小學(xué)語(yǔ)文概括主旨的方法

本文格式為Word版，下載可任意編輯——小學(xué)語(yǔ)文概括主旨的方法（文章）的中心主旨是一篇文章的靈魂，抓住了它就可以對(duì)全文內(nèi)容做到心中有數(shù)了。下面是我為大家整理的關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文概括主旨的（方法），夢(mèng)想對(duì)您有所扶助。接待大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

1小學(xué)語(yǔ)文概括主旨的方法

一、分析文章的標(biāo)題

標(biāo)題是透視文章內(nèi)容的窗口,通過(guò)它可以感知文章的主旨。如《驛路梨花》這一標(biāo)題,字面上指驛路上的梨花,但我們讀罷全文,就會(huì)察覺這一標(biāo)題是一語(yǔ)雙關(guān)的,還指梨花其人。梨花精神即雷鋒精神,這樣,我們就不難把握這篇文章的主旨了。留心（探討文）的標(biāo)題更為重要,有的探討文,標(biāo)題可能是全文的論點(diǎn)或是全文探討的中心內(nèi)容,分析其標(biāo)題,對(duì)歸納主旨有著不成忽略的作用。

二、留神文章的開篇

開篇和文章的主旨有很緊密的關(guān)系。記敘類文章的開篇,或探討闡述,或?qū)懢颁亯|,或直抒胸臆,無(wú)不與主旨緊密相關(guān)。如《背影》的開頭:“我與父親不相見已二年余了,我最不能忘卻的是他的背影?！辈浑y看出,文章開篇點(diǎn)題,提到難忘父親的“背影”、思念父親的主旨躍然紙上。三、重視文中的探討和抒情

記敘類文章中的探討和抒情,或透露材料所蘊(yùn)涵的深刻思想意義,或明確表達(dá)內(nèi)心的某種想法。如《濟(jì)南的冬天》中的一句:“可是,在北中國(guó)的冬天,而能有溫晴的天氣,濟(jì)南真是算個(gè)寶地。”就點(diǎn)領(lǐng)略濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn),寫出了獨(dú)特感受,流露了文章的主旨。

四、留意文章的結(jié)尾

分析文章的結(jié)尾,能為正確歸納文章的中心尋出一條途徑。如《故土》的結(jié)尾:“這(指夢(mèng)想)正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路?！焙苊黠@,小說(shuō)的主旨——

—“有了希望并堅(jiān)強(qiáng)不移地沿著夢(mèng)想之路迅跑,就會(huì)迎來(lái)新生活”,已蘊(yùn)涵在結(jié)尾的文句中了。

五、把握作品的時(shí)代背景

初讀《貓》,會(huì)覺得文章中心不輕易把握。若留意一下文章的時(shí)代背景,就會(huì)更深刻地理解文章的主旨。這篇文章發(fā)表于1925年,“我”知錯(cuò)能改、實(shí)事求是之心以及對(duì)等公正、不欺凌弱小、不傷害無(wú)辜等觀念,不妨可認(rèn)為是“五?四”前后西方傳入的民主、對(duì)等、人道主義等思想,在我國(guó)學(xué)識(shí)青年中日益滲透的概括表現(xiàn)。

六、抓準(zhǔn)文眼

文眼是文章中最精彩傳神的詞語(yǔ)或（句子）,也是思想感情的凝結(jié)點(diǎn)。抓準(zhǔn)文眼,就等于抓住了文章的主旨。如《誰(shuí)是最心愛的人》其次段:“誰(shuí)是我們最心愛的人呢?我們的戰(zhàn)士,我感到他們是最心愛的人?！边@段文字作為文眼,分別與題目和文章尾句照應(yīng)響應(yīng),表達(dá)了文章的主旨。

七、綜合層意,概括歸納

給文章劃分層次,概括出層次大意,再將各層次意思舉行綜合,是歸納主旨的好手段。如《荔枝蜜》的幾個(gè)層次的意思分別是“不熱愛蜜蜂”、“動(dòng)了情去看蜜蜂”、“贊美蜜蜂”、“贊美勞動(dòng)人民”、“夢(mèng)見自己變成蜜蜂”,把這幾層意思綜合到一起,就歸納出了文章的主旨:以蜂喻人,贊美為創(chuàng)辦美好生活而無(wú)私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)人民,歌頌為創(chuàng)辦美好生活而奉獻(xiàn)一切的崇高精神。

八、根據(jù)文體特點(diǎn),確定概括主旨的著眼點(diǎn)

不同體裁的文章,有不同的概括主旨的語(yǔ)言形式。歸納小說(shuō)的主旨,應(yīng)看其塑造了什么形象,從而看作品歌頌、抨擊了什么,或給人以什么樣的啟示,號(hào)召人們做什么;歸納（記敘文）的主旨,應(yīng)看其寫了什么人,記了什么事,贊揚(yáng)了什么精神或否決了什么樣的人格;歸納（散文）的主旨,應(yīng)看其描寫了什么景物,流露了什么樣的感情或闡發(fā)了什么哲理;歸納探討文的主旨,應(yīng)看其贊成什么,反對(duì)什么,表明了什么觀點(diǎn);歸納（說(shuō)明文）的主旨,應(yīng)看其說(shuō)領(lǐng)略人、事、物什么特征,對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活和工作有什么扶助。

2小學(xué)語(yǔ)文概括主旨的方法

1、標(biāo)題提示法

即從文章的標(biāo)題上窺視出文章的中心主旨

例如《改造我們的學(xué)習(xí)》，文章題目就是全文的中心論點(diǎn)，并且在引言片面又加以重申。這樣我們就更領(lǐng)會(huì)下文談改造我們的學(xué)習(xí)的必要性和不這樣做的危害性以及概括解決手段這一行文思路了。

再舉個(gè)課外的例子。如一篇選自《小說(shuō)月報(bào)》的小短文《蜜意》。學(xué)生初看到題目時(shí)可能都會(huì)想到所學(xué)過(guò)的楊朔的《荔枝蜜》，這種好像聯(lián)想的思路是對(duì)的。這類文章的題目屬于象征性的題目類型，大家都領(lǐng)會(huì)并非要簡(jiǎn)樸地寫蜂蜜，是要透過(guò)蜜的共性——甜，來(lái)抒發(fā)對(duì)某種事物、某種情感或精神的贊美之情。明確了這種題目的寓意再去看文章，文章的中心主旨自然顯而易見了。

蜜意

六月酷暑，烈日當(dāng)空，風(fēng)無(wú)一絲，門如蒸籠。韓老七趕集回家走在路上，口干舌燥，頭發(fā)懵?！袄掀咝值?，歇歇腳呀!”路邊瓜田里傳來(lái)叫聲。韓老七瞇著眼看了一陣，有些躊躇，仍站立不動(dòng)。“還晃蕩個(gè)啥，不敢過(guò)來(lái)呀?”“好，就歇歇?！表n老七擦著汗走了過(guò)去。

“老店員，嘗嘗咱的新品種!”“不敢?！?/p>

“咋?”

“哼，去年你在瓜田里見了我，把草帽拉低遮住了面孔!”

“哈。。。。去年，那瓜姓‘公’，現(xiàn)在包給我自己。老店員，今天算你有口福，來(lái)，莫怕?lián)蔚枚亲油?”嚓嚓嚓，一刀一彎新月，翠綠，血紅。

“你呀，反正都有理，老東西，簡(jiǎn)直把瓜種成了蜜!”“哈哈哈!”

瓜田上漾起一陣笑聲，蜜意正濃!

2、首尾歸納法

即從文章的首位段落中歸納出文章的中心主旨

一篇好文章大都是蘊(yùn)含著的用心構(gòu)思的，中學(xué)教材里選的文章一般都是經(jīng)典的千字文，有大量文章都在開頭和結(jié)尾兩片面說(shuō)明了中心主旨。假設(shè)我們掌管了首尾閱讀法，就會(huì)很快全面地把握住文章的主旨和寫作思路。

例如新編高一教材第一冊(cè)中的《瑣憶》一課。文章共記敘了魯迅的七次談話,那么這幾次談話是按照怎樣的層次開展的呢?文章首段就開門見山的說(shuō)明了，是根據(jù)魯迅的兩句詩(shī)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，并且針對(duì)這兩方面的談話唐又做了依次上的調(diào)整。

目的是更加強(qiáng)調(diào)魯迅平易近人的本質(zhì)，突顯他的人性化宏偉品質(zhì)。那么寫這篇文章就是為了歌頌魯迅先生平易近人又愛憎清晰的宏偉人格嗎?理應(yīng)還有另一個(gè)目的，那就是結(jié)尾段中所描述的本人以至許大量多如一樣的進(jìn)步青年，通過(guò)跟魯迅的接觸所受到的極大的鼓舞，使他們煥發(fā)了追求正義和真理的斗志。強(qiáng)調(diào)魯迅宏偉人格對(duì)青年的影響和教化作用也是不能忽略的的寫作目的之一。

3、段意串聯(lián)法

即匯總每段的中心句概括出文章的中心主旨

談這個(gè)方法時(shí)，我們要先明確一下概括的意思。概括有時(shí)要用到歸納的手段，但又不同于歸納。歸納簡(jiǎn)樸的說(shuō)就是從不同的事物中探索共同點(diǎn)，在共同點(diǎn)里抽象出帶有共同性的論斷。但概括不確定都要探索共同點(diǎn)，它更要求將各個(gè)學(xué)識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，在更高的層次上找到一個(gè)集中點(diǎn)。有些文章的中心主旨是分散在各個(gè)段落中逐次表達(dá)出來(lái)的，這就有必要將每段的中心聯(lián)系起來(lái)，在整體上找出它們表達(dá)陳述的集中點(diǎn)，概括出文章的中心主旨。

例如《長(zhǎng)城》即是個(gè)典型的范例。

長(zhǎng)城

由于深秋的季節(jié)已至，下山的時(shí)間已晚，我望見落日熔金，照得你如火嫣紅。在獵獵西風(fēng)撲剌下，磚縫間的野草開頭黃枯，基石下的酸棗變了顏色。這時(shí)，聽不見秋蟲之低吟，卻在仰天一瞥時(shí)，看到了黃云間的歸鴻。

那是沿循昭君出塞的老路嗎?那是飛向蘇武牧羊的北海嗎?在佇立的凝思中，我想象那飛鴻乃是悠悠歲月的見證。曾幾何時(shí)，黑云吞噬了月色，雨雪紛紛地襲來(lái)，胡馬長(zhǎng)嘶，觱篥哀鳴，狼煙在山頭升起，矢刃在石間催折;當(dāng)將軍戰(zhàn)死、燕姬自刎、旌旗橫倒、死尸相撐，戰(zhàn)場(chǎng)上的一切聲音冷清之后，只有紅了眼睛的野犬在吞噬誰(shuí)家的“春閨夢(mèng)里人”了。所以我說(shuō)，你是一卷凄婉的歷史，長(zhǎng)城!

于是，在人們的一種執(zhí)拗的空想里，你被建立出來(lái)。那是自我養(yǎng)護(hù)、自我心理平衡的空想。墻高六七米，墻厚四五米，隨山就坡，險(xiǎn)峻萬(wàn)狀，自渤海之濱，隔絕荒漠，蜿蜒竟達(dá)六千七百公里。戍樓高聳，斥堠連綿。你用一座座雄關(guān)卡住咽喉古道，構(gòu)成北門鎖鑰。這使得互市的商旅為之蹙眉;卻又使歷代的皇帝心中安泰，他們自以為統(tǒng)治下的“中央之國(guó)”固若金湯，無(wú)求于人，萬(wàn)壽無(wú)疆。所以我說(shuō)，你又是民族封閉的象征，長(zhǎng)城!

但空想終究是空想，封閉終不能封閉。幾多和番公主的幽魂帶著環(huán)佩的響聲在月夜中歸來(lái)了。幾多寒霜凍硬的弓弦射出了斷喉的利箭。薊門被踏平，燕臺(tái)被摧垮，吼叫著風(fēng)聲的寶劍掀翻了太液秋波。由是人們察覺：邊墻不再是屏障，紫塞不再是嵚奇。它變得可笑，仿佛受盡了時(shí)間與空間的嘲弄。在風(fēng)沙剝蝕下，它過(guò)早地衰弱了。所以我說(shuō)，你是一個(gè)（文化）愚鈍的標(biāo)志，長(zhǎng)城!

正由于如此吧，現(xiàn)在你打開胸襟了。你毫不羞怯地迎來(lái)了周圍八方的億萬(wàn)游人。他們之中有總統(tǒng)，有商人，有教師，有學(xué)生，有開心的演員與體育明星。照相機(jī)咔嚓咔嚓響著，但響聲又被嘩嘩的笑聲吞噬。我不知道他們各自的目的，但是他們來(lái)了。他們的來(lái)使你顯得特別開放而又彌漫自信。我看到一位風(fēng)姿瀟灑的外賓踏上烽火臺(tái)的頂端，向什么人頻頻飛吻，接著高舉雙臂做成一個(gè)V字，仿佛向著美好的未來(lái)發(fā)出爽朗的笑聲。

哦，長(zhǎng)城!我不知你對(duì)此作何感想。你那雖然古老但仍堅(jiān)忍的軀體容許接待異域殊方的雜色人流嗎?你能承受住歷史的再?zèng)_蕩和新世紀(jì)的胎動(dòng)嗎?

你不語(yǔ)。你扎根的群山不語(yǔ)，晴潔氣爽的長(zhǎng)天也不語(yǔ)。但人們報(bào)告我：外層空間能看到的地球上的人工痕跡就是你呵，長(zhǎng)城!

這篇文章幾乎每段之后都有一個(gè)段的中心句，文章由長(zhǎng)城的落后歷史(凄婉的歷史、民族封閉的象征、文化愚鈍的標(biāo)志)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)今的自信，也是中華民族歷史轉(zhuǎn)變的象征。以長(zhǎng)城象征中華民族，歌頌中華民族的宏偉驕傲、開放自信，勇于承受改革開放的大潮激蕩。

4、重復(fù)即中心法

即從文中反復(fù)展現(xiàn)的詞句中察覺文章的中心主旨

一篇文章中反復(fù)展現(xiàn)的詞語(yǔ)，不言而喻確定是著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，那么這個(gè)內(nèi)容就確定與文章的中心主旨有聯(lián)系，有的甚至就是中心所在。

例如《世間最美的墳?zāi)埂芬徽n。奧地利作家茨威格為了強(qiáng)調(diào)托爾斯泰墓的“簡(jiǎn)樸”特點(diǎn)，不惜筆墨地反復(fù)描述托翁墓的樣子及周邊環(huán)境。我們可舉幾個(gè)例子來(lái)看看。

a、這將被后代懷著敬仰之情來(lái)朝拜的圣地，遠(yuǎn)離陳小，孤零零地躺在林陰里。

b、這只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已，無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理，只有幾株大樹蔭蔽。

c、它只是樹林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開滿鮮花，沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有。

d、圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的。

e、這個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形寬容著當(dāng)代最宏偉人物當(dāng)中的一個(gè)。

f、哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。

我們看到這不過(guò)幾百字的文章有多少重復(fù)的詞語(yǔ)!這些重復(fù)的詞句所要傳達(dá)的意思就一個(gè)——簡(jiǎn)樸。但卻把文題設(shè)為“世間最美的墳?zāi)埂保?jiǎn)樸但又最美，其中的用意不言自明，就是要讓讀者在這種猛烈的反差下領(lǐng)悟到托爾斯泰人格的宏偉崇高!這就是文章的中心主旨所在呀。

5、層次依次分析法和關(guān)鍵詞歸納法

有些文章我們還可以通過(guò)分析文章的語(yǔ)段層次依次(時(shí)間、空間、規(guī)律依次)或者抓文章中的關(guān)鍵詞來(lái)概括出中心主旨。例如下面這段文字就主要運(yùn)用了這兩種方法。

簡(jiǎn)要概括下文的中心內(nèi)容：

宋代涌現(xiàn)了更多的竹畫家。蘇東坡就是一位畫竹的藝術(shù)大師。他畫竹氣魄極大，“從地起一向至頂”，線條和筆力都很強(qiáng)勁。元代文人畫興起后，畫竹更為盛行。四大家之一倪云林的畫，大都是修竹數(shù)竿，意境蕭疏，具有獨(dú)特的風(fēng)格。明代竹畫家蜂起。王紱畫竹名馳天下，邵二泉題他的《墨竹》詩(shī)說(shuō)：“蕭蕭數(shù)竹不勝看，到此方知畫竹難。誰(shuí)信中書曾放筆，片時(shí)行盡楚江干”，道出了他畫竹的高明技藝。徐渭創(chuàng)畫雪竹的方法，所畫極為精絕。有人評(píng)論說(shuō)：“徐文長(zhǎng)先生畫雪竹，純以明代瘦筆破筆燥筆斷筆為之，決不類竹;然后以淡墨水勾染而出，枝間葉上，罔非積雪，竹之全體，在朦朧間矣?！?/p>

概括這段文字中心時(shí)，要知道文中展現(xiàn)了按時(shí)間依次排列的三個(gè)朝代、還有文中具有概括力的關(guān)鍵詞“風(fēng)格”、“技藝”。這樣就可以用一句話把中心概括全面了，即：宋元明時(shí)期竹畫家蜂起，風(fēng)格獨(dú)特，技藝高明。

以上所說(shuō)的整體把握文章的方法是單從抓文章的中心主旨這一個(gè)角度開展來(lái)談的。并且每個(gè)方法也不是孤立存在的，我們?cè)陂喿x實(shí)踐中要學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用它們。當(dāng)然，關(guān)于整體把握文章，還有大量角度可以深入開展。這就需要同學(xué)們?cè)谄饺盏拈喿x中積極動(dòng)腦，擅長(zhǎng)（總結(jié)）（閱歷）。

3小學(xué)語(yǔ)文概括主旨的方法

一、文題擴(kuò)展法

題目是文章的眼睛，透過(guò)題目我們往往能抓獲到好多課文信息。不少課文的題目，就是文章內(nèi)容的高度概括。歸納這類文章的主要內(nèi)容，我們可以借助課題。首先要讀懂字面上表達(dá)的意思，再根據(jù)課文內(nèi)容把課題擴(kuò)展成一句完整的話，在此根基上逐步舉行充實(shí)，使表達(dá)更加完整，更加全面。如《草船借箭》，讀課文后，請(qǐng)學(xué)生把課題四個(gè)字?jǐn)U展成一句話：諸葛亮利用草船向曹操“借”來(lái)了十萬(wàn)支箭。在此根基上請(qǐng)學(xué)生補(bǔ)上借箭的起因及周瑜結(jié)果的態(tài)度，然后稍加整理就能概括出課文的主要內(nèi)容：周瑜妒忌諸葛亮，要求他十天之內(nèi)趕造十萬(wàn)支箭。諸葛亮利用草船向曹操“借”來(lái)了十萬(wàn)支箭。周瑜自嘆不如。學(xué)會(huì)從課題入手也就悟到了“概括”與“概括”之間的關(guān)系了。這種方法適用于多種體裁的文章。

二、段意綜合法

一篇文章由幾個(gè)段落組成，我們可以用綜合段落大意的方法概括文章主要內(nèi)容。先理清文章脈絡(luò)，寫出每大段的意思，再根據(jù)文章內(nèi)容分清主次。假設(shè)都是主要的，就把段意合并起來(lái);假設(shè)有的主要，有的次要，那么需要抓住主要的，舍掉次要的。合并時(shí)，要對(duì)各段的大意做適當(dāng)?shù)男薷?，刪除重復(fù)的內(nèi)容，綜合一致的內(nèi)容。如：《只有一個(gè)地球》這篇課文共寫了五方面內(nèi)容：

(1)從地球在整個(gè)宇宙的位置看，地球是美觀又特別渺小的;(2)人類活動(dòng)的范圍很小很小;(3)地球的資源是有限的，而又遭到無(wú)節(jié)制的開采和肆意的毀壞，面臨資源枯竭的危害;(4)人類沒(méi)有其次個(gè)星球可供居住;(5)人類的選擇只有一個(gè)，那就是用心養(yǎng)護(hù)地球、養(yǎng)護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。

把各段段意綜合起來(lái)，概括出課文的主要內(nèi)容是：地球是美觀又渺小的，地球上的自然資源是有限的，目前沒(méi)有適合人類居住的其次個(gè)星球，所以我們要養(yǎng)護(hù)地球。說(shuō)明文常用這種方法。

三、概括要素法

寫人記事的文章，一般有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果這六個(gè)根本要素。把這六個(gè)個(gè)根本要素弄清了，用詞語(yǔ)串連起來(lái)，就是文章的主要內(nèi)容?，F(xiàn)在經(jīng)常把它簡(jiǎn)化為四要素，即時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情，連起來(lái)說(shuō)就是誰(shuí)在什么時(shí)間什么地點(diǎn)干什么來(lái)加以概括，就可以概括出文章的主要內(nèi)容。

如《的聽眾》這篇課文，時(shí)間是每天早晨，地點(diǎn)是樹林里，人物是我和老教授，事情是我拉小提琴給老教授聽，經(jīng)過(guò)老教授的指示和激勵(lì)，我的拉琴水平得到很大的提高。將這六要素連起來(lái)就是：我每天到樹林里拉小提琴給老教授聽，經(jīng)過(guò)她的指示和激勵(lì)，我的拉琴水平得到很大的提高。

四、分析對(duì)比法

一篇文章的主要內(nèi)容不確定一次就能抓住，這就需要反復(fù)地舉行分析對(duì)比，分析內(nèi)容的主次，切實(shí)抓住文章的主要內(nèi)容。有的文章還需要分析文中的關(guān)鍵詞句和段落，抓住了這些關(guān)鍵詞句和重點(diǎn)段落，主要內(nèi)容也就輕易歸納了。如《落花生》一文，第一段講的是種花生和收花生。其次段講的是一家人圍坐在一起品嘗花生，談?wù)摶ㄉ?。鮮明其次段是重點(diǎn)段，其中，先談到花生的特點(diǎn)和好處，后以花生喻人，講理應(yīng)怎樣做人。所以歸納這篇文章的主要內(nèi)容時(shí)要抓住其次段，更加是爸爸的話?？蓺w納為：一家人談?wù)摶ㄉ暮锰帲职謭?bào)告我們做人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。

五、問(wèn)題串聯(lián)法

寫一篇文章，往往是圍繞一個(gè)中心，抓住幾個(gè)問(wèn)題，按確定的依次寫的。讀寫一篇文章，我們可想一想，所要說(shuō)明的是哪幾個(gè)問(wèn)題，把這幾個(gè)問(wèn)題串聯(lián)起來(lái)，就是文章的主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)《尊嚴(yán)》這篇文章時(shí)，依據(jù)文章的依次，提出相應(yīng)的問(wèn)題，或者帶著課后問(wèn)題去留心閱讀課文，回復(fù)這些問(wèn)題，然后加以概括，就是文章的主要內(nèi)容：石油大王哈默年輕時(shí)，以自己的言行維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)，贏得了別人的崇敬，從而變更了自己的命運(yùn)。

六、抓中心句、段法

有些文章布局上的總起句、過(guò)渡句、總結(jié)句或內(nèi)容上的中心句就是文章的主要內(nèi)容。閱讀時(shí)可直接引用或稍加整理，便可抓住主要內(nèi)容。如《養(yǎng)花》一文，可根據(jù)結(jié)尾段來(lái)概括它的大意：課文主要寫?zhàn)B花有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見識(shí)。這句話就是文章的中心句，抓住這句話，再利用自己的語(yǔ)言表達(dá)，文章的主要內(nèi)容就能概括出來(lái)。

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