新高中政治高考2023年高考政治一輪復(fù)習(xí)（部編版） 第23課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

第二十三課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課標(biāo)要求：理解價(jià)值觀對人們行為的導(dǎo)向作用，探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。理解價(jià)值觀的形成與時(shí)代和環(huán)境密切相關(guān)；解析價(jià)值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會(huì)根源，能夠進(jìn)行合理的價(jià)值判斷和行為選擇。核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺站在最廣大人民的立場上進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，樹立堅(jiān)定的理想信念。科學(xué)精神：分析不同的價(jià)值觀對人生道路選擇的影響，理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基本特征。公共參與：樹立正確的價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)；積極投身實(shí)踐，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，全面提高個(gè)人素質(zhì)。思維導(dǎo)圖

核心考點(diǎn)一價(jià)值與價(jià)值觀1．價(jià)值：指客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。2．人的價(jià)值含義人的價(jià)值在于通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要，但主要在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)內(nèi)涵①社會(huì)價(jià)值：個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人的需要②自我價(jià)值：滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)了自我的滿足特點(diǎn)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者評價(jià)對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為人類、社會(huì)、國家和人民貢獻(xiàn)了什么3.價(jià)值觀是什么含義人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)意識(shí)從領(lǐng)域看①價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響人們對事物的認(rèn)識(shí)和評價(jià)；另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)男再|(zhì)看①正確的價(jià)值觀對社會(huì)和人生具有積極的導(dǎo)向作用②錯(cuò)誤的價(jià)值觀對社會(huì)和人生具有消極的導(dǎo)向作用方法論樹立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀。當(dāng)前，我們倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀4.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(1)基本內(nèi)容①富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)。②自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。③愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。(2)重要意義①回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。②既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。(3)要求①要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。②使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)?？枷蛞粌r(jià)值觀典例1(2021·廣東高考)人民音樂家冼星海曾說過：“每個(gè)人在他生活中都經(jīng)歷過不幸和痛苦，有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號(hào)；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信?！逼渲刑N(yùn)含的唯物史觀道理是()①價(jià)值觀源自于對個(gè)人生活遭遇和處境的反思②價(jià)值觀對社會(huì)與人生有重要的驅(qū)動(dòng)和制約作用③價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，具有相對獨(dú)立性④基于個(gè)人利益形成的價(jià)值選擇是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是對一定社會(huì)存在的反映，價(jià)值觀的形成離不開歷史條件，一定的社會(huì)存在決定一定的社會(huì)意識(shí)，決定價(jià)值觀念的形成，故①錯(cuò)誤。社會(huì)的基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，故④錯(cuò)誤。故本題選C。變式1(2020·全國Ⅰ)2019年3月18日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”。最需要精心引導(dǎo)和栽培；要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。因?yàn)?)①青年學(xué)生的價(jià)值觀決定于其行為選擇②青年學(xué)生的價(jià)值觀一旦形成就會(huì)穩(wěn)定不變③價(jià)值觀教育是青年學(xué)生健康成長的必修課④正確價(jià)值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū)．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析①②錯(cuò)誤，青年學(xué)生的價(jià)值觀影響其行為選擇，價(jià)值觀不是穩(wěn)定不變的?？枷蚨鐣?huì)主義核心價(jià)值觀典例2舒城縣干汊河中心學(xué)校以校園文化為載體，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入走廊文化，以潛移默化、潤物無聲的方式對師生進(jìn)行社會(huì)主義道德的熏陶和人生價(jià)值的培養(yǎng)。該校利用教學(xué)樓走廊、師生食堂、學(xué)生公寓樓等張貼多種形式的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳標(biāo)語、宣傳畫；同時(shí)，該校還利用道德講堂配以當(dāng)?shù)亍爸荑す世?、胡底家鄉(xiāng)”特色文化的宣傳，彰顯地域文化和人文價(jià)值，從而使學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容理解得更透徹、感受得更真切。其目的在于()①強(qiáng)化教育引導(dǎo)，助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣②使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系，提高人們的科學(xué)文化素養(yǎng)③在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行④培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大智力支持A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析②錯(cuò)誤，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系，提高人們的思想道德素養(yǎng)，而不是科學(xué)文化素養(yǎng)；④錯(cuò)誤，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力，而不是智力支持。變式2《感動(dòng)中國》給全國脫貧攻堅(jiān)楷模、感動(dòng)中國2020年度人物、全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、時(shí)代楷模張桂梅的頒獎(jiǎng)詞：“浪漫的山花中，我們發(fā)現(xiàn)你。自然擊你以風(fēng)雪，你報(bào)之以歌唱。命運(yùn)置你于危崖，你饋人間以芬芳。不懼碾作塵，無意苦爭春，以怒放的生命，向世界表達(dá)倔強(qiáng)。”張桂梅的事跡啟示我們，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)()①自尊自信，自立自強(qiáng)②誠信友善，和諧共處③不忘初心，服務(wù)人民④愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)A．①②B．①③C．②④D．③④答案D易錯(cuò)點(diǎn)誤認(rèn)為價(jià)值觀起決定性作用提醒價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對社會(huì)存在具有重大的反作用，價(jià)值觀對人的認(rèn)識(shí)評價(jià)、實(shí)踐活動(dòng)和人生道路選擇具有導(dǎo)向作用，但不能說是決定作用。訓(xùn)練2021年3月，郭某因涉嫌銷售含有違禁成分的減肥類食品而被刑拘，距離她上次出獄還不到兩年。郭某“二進(jìn)宮”，其母扭曲的教育理念難辭其咎，她使郭某形成了錯(cuò)誤的價(jià)值觀，導(dǎo)致郭某一再突破道德和法律的底線，必將付出沉重的代價(jià)。由此可見()A．正確的價(jià)值觀才是人生的重要向?qū)．價(jià)值觀對人們改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用C．價(jià)值觀決定人們的行為選擇和生活方式D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀的指引答案B解析A錯(cuò)誤，一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。但是價(jià)值觀不同，人們在面對公義與私利、生與死等沖突時(shí)作出的選擇也不同；C錯(cuò)誤，價(jià)值觀影響人們的行為選擇和生活方式，但不起決定作用；D錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引。核心考點(diǎn)二價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的內(nèi)涵(1)價(jià)值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出的判斷。(2)價(jià)值選擇：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。2．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)特點(diǎn)社會(huì)歷史性階級性主體差異性內(nèi)涵隨著時(shí)間的推移、空間的變化和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化，因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同在階級社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇人們的社會(huì)地位不同、需要不同，認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對其價(jià)值的評價(jià)也會(huì)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異意義或要求有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向；價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇自覺站在正確的立場上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做[提醒]①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體體現(xiàn)。②不能因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，就認(rèn)為價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對其價(jià)值的評價(jià)也會(huì)不同。3.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)要求原因自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路規(guī)律是普遍的、客觀的，按規(guī)律辦事才能取得預(yù)期效果自覺站在最廣大人民的立場上要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者考向一價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系典例1(2021·湖北高考)中共一大代表、黨的創(chuàng)始人之一陳潭秋早年在校學(xué)習(xí)時(shí)接受了馬克思主義，隨后以極大熱情投身革命，為黨的事業(yè)四處奔波，即使困難重重，也從未停止奮斗的步伐，直至壯烈犧牲。陳潭秋的事跡啟示我們()①個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)是自覺理論學(xué)習(xí)的結(jié)果②個(gè)人的價(jià)值選擇要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流③個(gè)人的價(jià)值選擇根源于對社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)④個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)必須通過實(shí)踐為社會(huì)服務(wù)A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析“自覺理論學(xué)習(xí)”屬于認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑，①錯(cuò)誤。個(gè)人的價(jià)值選擇根源于社會(huì)實(shí)踐，③錯(cuò)誤。故本題選D。變式1GEP(生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值)和人們熟知的GDP都是評價(jià)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)體系。在經(jīng)濟(jì)步入高質(zhì)量發(fā)展階段后，單純使用GDP來評估經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r已不能滿足實(shí)際需要。2021年3月23日，深圳市發(fā)布GEP核算制度體系，為生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的政策體系提供了強(qiáng)有力的抓手，有助于為全國提供可復(fù)制、可推廣、可落地的經(jīng)驗(yàn)。建立GEP核算制度體系反映的哲學(xué)道理是()①社會(huì)意識(shí)不總是依賴于社會(huì)存在②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性③新事物是在對舊事物徹底否定的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的④著眼于事物的整體性，用綜合的思維認(rèn)識(shí)事物A．①②B．②④C．①③D．③④答案B解析①錯(cuò)誤，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的反映；③中“徹底否定”說法錯(cuò)誤，新事物是在對舊事物辯證否定的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?？枷蚨r(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)典例2(2021·浙江6月選考)2020年12月，習(xí)近平總書記在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上指出，只要心里始終裝著人民，始終把人民利益放在最高位置，就一定能夠作出正確決策，確定最優(yōu)路徑，并依靠人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻?？梢?，作出正確決策的根本前提是()①熟悉民情，提高決策能力②依靠人民，集中群眾智慧③堅(jiān)持正確的立場和出發(fā)點(diǎn)④樹立正確的價(jià)值觀和目標(biāo)A．①② B．①③C．②④ D．③④答案D解析熟悉民情，提高決策能力，有利于作出正確的決策，但不是根本前提，①排除。設(shè)問要求回答作出正確決策的根本前提是什么，“依靠人民，集中群眾智慧”是結(jié)果，不是前提，②排除。故本題選D。變式2隨著社會(huì)的發(fā)展，為解決近年來老年人面臨的“數(shù)字鴻溝”問題，切實(shí)增強(qiáng)老年人在信息化發(fā)展中的獲得感、幸福感、安全感，河北省教育廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)老年人日常智能技術(shù)應(yīng)用教育培訓(xùn)工作的通知》，明確到2022年底，全省各地社區(qū)教育、老年教育機(jī)構(gòu)普遍開設(shè)智能技術(shù)應(yīng)用課程，向有意愿、有能力的老年人開展日常智能技術(shù)應(yīng)用教育培訓(xùn)。從價(jià)值的角度看，這表明()①價(jià)值判斷會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同②事物的價(jià)值取決于其本身的屬性③價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)主體需要調(diào)整才能保證其科學(xué)性④作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇必須堅(jiān)持人民利益至上原則A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析②錯(cuò)誤，事物的價(jià)值受其本身的屬性和主體的需要的共同影響；③錯(cuò)誤，我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。易錯(cuò)點(diǎn)一誤認(rèn)為價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒有客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)提醒價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，往往因人而異，但價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有其客觀標(biāo)準(zhǔn)，其客觀標(biāo)準(zhǔn)在于是否遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和是否自覺站在最廣大人民的立場上。訓(xùn)練1第六版《現(xiàn)代漢語詞典》最大限度地跟上了時(shí)代的腳步，收錄了“宅男”“宅女”的“宅”、“被代表”的“被”等網(wǎng)絡(luò)流行語，但還有一些網(wǎng)絡(luò)流行語并沒有因?yàn)槠涫褂妙l率高而被收錄。編者說，他們對新詞新意還有一個(gè)價(jià)值觀的判斷，比如我們收了“宅男”“宅女”，但是我們不收“剩男”“剩女”，對于因種種情況不能夠及時(shí)結(jié)婚的人，把他們說成“剩男”“剩女”，從某種角度來說是不夠尊重人的，所以沒有收錄。這表明()①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都是人們主觀臆造的②價(jià)值判斷影響價(jià)值選擇③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性A．②④B．①③C．①④D．③④答案A解析①錯(cuò)誤，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在的反映，并不是人們主觀臆造的；③錯(cuò)誤，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有客觀標(biāo)準(zhǔn)，正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路，要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。易錯(cuò)點(diǎn)二顛倒價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系eq\x(提醒人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。)訓(xùn)練2從“民生福祉達(dá)到新水平”的“十四五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，到“人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，中等收入群體顯著擴(kuò)大”的2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)，無不緊緊圍繞不斷滿足人民日益增長的美好生活需要這條主線，這是中國共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，也是中國發(fā)展前行的根本動(dòng)力。這蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是()①正確的價(jià)值判斷是人類社會(huì)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)②價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性③價(jià)值觀對改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用④把人民群眾的根本利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析正確的價(jià)值判斷屬于主觀范疇，不能成為人類社會(huì)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，②說法錯(cuò)誤。核心考點(diǎn)三價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)1．人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)原因如何做根本途徑弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑客觀條件在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值主觀條件在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值意識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界；價(jià)值觀是人生的重要向?qū)Б傩枰浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神②需要努力增長自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)③需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引④需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基2．尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者的哲學(xué)依據(jù)(1)勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。(2)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，也是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。(3)物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，尊重勞動(dòng)是尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然要求。(4)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尊重勞動(dòng)是尊重人民群眾社會(huì)實(shí)踐主體地位的要求。(5)在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。(6)勞動(dòng)著的人是幸福的，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。[時(shí)政術(shù)語]廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想。考向價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)典例(2021·湖南高考)野生水稻長在水里，產(chǎn)量并不高。但是，我們的祖先發(fā)現(xiàn)，如果在水稻快成熟時(shí)突然把水放掉，水稻為了傳種接代，會(huì)拼命長種子(稻谷)，而且一株水稻會(huì)長出好幾支稻穗。通過這種技術(shù)種植水稻，產(chǎn)量會(huì)提高，水稻因此成為人類的重要農(nóng)作物。從水稻的這種生長特點(diǎn)，我們可以領(lǐng)悟出的人生道理有()①壓力是產(chǎn)生動(dòng)力的根源和條件②壓力往往是人生成長的重要?jiǎng)恿Β鄞煺勰艹蔀槿松砷L的重要財(cái)富④人生價(jià)值是在應(yīng)對挫折中實(shí)現(xiàn)的A．①③B．①④C．②③D．②④答案C解析內(nèi)因起決定作用，外因不起決定作用，壓力是產(chǎn)生動(dòng)力的條件，但不是根源，①說法錯(cuò)誤。人生價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)的，應(yīng)對挫折不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件，④說法錯(cuò)誤。故本題答案選C。變式(2021·福建高考)獲得2020年“最美科技工作者”稱號(hào)的郝吉明院士，30多年前毅然放棄國外工作機(jī)會(huì)，回國專注于大氣污染防治研究，為我國酸雨控制區(qū)面積大幅下降作出了杰出貢獻(xiàn)。他說，“為打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量，是我的專業(yè)，也是我的責(zé)任”。這啟示我們()①要把握人生機(jī)遇才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值②要把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一③要把投身科技工作作為創(chuàng)造美好生活的根本途徑④要把獻(xiàn)身國家和人民事業(yè)作為人生的最高價(jià)值追求A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析把握人生機(jī)遇有利于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，①說法太絕對，不選。投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是創(chuàng)造美好生活的根本途徑，故③不選。故本題選C。易錯(cuò)點(diǎn)一誤認(rèn)為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于客觀條件提醒社會(huì)提供的客觀條件是創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要具備相應(yīng)的主客觀條件。

訓(xùn)練1重慶市巫山縣竹賢鄉(xiāng)下莊村村委會(huì)主任毛相林，43年堅(jiān)守偏遠(yuǎn)山村，堅(jiān)持苦干實(shí)干，帶領(lǐng)村民用最原始的方式在懸崖峭壁上鑿石修道，歷時(shí)7年鋪就一條8公里的“絕壁天路”。毛相林打通絕壁、誓拔窮根的事跡傳遍了全國各地，贏得了人們廣泛贊譽(yù)，他也陸續(xù)獲得“時(shí)代楷模”“最美奮斗者”等榮譽(yù)稱號(hào)。這給我們的哲學(xué)啟示是()①要把維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求②只有在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③具有堅(jiān)定的理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑④社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A．①②B．①③C．②③D．②④答案A解析③錯(cuò)誤，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑；④不符合題意，材料并未強(qiáng)調(diào)社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。易錯(cuò)點(diǎn)二誤認(rèn)為充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是擁有幸福人生的根本途徑提醒積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。訓(xùn)練22021年2月25日上午，全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)在北京舉行。國家主席習(xí)近平發(fā)表的重要講話指出，35年堅(jiān)守太行山的“新愚公”李保國，獻(xiàn)身教育扶貧、點(diǎn)燃大山女孩希望的張桂梅，用實(shí)干兌現(xiàn)“水過不去、拿命來鋪”誓言的黃大發(fā)，回鄉(xiāng)奉獻(xiàn)、譜寫新時(shí)代青春之歌的黃文秀，扎根脫貧一線、鞠躬盡瘁的黃詩燕等同志是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的杰出代表。他們的先進(jìn)事跡詮釋了()①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性②要在為國家和人民奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值③積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是擁有幸福人生的根本途徑④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A．①③B．①④C．②③D．②④答案C解析①不符合題意，材料中都是甘于奉獻(xiàn)的人物，沒有體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性；④不符合題意，材料說明在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，沒有體現(xiàn)社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。主觀題熱考點(diǎn)對“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”的考查熱點(diǎn)緣由：每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。近年來高考加重了對實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的考查力度，在復(fù)習(xí)備考中注意從主客觀兩個(gè)方面把握如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，同時(shí)結(jié)合“感動(dòng)中國人物”“七一勛章”獲得者的先進(jìn)事跡進(jìn)一步掌握。體現(xiàn)類運(yùn)用價(jià)值觀(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值)的知識(shí)，分析說明材料原因類結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí)，說明做某事的合理性或意義辨析類結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，批駁某種錯(cuò)誤言論措施類××的感人事跡，對我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有什么啟示開放類結(jié)合學(xué)習(xí)××的事跡，班級舉行“我的青春·我的夢”主題班會(huì)，請你以“理想·奮斗·價(jià)值”為關(guān)鍵詞擬訂一份要點(diǎn)式發(fā)言提綱(2018·全國Ⅲ，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。開國將軍甘祖昌，參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，榮獲過八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。①長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，②秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去。運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。(10分)解題流程獲取信息調(diào)用知識(shí)審設(shè)問知識(shí)限定：價(jià)值觀的知識(shí)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)設(shè)問指向：甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的題目類型：體現(xiàn)類審材料信息點(diǎn)①：長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，影響人們對事物的認(rèn)識(shí)和評價(jià)，影響人們的行為選擇，影響改造世界的活動(dòng)信息點(diǎn)②：“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子?！彼?0%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；在砥礪自我中走向成功寫答案價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В绊懭藗儗κ挛锏恼J(rèn)識(shí)和評價(jià)，影響人們的行為選擇，影響改造世界的活動(dòng)。不忘初心，淡泊名利，始終堅(jiān)守為人民謀幸福的信念；艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，為社會(huì)為人民貢獻(xiàn)了畢生精力。怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(1)樹立正確的價(jià)值觀，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(2)積極參與社會(huì)實(shí)踐，樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，自覺站在最廣大人民的立場上。(3)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐。(4)正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(5)在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力增長自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引；需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。以英雄烈士為榜樣，認(rèn)真學(xué)習(xí)苦練本領(lǐng)英雄烈士事跡和精神，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，不容任何污蔑和褻瀆。近代以來，為了爭取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福，促進(jìn)世界和平和人類進(jìn)步而畢生奮斗、英勇獻(xiàn)身的英雄烈士，功勛彪炳史冊，精神永垂不朽。英雄烈士事跡和精神是中華民族的共同歷史記憶，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，是全社會(huì)共有的精神財(cái)富。不言而喻，對英雄烈士予以褒揚(yáng)、紀(jì)念，加強(qiáng)對英雄烈士事跡和精神的宣傳、教育，維護(hù)英雄烈士尊嚴(yán)和合法權(quán)益，不僅應(yīng)當(dāng)成為我國全社會(huì)的集體共識(shí)和共同意志，而且也是每個(gè)人的應(yīng)盡責(zé)任和自覺行動(dòng)，對任何以侮辱、誹謗或者其他方式侵害英雄烈士的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)，損害社會(huì)公共利益的，都應(yīng)當(dāng)零容忍。前不久，網(wǎng)絡(luò)大V“辣筆小球”詆毀戍邊英雄案件備受關(guān)注。2021年3月1日，網(wǎng)絡(luò)大V“辣筆小球”被依法批準(zhǔn)逮捕。面對檢察官的提審，犯罪嫌疑人仇某某表示，自己非常地懊悔：“我這樣的行為是一種良知泯滅的行為。我對此也非常地自責(zé)，非常地懊悔?！?021年3月8日，最高人民檢察院工作報(bào)告指出，網(wǎng)絡(luò)大V“辣筆小球”惡意詆毀貶損衛(wèi)國戍邊英雄官兵，江蘇檢察機(jī)關(guān)迅速介入，依法適用2021年3月1日起施行的《刑法修正案(十一)》，首次以涉嫌“侵害英雄烈士名譽(yù)、榮譽(yù)罪”批準(zhǔn)逮捕，并在軍事檢察機(jī)關(guān)支持配合下，開展公益訴訟調(diào)查。英雄烈士事跡和精神，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，不容任何污蔑和褻瀆。運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值有關(guān)知識(shí)，以“讓英雄流血不流淚”為題撰寫一篇哲學(xué)小論文。要求：①運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值的知識(shí)。②緊扣主題，論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，合乎邏輯，結(jié)合自身，厚植素養(yǎng)。③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范，字?jǐn)?shù)在300字左右。答案讓英雄流血不流淚一個(gè)民族不能沒有英雄，詆毀和褻瀆英雄，國法難容。維護(hù)英雄榮譽(yù)和尊嚴(yán)，讓英雄流血不流淚，是我們每個(gè)人義不容辭的義務(wù)。人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)。英雄烈士為國家、人民的利益，保衛(wèi)邊疆，甚至犧牲了個(gè)人的生命，他們是人民的英雄，應(yīng)當(dāng)受到人民的尊敬和愛戴；相反，個(gè)別人為了一己私利，污蔑和褻瀆英雄烈士，把索取作為自我最高的價(jià)值追求，這種人將為人們不齒。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。英雄烈士們?jiān)守邊防，與數(shù)倍敵人進(jìn)行殊死斗爭，是愛國主義和正確價(jià)值觀的體現(xiàn)，其事跡受到頌揚(yáng)；然而個(gè)別人在錯(cuò)誤的價(jià)值觀的影響下，詆毀英雄，其行為不僅要受到道義譴責(zé)，還將受到法律的審判。我們青年人要以英雄烈士為榜樣，認(rèn)真學(xué)習(xí)，苦練本領(lǐng)，隨時(shí)聽從祖國和人民的召喚。課時(shí)精練一、選擇題1．2021年2月25日召開的全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上，張桂梅同志當(dāng)選為全國脫貧攻堅(jiān)楷模。張老師始終牢記共產(chǎn)黨人的初心使命，堅(jiān)守貧困地區(qū)40多年，把全部身心投入深度貧困山區(qū)教育扶貧主戰(zhàn)場，經(jīng)過不懈努力創(chuàng)辦華坪女子高級中學(xué)，托舉起了無數(shù)貧困山區(qū)孩子知識(shí)改變命運(yùn)的希望和夢想。這給我們的啟示是()①勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑②價(jià)值觀對人生選擇具有重要導(dǎo)向作用③社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要不斷提升個(gè)人素質(zhì)A．①② B．②④C．①③ D．③④答案A2．“人不信于一時(shí)，則不信于一世?！闭\信并不遙遠(yuǎn)，誠信就在身邊，實(shí)踐每一句諾言，不遲到，不說空話，不作弊，讓誠信融入我們的學(xué)習(xí)，讓誠信滲入我們的生活。培育和踐行誠信意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)是()①誠信是人生價(jià)值的主要內(nèi)容②正確的價(jià)值觀規(guī)定個(gè)人沿正確人生道路前進(jìn)③價(jià)值觀影響人們的行為選擇和生活方式④誠信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析①錯(cuò)誤，人生價(jià)值的主要內(nèi)容包括社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值；②中“規(guī)定”一詞說法錯(cuò)誤。3．彭士祿院士以身許國、科技報(bào)國，踐行“核潛艇，一萬年也要搞出來”的錚錚誓言，為我國核動(dòng)力事業(yè)作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。2021年5月，中共中央宣傳部決定，追授彭士祿同志“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。從彭士祿院士的事跡中，我們可以感受到()①價(jià)值觀影響人們的行為選擇②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)Б蹆r(jià)值觀決定人的前途和命運(yùn)④價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析③錯(cuò)誤，價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，只能影響人的前途和命運(yùn)；④錯(cuò)誤，價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。4．社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面分別闡述了價(jià)值目標(biāo)、取向和準(zhǔn)則，正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，這對于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。下面屬于個(gè)人層面要求的是()A．富強(qiáng)、民主、文明、和諧B．自由、平等、公正、法治C．愛國、敬業(yè)、誠信、友善D．愛國、敬業(yè)、誠信、和善答案C5.2021年9月27～28日，習(xí)近平總書記在中央人才工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，國家發(fā)展靠人才，民族振興靠人才。要改進(jìn)科技人才評價(jià)方式，加快形成有利于人才成長的培養(yǎng)機(jī)制，注重標(biāo)志性成果的質(zhì)量貢獻(xiàn)、影響，以激發(fā)廣大科研人員的積極性、創(chuàng)造性目的，構(gòu)建科學(xué)、規(guī)范、高效、誠信的科技評價(jià)體系。習(xí)近平總書記的講話反映的價(jià)值觀道理有()①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性②是否遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律是作出正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)③激勵(lì)人們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)定理想信念④激勵(lì)人們要全面提高自己的素質(zhì)，造福社會(huì)A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析②錯(cuò)誤，是否站在最廣大人民立場上、維護(hù)人民的利益是作出正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)；③不符合題意，題意側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是人們要全面提高自己的素質(zhì)，而不是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)定理想信念。6．“既然價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異，那么，人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就無所謂對錯(cuò)。”這一觀點(diǎn)()A．正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷與價(jià)值選擇屬于主觀范疇B．正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性C．錯(cuò)誤，因?yàn)楹饬咳藗兊膬r(jià)值判斷與價(jià)值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的D．錯(cuò)誤，因?yàn)槿藗兊牡匚缓托枰煌瑑r(jià)值判斷與價(jià)值選擇就不同答案C7．一段時(shí)間以來，一些人對民營經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，社會(huì)上出現(xiàn)了所謂的“國進(jìn)民退”“民營經(jīng)濟(jì)退場論”等觀點(diǎn)。為此，黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)民營經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。人們之所以對民營經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不同觀點(diǎn)，是因?yàn)?)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性③作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律④價(jià)值觀會(huì)影響人們對事物的認(rèn)識(shí)和評價(jià)A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析①不符合題意，人們之所以對民營經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不同觀點(diǎn)，是因?yàn)槿藗兊膬r(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性，不是因?yàn)樯鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；③不符合題意，人們之所以對民營經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不同觀點(diǎn)，與“作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律”構(gòu)不成因果關(guān)系。8．(2021·北京高考)平安大街是北京老城區(qū)核心干道，途經(jīng)皇城根遺址、什剎海、北海公園等名勝古跡。近來，市民發(fā)現(xiàn)寬闊的大街變綠變靜了，兩側(cè)加了“綠帶”，中間加了國槐與時(shí)令花卉組成的3米寬隔離帶，機(jī)動(dòng)車道“瘦身”，還添加了行人安全島，步行、騎行環(huán)境大大改善。平安大街的變化()①實(shí)現(xiàn)了“慢行優(yōu)先”“靜下來”，促使矛盾的同一性轉(zhuǎn)化為斗爭性②是城市發(fā)展的縮影，反映了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征③更注重環(huán)境的安全與舒適，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的自覺性和直接現(xiàn)實(shí)性④協(xié)調(diào)了交通、綠化和城市風(fēng)貌的關(guān)系，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，但矛盾的同一性和斗爭性不能轉(zhuǎn)化，①錯(cuò)誤。意識(shí)活動(dòng)沒有直接現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，③錯(cuò)誤。9．2021年5月21日，習(xí)近平總書記主持召開中央深化改革委員會(huì)第十九次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)，加快實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)，要用好科技成果評價(jià)這個(gè)指揮棒，遵循科技創(chuàng)新規(guī)律，堅(jiān)持正確的科技成果評價(jià)導(dǎo)向。從哲學(xué)上看，這是基于()①人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的②作出正確的價(jià)值判斷必須堅(jiān)持真理③尊重客觀規(guī)律，人們就能達(dá)到改造世界的目的④正確的價(jià)值觀是人們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析③錯(cuò)誤，此說法過于絕對；④錯(cuò)誤，客觀存在的實(shí)際是人們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)。10．拉齊尼·巴依卡生前是紅其拉甫邊防部隊(duì)的義務(wù)巡邏向?qū)В褳閲o(hù)邊當(dāng)作崇高事業(yè)和畢生追求。2021年1月4日，為解救落入冰窟的兒童，巴依卡不幸英勇犧牲。2021年3月，中共中央宣傳部追授拉齊尼·巴依卡“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。拉齊尼·巴依卡的先進(jìn)事跡啟示我們()①人生價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的②要在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不應(yīng)該考慮個(gè)人利益④要堅(jiān)持用價(jià)值觀指引我們的人生道路A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析③錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值也應(yīng)該考慮個(gè)人正當(dāng)利益；④錯(cuò)誤，要堅(jiān)持用正確的價(jià)值觀指引我們的人生道路。11．習(xí)近平總書記在2021年春季學(xué)期中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開班式上，對年輕干部提出明確要求，強(qiáng)調(diào)他們要自覺加強(qiáng)政治歷練，接受嚴(yán)格的黨內(nèi)政治生活淬煉，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，使自己的政治能力同擔(dān)任的工作職責(zé)相匹配，扣好為官從政的“第一粒扣子”。年輕干部扣好為官從政的“第一?？圩印毙枰?)①努力增長自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)②遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路③始終堅(jiān)持不變的價(jià)值觀念，錘煉品德修為④站在自我立場上進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析③錯(cuò)誤，“始終堅(jiān)持不變的價(jià)值觀念”說法過于絕對；④錯(cuò)誤，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須自覺站在最廣大人民的立場上。12．2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年。一百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民在革命、建設(shè)、改革的不同時(shí)期探索適合中國的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，創(chuàng)造了讓世界驚嘆的“中國奇跡”。這是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨()①深入把握了我國社會(huì)發(fā)展規(guī)律，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇②堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，掌握和創(chuàng)造社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律③從中國國情出發(fā)，研究中國社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律④站在最廣大人民的立場上，把人民群眾利益作為最高價(jià)值追求A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析②錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不能創(chuàng)造社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；③錯(cuò)誤，我國之所以取得成功是因?yàn)榘疡R克思主義普遍原理與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)果，應(yīng)該是研究中國社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律，而不是普遍規(guī)律。13．2021年7月24日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》(即“雙減”政策)，旨在減輕家長壓力，促進(jìn)孩子健康成長，推動(dòng)社會(huì)健康發(fā)展。隨著“雙減”政策的出臺(tái)，很多家長卻陷入了彷徨：既為孩子減負(fù)而高興，卻又產(chǎn)生學(xué)習(xí)焦慮癥，生怕自己的孩子在成績上有所退步，少數(shù)家長想繼續(xù)通過一些不正當(dāng)?shù)姆绞阶尯⒆咏邮苎a(bǔ)課。材料反映的道理有()A．新生事物的前途雖然光明，但被人們接受需要一個(gè)過程B．真理是有條件的，具有不確定性，真理與謬誤相伴而行C．任何事物都包含利弊兩個(gè)方面，我們要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)對待政策D．只有樹立正確的價(jià)值觀才能作出正確的價(jià)值選擇答案D解析A不符合題意，材料并未涉及新生事物的前途雖然光明，但被人們接受需要一個(gè)過程；B不符合題意，真理具有客觀性，是有條件的、具體的，并不是具有不確定性；C錯(cuò)誤，任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的矛盾雙方，但矛盾的具體形式是多樣的，可能是善惡、美丑、好和壞、利和弊等，并不是所有的矛盾都是利弊兩個(gè)方面。14．2021年4月，中央宣傳部、民政部向全社會(huì)公開發(fā)布“最美城鄉(xiāng)社區(qū)工作者”先進(jìn)事跡。他們中，有的不斷創(chuàng)新社區(qū)工作方法，為居民解決民生難題；有的二十年如一日，用心用情用力為居民服務(wù)；有的“摳小家”“富大家”，用一股闖勁兒將經(jīng)濟(jì)滯后的革命老區(qū)村發(fā)展成資產(chǎn)過億的社會(huì)主義新農(nóng)村……他們的事跡啟示我們()①要樹立正確價(jià)值觀，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值②要把犧牲個(gè)人利益作為維護(hù)集體和人民利益的前提③要自覺站在最廣大人民的立場上作出正確的價(jià)值選擇④積極投身于為人民群眾服務(wù)的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析②錯(cuò)誤，人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，維護(hù)集體和人民利益不一定需要犧牲個(gè)人利益；④錯(cuò)誤，積極投身于為人民群眾服務(wù)的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，而不是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。15．人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開創(chuàng)未來。人世間的美好夢想，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能鑄就；一切文明成果，都是勞動(dòng)者邁向進(jìn)步的腳印。這反映了()①勞動(dòng)是人的存在方式，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提②在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，所作的貢獻(xiàn)就越大③勞動(dòng)是文明進(jìn)步的源泉和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力④只有在勞動(dòng)和奮斗中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析①說法錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提是社會(huì)提供的客觀條件；③說法錯(cuò)誤，勞動(dòng)可以推動(dòng)文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，但不能說勞動(dòng)是文明進(jìn)步的源泉和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。16．2021年4月，習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花。對此，廣大青年應(yīng)該()①把個(gè)人選擇與民族命運(yùn)相結(jié)合②在發(fā)揮自身優(yōu)勢中成就自我③用價(jià)值觀指引人生的前進(jìn)方向④在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析②錯(cuò)誤，人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)，而不僅僅在發(fā)揮自身優(yōu)勢中成就自我；③錯(cuò)誤，用正確價(jià)值觀指引人生的前進(jìn)方向。17．2021年5月22日13時(shí)07分，共和國勛章獲得者、中國工程院院士、國家雜交水稻工程技術(shù)研究中心主任袁隆平因病逝世。袁隆平一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，聯(lián)合國官方微博如此評價(jià)：“袁隆平院士為推進(jìn)糧食安全、消除貧困造福民生做出了杰出貢獻(xiàn)！”袁隆平的先進(jìn)事跡告訴我們()①社會(huì)提供的良好客觀條件是其實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念③人的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)④杰出人物是社會(huì)變革的決定力量A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析袁隆平的先進(jìn)事跡強(qiáng)調(diào)人的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，①材料未體現(xiàn)。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，④說法錯(cuò)誤。18．人民網(wǎng)“講述·一輩子一件事”欄目中，白春蘭27歲聯(lián)合本村10戶