理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵課件

上海市委講師團王湘琳明德守法創(chuàng)美好未來——理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵上海市委講師團王湘琳明德守法創(chuàng)美好未來1內(nèi)圣外王之道“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

——《大學》

“法令者，民之命也，為治之本也，所以備民也?！?/p>

——《商君書·定分、弱民》內(nèi)圣外王之道“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄?堅持知行合一堅持行勝于言明大德：富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標

守公德自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向

嚴私德愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個人層面的價值準則

堅持知行合一堅持行勝于言明大德：3這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。

這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵4堅持中國特色社會主義富強價值觀

認識一：富強是符合馬克思主義認識的價值觀（理論上）馬克思主義認為：物質(zhì)生產(chǎn)是人類生存和社會發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量

。生產(chǎn)力的高度發(fā)達既是共產(chǎn)主義發(fā)展的必然要求，同時也是共產(chǎn)主義發(fā)展的必然結(jié)果。堅持中國特色社會主義富強價值觀認識一：富強是符合馬克思主義5認識二：富強是中國特色社會主義的根本價值追求（實踐上）實現(xiàn)國家強盛和人民富裕，是近代以來中國人民的熱切期盼，是中國共產(chǎn)黨人的不懈追求，是中國特色社會主義的根本價值追求。

認識二：富強是中國特色社會主義的根本價值追求61955年，4.7%1949年，1%十九世紀中葉，中國生產(chǎn)力發(fā)展幾乎停滯1820年，32.4%

公元1700年，23.1%1980年，2.5%2012年，10%1955年，4.7%1949年，1%7認識三：堅持富強價值觀，必須進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力（實踐上）從社會主義初級階段基本國情出發(fā)實現(xiàn)兩個百年的奮斗目標的戰(zhàn)略定力堅持改革開放

認識三：堅持富強價值觀，必須進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力8堅持中國特色社會主義民主價值觀

認識一：人民民主是社會主義的生命沒有民主，就沒有社會主義。民主是人民權(quán)利的重要內(nèi)容，同時又是其他各項權(quán)利得以實現(xiàn)、維護和發(fā)展的可靠保證。堅持中國特色社會主義民主價值觀認識一：人民民主是社會主義的9堅持中國特色社會主義民主價值觀

認識二：民主不是西方國家的獨有價值觀資本主義價值觀的深層理念是“自由、平等、博愛”，（比如美國——自由民主人權(quán)；法國自由民主博愛）其價值觀的實踐展開是“民主、法治、權(quán)利”。要分清民主的實質(zhì)與形式形式——直接民主、代議制民主、協(xié)商民主實質(zhì)——民意表達與利益實現(xiàn)堅持中國特色社會主義民主價值觀認識二：民主不是西方國家的獨10美國式：選舉民主中國實質(zhì)民主：

人民當家作主人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心

羅伯特·達爾“一個國家特定的基礎(chǔ)條件和背景條件有利于民主的穩(wěn)定，如果這些條件過于脆弱或完全缺乏，那么民主是不可能存在的，或者說，即使它存在，也是極不穩(wěn)定的?！?/p>

泰國、埃及、伊拉克、伊朗以及烏克蘭……美國式：選舉民主中國實質(zhì)民主：

人民當家作主11認識三：走中國特色社會主義政治發(fā)展道路堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督認識三：走中國特色社會主義政治發(fā)展道路12堅持中國特色社會主義文明價值觀

文明——人類的一種智慧存在狀態(tài)，具有很高文化水平的存在形式。認識一：全面地理解“文明”國家物質(zhì)文明、制度文明、生態(tài)文明、精神文明不可偏廢在治理國家中，制度建設(shè)問題帶有根本性和全局性堅持中國特色社會主義文明價值觀文明——人類的一種智慧存在狀13

“制度是決定因素”

——接受法拉奇采訪“不能再頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”；“改革是中國發(fā)展最大的紅利”

——在于能夠煥發(fā)體制機制的巨大活力。

“改革開放膽子要大一些，……恐怕再有三十年的時間，我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個制度下的方針、政策，也將更加定型化。”

——鄧小平1992年“南巡講話”“制度是決定因素”“不能再頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”；“改革14全面深化改革開放要構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系

經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展人民民主不不斷擴大

文化軟實力顯著增強

人民生活水平全面提高

資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制

加快推進社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化

加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機制加快形成科學有效的社會管理體制，完善社會保障體系，健全基層公共服務和社會管理網(wǎng)絡(luò)，建立確保社會既充滿活力又和諧有序的體制機制加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制

全面深化改革開放要構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系15認識二：使全體人民養(yǎng)成文明的思想觀念、

道德情感和生活方式

文明的傳承文明的發(fā)揚特別是現(xiàn)代表達三綱、五常：五常是指“仁、義、禮、智、信”四維八德：四維指“禮義廉恥”；八德是“忠孝仁愛信義和平”新加坡推行“亞洲價值觀”的啟示韓國“端午祭”申遺

認識二：使全體人民養(yǎng)成文明的思想觀念、

16堅持中國特色社會主義和諧價值觀

認識一：和諧是中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核之一孔子：君子和而不同，小人同而不和老子：萬物負陰抱陽，沖氣以為和史伯：和實生物，同則不繼?！秶Z·鄭語》：是以和五味以調(diào)口，剛四支以衛(wèi)體，和六律以聰耳，正七體以役心。在治理國家中，制度建設(shè)問題帶有根本性和全局性堅持中國特色社會主義和諧價值觀認識一：和諧是中國傳統(tǒng)文化的17認識二：和諧是中國社會共同的需求和期待民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序解決的是人與人的和諧問題社會不公、社會排斥、社會剝奪、社會斷裂……調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)．轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、生活方式、消費方式，建設(shè)兩型社會，解決的是人與自然和諧的問題在過物質(zhì)富裕、工作體面生活的同時，也能過精神充實、道德高尚的精種生活，解決的是人的身心和諧問題。認識二：和諧是中國社會共同的需求和期待18認識三：和諧社會是社會建設(shè)的目標以保障和改善民生為重點學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居；處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。和諧社會建設(shè)是世界性難題上海加快“創(chuàng)新社會治理加強基層建設(shè)”認識三：和諧社會是社會建設(shè)的目標19一切從基層實際出發(fā)、一切從群眾需求出發(fā)，

一切順應社會發(fā)展的趨勢■加強基層執(zhí)法力量的體制機制建設(shè)■居民區(qū)管理體制和居民自治■社會組織、社會力量參與基層社會治理■街道職能和體制機制■加強居委會隊伍建設(shè)和保障■區(qū)域化黨建格局有關(guān)問題研究■以網(wǎng)格化管理和聯(lián)動聯(lián)勤為重點的城市社會面綜合管理機制■特大型城市基層人口管理與調(diào)控■城鄉(xiāng)結(jié)合部等社會建設(shè)薄弱地區(qū)的社區(qū)共治平臺建設(shè)■社會治理和基層建設(shè)的財政、法治、信息化等服務保障機制■農(nóng)村基層治理體系■農(nóng)村分類治理一切從基層實際出發(fā)、一切從群眾需求出發(fā)，

一切順應社會發(fā)展的20二、自由、平等、公正、法治

——社會層面的價值取向

價值觀就是“世道人心”世道——社會風尚人心——大眾的價值認同二、自由、平等、公正、法治

——社會層面的價值取向

價值21認識一：實現(xiàn)人的自由具有終極價值的意義每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件

堅持中國特色社會主義自由價值觀

認識二：西方自由之辨認識三：改革開放使人成為更加自主、獨立的主體，獲得了更大的自由權(quán)利

認識一：實現(xiàn)人的自由具有終極價值的意義堅持中國特色社會主義自22認識一：平等作為一種價值觀，是指人們在經(jīng)濟、政治、文化、社會等者多方而擁有相同的地位、機會、權(quán)利、待遇，一個社會應當為所有成員實現(xiàn)自身的生存發(fā)展，參與經(jīng)濟、政治、文化、社會生活．追求自身合理正當?shù)睦妫峁┢降鹊臋C會和條件。公民的平等權(quán)一是指權(quán)利平等，二是指義務平等，三是指法律適用平等，四是指法律界限平等，即任何組織或個人都沒有超出憲法和法律的特權(quán)。這四個方面的平等構(gòu)成了法律上的平等權(quán)。堅持中國特色社會主義平等價值觀

認識一：平等作為一種價值觀，是指人們在經(jīng)濟、政治、文化、社會23王石：我的底線與榮譽我們經(jīng)常抱怨我們的社會，抱怨我們的現(xiàn)狀，但是有的時候我們還要問問自己的心，我們的底線是什么？“不行賄”是底線。拿不到好地，到郊區(qū)去，你只有120%的精力來面對消費者，面對市場去研究，形成我們的競爭力。

王石：我的底線與榮譽“不行賄”是底線。拿不到好地，到郊區(qū)去24認識2：推行平等價值觀任重而道遠傳統(tǒng)理念的力量：三六九等；熟人社會現(xiàn)實生活中的特權(quán)現(xiàn)象認識2：推行平等價值觀任重而道遠25認識一：公正是社會主義社會的內(nèi)在基因。典型的“老”、“大”、“難”問題堅持中國特色社會主義公正價值觀

認識一：公正是社會主義社會的內(nèi)在基因。典26理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵27收入分配問題我國的收入差距到底怎樣？差距依然較大：勞動收入偏低；地區(qū)差距大；行業(yè)差距大；分配不合理的現(xiàn)象較突出。

改革一直在路上：連續(xù)多年提高最低工資標準；中西部地區(qū)居民收入增長；基本養(yǎng)老、基本醫(yī)保制度和低保制度全覆蓋；連續(xù)提高個稅起征點……

成效初步顯現(xiàn)：基尼系數(shù)已經(jīng)呈現(xiàn)回落趨勢；城鄉(xiāng)之間相對差距正在縮小……

收入分配不公是一種現(xiàn)象，是一個結(jié)果。各種深層次矛盾和問題都會折射到收入分配領(lǐng)域里來。收入分配問題我國的收入差距到底怎樣？差距依然較大：勞動收入偏28收入分配已成為各項改革中最難啃的一塊“硬骨頭”：難在“觸動利益比觸及靈魂還難”

難在監(jiān)管跟不上。

難在公平與效率的度不好把握?！兑庖姟诽岢鍪杖氡对龅哪繕?，強調(diào)中低收入者收入增長要更快一些；提出有效緩解城鄉(xiāng)、區(qū)域之間收入差距大的問題，明顯提升民生支出占財政支出比重，擴大中等收入群體，形成橄欖型的分配結(jié)構(gòu)；提出明顯改善收入分配秩序，合理調(diào)節(jié)過高收入，形成合理的收入分配格局?！兑庖姟诽岢觥耙粋€并存”；提出“一個并重”；提出完善“兩個機制”，就是繼續(xù)完善勞動、資本、技術(shù)、管理等要素按貢獻分配的初次分配機制，加快健全以稅收、社會保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機制；提出“三個重點”；提出“兩個同步”……收入分配已成為各項改革中最難啃的一塊“硬骨頭”：《意見》提29《意見》既提出加強國有企業(yè)高管薪酬管理，又提出建立健全國有資本收益分享機制；既提出職工工資正常增長機制，又提出增加居民財產(chǎn)性收入；既提出集中更多財力保障和改善民生，又提出大力發(fā)展社會慈善事業(yè)；既提出農(nóng)業(yè)補貼穩(wěn)定增長機制，又提出合理分享土地增值收益；既提出維護勞動者合法權(quán)益，又提出打擊和取締非法收入，建立健全財產(chǎn)登記制度；既提出加強領(lǐng)導干部收入管理，又提出建立健全社會信用體系和收入信息監(jiān)測系統(tǒng)，等等?！兑庖姟芳忍岢黾訌妵衅髽I(yè)高管薪酬管理，又提出建立健全國有資30認識二：社會公正是制度創(chuàng)新的核心價值取向。在處理各重利益關(guān)系時，體現(xiàn)自由、平等、正義的原則和精神，使權(quán)利和義務相統(tǒng)一，成本擔當和利益分享相一致。認識三：實現(xiàn)共同富裕，促進社會公正。認識二：社會公正是制度創(chuàng)新的核心價值取向。31法治：按照法律處理國家和社會事務的治國方式。

認識一：法治與人治的關(guān)系，法治與民主的關(guān)系“法令者，民之命也，為治之本也，所以備民也?！?/p>

堅持中國特色社會主義法治價值觀

法治：按照法律處理國家和社會事務的治國方式。堅持中國特色社32認識二：法治價值觀的中國特色法治中國，建設(shè)法治國家的“中國版”和“綜合版”“科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”認識二：法治價值觀的中國特色33認識三：使法治成為社會共同的價值取向，對于不同的主體各有要求。第一，黨依法執(zhí)政倡導“法治思維”和“法治方式”《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制定條例》及《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件備案規(guī)定》

認識三：使法治成為社會共同的價值取向，對于不同的主體各有要求34第二，政府依法行政依法行政是法治建設(shè)的重心（80%的法律法規(guī)由中國行政機關(guān)負責執(zhí)行）讓政府習慣在“陽光”下工作：權(quán)力清單、全程監(jiān)督《上海市依法行政狀況報告

(2004—2009)》第二，政府依法行政35第三，實現(xiàn)司法公正司法公正是社會正義的最后防線《關(guān)于司法體制改革試點若干問題的框架意見》和《上海市司法改革試點工作方案》

司法責任：所辦案件終身負責嚴格錯案責任追究職業(yè)保障：基層一線民警待遇有望提高人員選任：設(shè)省級遴選委員會建立逐級遴選制度分類管理：建立法官檢察官員額制優(yōu)秀人員將延遲退休省級統(tǒng)管：法官檢察官由省提名管理任免經(jīng)費由省級財政部門統(tǒng)一管理第三，實現(xiàn)司法公正36第四，讓法治成為一種全民信仰

法治信仰，是發(fā)自內(nèi)心地認同法律、信賴法律、遵守和捍衛(wèi)法律。謝覺哉的憾事

；臺灣人的法律信心第四，讓法治成為一種全民信仰37當自由、平等、公正、法治成為共同追求，當公平正義的陽光灑向每個角落，社會活力才會競相迸發(fā)，內(nèi)生動力才會充分涌流，改革發(fā)展才能獲得用之不竭的精神源泉。當自由、平等、公正、法治成為共同追求，當公平正38愛國任何一個國家都要求公民所遵循的社會道德和基本義務。

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之待從頭收拾舊山河

熱愛祖國，依戀祖國，保衛(wèi)祖國，建設(shè)祖國，維護祖國的統(tǒng)一、利益與尊嚴愛國任何一個國家都要求公民所遵循的社會道德和基本義務39敬業(yè)敬重、熱愛自己所從事的工作。對待自己的職業(yè)嚴肅認真，盡職盡責。

“我就是一個景點”“一顆稻種改變了世界”“三步開箱查驗法”探索國際標準敬業(yè)敬重、熱愛自己所從事的工作?！拔揖褪且粋€景點”“一40誠信誠實守信：安身立命的根本，人際交往的準則，事業(yè)成功的途徑。普強實驗、“擲出窗外”、FDA誠信是道德品格、是行為原則、是制度安排。誠信誠實守信：普強實驗、“擲出窗外”、FDA誠信是41友善友善與人為善、寬厚待人。“六尺巷”；七兄妹分房實現(xiàn)身心平衡、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、減少社會沖突友善友善與人為善、寬厚待人。42道存于心，德成于行

歡迎交流，敬請指正！道存于心，德成于行

歡迎交流，敬請指正！43youknowifyoutalktochineseleadersithinktheywillacknowledgeimmediatelythatifoverabillionchinesecitizenshavethesamelivingpatternsasaustraliansandamericansdorightnowthenallofusareinforaverymiserabletime,theplanetjustcan’tsustainit,sotheyunderstandthatthey’vegottomakeadecisionaboutanewmodelthatismoresustainablethatallowsthemtopursuetheeconomicgrowththatthey’repursuingwhileatthesametimedealingwiththeseenvironmentalconsequences.soithinktheyunderstandintellectually.

如果你同中國的領(lǐng)導人交談，他們會立刻認同，如果超過10億的中國居民現(xiàn)在過著和澳大利亞人與美國人同樣的生活模式，那么我們都將陷入非常悲慘的狀況，這個地球無法承受，所以，中國的領(lǐng)導人清楚，他們不得不下決定創(chuàng)建一種可持續(xù)的新模式，使得他們在追求他們想要的經(jīng)濟增長的同時，處理所出現(xiàn)的環(huán)境污染的后果。所以我想他們會從理性上理解（這個問題）。

youknowifyoutalktochines44理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵45理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵46改革不適應生產(chǎn)力發(fā)展要求的體制機制黨的十八大報告指出“必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時機深化重要領(lǐng)域改革，堅決破除一切妨礙科學發(fā)展的思想觀念和體制機制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。”改革的目標“構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型?！备母锊贿m應生產(chǎn)力發(fā)展要求的體制機制黨的十八大報告指47上海市委講師團王湘琳明德守法創(chuàng)美好未來——理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵上海市委講師團王湘琳明德守法創(chuàng)美好未來48內(nèi)圣外王之道“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?/p>

——《大學》

“法令者，民之命也，為治之本也，所以備民也。”

——《商君書·定分、弱民》內(nèi)圣外王之道“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄?9堅持知行合一堅持行勝于言明大德：富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標

守公德自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向

嚴私德愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個人層面的價值準則

堅持知行合一堅持行勝于言明大德：50這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。

這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵51堅持中國特色社會主義富強價值觀

認識一：富強是符合馬克思主義認識的價值觀（理論上）馬克思主義認為：物質(zhì)生產(chǎn)是人類生存和社會發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量

。生產(chǎn)力的高度發(fā)達既是共產(chǎn)主義發(fā)展的必然要求，同時也是共產(chǎn)主義發(fā)展的必然結(jié)果。堅持中國特色社會主義富強價值觀認識一：富強是符合馬克思主義52認識二：富強是中國特色社會主義的根本價值追求（實踐上）實現(xiàn)國家強盛和人民富裕，是近代以來中國人民的熱切期盼，是中國共產(chǎn)黨人的不懈追求，是中國特色社會主義的根本價值追求。

認識二：富強是中國特色社會主義的根本價值追求531955年，4.7%1949年，1%十九世紀中葉，中國生產(chǎn)力發(fā)展幾乎停滯1820年，32.4%

公元1700年，23.1%1980年，2.5%2012年，10%1955年，4.7%1949年，1%54認識三：堅持富強價值觀，必須進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力（實踐上）從社會主義初級階段基本國情出發(fā)實現(xiàn)兩個百年的奮斗目標的戰(zhàn)略定力堅持改革開放

認識三：堅持富強價值觀，必須進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力55堅持中國特色社會主義民主價值觀

認識一：人民民主是社會主義的生命沒有民主，就沒有社會主義。民主是人民權(quán)利的重要內(nèi)容，同時又是其他各項權(quán)利得以實現(xiàn)、維護和發(fā)展的可靠保證。堅持中國特色社會主義民主價值觀認識一：人民民主是社會主義的56堅持中國特色社會主義民主價值觀

認識二：民主不是西方國家的獨有價值觀資本主義價值觀的深層理念是“自由、平等、博愛”，（比如美國——自由民主人權(quán)；法國自由民主博愛）其價值觀的實踐展開是“民主、法治、權(quán)利”。要分清民主的實質(zhì)與形式形式——直接民主、代議制民主、協(xié)商民主實質(zhì)——民意表達與利益實現(xiàn)堅持中國特色社會主義民主價值觀認識二：民主不是西方國家的獨57美國式：選舉民主中國實質(zhì)民主：

人民當家作主人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心

羅伯特·達爾“一個國家特定的基礎(chǔ)條件和背景條件有利于民主的穩(wěn)定，如果這些條件過于脆弱或完全缺乏，那么民主是不可能存在的，或者說，即使它存在，也是極不穩(wěn)定的?！?/p>

泰國、埃及、伊拉克、伊朗以及烏克蘭……美國式：選舉民主中國實質(zhì)民主：

人民當家作主58認識三：走中國特色社會主義政治發(fā)展道路堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督認識三：走中國特色社會主義政治發(fā)展道路59堅持中國特色社會主義文明價值觀

文明——人類的一種智慧存在狀態(tài)，具有很高文化水平的存在形式。認識一：全面地理解“文明”國家物質(zhì)文明、制度文明、生態(tài)文明、精神文明不可偏廢在治理國家中，制度建設(shè)問題帶有根本性和全局性堅持中國特色社會主義文明價值觀文明——人類的一種智慧存在狀60

“制度是決定因素”

——接受法拉奇采訪“不能再頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”；“改革是中國發(fā)展最大的紅利”

——在于能夠煥發(fā)體制機制的巨大活力。

“改革開放膽子要大一些，……恐怕再有三十年的時間，我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個制度下的方針、政策，也將更加定型化?！?/p>

——鄧小平1992年“南巡講話”“制度是決定因素”“不能再頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”；“改革61全面深化改革開放要構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系

經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展人民民主不不斷擴大

文化軟實力顯著增強

人民生活水平全面提高

資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制

加快推進社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化

加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機制加快形成科學有效的社會管理體制，完善社會保障體系，健全基層公共服務和社會管理網(wǎng)絡(luò)，建立確保社會既充滿活力又和諧有序的體制機制加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制

全面深化改革開放要構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系62認識二：使全體人民養(yǎng)成文明的思想觀念、

道德情感和生活方式

文明的傳承文明的發(fā)揚特別是現(xiàn)代表達三綱、五常：五常是指“仁、義、禮、智、信”四維八德：四維指“禮義廉恥”；八德是“忠孝仁愛信義和平”新加坡推行“亞洲價值觀”的啟示韓國“端午祭”申遺

認識二：使全體人民養(yǎng)成文明的思想觀念、

63堅持中國特色社會主義和諧價值觀

認識一：和諧是中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核之一孔子：君子和而不同，小人同而不和老子：萬物負陰抱陽，沖氣以為和史伯：和實生物，同則不繼。《國語·鄭語》：是以和五味以調(diào)口，剛四支以衛(wèi)體，和六律以聰耳，正七體以役心。在治理國家中，制度建設(shè)問題帶有根本性和全局性堅持中國特色社會主義和諧價值觀認識一：和諧是中國傳統(tǒng)文化的64認識二：和諧是中國社會共同的需求和期待民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序解決的是人與人的和諧問題社會不公、社會排斥、社會剝奪、社會斷裂……調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)．轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、生活方式、消費方式，建設(shè)兩型社會，解決的是人與自然和諧的問題在過物質(zhì)富裕、工作體面生活的同時，也能過精神充實、道德高尚的精種生活，解決的是人的身心和諧問題。認識二：和諧是中國社會共同的需求和期待65認識三：和諧社會是社會建設(shè)的目標以保障和改善民生為重點學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居；處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。和諧社會建設(shè)是世界性難題上海加快“創(chuàng)新社會治理加強基層建設(shè)”認識三：和諧社會是社會建設(shè)的目標66一切從基層實際出發(fā)、一切從群眾需求出發(fā)，

一切順應社會發(fā)展的趨勢■加強基層執(zhí)法力量的體制機制建設(shè)■居民區(qū)管理體制和居民自治■社會組織、社會力量參與基層社會治理■街道職能和體制機制■加強居委會隊伍建設(shè)和保障■區(qū)域化黨建格局有關(guān)問題研究■以網(wǎng)格化管理和聯(lián)動聯(lián)勤為重點的城市社會面綜合管理機制■特大型城市基層人口管理與調(diào)控■城鄉(xiāng)結(jié)合部等社會建設(shè)薄弱地區(qū)的社區(qū)共治平臺建設(shè)■社會治理和基層建設(shè)的財政、法治、信息化等服務保障機制■農(nóng)村基層治理體系■農(nóng)村分類治理一切從基層實際出發(fā)、一切從群眾需求出發(fā)，

一切順應社會發(fā)展的67二、自由、平等、公正、法治

——社會層面的價值取向

價值觀就是“世道人心”世道——社會風尚人心——大眾的價值認同二、自由、平等、公正、法治

——社會層面的價值取向

價值68認識一：實現(xiàn)人的自由具有終極價值的意義每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件

堅持中國特色社會主義自由價值觀

認識二：西方自由之辨認識三：改革開放使人成為更加自主、獨立的主體，獲得了更大的自由權(quán)利

認識一：實現(xiàn)人的自由具有終極價值的意義堅持中國特色社會主義自69認識一：平等作為一種價值觀，是指人們在經(jīng)濟、政治、文化、社會等者多方而擁有相同的地位、機會、權(quán)利、待遇，一個社會應當為所有成員實現(xiàn)自身的生存發(fā)展，參與經(jīng)濟、政治、文化、社會生活．追求自身合理正當?shù)睦?，提供平等的機會和條件。公民的平等權(quán)一是指權(quán)利平等，二是指義務平等，三是指法律適用平等，四是指法律界限平等，即任何組織或個人都沒有超出憲法和法律的特權(quán)。這四個方面的平等構(gòu)成了法律上的平等權(quán)。堅持中國特色社會主義平等價值觀

認識一：平等作為一種價值觀，是指人們在經(jīng)濟、政治、文化、社會70王石：我的底線與榮譽我們經(jīng)常抱怨我們的社會，抱怨我們的現(xiàn)狀，但是有的時候我們還要問問自己的心，我們的底線是什么？“不行賄”是底線。拿不到好地，到郊區(qū)去，你只有120%的精力來面對消費者，面對市場去研究，形成我們的競爭力。

王石：我的底線與榮譽“不行賄”是底線。拿不到好地，到郊區(qū)去71認識2：推行平等價值觀任重而道遠傳統(tǒng)理念的力量：三六九等；熟人社會現(xiàn)實生活中的特權(quán)現(xiàn)象認識2：推行平等價值觀任重而道遠72認識一：公正是社會主義社會的內(nèi)在基因。典型的“老”、“大”、“難”問題堅持中國特色社會主義公正價值觀

認識一：公正是社會主義社會的內(nèi)在基因。典73理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵74收入分配問題我國的收入差距到底怎樣？差距依然較大：勞動收入偏低；地區(qū)差距大；行業(yè)差距大；分配不合理的現(xiàn)象較突出。

改革一直在路上：連續(xù)多年提高最低工資標準；中西部地區(qū)居民收入增長；基本養(yǎng)老、基本醫(yī)保制度和低保制度全覆蓋；連續(xù)提高個稅起征點……

成效初步顯現(xiàn)：基尼系數(shù)已經(jīng)呈現(xiàn)回落趨勢；城鄉(xiāng)之間相對差距正在縮小……

收入分配不公是一種現(xiàn)象，是一個結(jié)果。各種深層次矛盾和問題都會折射到收入分配領(lǐng)域里來。收入分配問題我國的收入差距到底怎樣？差距依然較大：勞動收入偏75收入分配已成為各項改革中最難啃的一塊“硬骨頭”：難在“觸動利益比觸及靈魂還難”

難在監(jiān)管跟不上。

難在公平與效率的度不好把握?！兑庖姟诽岢鍪杖氡对龅哪繕?，強調(diào)中低收入者收入增長要更快一些；提出有效緩解城鄉(xiāng)、區(qū)域之間收入差距大的問題，明顯提升民生支出占財政支出比重，擴大中等收入群體，形成橄欖型的分配結(jié)構(gòu)；提出明顯改善收入分配秩序，合理調(diào)節(jié)過高收入，形成合理的收入分配格局。《意見》提出“一個并存”；提出“一個并重”；提出完善“兩個機制”，就是繼續(xù)完善勞動、資本、技術(shù)、管理等要素按貢獻分配的初次分配機制，加快健全以稅收、社會保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機制；提出“三個重點”；提出“兩個同步”……收入分配已成為各項改革中最難啃的一塊“硬骨頭”：《意見》提76《意見》既提出加強國有企業(yè)高管薪酬管理，又提出建立健全國有資本收益分享機制；既提出職工工資正常增長機制，又提出增加居民財產(chǎn)性收入；既提出集中更多財力保障和改善民生，又提出大力發(fā)展社會慈善事業(yè)；既提出農(nóng)業(yè)補貼穩(wěn)定增長機制，又提出合理分享土地增值收益；既提出維護勞動者合法權(quán)益，又提出打擊和取締非法收入，建立健全財產(chǎn)登記制度；既提出加強領(lǐng)導干部收入管理，又提出建立健全社會信用體系和收入信息監(jiān)測系統(tǒng)，等等?！兑庖姟芳忍岢黾訌妵衅髽I(yè)高管薪酬管理，又提出建立健全國有資77認識二：社會公正是制度創(chuàng)新的核心價值取向。在處理各重利益關(guān)系時，體現(xiàn)自由、平等、正義的原則和精神，使權(quán)利和義務相統(tǒng)一，成本擔當和利益分享相一致。認識三：實現(xiàn)共同富裕，促進社會公正。認識二：社會公正是制度創(chuàng)新的核心價值取向。78法治：按照法律處理國家和社會事務的治國方式。

認識一：法治與人治的關(guān)系，法治與民主的關(guān)系“法令者，民之命也，為治之本也，所以備民也?！?/p>

堅持中國特色社會主義法治價值觀

法治：按照法律處理國家和社會事務的治國方式。堅持中國特色社79認識二：法治價值觀的中國特色法治中國，建設(shè)法治國家的“中國版”和“綜合版”“科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”認識二：法治價值觀的中國特色80認識三：使法治成為社會共同的價值取向，對于不同的主體各有要求。第一，黨依法執(zhí)政倡導“法治思維”和“法治方式”《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制定條例》及《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件備案規(guī)定》

認識三：使法治成為社會共同的價值取向，對于不同的主體各有要求81第二，政府依法行政依法行政是法治建設(shè)的重心（80%的法律法規(guī)由中國行政機關(guān)負責執(zhí)行）讓政府習慣在“陽光”下工作：權(quán)力清單、全程監(jiān)督《上海市依法行政狀況報告

(2004—2009)》第二，政府依法行政82第三，實現(xiàn)司法公正司法公正是社會正義的最后防線《關(guān)于司法體制改革試點若干問題的框架意見》和《上海市司法改革試點工作方案》

司法責任：所辦案件終身負責嚴格錯案責任追究職業(yè)保障：基層一線民警待遇有望提高人員選任：設(shè)省級遴選委員會建立逐級遴選制度分類管理：建立法官檢察官員額制優(yōu)秀人員將延遲退休省級統(tǒng)管：法官檢察官由省提名管理任免經(jīng)費由省級財政部門統(tǒng)一管理第三，實現(xiàn)司法公正83第四，讓法治成為一種全民信仰

法治信仰，是發(fā)自內(nèi)心地認同法律、信賴法律、遵守和捍衛(wèi)法律。謝覺哉的憾事

；臺灣人的法律信心第四，讓法治成為一種全民信仰84當自由、平等、公正、法治成為共同追求，當公平正義的陽光灑向每個角落，社會活力才會競相迸發(fā)，內(nèi)生動力才會充分涌流，改革發(fā)展才能獲