初二語(yǔ)文新人教版知識(shí)點(diǎn)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——初二語(yǔ)文新人教版知識(shí)點(diǎn)宏偉的勞績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，積累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。學(xué)習(xí)也是一樣的，需要積累，從少變多。下面是我給大家整理的一些初二語(yǔ)文的學(xué)識(shí)點(diǎn)，夢(mèng)想對(duì)大家有所扶助。

初二上冊(cè)語(yǔ)文第6單元學(xué)識(shí)點(diǎn)

第27課短文兩篇

一、重點(diǎn)字詞

1.給以下加點(diǎn)字注音。

頹tuí鱗lín藻zǎo荇xìng

2.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。

(1)五色交輝。交輝：交相輝映。

(2)青林翠竹，四時(shí)俱備。四時(shí)：四季。

(3)曉霧將歇。歇：消散。

(4)夕日欲頹。頹：墜落。

(5)未復(fù)有能與其奇者。與：參與，這里指賞識(shí)。

(6)念無(wú)與為樂(lè)者。念：考慮，想到。

(7)相與步于中庭。相與：共同，一起。

(8)但少閑人如吾兩人者耳。但：只是。

二、重點(diǎn)（句子）背記學(xué)識(shí)清單

1.用原文填空。

(1)《答謝中書(shū)書(shū)》中表現(xiàn)山水相映之美的句子是顛峰人云，清流見(jiàn)底。表現(xiàn)色調(diào)合作之美的句子是兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時(shí)俱備。表現(xiàn)晨昏變化之美的句子是，曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。

(2)《記承天寺夜游》中寫(xiě)庭院月色美景的句子是庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

2.將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)山川之美，古來(lái)共談。

山水的美，自古以來(lái)(人們)都熱愛(ài)談?wù)摗?/p>

(2)青林翠竹，四時(shí)俱備。

青青的樹(shù)林，翠綠的竹子，四季都有。

(3)自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

自從謝靈運(yùn)以來(lái)，不再有能夠賞識(shí)這種奇異風(fēng)景的人了。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“康樂(lè)”“與”等詞語(yǔ)的意思。

(4)念無(wú)與為樂(lè)者。

想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“念”“為”等詞語(yǔ)。

(5)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

庭院地面像積水一般清澈通明，水中的水草交織縱橫，那約莫是竹子和松柏的影子。

點(diǎn)撥：這是個(gè)比喻句，要弄清本體和喻體。

(6)但少閑人如吾兩人者耳。

只是缺少像我們倆這樣的閑人罷了。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“但”“閑人”等詞語(yǔ)。

三、段背記學(xué)識(shí)清單

1.默寫(xiě)《答謝中書(shū)書(shū)》一文。

山川之美，古來(lái)共談。顛峰人云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴，夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

2.默寫(xiě)《記承天寺夜游》一文。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色人戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記學(xué)識(shí)清單

1.《答謝中書(shū)書(shū)》的陶弘景(人名)南北朝時(shí)期思想家、醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家(稱謂)。

2.記承天寺夜游》的是蘇軾，北宋朝文學(xué)家(稱謂)。

（八年級(jí)）下冊(cè)（語(yǔ)文學(xué)識(shí)）點(diǎn)

河中石獸

一、原文及譯文

滄州南一寺臨河干(gān)，山門(mén)圮(pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不成得。以為順流下矣，棹(zhào)數(shù)小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然那么天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(yì)斷歟(yú)?

譯文：

滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門(mén)倒塌在了河里，兩個(gè)石獸一起淹沒(méi)了。體驗(yàn)十多年，和尚們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中探索兩個(gè)石獸，終究沒(méi)找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，探索了十多里，沒(méi)有任何石獸的蹤跡。

一位教書(shū)先生在寺廟里設(shè)館授徒，聽(tīng)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這兩尊石像不是木片，怎么能被洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)疏松漂泊，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順著河流探索石獸，不是(顯得)很瘋狂了嗎?”大家都很佩服，認(rèn)為是精當(dāng)切當(dāng)?shù)难哉摗?/p>

一個(gè)鎮(zhèn)守河防的老兵聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“只要損失在河里的石頭，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌翁剿?。由于石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)疏松漂泊，水流不能沖走石頭，河水的反激力，確定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_越深，沖到石頭的一半時(shí)，石頭必定倒在坑洞里。像這樣又沖擊，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游探索石獸，縱然(顯得)很瘋狂;在原地深處探索它們，不是(顯得)更瘋狂了嗎?”

按照他的話去探索，公然在上游的幾里外尋到了石獸。

既然這樣，那么天下的事，只知道其中一點(diǎn)，不知道其次點(diǎn)的有好多，莫非可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎?

二、走近

紀(jì)昀(1724.7.26-1805.3.14)，字曉嵐，一字春帆，晚號(hào)石云，道號(hào)觀弈道人，直隸獻(xiàn)縣(今河北滄州市)人。清代政治家、文學(xué)家，乾隆年間官員。歷官左都御史，兵部、禮部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士加太子太保管?chē)?guó)子監(jiān)事致仕，曾任《四庫(kù)全書(shū)》總纂修官。

紀(jì)昀學(xué)宗漢儒，博覽群書(shū)，工詩(shī)及駢文，尤長(zhǎng)于考證訓(xùn)詁。任官50余年，年輕時(shí)才華橫溢、血?dú)夥絼?，晚年的?nèi)心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產(chǎn)物。

三、字詞

1、滄州：地名，今河北省滄州市。

2、臨：靠近。也有“面對(duì)”之意。

3、河干：河邊。(河：指黃河，歷黃河曾流經(jīng)滄州。)干，水邊，河岸。

4、山門(mén)：寺廟的大門(mén)。

5、圮：倒塌。

6、并：兩者都，一起。

7、沉焉：淹沒(méi)在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。

8、閱：體驗(yàn)，經(jīng)過(guò)。

9、十余歲：十多歲。歲：年。

10、棹：名詞作動(dòng)詞，劃船。

11、求石獸于水中：在河中探索石獸。求，探索。

12、竟：終究，畢竟。

13、曳：拖著。

14、鐵鈀：農(nóng)具，用于除草、平土。

15、設(shè)帳：講學(xué)，教書(shū)。

16、爾輩不能究物理：你們這些人不能推究事物的道理。爾輩，你們。究，推究。物理，事物的道理、規(guī)律。

17、是非木杮：這不是木片。

18、豈能：怎么能

19、為：被

20、暴漲：洪水。暴，突然(急、大)。

21、湮：埋沒(méi)。

22、顛：通“癲”，瘋狂。

23、眾服為確論：大家信服地認(rèn)為(這話)是精當(dāng)切當(dāng)?shù)难哉?。為：認(rèn)為。

24、河兵：指鎮(zhèn)守河防的兵。清代設(shè)河道總督，轄有特意治河的兵營(yíng)。

25、蓋：由于。

26、嚙：本意是“咬”，這里是侵蝕、沖刷的意思。

27、坎穴：坑洞。

初二（語(yǔ)文學(xué)習(xí)）（方法）揭秘

多讀、強(qiáng)記、勤寫(xiě)

何謂多讀?就是反復(fù)讀。據(jù)說(shuō)，豐子愷先生的讀書(shū)法稱為“二十二遍讀書(shū)法”，他對(duì)一篇好（文章），前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說(shuō)，把文章讀熟后，就會(huì)逐漸地從唇間背誦出來(lái)，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。

強(qiáng)記，就是有目的地克制自己，舉行記憶。有些課程根本概念不記不行，如語(yǔ)文中的音形義、外語(yǔ)中的單詞等。理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新穩(wěn)定記憶。

古詩(shī)文，背誦后更易理解，理解后還會(huì)記得更堅(jiān)韌——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得越多，而且會(huì)養(yǎng)成樂(lè)于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。

勤寫(xiě)，不只是寫(xiě)（作文），那只是其中的一片面。曰記、聽(tīng)課筆記、讀書(shū)中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。

寫(xiě)本身就是較高層次的記憶，我有這樣的體會(huì)：寫(xiě)作文，先打腹稿，再寫(xiě)成初稿，待到往作文本上謄寫(xiě)時(shí)，不看初稿就能寫(xiě)完。理由是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如爛筆頭”不無(wú)道理。

同時(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文務(wù)必逐漸養(yǎng)成十大習(xí)慣

一、熟讀、背誦的習(xí)慣。

二、閱讀優(yōu)秀課外讀物的習(xí)慣。

三、推敲語(yǔ)言文學(xué)的習(xí)慣。

四、積累語(yǔ)言材料的習(xí)慣。

五、記曰記的習(xí)慣。

六、模范地書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣。

七、專(zhuān)注地聽(tīng)人說(shuō)話的習(xí)慣。

八、說(shuō)普遍話、說(shuō)話文明得體的習(xí)慣。

九、勤斟酌、愛(ài)質(zhì)疑的習(xí)慣。

十、勤查工具書(shū)的習(xí)慣。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一步就是預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)的好處好多。你養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣以后，不但能更好地學(xué)習(xí)新課，而且還能提高自學(xué)語(yǔ)文的才能。

有人作過(guò)為樣的比喻：掌管好預(yù)習(xí)的方法，就像獲得一把“金鑰匙”一樣重要。在這里，“金鑰匙”就是指自學(xué)才能。

怎樣做好預(yù)讀課文呢?

第一步，粗讀——掃除障礙

預(yù)習(xí)一篇課文，先要粗讀一遍。遇到疑難的字、詞，要查一查字典、詞典，掃除障礙。只有做好這些打定工作，才能通順地朗讀課文，了解課文大意，并加深對(duì)課文的理解。

例如：《岳陽(yáng)樓記》中，“浩浩湯湯”中的“湯”(shāng)輕易讀錯(cuò)，當(dāng)“水流大而急”講。“薄暮冥冥”中的“冥”(míng)當(dāng)“昏暗”講，這樣就輕易理解了。

其次步，細(xì)讀——找出問(wèn)題

細(xì)讀就是專(zhuān)心細(xì)致地讀。試著分段，概括段意、中心思想。逐句、逐段地讀，提出疑難問(wèn)題。例如，預(yù)習(xí)《孔乙已》這篇小說(shuō)，文章為什么說(shuō)“孔乙已是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的的人”呢?