《水滸傳》匯報(bào)課教學(xué)設(shè)計(jì)

水滸故事，百讀不厭——《水滸傳》匯報(bào)課教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：.回顧閱讀過(guò)程，外化閱讀成果。.延伸閱讀經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生閱讀的持久動(dòng)力。教學(xué)重點(diǎn)：回顧閱讀過(guò)程，外化閱讀成果。教學(xué)難點(diǎn)：延伸閱讀經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生閱讀的持久動(dòng)力。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)課《水滸傳》核心是“替天行道”和“忠義”所以《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，即梁山好漢對(duì)皇帝和朝廷的忠誠(chéng)，對(duì)宋江的忠心,對(duì)兄弟們的忠貞。這段時(shí)間閱讀了《水滸傳》，在閱讀過(guò)程中重點(diǎn)研究了個(gè)性鮮明的英雄人物，體驗(yàn)了小說(shuō)引人入勝的故事情節(jié)，讓我們帶著滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲進(jìn)行交流。二、知識(shí)沖浪.水滸人物猜一猜出示人物的儀態(tài)、事跡、性格等文字，學(xué)生根據(jù)文字猜一猜，描述的是水泊梁山中的哪一位好漢。.水滸情節(jié)憶一憶出示書(shū)中的故事片段，學(xué)生根據(jù)片段內(nèi)容說(shuō)情節(jié)。.水滸回目填一填出示書(shū)中目錄，學(xué)生根據(jù)閱讀情況將目錄補(bǔ)充完整。三、點(diǎn)評(píng)人物《水滸傳》中108位好漢，有血有肉，個(gè)性鮮明，真可謂是“千人千面”，每個(gè)人心目中都有屬于自己的水滸英雄。請(qǐng)仿照以下事例，描繪自己心中的水滸英雄譜。示例：宋江，人稱(chēng)“及時(shí)雨”。早先為山東郛城縣押司，整日舞文弄墨，書(shū)寫(xiě)文書(shū)，是一刀筆小吏。晁蓋等七個(gè)好漢智取生辰綱事發(fā)，被官府緝拿，幸得宋江事先告知。晁蓋派劉唐送金子和書(shū)信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發(fā)現(xiàn)宋江私通梁山，趁機(jī)要挾，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊的首領(lǐng)，受招安后，被宋微宗封為武德大人，楚州安撫使兼兵馬都總管，最后被高俅毒酒害死。.學(xué)生用便利貼寫(xiě)上自己的點(diǎn)評(píng)，并貼在黑板上。.全班交流，教師相機(jī)指導(dǎo)。五、辯一辯在當(dāng)前的《水滸傳》研究中，對(duì)于作品主題思想的判斷，對(duì)于主要人物的評(píng)價(jià)，是存在很多爭(zhēng)議的。你對(duì)下面的哪一個(gè)問(wèn)題最感興趣?認(rèn)真思考這一問(wèn)題，把你的思考寫(xiě)進(jìn)日記里。出示問(wèn)題：.在《水滸傳》中，吳用是智慧的化身，其足智多謀堪比諸葛亮，但是，與諸葛亮相比，他又有哪些不同？.在《水滸傳》中，宋江是爭(zhēng)議最大的人物，你認(rèn)為宋江是英雄還是奸雄？請(qǐng)結(jié)合其主要事跡進(jìn)行說(shuō)明。.有人認(rèn)為李逵單純忠誠(chéng)，有人覺(jué)得他魯莽野蠻，對(duì)于李逵，你覺(jué)得應(yīng)該表?yè)P(yáng)還是批評(píng)？以問(wèn)題1為例：《我眼中的吳用與諸葛亮》諸葛亮和吳用，分別代表了《三國(guó)演義》和《水滸傳》中最為經(jīng)典的謀土形象。無(wú)論是在外形上、氣質(zhì)上，以及他們的部分人生經(jīng)歷，都有非常多的相似之處。第一，滿(mǎn)腹經(jīng)綸、足智多謀。吳用從智取生辰綱開(kāi)始，直到上了梁山成為軍師，一直都扮演著出謀劃策的角色，是宋江的左膀右臂，多次在梁山危難之際，及時(shí)地想出計(jì)策，使事情轉(zhuǎn)危為安。諸葛亮未出草廬就知天下三分，草船借箭,智唱空城計(jì)，死諸葛嚇走活仲達(dá)等經(jīng)典的故事，足見(jiàn)他過(guò)人的智慧謀略。第二，忠誠(chéng)為主.自從劉備三顧茅廬，諸葛亮答應(yīng)出山追隨后，赤壁大戰(zhàn)助劉備三分天下，白帝城托孤，五月渡瀘，六出祁山，九伐中原，諸葛亮的一生可以說(shuō)是“鞠躬盡瘁，死而后已”，對(duì)劉備忠心耿耿，至死不渝。再看吳用，自從和宋江相識(shí)之后，兩人的關(guān)系一直就很好，一直為宋江實(shí)現(xiàn)他的雄心抱負(fù)建言獻(xiàn)策，后來(lái)宋江被朝廷御賜毒酒給殺害后，吳用也三尺白綾，隨宋江去了，還葬在了宋江墳?zāi)古赃?。第三，遇事沉著冷靜。朝廷大軍屢次圍剿梁山，吳用都安排得井井有條。再看諸葛亮，司馬懿兵臨城下，諸葛亮焚香撫琴，一場(chǎng)空城計(jì)退敵解圍。因此這兩個(gè)人都有遇大事冷靜的心態(tài)。那么，他們身上的最大不同之處，又在哪里呢？第一，長(zhǎng)遠(yuǎn)的大局觀。吳用只是鄉(xiāng)野的一個(gè)教書(shū)先生，雖然飽讀詩(shī)書(shū)，但有學(xué)識(shí)，沒(méi)見(jiàn)識(shí)，缺少“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的閱歷，結(jié)交的人也都是一些村野莽夫，所以吳用只能用些小計(jì)謀解決以下眼前的問(wèn)題，想不到一個(gè)事情長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。比如智取生辰綱之后，他想不到事情會(huì)敗露，官府會(huì)追查他，也想不到不靠譜的的白日鼠白勝會(huì)走漏消息，顧前不顧后，缺乏大局意識(shí)，對(duì)事情沒(méi)有系統(tǒng)的規(guī)劃O反觀諸葛亮，他一邊博覽群書(shū)，一邊云游四方，飽嘗人情冷暖，豐富人生閱歷，結(jié)交天下豪杰，徐庶、司馬徽、崔周平、石廣元等都是他的朋友，就連諸葛亮的老丈人都是學(xué)識(shí)淵博的隱士黃承彥。結(jié)交的人，見(jiàn)識(shí)的事，讓諸葛亮未出茅廬便知三分天下，形成了他一定高度的大局觀。因此，吳用和諸葛亮在這點(diǎn)上根本不在一^個(gè)層次。第二，謀略思維的差距。吳用雖然足智多謀，但他用的多是小巧之道，是雕蟲(chóng)小技，有時(shí)候還要靠坑蒙拐騙，靠一些卑鄙的手段取勝，比如智賺盧俊義，假扮算命先生，憑三寸不爛之舌，搞得盧俊義家破人亡，實(shí)在算不上什么大謀略。再看諸葛亮，草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、火燒赤壁等，何等地機(jī)智豁達(dá)、足智多謀，簡(jiǎn)直就是智慧的化身。六、回扣主題.出示現(xiàn)代文學(xué)家魯迅、美國(guó)作家賽珍珠、法國(guó)作家勒?克萊齊奧對(duì)《水滸傳》的不同評(píng)價(jià)：現(xiàn)代文學(xué)家魯迅：“'俠’字漸消，強(qiáng)盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是'替天行道他們所反對(duì)的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。李逵劫法場(chǎng)時(shí)，掄起板斧來(lái)排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說(shuō)得很分明：因?yàn)椴环磳?duì)天子，所以大軍一到，便受招安，替國(guó)家打別的強(qiáng)盜一一不'替天行道'的強(qiáng)盜去了。終于是奴才。”美國(guó)作家賽珍珠：(《水滸傳》是)“中國(guó)生活偉大的社會(huì)文獻(xiàn)”。法國(guó)作家勒?克萊齊奧：(《水滸傳》)“記錄了那個(gè)遙遠(yuǎn)年代人的基本生存狀態(tài)”。.思考：(1)結(jié)合梁山泊聚義的過(guò)程和結(jié)局，你認(rèn)為梁山泊聚義