(gè)地理環(huán)境中重要的因素。人類(lèi)順應(yīng)歷史潮流、順應(yīng)自然環(huán)境，就會(huì)取得好的發(fā)展成果。光明悅讀：您剛剛提到近些年有人提出中華文明不止黃河這一個(gè)“搖籃”，考古學(xué)家劉慶柱在其新書(shū)《不斷裂的文明史》中，從考古學(xué)的角度論證了黃河文明的歷史地位。在這個(gè)問(wèn)題上，你們的結(jié)論是相似的，考古學(xué)和歷史地理學(xué)的論證方法有哪些異同？葛劍雄：考古是根據(jù)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的證據(jù)來(lái)判斷問(wèn)題，歷史地理學(xué)是復(fù)原當(dāng)時(shí)的情況。考古發(fā)掘找到的證據(jù)比較多、研究比較深入的話(huà)，肯定會(huì)符合當(dāng)時(shí)具體的史地理?xiàng)l件。但考古不可能實(shí)現(xiàn)完全普遍的發(fā)掘，古代不是所有東西都保存下來(lái)了，考古有這樣的局限，歷史地理學(xué)也有局限，我們主要根據(jù)文獻(xiàn)，但文明早期沒(méi)有文獻(xiàn)，還有一些歷史文獻(xiàn)已經(jīng)不存在了。如果考古學(xué)者和歷史地理學(xué)者都做了充分的研究工作，結(jié)果是殊途同歸的，比如我對(duì)黃河中下游的判斷已經(jīng)被考古學(xué)證實(shí)了，陶寺遺址、二里頭遺址等就是在黃河中下游這一帶，而像良渚、河姆渡等一些黃河流域以外的遺址，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是都沒(méi)有延續(xù)發(fā)展。他們可能不是遷移了就是滅絕了，這些原因我們今天還沒(méi)弄清楚。這次中華文明探源工程的成果也說(shuō)明了，文明先匯聚形成，然后擴(kuò)散。我認(rèn)為，中華文明探源工程的考古成果與我們歷史地理學(xué)的研究是一致的。（摘編自《“母親河”串聯(lián)起來(lái)的地理與歷史》，《光明日?qǐng)?bào)》2020年11月28日）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.被問(wèn)到大河與文明的關(guān)系，葛劍雄認(rèn)為大河并不一定能孕育出大的文明，但可以為一種文明的產(chǎn)生提供有利條件。B.關(guān)于黃河流域成為中華文明發(fā)祥地的原因，葛劍雄通過(guò)與當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江流域比較，認(rèn)為地理?xiàng)l件是一個(gè)重要原因。C.葛劍雄認(rèn)為要按照當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和地理環(huán)境，復(fù)原當(dāng)時(shí)黃河流域中下游的情況，可以更正確地理解黃河是中華文明搖籃的原因。D.被問(wèn)到考古學(xué)和歷史地理學(xué)在論證方法上的異同時(shí)，葛劍雄認(rèn)為二者雖方法不同，但對(duì)同一文明的研究結(jié)論一定是一致的。.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“光明悅讀”就寫(xiě)作動(dòng)機(jī)發(fā)問(wèn)，旨在讓讀者了解專(zhuān)著成書(shū)的相關(guān)情況，能有效地激發(fā)讀者閱讀的興趣。B.在訪(fǎng)談中，葛劍雄多次提及遠(yuǎn)古時(shí)期黃河流域的地理情況，是為了強(qiáng)調(diào)從歷史地理學(xué)的研究角度可以肯定黃河對(duì)中華文明形成起到重要作用。C.在中華文明的探源工程中，目前各類(lèi)學(xué)者的研究和考察表明，黃河流域的文明早于長(zhǎng)江流域，所以只有黃河才是中華文明發(fā)祥地。D.通過(guò)此次訪(fǎng)談，讀者可以大致了解《黃河與中華文明》一書(shū)研究的角度、主要觀(guān)點(diǎn)和寫(xiě)法，這對(duì)推廣著作是有意義的。.根據(jù)訪(fǎng)談內(nèi)容，說(shuō)明黃河流域產(chǎn)生中華文明的原因。（6分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）牽風(fēng)記（節(jié)選）徐懷中文化教員的職責(zé)，本來(lái)是為司令部干部戰(zhàn)士上文化課。眼下一個(gè)戰(zhàn)役接一個(gè)戰(zhàn)役，根本沒(méi)有休整時(shí)間，文化課早搏到一邊去了。汪可逾不好意思總是處于“失業(yè)”狀態(tài)，她跑去找“五號(hào)”要工作。齊競(jìng)倒不感覺(jué)這有什么不妥?！坝锌沼鄷r(shí)間，你不正好可以多練練古琴嗎？”如果在文藝團(tuán)體，你一天二十四小時(shí)練琴，那是提高專(zhuān)業(yè)水平，領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng)群眾稱(chēng)贊。在九旅司令部，練琴多了，人家自然就會(huì)有反映，話(huà)講得很不中聽(tīng)。完成了本職工作，利用業(yè)余時(shí)間練琴，別人就管不了那么寬啦。小汪考慮很實(shí)際。“五號(hào)”找來(lái)政治部宣傳科長(zhǎng)姜科長(zhǎng)，當(dāng)面把文化教員汪可逾推薦給他，由宣傳科安排小汪參加標(biāo)語(yǔ)組工作。姜科長(zhǎng)知道，小汪出身于一個(gè)頗有名望的書(shū)法世家，標(biāo)語(yǔ)組求之不得的。他心里那一份興高采烈，就別提了！表面卻假作誠(chéng)惶誠(chéng)恐的樣子說(shuō)：“首長(zhǎng)！我怎么好收編汪參謀這位大才女，嚇?biāo)懒宋覀冃〗M那些人，誰(shuí)還敢動(dòng)筆寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)？”“姜馬克思”接受了一項(xiàng)重大任務(wù)，不敢有任何怠慢，他決定親自來(lái)教汪可逾學(xué)會(huì)寫(xiě)大字標(biāo)語(yǔ)。寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)的刷子，也叫作排筆。因?yàn)槿粘Ｏ牧亢艽螅荒芸總€(gè)人自行解決。姜科長(zhǎng)曾向小汪表示，由組里保證你的供應(yīng)，你就不必學(xué)著扎刷子了。小汪的手，幾次被洋鐵皮扎破，終于掌握了這一門(mén)技術(shù)。小汪還悄悄地加以鉆研，她用碎布條扎成長(zhǎng)短適當(dāng)?shù)摹肮P頭”，摻入幾根細(xì)細(xì)的竹蔑棒棒，保持“筆頭”不打軟。寫(xiě)出的字畫(huà)又很規(guī)整，不會(huì)那樣毛毛套夕的。汪參謀先是給別人打下手，很快她就成為標(biāo)語(yǔ)組的一支主力軍了。姜科長(zhǎng)特地配屬給她兩個(gè)兵，負(fù)責(zé)她工作所需的各項(xiàng)勤務(wù)，保證她不會(huì)從梯子上掉下來(lái)。現(xiàn)在小汪單獨(dú)執(zhí)行任務(wù)了，便立即舍棄了常用的美術(shù)字，回復(fù)使用柳體楷書(shū)，充分發(fā)揮了她的童子功優(yōu)勢(shì)。雖然在磚墻上很難體現(xiàn)毛筆字奧秘之處，但畢竟是楷書(shū)，更容易為讀者所接受。老鄉(xiāng)們反映說(shuō)：“這位女八路寫(xiě)出的字與別人不一樣，一眼就認(rèn)得出，不用你大傷腦筋去猜?！贝呵锾爝€好，一到七八月，面對(duì)被太陽(yáng)烤得滾燙滾燙的一道磚墻，去刷大標(biāo)語(yǔ)，真得拿出一點(diǎn)精神頭來(lái)。強(qiáng)烈的紫外線(xiàn)照射下，臂膀和脖頸上立時(shí)就脫掉一層皮。十冬臘月，小汪幾乎是顫顫巍巍站在木梯的頂端了，還要高高舉起手臂，向上夠著去寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)。石灰水倒流進(jìn)入，順著小臂而腋窩、而腹股溝、而大腿小腿，冰涼冰涼的直至腳板心。行軍途中，部隊(duì)休息埋鍋造飯，標(biāo)語(yǔ)組嘩啦一下全散了出去，要不了多久，村里再找不出空白墻壁了。怕就怕的是，往往寫(xiě)到半半拉拉，傳來(lái)緊急集合號(hào)聲，部隊(duì)開(kāi)拔了。標(biāo)語(yǔ)組慌了手腳，不得不立即收拾攤子，跑步去趕部隊(duì)。汪可逾也趕上過(guò)這樣的情況，兩個(gè)小戰(zhàn)士急得像熱鍋上的螞蟻，不住地喊：“汪參謀！快下來(lái)，快下來(lái)！部隊(duì)走遠(yuǎn)了!汪可逾像是根本沒(méi)有聽(tīng)到，只管站在梯子上繼續(xù)刷她的大標(biāo)語(yǔ)。即刻停手，去追大部隊(duì)，把尚未完成的一半標(biāo)語(yǔ)留在墻上，算是怎么一回事呢？她絕對(duì)不能接受。直到寫(xiě)完最后一個(gè)字，勾上了黑邊，任務(wù)圓滿(mǎn)完成。延誤太久，部隊(duì)出去很有些里程了。他們不要命地緊追慢趕，汪可逾大口大口喘氣，再也支持不住了。兩個(gè)戰(zhàn)士只好扔掉標(biāo)語(yǔ)桶子，分左右一邊一個(gè)，架著汪參謀猛跑……汪可逾是標(biāo)語(yǔ)組人員中出勤率最高的。隨著部隊(duì)行軍路線(xiàn)，遼闊的冀魯平原不知多少面墻壁上，都留下了她的楷書(shū)手跡，堪稱(chēng)明麗燦爛的一道戰(zhàn)地風(fēng)景。旅政治部組織了一次表彰會(huì)，特地表?yè)P(yáng)汪可逾在宣傳戰(zhàn)線(xiàn)上取得的突出成果。會(huì)議就在標(biāo)語(yǔ)組工作現(xiàn)場(chǎng)舉行，由政治部主任親自主持，宣傳科長(zhǎng)宣讀了表?yè)P(yáng)決定。下面一項(xiàng)是頒發(fā)獎(jiǎng)狀獎(jiǎng)品。獎(jiǎng)狀不必說(shuō)，千篇一律，都是那么一張硬紙片。獎(jiǎng)品是一條雪白的羊肚子毛巾，對(duì)外不會(huì)公開(kāi)講的，其實(shí)是姜科長(zhǎng)掏自己津貼費(fèi)買(mǎi)來(lái)的，科里并沒(méi)有這一項(xiàng)開(kāi)支。司儀朗聲宣布：“請(qǐng)汪可逾同志上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)！”會(huì)場(chǎng)響起一片熱烈的掌聲?？墒鞘塥?jiǎng)人小汪坐在最后一排長(zhǎng)板凳上直發(fā)笑，上邊再三催促，她死活不去領(lǐng)獎(jiǎng)。雖然那條羊肚子毛巾正是她特別需要的，寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)扎在右手腕上，石灰水就不至于流進(jìn)袖口里去。倒也說(shuō)不上汪可逾如何反感，但她心里多少有些不舒服。給她的感覺(jué)這像是哄小孩子，沒(méi)有一個(gè)表彰決定，沒(méi)有一條羊肚子毛巾，難道我就不會(huì)好好干嗎？政治部主任考慮到，發(fā)獎(jiǎng)儀式再這樣勉強(qiáng)進(jìn)行下去，很可能鬧得誰(shuí)都不好下臺(tái)。他向姜科長(zhǎng)暗示一下，姜科長(zhǎng)立即宣布：“今天的會(huì)議到此圓滿(mǎn)結(jié)束，散會(huì)！”（有刪改）.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.汪可逾到標(biāo)語(yǔ)組工作后迅速成為主力，她從小的書(shū)法功底和個(gè)人對(duì)業(yè)務(wù)的鉆研起到了重要作用。.面對(duì)汪可逾的工作請(qǐng)求，“五號(hào)”首長(zhǎng)齊競(jìng)先是讓她多練古琴，后把她安排到標(biāo)語(yǔ)組，可見(jiàn)齊競(jìng)迅速認(rèn)識(shí)到自己先前的錯(cuò)誤。C.頒獎(jiǎng)時(shí)汪可逾"坐在最后一排長(zhǎng)板凳上直發(fā)笑”，最終也不上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，這反映了她對(duì)待榮譽(yù)的心態(tài)。D.小說(shuō)提及的古琴、書(shū)法都是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，使這篇戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)浸潤(rùn)一種深沉典雅的韻律。.文章開(kāi)頭段的畫(huà)線(xiàn)句子有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）.結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小說(shuō)塑造汪可逾這一形象所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。劉殷，字長(zhǎng)盛，新興人也。高祖陵，漢光祿大夫。殷七歲喪父，哀毀過(guò)禮，服喪三年，未曾見(jiàn)齒。時(shí)人嘉其至性，競(jìng)以谷帛遺之。殷受而不謝，直云待后貴當(dāng)相酬耳。弱冠，博通經(jīng)史，綜核群言，文章詩(shī)賦靡不該覽，性倜儻，有濟(jì)世之志，儉而不陋，清而不介，望之頹然而不可侵也。鄉(xiāng)黨親族莫不稱(chēng)之?？っ鞑?，州辟?gòu)氖?，皆以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。司空、齊王攸辟為掾，征南將軍羊祜召參軍事，皆以疾辭。同郡張宣子，識(shí)達(dá)之士也，勸殷就征。殷曰：“當(dāng)今二公，有晉之棟楹也。吾方希達(dá)如模椽耳，不憑之，豈能立乎！吾今王母在堂，既應(yīng)他命，無(wú)容不竭盡臣禮，使不得就養(yǎng)?！毙釉唬骸叭缱铀?，豈庸人所識(shí)哉！而今而后，吾子當(dāng)為吾師矣?！彼煲耘拗?。宣子者，并州豪族也，家富于財(cái)，其妻怒曰：“我女年始十四。姿識(shí)如此，何慮不得為公侯..妃，而遽以妻劉殷乎！"宣子曰:“非爾所及也?！闭]其女曰：“劉殷至孝，兼才識(shí)超世，此人終當(dāng)遠(yuǎn)達(dá)，為世名公，汝其謹(jǐn)事之?！睆埵闲砸嗤耥?，事王母以孝聞，奉殷如君父焉。及王氏卒，殷夫婦毀瘠，幾至滅性。X他楊駿輔政，備禮聘殷，殷以母老固辭。駿于是表之，優(yōu)詔遂其高志，聽(tīng)終養(yǎng)，敕所在供其衣食，蠲其徭賦，賜帛二百匹，谷五百斛。趙王倫纂位，孫秀重殷名，以散騎常侍征之，殷逃奔雁門(mén)。及齊王冏輔政，辟為大司馬軍諂祭酒.。既至，謂殷曰；“先王虛心召君，君不至。今孤辟君，君何能屈也？”殷日：“今殿下以神武睿姿，除殘反政，故不敢不至也?！眱灼嬷?，轉(zhuǎn)拜新興太守，明刑旌善，甚有政能。屬永嘉之亂，沒(méi)于劉聰。聰奇其才而擢任之，累至侍中、太保、錄尚書(shū)事。竟以壽終?！稌x書(shū)?列傳第五十八》.下列文句中斷句正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.張氏性亦婉/順事王母以孝聞/奉殷如君父焉/及王氏卒殷/夫婦毀瘠/幾至滅性。B.張氏性亦婉順/事王母以孝聞/奉殷如君父焉/及王氏卒/殷夫婦毀瘠/幾至滅性。C.張氏性亦婉/順事王母以孝聞/奉殷如君父焉/及王氏卒/殷夫婦毀瘠幾/至滅性。D.張氏性亦婉順/事王母以孝聞/奉殷如君父焉/及王氏卒殷/夫婦毀瘠/幾至滅性。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.弱冠，古時(shí)指男子20歲，這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子。B.公侯，泛指有爵位的貴族和官高位顯的人，春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五種爵位。C.太傅，中國(guó)古代官職，“三公”之一，為朝廷輔佐大臣和帝王老師。D.祭酒，官職名，意為首席、主管，文中的祭酒與戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子擔(dān)任的祭酒屬同一類(lèi)官職。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.劉殷為人孝順，受到人們稱(chēng)贊。他七歲喪父，居喪期間悲哀超于常人，長(zhǎng)達(dá)三年的時(shí)間里，從不露齒而B(niǎo).劉殷學(xué)識(shí)廣博，性情灑脫。剛成年他就廣泛閱讀經(jīng)史和文章詩(shī)賦，有濟(jì)世的志向，節(jié)儉而不鄙陋，清約而不孤［Wj。C.劉殷多次受到征召，但辭不赴命。征南將軍征召劉殷任參軍事，他稱(chēng)病推辭。張宣子認(rèn)為劉殷是庸人見(jiàn)識(shí)，但佩服他的孝心，把女兒嫁給了劉殷。D.劉殷才華出眾，政績(jī)突出。齊王司馬冏輔政時(shí)，劉殷應(yīng)召任大司馬軍諂祭酒，后調(diào)任新興太守。劉聰提拔劉殷擔(dān)任侍中、太保、錄尚書(shū)事等職。.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）殷受而不謝，直云待后貴當(dāng)相酬耳。（2）冏奇之，轉(zhuǎn)拜新興太守，明刑旌善，甚有政能。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14~15題。送嚴(yán)士元?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿①春風(fēng)倚棹闔閭②城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。

君去若逢相識(shí)問(wèn)，青袍③今已誤儒生?！咀ⅰ竣賱㈤L(zhǎng)卿，中唐詩(shī)人，官至監(jiān)察御史，屢次遭貶。劉長(zhǎng)卿與好友嚴(yán)士元在蘇州相逢，短暫相聚后又送嚴(yán)去湖南。②闔閭城，蘇州城。③青袍，貞觀(guān)四年規(guī)定，八品九品官員的官服是青色的。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)（3分）（）A.詩(shī)歌開(kāi)頭寫(xiě)詩(shī)人與好友在蘇州城外偶然相遇，稍作停留，時(shí)值初春，二人攜手談笑。B.詩(shī)歌調(diào)動(dòng)各種感官，既從視覺(jué)，又從聽(tīng)覺(jué)方面描寫(xiě)景物，使得景物描寫(xiě)富有層次感。C.頸聯(lián)實(shí)寫(xiě)薄暮夕陽(yáng)，孤帆遠(yuǎn)去，碧草如茵，綿延萬(wàn)里，寓情于景，表達(dá)朋友之間的真情。D.詩(shī)中的“景語(yǔ)”把情、景、事展現(xiàn)在讀者眼前，寄托了與友人相遇而又別離的復(fù)雜情思。.比較本詩(shī)的尾聯(lián)與王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”兩句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩位主人公的個(gè)人經(jīng)歷和情志方面的異同（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）.補(bǔ)寫(xiě)處下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子?勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)積累非常重要，人如果能積善成德，就能達(dá)到“,的境界。（2）岑參《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中，借兵器和鎧甲來(lái)側(cè)面表現(xiàn)邊塞酷寒天氣的詩(shī)句是（3）古典詩(shī)詞常以杜鵑表達(dá)悲切、凄涼之情或思念之意，如《錦瑟》中的“”和《琵琶行》中的“工第n卷（表達(dá)題）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17~19題。你的科學(xué)夢(mèng)因何?是一板一眼的教科書(shū)，還是的科幻故事？恐怕大多數(shù)人的回答都是后者?？苹?，是科學(xué)與藝術(shù)的交匯，是理性與感性的碰撞，它不僅能促進(jìn)讀者在一個(gè)龐大的敘事背景中思索人生，認(rèn)知世界，更能激發(fā)起讀者的好奇心和想象力?？苹媚軌驇椭祟?lèi)更深層次思考、認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)以及未來(lái)。從科幻作品中獲得靈感，然后一步一步將其實(shí)現(xiàn)，最終成為改變時(shí)代的科技創(chuàng)新成果，這樣的例子不勝枚舉。例如，地球靜止軌道又名“克拉克軌道”，“克拉克”是指英國(guó)著名科幻小說(shuō)家亞瑟?查爾斯?克拉克，以他的名字來(lái)命名地球靜止軌道，正是因?yàn)樗?945年預(yù)言了“地球靜止軌道”的存在?？苹貌粌H僅屬于文學(xué)、影視或其他藝術(shù)范疇，背后還有科技和文化的底蘊(yùn)支撐，科幻的繁榮不是純粹的技術(shù)問(wèn)題，事實(shí)上它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技文化的發(fā)展?？苹靡晕膶W(xué)藝術(shù)的形式全面串起了過(guò)去和現(xiàn)在，串起了好奇心、想象力、科技以及對(duì)人生、價(jià)值、世界的認(rèn)知、理解和判斷。去年《流浪地球》了國(guó)人對(duì)科幻的熱情。許多科技工作者對(duì)電影涉及的科技知識(shí)也進(jìn)行了全面解讀，這在社會(huì)上又掀起了一波科普、科幻的高潮。同時(shí)，電影所傳達(dá)的對(duì)家人、朋友、國(guó)家、人類(lèi)的這種責(zé)任感，引起了國(guó)內(nèi)外廣泛的共識(shí)，傳播了我們中國(guó)人構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的這一理念。.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分A.啟迪想入非非休戚相關(guān)引起B(yǎng).啟發(fā)想入非非休戚相關(guān)引爆C.啟迪引人入勝息息相關(guān)引爆D.啟發(fā)引人入勝息息相關(guān)引起.文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.它不僅能激發(fā)起讀者的好奇心和想象力，更能促進(jìn)讀者在一個(gè)更宏大的敘事背景中思索人生，認(rèn)知世界。B.它不僅能促使讀者在一個(gè)宏大的敘事背景中思索人生，認(rèn)知世界，更能激發(fā)起讀者的好奇心和想象力。C.它不僅能激發(fā)起讀者的好奇心和想象力，更能促使讀者在一個(gè)更龐大的敘事背景中思索人生，認(rèn)知世界。D.它不僅能激發(fā)起讀者的好奇心和想象力，更能促使讀者在一個(gè)更宏大的敘事背景中思索人生，認(rèn)知世界。.下列語(yǔ)句中的引號(hào)的用法，與文中“克拉克軌道”的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）A.我孩子時(shí)候，在斜對(duì)門(mén)的豆腐店里確乎終日坐著一個(gè)楊二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。B.云就像是天氣的“招牌”，天上掛的是什么樣的云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。C.掩著耳朵去偷鈴鐺，這個(gè)法子太“巧妙”了。D.清朝初年，統(tǒng)治者重武力而不重儒學(xué)，于是傳統(tǒng)的“讀書(shū)人”就備受打壓.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）幾乎所有人都得過(guò)流感，出現(xiàn)過(guò)呼吸道的病癥，但很多人不知道，流感這種病原本跟人類(lèi)沒(méi)有什么關(guān)系，它們來(lái)自于鳥(niǎo)類(lèi)，而且這種病本來(lái)跟呼吸道也沒(méi)半點(diǎn)關(guān)系。怎么回事呢？其實(shí)，①，而不是呼吸道。②。一個(gè)鳥(niǎo)類(lèi)流感病毒，只需要幾個(gè)簡(jiǎn)單的突變，就能搖身一變，成為感染人類(lèi)的新型病毒。人類(lèi)呼吸道細(xì)胞表面的受體和鳥(niǎo)類(lèi)消化道細(xì)胞的受體非常接近。于是，當(dāng)這些從鳥(niǎo)類(lèi)身上突變而來(lái)的新型病毒傳到人身上的時(shí)候，③，也就是“流感”。.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。（5分）2020年11月1日，第七次全國(guó)人口普查進(jìn)入正式登記階段。作為我國(guó)人口發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期開(kāi)展的一次重大國(guó)情國(guó)力調(diào)查，第七次全國(guó)人口普查可以為編制“十四五”規(guī)劃，為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，為完善人口發(fā)展戰(zhàn)略和政策體系、促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展提供重要信息支持。此次人口普查，全面采用電子化采集，數(shù)據(jù)直接實(shí)時(shí)上傳至國(guó)家，有效杜絕中間環(huán)節(jié)可能受到的人為干擾。四、寫(xiě)作（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）材料一黃文秀，碩士研究生畢業(yè)后自愿回到家鄉(xiāng)百色，擔(dān)任駐村第一書(shū)記。2019年6月，在突發(fā)山洪中，黃文秀獻(xiàn)出了年僅30歲的生命。材料二抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出很多青年革命英雄。上甘嶺戰(zhàn)役中，黃繼光用胸膛堵住機(jī)槍為沖鋒部隊(duì)的勝利開(kāi)辟了道路，犧牲時(shí)年僅22歲。邱少云為了不暴露目標(biāo)確保全體潛伏人員安全，放棄自救直至被烈火吞噬，年僅26歲。材料三在新冠肺炎疫情防控斗爭(zhēng)中，你們青年人同在一線(xiàn)英勇奮戰(zhàn)的廣大疫情防控人員一道，不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、舍生忘死，彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷?！?xí)近平給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員的回信請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫(xiě)一篇演講稿，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。800要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于8002021年高考桂林、崇左市聯(lián)合調(diào)研考試語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（3分）A（B項(xiàng)，原文只提到黃帝時(shí)期圖案表示最崇高的等級(jí)，并未提到服飾的色彩。C項(xiàng)，先秦時(shí)期絲綢并未成為絲綢之路上的硬通貨。D項(xiàng)，四大發(fā)明不是都能發(fā)現(xiàn)絲綢的影子。）（3分）D（沒(méi)有比喻論證。）（3分）B（應(yīng)是隨著禮樂(lè)文明的發(fā)展，服飾被賦予了豐富的文化內(nèi)涵。）（3分）D（“一定”過(guò)于絕對(duì)，“做了充分的研究工作”是前提。）（3分）C（“黃河流域文明早于長(zhǎng)江流域”是葛劍雄的觀(guān)點(diǎn)，并不是各類(lèi)學(xué)者研究的結(jié)果?！爸挥悬S河才是中華文明發(fā)祥地”，說(shuō)法絕對(duì)。）（6分）①黃河流域不僅有水，而且便于發(fā)展農(nóng)業(yè)。黃土高原、黃河沖擊的平原土壤疏松，沒(méi)有茂密的森林，以當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平，比較適合發(fā)展農(nóng)業(yè)。②黃河流域大的地理環(huán)境便于中華文明的產(chǎn)生。早期的黃土高原是很平坦的，上面有大的墟，原始植被沒(méi)有被破壞，沒(méi)有什么水土流失，而且當(dāng)時(shí)黃河中下游地區(qū)土地是連成一大片的，形成了中國(guó)統(tǒng)一的地理基礎(chǔ)。人類(lèi)順應(yīng)歷史潮流、順應(yīng)自然環(huán)境，便于文明產(chǎn)生。（每答又1點(diǎn)，給3分）（3分）B（"齊競(jìng)迅速認(rèn)識(shí)到自己先前的錯(cuò)誤”分析錯(cuò)誤。）（6分）①點(diǎn)明背景：故事發(fā)生在一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、硝煙不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，營(yíng)造了一種緊張的氛圍。②點(diǎn)明故事發(fā)生的原因：正因?yàn)閼?zhàn)役一個(gè)接一個(gè)，文化課無(wú)法上，汪可逾才會(huì)去要?jiǎng)e的工作。③情節(jié)鋪墊（或引出下文）：正因?yàn)樗摹笆I(yè)”，才引出了下面請(qǐng)求新工作、刷標(biāo)語(yǔ)等情節(jié)。（每答對(duì)1點(diǎn)，給2分）（6分）①心理描寫(xiě)。如對(duì)“練琴”一事的考慮很實(shí)際，表現(xiàn)出汪可逾主動(dòng)工作的積極性。②動(dòng)作描寫(xiě)。如“站在木梯的頂端”“高高舉起手臂”“勾上了黑邊”等，刻畫(huà)出汪可逾工作時(shí)的專(zhuān)注和認(rèn)真。③細(xì)節(jié)描寫(xiě)。如“石灰水倒流進(jìn)入，順著小臂到腋窩、腹股溝、大腿小腿，冰涼冰涼的直至腳板心”，表現(xiàn)出汪可逾為做好工作不怕困難。又如頒獎(jiǎng)時(shí)“坐在最后一排長(zhǎng)板凳上直發(fā)笑”，表現(xiàn)出她淡泊榮譽(yù)。④側(cè)面描寫(xiě)。如對(duì)七八月酷熱天氣的描寫(xiě)，襯托出汪可逾對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)。又如老鄉(xiāng)們對(duì)汪可逾所寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)的放映，表現(xiàn)出她對(duì)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)這個(gè)工作的用心。（每答對(duì)1點(diǎn)，給2分答出任意三點(diǎn)即可得滿(mǎn)分）（3分）B（3分）D（文中的祭酒與戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子所任的祭酒不屬同一類(lèi)官職，文中是軍師祭酒，荀子為稷下學(xué)宮祭酒。）（3分）C（“張宣子認(rèn)為劉殷是庸人的見(jiàn)識(shí)”錯(cuò)。原文“豈庸人所識(shí)哉”意思是：哪里是庸人所能聽(tīng)得懂的？）（10分）（1）（5分）劉殷都接受而不推辭，只是說(shuō)等以后富貴了報(bào)答他們。（謝、直、酬字各1分，句意2分）（2）（5分）司馬冏認(rèn)為他很奇特，改任他為新興太守，刑罰明察表彰善美，很有政績(jī)。（奇、明、旌各1分，句意2分）（3分）C（“草綠湖南萬(wàn)里情”屬于詩(shī)人的想象，是虛寫(xiě)。）（6分）相同點(diǎn)：都遭貶謫；都是與好友短暫相聚又將別離；都有依依不舍之情。（2分）不同點(diǎn)：①王詩(shī)借“冰心在玉壺”來(lái)隱喻自己的志行高潔，和雖遭貶謫卻不改其高潔情操的決心，同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人不肯屈從于惡勢(shì)力的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。（2分）②劉詩(shī)用“青袍誤儒生”這句牢騷話(huà)，直接抒發(fā)自己懷才不遇和怨天尤人的失意情感。在唐朝貞觀(guān)年間，八九品的小官員的官服是青色的。他認(rèn)為自己滿(mǎn)腹才華，當(dāng)這一類(lèi)小官員，是很失意的，簡(jiǎn)直是在耽誤自己的前程。（2分）（6分）（1）而神明自得，圣心備焉（2）將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著（3）望帝春心托杜鵑杜鵑啼血猿哀鳴（3分）C（啟迪：開(kāi)導(dǎo)、啟發(fā)。只用于書(shū)面語(yǔ)中。啟發(fā)：不是直接指出結(jié)論，而是通過(guò)一定的事例或事理，打開(kāi)思路，引起聯(lián)想，使發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟。常說(shuō)“啟發(fā)性、啟發(fā)式”。引人入勝：勝：勝境。引人進(jìn)入佳境?，F(xiàn)多用來(lái)指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人。想入非非：意思是指思想進(jìn)入虛幻境界，完全脫離實(shí)際，又指胡思亂想。息息相關(guān)，呼吸也相互關(guān)聯(lián)，形容彼此的關(guān)系非常密切。休戚相關(guān)，形容關(guān)系密切