汽車文化的核心理念

汽車文化講稿汽車與機(jī)械工程系汽車文化的核心理念

實(shí)用與可靠

方便與高效

經(jīng)濟(jì)與節(jié)約安全與和諧

創(chuàng)新與進(jìn)步資源循環(huán)利用

富有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

技術(shù)與美的精神實(shí)用與可靠

汽車的發(fā)明是人類不斷革新運(yùn)輸工具的結(jié)果實(shí)用與可靠是消費(fèi)者判定汽車價(jià)值的重要依據(jù)實(shí)用與可靠是指導(dǎo)現(xiàn)代汽車設(shè)計(jì)的重要指標(biāo)方便與高效

汽車的發(fā)展史就是一部人類不斷解放自我，創(chuàng)制方便交通方式的歷史。汽車產(chǎn)品的核心價(jià)值在于高效的運(yùn)輸工具。

經(jīng)濟(jì)與節(jié)約

自從20世紀(jì)汽車進(jìn)入家庭以后，汽車就不再是少數(shù)人的奢侈品，人們對(duì)汽車的選擇蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)與節(jié)約的理性訴求。

安全與和諧

汽車保有量快速增長(zhǎng)的同時(shí)，一個(gè)不容忽視的事實(shí)卻是我國(guó)道路交通傷亡的人數(shù)是全世界最高的。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)：目前，中國(guó)每年因交通事故而死亡的人數(shù)已經(jīng)超過10萬人，全球約有15％的交通事故發(fā)生在中國(guó)。

車輛的安全性能已經(jīng)成為消費(fèi)者購(gòu)車時(shí)考慮的重要因素。安全的汽車產(chǎn)品與駕駛習(xí)慣成為和諧交通的重要內(nèi)涵。創(chuàng)新與進(jìn)步

汽車文化的發(fā)展史也是一部科學(xué)技術(shù)進(jìn)步史。車的發(fā)明發(fā)展是隨著科技的進(jìn)步而實(shí)現(xiàn)的，反過來汽車工業(yè)的發(fā)展也刺激和促進(jìn)了科技的進(jìn)步。

資源循環(huán)利用

汽車在給人類帶來前所未有的利益，同時(shí)也讓社會(huì)資源環(huán)境付出了代價(jià)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)、汽車生態(tài)等新理念正不斷改變著人們對(duì)汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑選擇。

富有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

對(duì)競(jìng)爭(zhēng)性的產(chǎn)品或服務(wù)而言，創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)從來都是一對(duì)孿生兄弟，創(chuàng)新可以使廠商或服務(wù)商，贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)；反過來，競(jìng)爭(zhēng)又驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新，它是創(chuàng)新的推進(jìn)器。無論是車的生產(chǎn)銷售，還是營(yíng)運(yùn)車的運(yùn)輸服務(wù)，競(jìng)爭(zhēng)無處不在，所以競(jìng)爭(zhēng)也是車文化最重要的內(nèi)涵。

技術(shù)與美的精神

當(dāng)代的汽車（特別是轎車和客車），已經(jīng)脫離純粹的交通運(yùn)輸工具特性，演變?yōu)榧δ茉O(shè)備、精神感染和美學(xué)享受于一體的結(jié)合體。它是技術(shù)與美學(xué)的結(jié)晶，是流動(dòng)的藝術(shù)品，有著獨(dú)特的技術(shù)美學(xué)特征。誠(chéng)如法國(guó)作家福樓拜（GustaveFaubert）所言，“越往前進(jìn)，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時(shí)科學(xué)也要藝術(shù)化。兩者在山麓分手，回頭又在山頂匯合?！笨梢姡萍寂c藝術(shù)融合，二者相互滲透，是當(dāng)代科技和藝術(shù)的發(fā)展方向。

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