大語復(fù)習(xí)資料

大語復(fù)習(xí)資料一、選擇、填空、名詞解釋：1、《詩經(jīng)》我國古代最早的詩歌總集、歌曲集。早期稱詩、詩三百。有二言到八言，以四言為主。收錄了大約從西周初到春秋中期的詩歌305篇，分風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)為十五國風(fēng)，160篇，主要是樂調(diào)歌謠。雅為大雅小雅，105篇，主要是正統(tǒng)音樂。頌為周頌、宋頌和魯頌，40篇，主要為宗廟祭祀。主要表現(xiàn)手法為賦比興。賦即陳述、鋪述。比即比喻。興即托物起興。2、王維，字摩詰，河?xùn)|浦人，盛唐時(shí)期杰出詩人，工詩善畫，建通音律。與孟浩然并稱“王孟”，為田園詩派的代表。同時(shí)，高適和岑參并稱“高岑”，為邊塞詩派的代表。著有《王右承集》-王維的詩集。3、李白，字太白，號青蓮居士。偉大的浪漫主義詩人，詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，富有浪漫主義精神。著有《李太白集》-李白的詩集?，F(xiàn)存900多首，含古體詩、近體詩（律詩、絕句）、詞（文人中最早寫詞）。4、杜甫，字子美，號少陵野老。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，風(fēng)格沉郁頓挫，“沉郁”指的是“感情深沉蒼涼”，“頓挫”指的是“語言曲折有力”，其作品被譽(yù)為“詩史”。著有《杜工部集》-杜甫的詩集，現(xiàn)存1400多首。5、兵車行是反戰(zhàn)題材的古詩，杜甫以見聞入詩，對這一窮兵黷武的政策進(jìn)行強(qiáng)烈譴責(zé)，并控訴了這種政策給廣大人民帶來的深重災(zāi)難。6、白居易，字樂天，號香山居士。繼杜甫之后，中唐時(shí)期最杰出的詩人，主張“文章合為時(shí)而作，歌詩合為事而作”。他和元稹并稱“元白”，一起倡導(dǎo)了“新樂府運(yùn)動(dòng)”。新樂府運(yùn)動(dòng)是指文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義，語言通俗化，強(qiáng)調(diào)作品要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會。白居易詩風(fēng)以平易通俗著稱，著有《白氏長慶集》-白居易的詩集，現(xiàn)存詩近3000首。7、柳永，字耆卿，排行第七，人稱柳七。早年屢試不第，流連坊曲，其一生仕途失意，獨(dú)以詞著稱于世，他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。（第一個(gè)專門填詞的詞人。）其詞多描繪北宋都市的繁華，中下層市民的生活以及自己窮愁漂泊的身世之感。他大量創(chuàng)作慢詞，推動(dòng)了詞的發(fā)展有重大影響。善鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉。在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。著有《樂章集》-柳永的詞集。8、蘇軾，字子瞻，號東坡居士。全才式人物。在文學(xué)上，與韓愈、柳宗元、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇澈并稱“唐宋八大家”。在詞作上，與辛棄疾并稱“蘇辛”，為豪放派代表。在詩作上，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。在書法上，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。在繪畫上，與文于可并稱“蘇文”，以枯木怪石著稱。在文藝?yán)碚撋?，留有文論、詩論、畫論、書論、樂論等，其中以畫論較為著名。有《蘇東坡集》-蘇東坡的文集、《東坡樂府》-蘇東坡的詞集，現(xiàn)存2700多首詞，300首詩，善七言古詩，律詩絕句。9、李清照，號易安居士。宋代著名女詞人，詞作有很高的藝術(shù)成就，詞風(fēng)以婉約為主，善用皆以尋常語度入音律，著有《李清照集》-李清照的詩詞文章集。10、陸游，字務(wù)觀，號放翁。南宋杰出的愛國詩人，與尤褒、楊萬里、范成大并稱“南宋四大家”。詩歌作品洋溢著濃烈的戰(zhàn)斗激情和悲憤情緒，風(fēng)格豪邁雄放、想象豐富、語言明快，有《渭南文集》、《劍南詩稿》?，F(xiàn)存詩最多，有近萬首。11、沈園，愛情題材，反襯手法。12、辛棄疾，字幼安，號稼軒居士。南宋偉大的愛國詞人，為蘇軾之后豪放詞代表作家。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》-辛棄疾的詞集。13、司馬遷，字子長，西漢著名的史學(xué)家和文學(xué)家。（太史公）14、史記為我國第一部紀(jì)傳體通史，共130篇：為十表，大事年表。十二本紀(jì)，帝王通史，項(xiàng)羽例外。八書，專業(yè)史，百科全書，記述山川水文等。三十世家，記述王侯，陳涉、孔子例外。七十列傳，名人、士人、外國史等。記述了上至黃帝，下至漢武帝太初年間，3000多年的歷史。寫書目的，欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。15、蒲松齡。字留仙，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。出身沒落地主家庭，一生熱衷科舉，卻始終不得志，71歲時(shí)才破例補(bǔ)為貢生，因此對科舉制度的不合理深有感觸。創(chuàng)作出著名的文言短篇小說集《聊齋志異》，郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。16、《聊齋志異》共8卷、491篇，約40余萬字。內(nèi)容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達(dá)了作者的愛憎感情和美好理想。情節(jié)幻異曲折，跌宕多變，文筆簡練，敘次井然，被譽(yù)為我國古代文言短篇小說最高峰。17、曹雪芹，清代著名小說家。名霑，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。我國偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說家。他出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸。在人生的最后階段，他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢》（我國古代白話長篇小說最高峰），并專心致志地做著修訂工作。一般認(rèn)為現(xiàn)存《紅樓夢》前80回是曹雪芹原著，稱《石頭記》。后40回由高鶚續(xù)作。共120回，稱《紅樓夢》。18、沈從文。沈從文，原名沈岳煥，字崇文。湖南鳳凰縣人，苗族。現(xiàn)代著名小說家、散文家、文物研究家。二十世紀(jì)中國文學(xué)史上屈指可數(shù)的文學(xué)大師之一。鄉(xiāng)土文學(xué)的代表。代表作有《邊城》（小說）、《湘行散記》（散文）。二、古詩文翻譯：19、《報(bào)任少卿書》翻譯。原文：太史公牛馬走，司馬遷再拜言少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)；意氣勤勤墾墾，若望仆不相師，而用流俗人之言。仆非敢如此也。雖罷駑，亦嘗側(cè)聞長者之遺風(fēng)矣。顧自以為身殘?zhí)幏x，動(dòng)而見尤，欲益反損；是以獨(dú)郁悒而與誰語。諺曰：“誰為為之？孰令聽之？”蓋鍾子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。何則？士為知己者用，女為悅己者容。若仆大質(zhì)已虧缺矣，雖材懷隨、和，行若由、夷，終不可以為榮，適足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳。書辭宜答，會東從上來，又迫賤事，相見日淺，卒卒無須臾之間，得竭志意。今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄從上雍，恐卒然不可諱，是仆終已不得舒憤懣以曉左右，則長逝者魂魄私恨無窮，請略陳固陋。闕然久不報(bào)，幸勿為過！譯文：太史公、像牛馬一般的仆役、司馬遷再拜說：少卿足下：前時(shí)，蒙您屈尊給我寫信，教導(dǎo)我待人接物要謹(jǐn)慎，應(yīng)把推薦賢士當(dāng)作自己的責(zé)任。情意那樣誠懇，好像抱怨我沒有遵從您的教誨，而是追隨了世俗之人的意見。我是不敢這樣做的。我雖然才能庸劣，也曾從旁聽說過有德之人留傳下來的風(fēng)尚。只是自己以為身體殘缺處于污穢恥辱的境地，行動(dòng)就要受指責(zé)，想做有益之事反而招來損害，因此只能獨(dú)自愁悶，沒有誰可以去訴說。諺語說：“為誰去做事？誰來聽從你！”鍾子期死后，俞伯牙終身不再彈琴，為什么呢？士人要為他的知己效力，女子要為喜愛她的人梳妝美容。像我這樣的人，即使自己懷有的才能像隨侯珠及卞和玉那樣寶貴，品行像許由和伯夷那樣高尚，終究不能再以此為榮，恰恰只能被人恥笑而自取污辱罷了。您的信本應(yīng)早日回復(fù)，正趕上隨從皇上東巡歸來，又忙于一些瑣事，與您見面的機(jī)會較少，匆匆忙忙沒有半點(diǎn)空閑，能夠盡情陳述自己的心意。如今您遭到無法預(yù)料之罪，再過一個(gè)月，逼近冬末，我又迫于跟隨皇上到雍地去，恐怕突然之間就會發(fā)生不可避免的事，那樣我最終也就不可能向您抒發(fā)我的憤懣之情了，那么您的魂魄也會抱恨無窮的。請?jiān)试S我把淺陋的意見略加陳述，時(shí)隔很久沒有回信，望您不要責(zé)怪。三、簡答：20、王維是用何種手法表現(xiàn)鹿柴之“幽靜”的？具有怎樣的藝術(shù)效果？答：本詩的藝術(shù)手法是反襯（何種手法？），詩人所要描寫的中心內(nèi)容是“幽寂”，前兩句，詩人寫山中“不見人”，山只是一座“空”山，接著一聲“人語響”，劃破了這一分山林的幽靜，這樣的手法便是反襯。同樣，后兩句詩人目的是寫深林中的幽暗景色，即突出寫“青苔上”的“幽”景。但他不是直接描寫整座山林的漆黑，而是讓一縷淺明的陽光投進(jìn)林深之處，還照在青苔之上，這樣給讀者的感覺便是，明者自明，幽處自幽，而且經(jīng)此明者的比照，幽處就顯得更幽了。（怎樣的藝術(shù)手法？）21、兵車行開頭兩句是如何描寫送別場面的？把對送場面的描寫放在詩篇的開頭起什么作用？答：詩的開頭寫送別的場面，要害是“牽衣”二句，前四句先寫士兵整裝待發(fā)，后寫親人趕來送別，都是為這兩句作鋪墊的。能把握這兩句的內(nèi)容，才能看出它在全詩結(jié)構(gòu)中的作用。從表面看，寫的是生離死別之情，實(shí)質(zhì)上是寫人民的怨憤，也表達(dá)了反對“開邊”政策的情緒。主要作用有兩點(diǎn)，一是渲染氣氛，以送別場面渲染出愁云慘淡的氣氛，為后面的白骨戰(zhàn)場做鋪墊。二是與后文戰(zhàn)場的慘烈形成鮮明對比，點(diǎn)明主旨，升華主題。22、談?wù)勀闶窃趺蠢斫狻疤扉L地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”的？答：一、恨重色誤國，自食苦果。二、恨沒有完美的愛情?！疤扉L地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”二句，是愛情的嘆息與呼聲，是對于愛情受命運(yùn)播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時(shí)空而進(jìn)入無極之境。這樣，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存，亦即點(diǎn)明全詩的主題。三、恨后人鑒之。23、《卜算子·黃州定惠院寓局作》反應(yīng)了蘇軾初到黃州時(shí)怎樣的心態(tài)？請談?wù)劇皰M枝頭不肯棲，寂寞沙洲冷”表現(xiàn)了中國許多士大夫知識分子怎樣的精神？答：這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作，當(dāng)時(shí)正值蘇軾陷入激烈的政治斗爭中，九死一生，險(xiǎn)些喪命，最終被貶黃州，撿回一條命，當(dāng)時(shí)的心情應(yīng)是驚魂未定、心有余悸的?！皰M枝頭不肯棲，寂寞沙洲冷”表現(xiàn)了中國許多士大夫、知識分子不隨波逐流、甘守寂寞的精神。詞的上闋寫了幽人月下徘徊之情景，營造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍。詞的下闋抒發(fā)了作者甘守寂寞，表明人生態(tài)度，不肯同流合污之品格。特別是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！眱删?。重點(diǎn)是“不肯棲”。寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚。這里，詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。四、論述：24、王維的《漢江臨泛》如何以畫法入詩？談?wù)勀愕捏w會。楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。答：一、分析如何以畫法入詩：首聯(lián)寫漢水雄渾壯闊的景色，由楚入湘，與長江九派匯合。詩雖未點(diǎn)明漢江，但足已使人想象到漢江橫臥楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水勢。為全詩渲染氣氛。頷、頸兩聯(lián)寫出了詩人所見風(fēng)光。頷聯(lián)著重描繪漢江及其周圍的水光山色，前句寫出江水的流長邈遠(yuǎn)，后句又以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊。頸聯(lián)表現(xiàn)漢江波濤洶涌和水勢起伏，郡邑和遠(yuǎn)空的“浮動(dòng)”，渲染磅礴的水勢?！案　薄ⅰ皠?dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞下得極妙，使詩人筆下之景都動(dòng)起來了。尾聯(lián)表達(dá)了詩人對襄陽的喜愛。當(dāng)?shù)亓?xí)氏的園林，風(fēng)景很好，山簡常到習(xí)家池上大醉而歸。詩人要與山簡共謀一醉，流露出對襄陽風(fēng)物的熱愛之情。此情也融合在前面的景色描繪之中，充滿了積極樂觀的情緒。二、體會：在這首詩中，詩人在遠(yuǎn)望和遙想的結(jié)合中，把三湘九