七年級(jí)歷史上冊(cè)中考真題選編(含答案)

七年級(jí)歷史上冊(cè)中考真題選編（含答案）第一單元中華文明的起源【2014江蘇淮安】13.《舌尖上的中國(guó)2》的熱播，再次引發(fā)了人們對(duì)美食的關(guān)注。距今約五六千年的半坡原始居民食物種類已大大豐常，有主食，還有副食。他們的主食是A．水稻B．小麥C．粟D．玉米【2014江蘇鹽城】1.江蘇在滄海桑田的宏偉歷史變遷。鹽阜先民們?cè)诠爬系柠}阜平原上創(chuàng)造出燦爛的文明。在今天東臺(tái)溱東、阜寧板湖等地都曾發(fā)現(xiàn)過(guò)六七千年前新石器時(shí)代人類生活的遺跡。并出土了一批磨制石器和玉器等。鹽阜先民的新石器時(shí)代約相當(dāng)于A、元謀人時(shí)期B、北京人時(shí)期C、河姆渡時(shí)期D、堯舜禹時(shí)期【2014江蘇連云港】19.文物與文字一樣承載著歷史。右下文物反映了當(dāng)時(shí)A．農(nóng)業(yè)初興B．聚族而居C．采集狩獵D．貧富分化【2014廣東】1.2014年5月18日，集展覽、科普教育等功能于一體的北京周口店遺址博物館新館正式對(duì)公眾開放。該館重點(diǎn)介紹的原始人群是A.元謀人

B.北京人

C.半坡居民

D.河姆渡居民【2014年云南】1．我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的距今約170萬(wàn)年的原始人類是（）A．元謀人B．北京人C．山頂洞人D．河姆渡人第二單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革【2014湖北省咸寧市】13．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各學(xué)派紛紛著書立說(shuō)，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。其中墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子的主張是A．無(wú)為而治B．兼愛、非攻C．春秋無(wú)義戰(zhàn)D．仁政【2014湖北省十堰市】16．下列哪一觀點(diǎn)體現(xiàn)老子的思想主張 A．“道之以德，齊之以禮” B．“無(wú)為而治” C．“民貴君輕” D．“法治”【2014湖北省黃岡市】9.“棕子香,香廚房,艾葉香,香滿堂”。這句民謠描寫的是我國(guó)哪一傳統(tǒng)節(jié)日A.端午節(jié)B.中秋節(jié)C.重陽(yáng)節(jié)D.春節(jié)【2014江蘇揚(yáng)州】1．夏朝建立于約公元前2070年，這一年屬于公元前A．20世紀(jì)前期B．20世紀(jì)后期C．21世紀(jì)前期D．21世紀(jì)后期【2014江蘇南京】1．《史記·周本紀(jì)第四》記載，(武王)封尚父(姜子牙)于營(yíng)丘，日齊。這反映了當(dāng)時(shí)實(shí)行的制度是A．分封制B．郡縣制C．科舉制D．行省制【2014江蘇連云港】20.有人說(shuō)，中國(guó)存在著一種最古老的商朝的書面語(yǔ)。這里的“書面語(yǔ)”是指A．甲骨文B．小篆C．隸書D．楷書【2014江蘇蘇州】1．2014年5月17日，位于蘇州閶門內(nèi)下塘街的泰伯廟修復(fù)一新，對(duì)游人免費(fèi)開放。商朝末年,為了完成父親傳位給弟弟季歷的心愿，泰伯、仲雍兄弟避居吳地，帶來(lái)了先進(jìn)的中原文明。但他們還不可能做到的是A．傳授鑄造鐵法 B.帶來(lái)青銅禮器C．帶來(lái)精美的彩陶器具 D.傳播甲骨文字【2014江蘇無(wú)錫】1.如今，越來(lái)越多的人使用鍵盤書寫，手寫漢字的能力慢慢下降了。針對(duì)漢字手寫危機(jī)，央視科教頻道推出了全新節(jié)目《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》，在全國(guó)引發(fā)了書寫漢字的熱潮。請(qǐng)問(wèn)我國(guó)有文字可考的歷史從哪個(gè)朝代開始（）A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋【2014江蘇徐州】14．下列甲乙丙三位同學(xué)關(guān)于中國(guó)古代百家爭(zhēng)鳴的表述正確的是A．乙B．丙C．甲、乙D．甲、丙【2014年臨沂市】1．中國(guó)古代史學(xué)名著《左傳》中說(shuō)：“多行不義必自斃?！?/p>

下列哪一歷史人物的結(jié)局可以作為該論斷的有力證據(jù)？A．黃帝 B．禹C．湯 D．紂【2014年菏澤】1．觀察戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，其中①、②、③、④四處分別為A．燕、楚、齊、秦B．燕、齊、秦、楚C．齊、秦、楚、燕D．楚、燕、齊、秦A．世界上現(xiàn)存最大的青銅器B．研究西周歷史的重要文物C．內(nèi)壁鑄刻的文字為甲骨文D．大量應(yīng)用于百姓日常生活【2014東營(yíng)】1．“秦……以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封?！薄爸苤啤笔侵肝髦軐?shí)行的A．禪讓制B．分封制C．郡縣制D．世襲制【2014安徽】2．據(jù)《變遷中的古代社會(huì)》統(tǒng)計(jì)，公元前722至前464年的259年中，38年沒有戰(zhàn)爭(zhēng)；公元前463至前222年的242年中，約89年沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。這一“變遷”的歷史時(shí)期是A．夏商時(shí)期 B．西周時(shí)期C．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 D秦漢時(shí)期【2014廣東】2.公元前361年，秦孝公即位，由于國(guó)力不強(qiáng)，受到各諸侯國(guó)的歧視，痛感臉面盡丟。為此，秦孝公A.實(shí)行分封制

B.任用商鞅變法

C.推進(jìn)大一統(tǒng)

D.推行漢化政策【2014廣東】3.自統(tǒng)一后，秦始皇在中央設(shè)置的太尉一職，曾“虛設(shè)其位”。對(duì)秦朝這一現(xiàn)象較為合理的解釋是A.削弱中央軍事力量

B.增強(qiáng)地方軍事權(quán)力

C.皇帝親自控制軍權(quán)

D.丞相、太尉職位合一【2014年云南】4．清朝末年，有一個(gè)學(xué)者買了一味叫“龍骨”的中藥，發(fā)現(xiàn)上面有刻畫符號(hào)，經(jīng)研究這是一種古代文字。這種文字被稱為（）A．隸書B．金文C．小篆D．甲骨文【2014昆明】26.(10分)儒家思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，既是中華民族的精神財(cái)富，也極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展，成為人類文明的重要組成部分。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一樊遲問(wèn)仁，子曰:“愛人?！鳖仠Y問(wèn)仁，子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉?！薄釉?“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！薄浴墩撜Z(yǔ)》圖三(1)圖三中的人物是誰(shuí)?(1分)概括材料一中其思想的核心。(2分)材料二諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)，邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。—摘自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?2)材料二反映出董仲舒的主要主張是什么?(2分)材料三要擁護(hù)那德先生(民主)，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生(科學(xué))，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教；……我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！惇?dú)秀(3)根據(jù)上述材料，概括指出儒家思想地位的變化。(2分〕(4)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)以儒家思想為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。(3分)答案：26.（10分）（1）人物：孔子。（1分）思想核心：“仁”和“禮”。（2分）（2）主張：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。（2分）（3）儒家思想地位的變化：從一家學(xué)說(shuō)到治國(guó)的指導(dǎo)思想再到受到?jīng)_擊。（2分）（4）認(rèn)識(shí)：以儒家思想為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財(cái)富，最大地影響看亞洲乃至世界文化的發(fā)展。儒家思想作為封建社會(huì)指導(dǎo)思想，一定程度上束縛了人們對(duì)思想，不利于社會(huì)的進(jìn)步。對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕，批判地繼承和發(fā)展。（3分）【2014江蘇蘇州】21.孔子的核心主張是"仁",要求統(tǒng)治者體察民情,愛惜民力。孟子繼承了這一思想,要求統(tǒng)治者用"仁政"洽國(guó),輕徭薄賦。21.A【2014年臨沂市】26．（14分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一商鞅是首屈一指的利國(guó)富民偉大的政治家，是一個(gè)具有宗教徒般篤誠(chéng)和熱情的理想主義者。商鞅之法……此誠(chéng)我國(guó)從來(lái)未有之大政策?！珴蓶|（1）材料一認(rèn)為“商鞅是首屈一指的利國(guó)富民偉大的政治家”，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。（3分）材料二商鞅變法前，秦國(guó)各地度量衡不統(tǒng)一。為了保證國(guó)家的賦稅收入，商鞅制造了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器商鞅方升……此外商鞅還規(guī)范了進(jìn)位制度，統(tǒng)一了斗、桶、權(quán)、衡、丈、尺，規(guī)定六尺為一步，二百四十步為一畝，五十畝為一畦。——維基百科（2）材料二反映了商鞅變法的一項(xiàng)重要措施，請(qǐng)根據(jù)材料二的內(nèi)容概括這項(xiàng)措施的名稱。（2分）在這項(xiàng)措施的基礎(chǔ)上，秦滅六國(guó)后又實(shí)行了哪些有利于各地交流的經(jīng)濟(jì)文化措施？（4分）材料三商鞅一方面極力否認(rèn)道德教化對(duì)人的勸導(dǎo)意義，主張唯有重刑才是禁奸止過(guò)的最好辦法。另一方面又背離了罪刑相應(yīng)的原則，主張輕罪重刑，甚至罪及無(wú)辜。他的這種重刑思想被其后的韓非繼承并發(fā)展，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的刑法理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，以至嚴(yán)刑峻罰、懲辦威嚇構(gòu)成了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)刑法制度的一個(gè)重要特征，給廣大人民帶來(lái)了許多苦難?！渡眺毙谭ㄋ枷爰白兎▽?shí)踐》（3）結(jié)合材料三，說(shuō)明商鞅屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“諸子百家”中的哪一家？（2分）你如何看待他的“重刑”思想？（3分）26．（14分）閱讀材料，回答問(wèn)題。（1）①承認(rèn)土地私有，允許自由買賣;②獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)，3、獎(jiǎng)勵(lì)軍功（2）1統(tǒng)一度量衡、2統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一文字（3）1法家、2從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。但是單純的威脅、恐嚇，決不是一種好辦法。第三單元統(tǒng)一國(guó)家的建立第10課“秦王掃六合”【2014湖北省潛江市】13．“臣（李斯）請(qǐng)非秦記皆燒。使……犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽(yáng)，使天下知之以懲后?！辈牧纤鍪录闹饔^目的是A．兼并六國(guó)，完成統(tǒng)一B．統(tǒng)一思想，鞏固統(tǒng)治C．鉗制思想，摧殘文化D．整頓吏治，以德化民【2014湖北省荊門市】8.秦朝官僚機(jī)構(gòu)中，具有監(jiān)察職責(zé)的是A.丞相B.御史大夫C.門下省D.軍機(jī)處【2014樂(lè)山】15．圖1是某校七年級(jí)（1）班小雨同學(xué)在歷史學(xué)習(xí)中制作的“中國(guó)朝代更替”示意圖（部分）。與圖中②對(duì)應(yīng)的朝代是朝代時(shí)間軸朝代時(shí)間軸1644AD—1912AD④1271AD—1368AD③2070BC—1600BC①221BC—207BC②發(fā)展軸圖1中國(guó)朝代更替示意圖【注：“BC”公元前；“AD”公元后】A．夏朝B．秦朝C．元朝D．清朝【2014年濰坊】4．在歷史長(zhǎng)河中，一些重大史實(shí)歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)，成為歷史發(fā)展方向的標(biāo)志。能夠體現(xiàn)這一含義的是A．秦滅六國(guó)，統(tǒng)一天下B．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)C．開創(chuàng)科舉，選官取士D．廢除行省，設(shè)立三司【2014東營(yíng)】2.2014年是農(nóng)歷馬年，仰天長(zhǎng)嘯的駿馬寓意美好。下面關(guān)于“馬”字的幾種書體，在秦朝時(shí)被確定為全國(guó)規(guī)范文字的是那一種?A．甲骨文B．大篆C．小篆D．楷書第11課“伐無(wú)道，誅暴秦”第12課大一統(tǒng)的漢朝【2014湖北省黃岡市】10.為實(shí)現(xiàn)國(guó)家大一統(tǒng)，漢武帝在思想文化方面采取的措施是A.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)B.頒布“推恩令”C.鹽鐵官營(yíng)D.張騫出使西域【2014江蘇連云港】29.賈誼在《治安策》中認(rèn)為：欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。這一思想啟發(fā)了西漢政府實(shí)施A．分封制B．郡縣制c．推恩令D．科舉制【2014年濟(jì)寧市】1．識(shí)別歷史人物，有助于了解歷史。右圖人物是A．漢高祖B．漢武帝C．漢景帝D．漢文帝【2014泰安】1．班固《漢書》中“孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》……”記載的是漢武帝鞏固統(tǒng)治的哪一措施?A頒布“推恩令” B．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)C．派張騫出使西域 D．統(tǒng)一文字【2014年濟(jì)寧市】1．有史學(xué)家認(rèn)為：“孔子的學(xué)說(shuō)在生前并沒有被普遍接受，更不用說(shuō)貫徹了?！?世紀(jì)，孔子的學(xué)說(shuō)被宣布為國(guó)家的官方教義或官方信仰?！边@一改變開始于A．秦始皇B．隋文帝C．漢武帝D．唐太宗【2014安徽】1．人們對(duì)中國(guó)古代帝王的稱謂不同，有的稱年號(hào)，有的稱廟號(hào)，有的稱謚號(hào)。下列與“漢武帝”稱謂相似的是A．孝文帝 B．唐太宗 C．宋太祖 D．康熙帝【2014江蘇揚(yáng)州】26．（7分）古代專制主義中央集權(quán)制度對(duì)我國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：材料一中國(guó)幾千年來(lái)一直采用君主制，政權(quán)歸皇帝一人掌握。皇帝具有至高無(wú)上的權(quán)力，表現(xiàn)為高度的中央集權(quán)，這是占主導(dǎo)地位的制度?！獜堌M之《中國(guó)文明史十五講》材料二張騫通西域路線圖——北師大版初中歷史教材（七上）張騫通西域路線圖材料三中國(guó)古代的中央集權(quán)制度，從產(chǎn)生之日起，其組織機(jī)構(gòu)就具有多民族、大一統(tǒng)的性質(zhì)，其職能就具有維護(hù)、推動(dòng)、發(fā)展和形成多民族、大一統(tǒng)國(guó)家的歷史任務(wù)?！而P凰網(wǎng)》請(qǐng)回答：（1）材料一中的“制度”是誰(shuí)首創(chuàng)？（1分）為加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治，秦朝推行了什么制度？（1分）（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出漢朝西域主要是指我國(guó)今天的什么地區(qū)？（1分）請(qǐng)寫出西漢政府在西域設(shè)置的機(jī)構(gòu)名稱。（1分）該機(jī)構(gòu)的設(shè)置說(shuō)明了什么？（1分）（3）依據(jù)材料三，概括中央集權(quán)制度對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展的積極作用。（2分）26.（7分）（1）人物：秦始皇（嬴政）（1分）制度：郡縣制（1分）（2）地區(qū)：新疆（1分）機(jī)構(gòu)：西域都護(hù)（1分）說(shuō)明：西域地區(qū)（今新疆地區(qū)）正式歸屬中央統(tǒng)轄的開始或新疆地區(qū)自古以來(lái)就是我國(guó)不可分割的一部分。（1分）（3）作用：有利于促進(jìn)民族融合、鞏固國(guó)家統(tǒng)一。（2分）第13課兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【2014年濟(jì)寧市】7.改革與創(chuàng)新，是生產(chǎn)力不斷發(fā)展的動(dòng)力。下列生產(chǎn)工具面世的次序是A．①②④③B．③①②④C．①③②④D．③②①④【2014年菏澤】2．監(jiān)察制度是中央集權(quán)制度的重要組成部分。下列秦漢時(shí)期的官職中具有監(jiān)察功能的是①御史大夫②司隸校尉③刺史④太尉A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．①②③④第14課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)第15課漢通西域和絲綢之路【2014湖北省潛江市】14．考古印證了歷史的印記。近幾十年來(lái)，在我國(guó)新疆發(fā)現(xiàn)許多漢代的絲織品，在馬來(lái)西亞發(fā)掘出與漢代陶片紋飾相似的陶片，在印度尼西亞出土了漢代的錢幣和陶器。這些考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)A．張騫曾出使西域B．班超曾出使大秦C．陸海絲綢之路的存在D．中亞與東南亞都是中國(guó)版圖【2014湖北省咸寧市】14．2000年前，絲綢是中國(guó)的名片；1000年前，瓷器是中國(guó)的名片；500年前，茶葉是中國(guó)的名片……，其中與“絲綢是中國(guó)的名片”有關(guān)的歷史事件是A．文景之治B．昭君出塞C．D．【2014江蘇鹽城】2、2013年9月習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講，提出了共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想，關(guān)于絲綢之路說(shuō)法正確的是A、最初開通于唐朝B、起點(diǎn)在洛陽(yáng)C、轉(zhuǎn)站是大秦D、張騫是功臣【2014江蘇連云港】21.在長(zhǎng)達(dá)一千多年的時(shí)間里，它把黃河文明、恒河文明、兩河文明和希臘文明等……最重要的起源地，串聯(lián)在了一起。這里的“它”開始出現(xiàn)于A．鄭和下西洋B．玄奘西游c．鑒真東渡D．張騫通西域【2014江蘇無(wú)錫】2.2014年3月1日晚，8名暴徒蒙面持刀在云南昆明火車站廣場(chǎng)、售票廳等處砍殺無(wú)辜群眾。有證據(jù)表明，這是一起由新疆分裂勢(shì)力一手策劃組織的嚴(yán)重暴力恐怖事件。新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分，它開始隸屬于中央政府管轄的歷史可追溯到我國(guó)古代（）A.秦朝B.漢朝C.唐朝D.元朝【2014內(nèi)江】1．以下歷史事件發(fā)生的先后順序是（）①絲綢之路開通②日本倭奴國(guó)與東漢王朝通好③東漢官員班超派甘英出使大秦④東漢時(shí)代中國(guó)與歐洲已有直接交往①②③④B．①③④②C．①③②④D．②③④①【2014泰安】2．“我們新疆好地方，天山南北好牧場(chǎng)……各族人民大團(tuán)結(jié)，歌頌領(lǐng)袖毛澤東”這首《我們新疆好地方》既唱出了新疆人民對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛之情，也唱出了他們對(duì)黨和政府的擁戴之意。歷史上標(biāo)志著新疆地區(qū)正式納入中央政府管轄的是A．臺(tái)灣府的設(shè)置 B．伊犁將軍的設(shè)置C．駐藏大臣的設(shè)置 D．西域都護(hù)的設(shè)置【2014·山東德州】2．當(dāng)代史學(xué)研究者在評(píng)價(jià)我國(guó)古代的“絲綢之路”時(shí)稱：“在長(zhǎng)達(dá)一千多年的時(shí)間里，它把黃河文明、恒河文明、兩河文明和希臘文明等諸多人類文明最重要的起源地，串聯(lián)在了一起，被喻為世界歷史展開的主軸?！蹦敲?，這一“主軸”的起點(diǎn)是（）A．秦朝的咸陽(yáng)B．西漢的長(zhǎng)安C．東漢的洛陽(yáng)D．宋朝的東京【2014江西】2、西漢以來(lái)，一條橫貫歐亞歐大陸的通道上，五彩的絲綢，精美的瓷器和名貴的香絡(luò)繹不絕。這條通道為古代東西方之間經(jīng)濟(jì)、文化交流作山了重要貢獻(xiàn)。它穿越了今天我國(guó)境內(nèi)下列哪一地區(qū)?A.西藏 B.新疆 C.湖北 D.廣西【2014天津】1．中國(guó)的絲織品經(jīng)由絲綢之路轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲最早是在A．秦朝 B．西漢C．隋朝 D．唐朝A：送君千里，終須一別，我當(dāng)不辱使命，請(qǐng)陛下回去吧！B：此去西域非常危險(xiǎn)，請(qǐng)注意安全。但匈奴一日不除，國(guó)家則永無(wú)寧日，望愛卿完成任務(wù)后，早日歸來(lái)。A：送君千里，終須一別，我當(dāng)不辱使命，請(qǐng)陛下回去吧！B：此去西域非常危險(xiǎn)，請(qǐng)注意安全。但匈奴一日不除，國(guó)家則永無(wú)寧日，望愛卿完成任務(wù)后，早日歸來(lái)。1、右框內(nèi)是某班排練歷史短劇的部分臺(tái)詞，可知他們準(zhǔn)備演出的是（）A、張騫出使西域B、鄭和下西洋C、清軍出兵雅克薩D、玄奘印度取經(jīng)【2014浙江麗水】22．（10分）中華文明的發(fā)展，既經(jīng)歷過(guò)璀璨輝煌，引領(lǐng)世界的時(shí)代，也有過(guò)停滯落后，奮起直追的歲月……閱讀材料，回答問(wèn)題。圖8圖9【璀璨輝煌，引領(lǐng)世界】（1）以上兩幅圖分別反映歷史上哪兩次不同地區(qū)的交往事件？列舉兩項(xiàng)我國(guó)古代對(duì)西方文明發(fā)展起巨大促進(jìn)作用的科技成果。（4分）【停滯落后，奮起直追】歷史學(xué)家費(fèi)正清認(rèn)為：一部中國(guó)近代史，就是一部中西文明相碰撞的歷史，正是在西方文明的撞擊下，中國(guó)近代盛開了進(jìn)步之花。（2）近代中國(guó)“進(jìn)步之花”的盛開，離不開向西方學(xué)習(xí)。請(qǐng)舉兩例并分析其作用。（4分）（3）為促進(jìn)人類文明的共同進(jìn)步，我們可以從以上材料中得到哪些啟示？（2分）答案：22．（1）圖8——張騫出使西域或開辟絲綢之路圖9——鄭和下西洋科技成果：火藥指南針印刷術(shù)造紙術(shù)等（2）①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：促進(jìn)中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)了一批近代人才②維新變法（戊戌變法）：學(xué)習(xí)西方的君主立憲制政體，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)民族覺醒③辛亥革命：學(xué)習(xí)西方民主共和制，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，使民主共和觀念深入人心④新文化運(yùn)動(dòng)：學(xué)習(xí)西方民主，科學(xué)思想，是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)……（3）①堅(jiān)持改革開放②善于向先進(jìn)文明學(xué)習(xí)③要加強(qiáng)不同文明之間的交流④重視科技教育……【2014成都】28.(14分)文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一圖8絲綢之路示意圖(1)據(jù)材料一，描述“絲綢之路”的主要路線(必須包括圖中字母所示的地區(qū))，(3分)并概括“絲綢之路”在中外交流中的作用。(2分)材料二人類文明的交流可劃分為三個(gè)時(shí)期：1500年以前稱之為遭遇時(shí)期，1500年-19世紀(jì)末稱之為沖擊時(shí)期，而19世紀(jì)末到20世紀(jì)則是相互作用時(shí)期。(據(jù)塞繆爾·亨廷頓《文明的沖突和世界秩序的重建》)(2)公元1500年前后，使世界不同地區(qū)的文明“遭遇”的標(biāo)志性歷史事件是什么？(1分)它對(duì)人類文明的交流有何重要影響？(2分)(3)1500年～19世紀(jì)末，西方文明以其強(qiáng)勢(shì)對(duì)亞非拉地區(qū)的文明形成巨大的沖擊。概括說(shuō)明這種沖擊給近代中國(guó)帶來(lái)的影響。(4分)材料三一個(gè)音符無(wú)法表達(dá)出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。文明多樣性是人類社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，是當(dāng)今世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＶ型馕幕l(fā)展和交流的歷史證明，一切優(yōu)秀的文明成果是人類長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，是人類文明進(jìn)步的象征，是全人類的共同財(cái)富。(據(jù)吳思科《文明對(duì)話與交流是公共外交的核心內(nèi)容》)(4)據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)世界文明多樣性的認(rèn)識(shí)。(2分)28.(14)分)(1)路線：A長(zhǎng)安—B河西走廊—C今新疆地區(qū)—D蔥嶺—E西亞(安息)—F歐洲(大秦)。(答出其中三個(gè)地名并與圖中字母對(duì)應(yīng)正確，即可得3分)作用：促進(jìn)了東、西方兩大文明相互交流、相互滲透。(2分)(若答出“絲綢之路是聯(lián)系中外的紐帶，是溝通東、西方的橋梁”或“絲綢之路促進(jìn)了中外商品和物資的交流”等亦可)(2)標(biāo)志性事件：新航路的開辟(答出“哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲”等亦可)(1分)影響：打破了世界各地孤立、分散、隔絕的狀態(tài)，開始把世界聯(lián)成一個(gè)整體；擴(kuò)大了各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)文化交流。(任答一點(diǎn)2分)(3)消極影響：隨著外國(guó)資本主義入侵，中國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)完整遭到破壞，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。(2分)積極影響：推動(dòng)中國(guó)近代民族工業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展；促使西方民主思想在中國(guó)傳播，沖擊了傳統(tǒng)思想觀念；使有識(shí)之士開始了中國(guó)近代化的探索。(任答一點(diǎn)2分)(4)文明多樣性是人類社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，是當(dāng)今世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?；一切?yōu)秀的文明成果是人類文明進(jìn)步的象征，是全人類的共同財(cái)富；應(yīng)尊重文明的多元化和個(gè)性化；在堅(jiān)持自己的優(yōu)秀文化的同時(shí)，要不斷吸收其他文明的精華；要用寬容的心態(tài)尊重人類社會(huì)的不同文明等。(任答一點(diǎn)2分)第16課昌盛的秦漢文化（一）【2014江蘇連云港】22．在古代四大發(fā)明中，影響最為久遠(yuǎn)，且對(duì)文明發(fā)展作用最為顯著的是A．指南針B．造紙術(shù)c．印刷術(shù)D．火藥【2014年臨沂市】圖1蔡倫紀(jì)念園3．圖1中圖1蔡倫紀(jì)念園A．紀(jì)念蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)B．紀(jì)念蔡倫造出了世界上最早的紙C．紀(jì)念造紙術(shù)發(fā)明過(guò)程D．紀(jì)念蔡倫被東漢政府封為“蔡侯”第17課昌盛的秦漢文化（二）【2014湖北省恩施州】14．下列歷史知識(shí)可以修改的是A.李白的詩(shī)豪邁飄逸，清新瑰麗，他被稱為“詩(shī)仙”B.杜甫的詩(shī)真實(shí)再現(xiàn)了時(shí)代的變化，風(fēng)格“沉郁頓挫”，他被稱為“詩(shī)圣”C.蘇軾和辛棄疾是豪放詞的代表人物，人們將他們并稱為“蘇辛”D.司馬遷的《史記》是我國(guó)古代第一部編年體通史著作【2014湖北省襄陽(yáng)市】12.司馬遷所著的史學(xué)巨著是A.《史記》B.《漢書》C.《資治通鑒》D.《道德經(jīng)》【2014成都】1.成都北門“駟馬橋”這個(gè)地名的由來(lái)，與漢代文學(xué)家有著一定的淵源。這位文學(xué)家是A.楊雄 B.司馬相如 C.杜甫 D.薛濤【2014年濰坊】2．漢代經(jīng)學(xué)大師鄭玄游學(xué)十余年，回到家鄉(xiāng)傳播經(jīng)學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。他的主要貢獻(xiàn)是A．宣傳道家思想B．注釋《墨子》C．傳播儒家學(xué)說(shuō)D．編輯《鄭志》第四單元政權(quán)分立與民族融合第18課三國(guó)鼎立【2014湖北省襄陽(yáng)市】11.三顧茅廬的典故出自東漢末年的襄陽(yáng)，這位曾在茅廬中居住的歷史人物，其突出貢獻(xiàn)是A.建立西漢B.鞏固蜀漢政權(quán)C.建立西晉D.建立東漢【2014江蘇淮安】14．某同學(xué)在預(yù)習(xí)《政權(quán)分立與民族融合》這一單元時(shí)，做了幾張卡片方便記憶。其中一張與史實(shí)不符，這張卡片是ABCD【2014年濟(jì)寧市】4.三國(guó)鼎立局面是東漢末年以來(lái)軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果，也是從分裂割據(jù)走向逐步統(tǒng)一的過(guò)渡。下列關(guān)于三國(guó)史實(shí)敘述正確的是①魏國(guó)—220年—曹操—洛陽(yáng)②魏國(guó)—220年—曹丕—洛陽(yáng)③蜀國(guó)—221年—?jiǎng)洹啥饥苁駠?guó)—221年—諸葛亮—成都⑤吳國(guó)—222年—孫策—南京=6\*GB3⑥吳國(guó)—222年—孫權(quán)—建業(yè)A．①③⑤B．②③⑤C．②③=6\*GB3⑥D(zhuǎn)．②④⑤【2014年臨沂市】4．“這是中國(guó)歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)爭(zhēng)之一，也是中國(guó)歷史上第一次在長(zhǎng)江流域進(jìn)行的大規(guī)模江河作戰(zhàn)，標(biāo)志著中國(guó)軍事政治中心不再限于黃河流域?！边@次戰(zhàn)爭(zhēng)A．長(zhǎng)平之戰(zhàn) B．巨鹿之戰(zhàn) C．官渡之戰(zhàn) D