咸安區(qū)2013中考文言文復(fù)習(xí)匯總

咸寧市咸安區(qū)2013中考文言文知識(shí)復(fù)習(xí)匯總《山市》作者作品蒲松齡（1630或1640--1715年）清朝文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今山東淄博市南）人。他屢試不第，至71歲方為貢生。長(zhǎng)期窮愁潦倒，以教書(shū)為業(yè)。一生著作很多，詩(shī)、文、詞、賦、戲曲、俚曲等均有佳作，短篇小說(shuō)集《聊齋志異》為其代表作?！读凝S志異》文言短篇小說(shuō)集，共收錄作品近500篇，以短篇小說(shuō)為主，此外還有散記特寫(xiě)、隨筆寓言等，主要寫(xiě)鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的事。構(gòu)思奇妙，語(yǔ)言生動(dòng)。翻譯奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景，但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次。（有一天）孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒，忽然看見(jiàn)山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來(lái)，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒(méi)有佛寺啊。不多久，（又）看見(jiàn)幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來(lái)是（出現(xiàn)）“山市”了。沒(méi)多久，（又出現(xiàn)了）高高的城墻，（頂上是）呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然是一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)。忽然刮起大風(fēng)，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過(guò)一陣子，大風(fēng)停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，（每層）有五間房，窗戶都敞開(kāi)著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數(shù)上去，房間越高，亮點(diǎn)越?。粩?shù)到第八層，亮點(diǎn)只有星星那么小；再往上就變得暗淡了，似有若無(wú)，看不清它的層次。（低層）樓上的人們來(lái)來(lái)往往，各干各的事情，有靠著（欄桿）的，有站著的，姿態(tài)各不相同。過(guò)了一段時(shí)間，樓漸漸低矮下來(lái)，可以看見(jiàn)樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，（再縮）成為豆粒一般大小，終于完全消失。我又聽(tīng)說(shuō)，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒(méi)有什么區(qū)別，所以人們又管它叫“鬼市”。內(nèi)容詳解1.由“忽、無(wú)何、未幾、忽、既兒、逾時(shí)、倏忽”等詞可知本文是按照時(shí)間順序?qū)懙?.作者是以目擊者的口氣來(lái)描寫(xiě)山市的變化的，這樣可以增強(qiáng)文章的真實(shí)性。具體變化如下：孤塔→宮殿→城郭→危樓→高舍→如拳如豆→不可見(jiàn)3.山市出現(xiàn)的全過(guò)程分為幾個(gè)階段?(1)初生階段:從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)(2)發(fā)展階段:城郭的出現(xiàn)。(3)高潮階段:危樓的出現(xiàn)。4.結(jié)尾一段寫(xiě)山上的“鬼市”,這是補(bǔ)筆,有照應(yīng)開(kāi)頭的作用5.為什么那時(shí)候的人把“山市”又稱作“鬼市”？當(dāng)時(shí)的人們對(duì)這種自然現(xiàn)象無(wú)法做出正確的解釋，只好用迷信的方法解釋它。這里說(shuō)的“山市”跟“海市蜃樓”一樣，是一種因折光反射而形成的自然景象，而古代的人不知道其科學(xué)原理，所以說(shuō)它是“鬼市”。6.詳寫(xiě)：如城郭：高垣睥睨……以億萬(wàn)計(jì)如危樓：風(fēng)定天清……不一狀略寫(xiě)：其它變化過(guò)程是略寫(xiě)?？梢允姑鑼?xiě)更生動(dòng)，富于變化，有很強(qiáng)的層次感。7、文章對(duì)山市景象的描寫(xiě)生動(dòng)形象，作者運(yùn)用了哪些修辭方法以達(dá)到這種效果？夸張惟危樓一座，直接霄漢。比喻數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。排比中有樓若者，堂若者，坊若者。8、本文在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？描繪的是動(dòng)景，抓住山市景象變幻莫測(cè)的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，因而是按照時(shí)間順序來(lái)描繪景象的變化【美句賞析】【奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見(jiàn)。】起筆便寫(xiě)山市奇特，為“邑八景之一也”，且數(shù)年難得一見(jiàn)?！緦O公子禹(yǔ)年與同人飲樓上，忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起，高插青冥（míng），相顧驚疑，念近中無(wú)此禪(chán)院?！恳鰧O公子，以為轉(zhuǎn)入正題，二為強(qiáng)調(diào)所記山市的真實(shí)性。一變?yōu)楣滤?，“青冥”點(diǎn)明中心?！緹o(wú)何，見(jiàn)宮殿(diàn)數(shù)十所，碧瓦飛甍(méng)，始悟?yàn)樯绞??！慷優(yōu)閷m殿?！氨掏唢w甍”展現(xiàn)出宮殿的宏偉壯觀，有點(diǎn)明人看的清晰、真實(shí)。山市二字點(diǎn)名主題【未幾，高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，連亙(gèn)六七里，居然城郭矣。】三變?yōu)槌枪??！案咴㈨B亙六七里”這九個(gè)字，以虛代實(shí)，以略帶詳?！局杏袠侨粽撸萌粽?，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽(mǎng)莽然，城市依稀而已?！看致缘墓蠢樟艘粋€(gè)龐大城市的規(guī)模和輪廓?！皻v歷在目”再現(xiàn)山市的清晰?！耙詢|萬(wàn)計(jì)”運(yùn)用了夸張的手法，顯示出城市繁榮的景象。由陰而晴。【既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄(xiāo)漢。樓五架，窗扉(fēi)皆洞開(kāi)；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也?！坑申幎?。四周變?yōu)槲??！敝苯酉?xiāo)漢”突出樓高大、聳立的情狀?！緦訉又笖?shù)（shǔ），樓愈（yù）高，則明漸少。數(shù)（shǔ）至八層，裁如星點(diǎn)。又其上，則黯（àn）然縹緲(piāo)(miǎo)，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來(lái)屑（xiè）屑，或憑或立，不一狀。逾（yú）時(shí)，樓漸低，可見(jiàn)其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可見(jiàn)?！俊皹巧先送鶃?lái)屑（xiè）屑，或憑或立”謝樓上人的活動(dòng)、風(fēng)姿和神態(tài)，形象生動(dòng)，使讀者似乎觸摸到“山市”里的人情風(fēng)俗氣息。樓的變化：由高而低，由大而小，由有而無(wú)。此處筆觸細(xì)致入微，令人叫絕?！百?shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可見(jiàn)?！睂?xiě)歡迎的消失，描繪了為樓的變化，使人目不暇接，又回味無(wú)窮?！居致?dòng)性缧姓?，?jiàn)山上人煙市肆(sì)，與世無(wú)別，故又名“鬼市”云?！磕┪惭a(bǔ)敘，再寫(xiě)山市的多姿?！坝致劇本鋫?cè)面證明“山市”之實(shí)有?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》兩則作者作品劉義慶(公元403--444年)，南北朝劉宋王朝宗室，彭城(今江蘇蘇州市)人，襲封臨川王，曾任南兗川刺史、加開(kāi)府儀同三司。他秉性簡(jiǎn)素，愛(ài)好文史，喜歡招聚文學(xué)之士，所著除《世說(shuō)新語(yǔ)》以外，還有《幽明錄》《宣驗(yàn)記》等小說(shuō)和文集，但已散佚?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》，南朝宋劉義慶編著，主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門(mén)?！对佈愤x自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。這部書(shū)不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭之一。內(nèi)容詳解1.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?家庭氛圍：融洽、歡樂(lè)、輕松、溫馨等

2.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?表示一種贊揚(yáng)和敬佩，暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。3.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?參考：前者寫(xiě)的好，因?yàn)檠┑念伾托螒B(tài)跟鹽相似（形似）；后者寫(xiě)的好，因?yàn)檠┑娘h飛和柳絮的飄飛接近（神似）。陳太丘與友期行1.陳元方是一個(gè)怎樣的人？聰明、勇敢、明理（或）：懂禮識(shí)儀，機(jī)智聰明，剛正不阿2.元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他懂禮識(shí)儀，機(jī)智聰明，剛正不阿的性格特征。3.作者寫(xiě)此文，意圖是什么？借元方責(zé)客之語(yǔ)，說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。也贊揚(yáng)元方的聰敏?！秾O權(quán)勸學(xué)》作者作品司馬光（1019－1086）字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。內(nèi)容詳解重點(diǎn)句子翻譯初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)!”蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”我經(jīng)常讀書(shū)，自認(rèn)為大有益處。2、孫權(quán)給呂蒙提的讀書(shū)目標(biāo)是：涉獵，見(jiàn)往事耳3、表現(xiàn)孫權(quán)對(duì)下屬呂蒙愛(ài)護(hù)、器重和希望的一句話是：卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)。4.“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)，泛指缺少學(xué)識(shí)文才的人?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。5.本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受到人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。6.孫權(quán)：對(duì)部下既嚴(yán)格要求，又能循循善誘，耐心教導(dǎo)。好學(xué)。呂蒙：虛心聽(tīng)勸，好學(xué)，有軍人的坦誠(chéng)豪爽。魯肅：敬才愛(ài)才,豪爽而不失風(fēng)度,對(duì)朋友的進(jìn)步十分高興。7.呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善。8.本文通過(guò)孫權(quán)勸勉呂蒙學(xué)習(xí)的故事，突出了孫權(quán)關(guān)心下級(jí)，耐心說(shuō)服，不以權(quán)勢(shì)壓人的行為，贊揚(yáng)了呂蒙接受意見(jiàn)并努力學(xué)習(xí)并有所成就，告訴了我們“開(kāi)卷有益”的道理，說(shuō)明了人只要肯學(xué)，就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)，成年人也是如此。9.刮目相待”后，魯肅有何舉動(dòng)？說(shuō)明了什么？與呂蒙結(jié)友，說(shuō)明魯肅對(duì)呂蒙的賞識(shí)、10.呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示讀書(shū)學(xué)習(xí)非常重要。（學(xué)習(xí)對(duì)成長(zhǎng)的重要性）②求知可以改進(jìn)人的天性。③的認(rèn)識(shí)水平和辦事能力（4.）告訴我們開(kāi)卷有益的道理。讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善《大道之行也》一、作者作品《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。全書(shū)包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運(yùn)》《學(xué)記》《樂(lè)記》《中庸》《大學(xué)》等四十九篇，除有關(guān)我國(guó)古代社會(huì)情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門(mén)人言行的一些小故事。《禮記》中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍，又是一部重要的仁義道德教科書(shū)。是孔子以后戰(zhàn)國(guó)至秦漢之間儒家的作品，全書(shū)保存了先秦時(shí)代的重要史料。其語(yǔ)言也簡(jiǎn)潔生動(dòng)，具有一定的文學(xué)價(jià)值。二、文言字詞②〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)。與，通“舉”。

③〔講信修睦(mù)〕講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。

④〔親〕用如動(dòng)詞，以……為親。下文“子其子”中的第一個(gè)“子”也是動(dòng)詞。

⑤〔矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者〕矜，老而無(wú)妻的人。矜，通“鰥”。寡，老而無(wú)夫的人。孤，幼而無(wú)父的人。獨(dú)，老而無(wú)子的人。廢疾，殘疾人。

⑥〔男有分(fèn)〕男子有職務(wù)。分，職分，指職業(yè)、職守。

⑦〔女有歸〕意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。

⑧〔貨惡(wù)其棄于地也，不必藏于己〕意思是，對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏。惡，憎惡。

⑨〔力惡其不出于身也，不必為己〕意思是，人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。

⑩〔謀閉而不興〕奸邪之謀不會(huì)發(fā)生。興，發(fā)生。

⑾〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。

⑿〔外戶〕泛指大門(mén)。

⒀〔閉〕關(guān)閉（大門(mén)）。

⒁〔大同〕指理想社會(huì)。同，有和，平的意思。重點(diǎn)解析“大同”社會(huì)的根本特征是什么？1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)?！安华?dú)親其親，不獨(dú)子其子”，說(shuō)的是每個(gè)人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上，使全社會(huì)親如一家?！袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”，意思是對(duì)各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到，對(duì)“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障，更充分地體現(xiàn)了全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。

（2）人人都能安居樂(lè)業(yè)?！坝蟹帧?，就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作；“有歸”，就是男女婚配及時(shí)，有和樂(lè)的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食。

以上兩個(gè)方面主要是就物質(zhì)生活說(shuō)的。

（3）貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”，這是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心，不會(huì)將它據(jù)為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”，這是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒(méi)有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀念說(shuō)的，因?yàn)橹挥袠?shù)公心、去私心，才能達(dá)到貨盡其用、人盡其力的境界。2.本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的?1.滿足生存需求，人人得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。

2.滿足發(fā)展需求，人人都能安居樂(lè)業(yè)。

3.滿足精神愉悅上的需求，貨盡其用，人盡其力。3.課文提到的“大道”“大同”各指什么？我們應(yīng)該如何理解和認(rèn)識(shí)文中"大道"就是指治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則，其治理的效果就是國(guó)泰民安的理想狀態(tài)。"大同"可以理解為儒家的理想社會(huì)或是人類社會(huì)的最高階段。"大道"和"大同"都是當(dāng)時(shí)人們頭腦中的理想境界，兩個(gè)詞中帶有明顯的理想色彩，寄托著人們對(duì)未來(lái)生活的美好向往3.出自本文的成語(yǔ)鰥寡孤獨(dú)夜不閉戶短文兩篇《答謝中書(shū)書(shū)》一、文學(xué)常識(shí)本文作者陶弘景，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，南朝梁（朝代）著名文學(xué)家、思想家、醫(yī)藥家被稱為山中宰相，著有《陶隱居集》。書(shū)即書(shū)信二、知識(shí)點(diǎn)分析1、總領(lǐng)全文的句子：山川之美，古來(lái)共談。2、俯視的句子：清流見(jiàn)底。仰視的句子：高峰入云。平視的句子：兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。3、講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美的景象的對(duì)偶句是：兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)具備。4、描寫(xiě)晨景的句子：曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。描寫(xiě)傍晚景色的句子：夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍5、將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是：曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。6、表現(xiàn)作者自豪之情的句子：自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。7、最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句：實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。、8、本文表達(dá)了作者什么思想感情答：表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。9、全文抓住哪一個(gè)字去寫(xiě)？共描寫(xiě)了哪些景物？這些景物有哪些特點(diǎn)？答：①“美”字②山峰、河流、石壁、青林、翠竹、猿、鳥(niǎo)、魚(yú)③有靜有動(dòng)，有聲有色。10、文中所提到的“康樂(lè)”是指誰(shuí)？作者舉他有什么深意？答：謝靈運(yùn)；說(shuō)明能夠欣賞領(lǐng)略山川之美的人很少，表現(xiàn)作者的自得之情。11、“猿鳥(niǎo)亂鳴”一句中的“亂”字用得好，好在哪里？答：它寫(xiě)出了“鳴”的狀態(tài)，寫(xiě)出了晨景的熱烈歡躍的氣氛12、沉鱗競(jìng)躍”一句中的“競(jìng)”字用得也好，好在哪里？答：它寫(xiě)出“躍”的狀態(tài)，爭(zhēng)相跳，靜中有動(dòng)，寫(xiě)出熱鬧的氣氛。13、作者描寫(xiě)景物有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態(tài)：由靜而動(dòng)；時(shí)間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。14、“山川之美，古來(lái)共談”內(nèi)含作者什么感情？答：有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩之情。15、本文實(shí)在是一篇美文。試分析美在何處。①山水相映之美②色彩配合之美③晨昏變化之美④動(dòng)靜相襯之美《記承天寺夜游》一、作者作品蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士為“唐宋八大家之一”(唐宋八大家：柳宗元，韓愈，歐陽(yáng)修，王安石，曾鞏，蘇軾，蘇洵，蘇轍)宋詞豪放派創(chuàng)始人，也作婉約派詩(shī)詞。二、文言字詞念：考慮，想到寢：睡但：只是相與：共同，一起閑人：清閑的人空明：形容水的澄澈。戶：門(mén)水（指月光）中藻、荇（水草，這里指竹子和柏樹(shù)的影子）交橫。遂至承天寺尋張懷民遂：于是。至：到水中藻荇交橫，蓋竹柏影也交橫：交錯(cuò)，縱橫。蓋：原來(lái)是。三、內(nèi)容詳解1.全文以"月光"為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。2.文中描寫(xiě)月色的句子是什么？寫(xiě)出了月色的什么特點(diǎn)？運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。清澈透明（空明）。運(yùn)用比喻的修辭，把月光比作積水空明，突出月色的澄澈。以水中藻荇側(cè)面烘托月色的清澈透明?！胺e水空明”用比喻手法寫(xiě)出月光的清澈透明。用“藻荇交橫”寫(xiě)竹柏之影參差錯(cuò)雜。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，似真似幻的美妙境界。3.表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是：何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）4.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的復(fù)雜感情。寥寥數(shù)語(yǔ)，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑──種種難言的感情盡在其中。5.文中寫(xiě)了哪兩個(gè)人？他們有什么相同點(diǎn)？蘇軾和張懷民。共同點(diǎn)：都是閑人；都被貶了，心情抑郁，但仍思進(jìn)取；都有豁達(dá)的胸襟。6.全文沒(méi)有一處直接寫(xiě)友情，但可以從字里行間看出來(lái)。請(qǐng)找出能表現(xiàn)作者與張懷民友情的句子（寫(xiě)出兩句）并以其中一句為例，說(shuō)說(shuō)你選擇它的理由。

1）遂至承天寺尋張懷民

理由：惟張懷民可以同樂(lè).

2）懷民亦未寢

理由：心境相同，欣賞趣味相同

3）相與步于中庭

理由：關(guān)系密切

4）但少閑人如吾兩人者耳

理由：志同道合，志趣相投，命運(yùn)相同。7.如何理解閑人？

閑人在文中有什么作用？“閑人”，即清閑的人。它包含著復(fù)雜的意味。首先，指具有閑情雅致的人；同時(shí)指明作者身為閑官的現(xiàn)實(shí)。其次，它包含了作者郁郁不得志的悲涼情感。對(duì)世人忙于名利而辜負(fù)良辰美景的慨嘆。作用:閑是文眼，閑人是點(diǎn)睛之筆，深化中心，點(diǎn)明主旨。8.全文以"月光（月色）"為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。9.文中描寫(xiě)月光美景的語(yǔ)句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。10.表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）4、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的復(fù)雜感情。（曠達(dá)胸懷）（1）貶謫悲涼。（2）人生感慨。（3）賞月喜悅；（4）漫步悠閑11.請(qǐng)用橫線在文中畫(huà)出描寫(xiě)作者心理感受的句子，并說(shuō)說(shuō)它傳達(dá)了作者怎樣的心聲。1念無(wú)與為樂(lè)者2但少閑人如吾兩人耳。一方面，作者慨嘆知音難覓。另一方面，作者當(dāng)時(shí)雖貶，心情抑郁，但仍不失進(jìn)取心，借以美景來(lái)排遣抑郁之情12.結(jié)構(gòu):第一層：（1-3句）月色入戶，欣然起行，庭院漫步。（表達(dá)方式是敘述，交代清楚了時(shí)間、地點(diǎn)、同游者、游歷的緣由）

第二層：（4句）觀月賞景。（寫(xiě)景、描繪月夜庭中美景）

第三層：（最后3句）月夜問(wèn)天，自喻閑人。（庭中月色或月光如水，議論，點(diǎn)出作者曠達(dá)樂(lè)觀的襟懷）13.你是如何理解文中"閑人"的含義？

貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。（或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為"閑人"的境遇而生的惆悵和苦悶。）

14文章表現(xiàn)表現(xiàn)了作者怎樣的心境?自我排遣的曠達(dá)（或雖遭貶謫依然曠達(dá)15.作者游承天寺的原因：月色入戶，無(wú)與為樂(lè)。16"庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。"這一段寫(xiě)出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)？點(diǎn)染出一個(gè)怎么樣美妙的境界？

（此句用比喻手法寫(xiě)出了月光的清澈透明，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。）17.中心思想：本文表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂(lè)觀的情懷。18.此文為作者遭貶之后所作，作者此時(shí)心情應(yīng)抑郁才對(duì)，可作者卻"欣然起行"，不但措繪了月景，還自詡"閑人"。對(duì)于作者這種做法，你怎樣看待？結(jié)合實(shí)際談?wù)劇?/p>

作者此時(shí)心情雖抑郁，但作者的"欣然起行""賞月"和自詡閑人，都是苦中作樂(lè)，用娛情于景來(lái)排遣抑郁。這種做法是值得稱贊的，因?yàn)槿瞬徽撚龅绞裁蠢щy，多么抑郁，都應(yīng)學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)，找到生活的希望和樂(lè)趣，盡可能給自己一個(gè)快樂(lè)的心情。因?yàn)榧词雇纯嘁彩怯谑聼o(wú)補(bǔ)的?！队^潮》一、作者作品作者：周密，字公謹(jǐn)，號(hào)草窗。南宋文學(xué)家。宋末曾做過(guò)義烏縣官等職，宋滅之后不再做官。他的詩(shī)文都有成就，又能書(shū)畫(huà)?！队^潮》選自《武林舊事》，是他在元朝時(shí)所寫(xiě)。二、文言字詞艨艟（méngchōng）乖騎（jì）舸（gě）泅（qiú）僦賃（jiùlìn）履（lǚ）綺（qǐ）三、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋（1）吞天沃日沃：用水淋洗（2）一舸無(wú)際舸：船（3）善泅者泅：游泳（4）僦賃看幕僦賃：租用（5）如履平地履：踩（6）溢目溢：充滿（7）倍穹穹：高（8）不容閑容：許，使（9）遠(yuǎn)出海門(mén)出：發(fā)、起（10）僅如銀線僅：幾乎（11）如履平地履：踩（12）略不相睹略：一點(diǎn)兒2.重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯（1）浙江之潮，天下之偉觀也。*錢(qián)塘江的大潮，是天下的雄偉景象。（2）方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線。*當(dāng)潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從入?？谟科鸬臅r(shí)候，幾乎像一條銀白色的線。（3）倏爾黃煙四起，人物略不相睹。*忽然黃煙四起，人和物彼此一點(diǎn)兒也看不見(jiàn)。（4）吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身。*幾百個(gè)善于泅水的吳中健兒，都披散著頭發(fā)，身上畫(huà)著文彩。三、內(nèi)容詳解1、統(tǒng)領(lǐng)全文的語(yǔ)句是：浙江之潮，天下之偉觀也。2、以比喻手法描寫(xiě)江潮到來(lái)的景象的句子是：方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)。3、引用楊萬(wàn)里的詩(shī)句贊美海潮的是：海涌銀為郭，江橫玉系腰。4、寫(xiě)觀潮人多的語(yǔ)句是：江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途。、《觀潮》第一句說(shuō)：“浙江之潮，天下之偉觀也。”這句話在文中有什么作用？———用渲染的手法揭示了描寫(xiě)對(duì)象，點(diǎn)明了題旨，揭示了中心，可以說(shuō)集全文要義于首句。2、文中作者引用誠(chéng)齋詩(shī)句的作用是什么？———對(duì)上文進(jìn)行形象概括，呼應(yīng)了首句。3、第一段按什么順序，從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)海潮到來(lái)時(shí)的壯觀景象？———按從遠(yuǎn)到近的順序，從形、色、聲、勢(shì)四個(gè)方面描寫(xiě)海潮的壯觀景象。4、一場(chǎng)復(fù)雜的演習(xí)活動(dòng)，而結(jié)在"煙消波靜"的靜景上，這是采用了什么寫(xiě)法？采用這種寫(xiě)法有什么作用？———這是一種動(dòng)靜相襯的寫(xiě)法;為下文別開(kāi)生面的另一場(chǎng)水上表演作了鋪墊。5、最后一段寫(xiě)觀潮人眾之多與上文寫(xiě)江潮和水上表演有何聯(lián)系？———觀潮人群如此密集，說(shuō)明江潮和水上表演是多么吸引人心，所以寫(xiě)觀潮之之盛，是為了從側(cè)面映襯江潮之盛和水上表演之精彩。1、作者對(duì)潮水的描寫(xiě)由遠(yuǎn)而近，對(duì)潮水從形、色、聲、勢(shì)四個(gè)方面進(jìn)行描繪，請(qǐng)用原文回答：寫(xiě)"形"的句子是：僅如銀線寫(xiě)"色"的句子是玉城雪嶺際天而來(lái)

寫(xiě)"聲"的句子是___如雷霆，震撼激射

吞天沃日，勢(shì)極雄豪寫(xiě)"勢(shì)"的句子是吞天沃日，勢(shì)極雄豪第一段中最能概括全文的一句是：浙江之潮，天下之偉觀也3、第一段用比喻、夸張等修辭手法，從顏色、形狀、聲勢(shì)等方面生動(dòng)形象地展現(xiàn)了浙江海潮雄偉壯觀的特點(diǎn)。4、第一段文字在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？總分總5、作者引用楊誠(chéng)齋的詩(shī)句有什么作用？這兩句詩(shī)從側(cè)面對(duì)潮水的形象做了補(bǔ)充，同時(shí)也與段首"天下之偉觀"照應(yīng)，以此加強(qiáng)了讀者對(duì)海潮之雄偉壯觀的強(qiáng)烈印象，并為下文作鋪勢(shì)7、請(qǐng)用一句話概括第二段內(nèi)容：第2段寫(xiě)水軍演習(xí)的精彩場(chǎng)面8、第二段在場(chǎng)面描寫(xiě)上有什么特點(diǎn)？有何作用？動(dòng)靜結(jié)合

既生動(dòng)形象地描繪了當(dāng)時(shí)的學(xué)演習(xí)場(chǎng)面，又為下文寫(xiě)另一場(chǎng)水上表演埋下伏筆9、第四段中側(cè)面烘托江潮之盛的句子是：江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，四馬塞途，飲食百物皆倍穹常時(shí)，而僦賃看幕，雖席地不容閑也。題目為《觀潮》，作者為什么還要寫(xiě)“校閱水軍”和“吳中健兒弄潮”？作者在描寫(xiě)了錢(qián)塘江潮的雄偉景象之后，有濃墨重彩地描繪了水軍演習(xí)的宏大場(chǎng)面和吳地健兒高超的弄潮技術(shù)，既寫(xiě)了風(fēng)景又寫(xiě)了民俗，風(fēng)景畫(huà)和民俗畫(huà)相互交融，豐富了讀者的欣賞趣味。風(fēng)景因民俗而增色，民俗賴風(fēng)景而添輝。二者相得益彰，巧妙融合。第一段是怎樣寫(xiě)海潮的雄偉壯觀的景象的？先用一句“浙江之潮，天下之偉觀也”概括全文，點(diǎn)明題旨,接著交代海潮最盛的時(shí)間，然后對(duì)潮水作正面描繪，最后用楊誠(chéng)齋的詩(shī)句對(duì)上文作形象概括，首句，又為下文作鋪墊。作者是從哪幾個(gè)方面,按照什么順序?qū)Τ眮?lái)之狀進(jìn)行描寫(xiě)的？從形、色、聲、勢(shì)四個(gè)方面進(jìn)行正面描繪，由遠(yuǎn)及近刻畫(huà)了海潮的雄偉壯觀。一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的演習(xí)，卻結(jié)束在“煙消波散”的靜景中，這采用的什么寫(xiě)法？采用這種寫(xiě)法有什么作用？動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法為下文別開(kāi)生面的另一場(chǎng)水上表演作鋪墊文章第四段寫(xiě)觀潮人眾之多與上文寫(xiě)江潮和水上表演有何聯(lián)系？觀潮人群如此密集，說(shuō)明江潮和水上表演是多么吸引人心，所以寫(xiě)觀潮之盛，是為了從側(cè)面映襯江潮之盛和水上表演之精彩文章的脈絡(luò)。第一段：寫(xiě)錢(qián)塘潮的雄偉景象。本段突出了自然的偉力美。第二段：寫(xiě)水軍演習(xí)的動(dòng)人情景。第三段：寫(xiě)吳兒弄潮的高超技藝。第2、3段表現(xiàn)了人的精神美。第四段：寫(xiě)江岸觀潮的盛況。軍演習(xí)的場(chǎng)面寫(xiě)的扣人心弦，其精彩之處表現(xiàn)在哪里？目的是什么？表現(xiàn)在:船只多.陣勢(shì)變化多樣.技藝嫻熟.聲勢(shì)浩大.撤退迅速這幾個(gè)方面.通過(guò)對(duì)“黃煙”和“水爆”的鋪張和渲染，高度概括了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗。同時(shí)，迅速轉(zhuǎn)換畫(huà)面，用動(dòng)靜相襯的對(duì)比描寫(xiě)，含蓄又準(zhǔn)確的表現(xiàn)了水軍戰(zhàn)士卓越的作戰(zhàn)技能和優(yōu)良的軍事素質(zhì)。觀潮人群如此密集，說(shuō)明江潮和水上表演時(shí)多么吸引人心，所以寫(xiě)水軍演習(xí)是為了從側(cè)面映襯觀潮的盛況之壯偉。同時(shí)也為下文做鋪墊?！杜c朱元思書(shū)》一、作者作品吳均(469520)南朝梁文學(xué)家史學(xué)家。字叔庠。吳興故鄣(今浙江安吉縣)人。好學(xué)有俊才其詩(shī)文深受沈約的稱贊。梁武帝天監(jiān)初為郡主簿。天監(jiān)六年(507)被建安王蕭偉引為記室。后又被任為奉朝請(qǐng)。因私撰《齊春秋》,觸犯梁武帝,被免職。不久奉旨撰寫(xiě)《通史》未及成書(shū)即去世。人們把他的寫(xiě)作風(fēng)格稱為“吳均體”書(shū)——書(shū)信，一種文體二、文言字詞三、課文分析1.作者描繪富春江山水的奇麗多姿，極有層次。第一段總寫(xiě)富春江的景色特點(diǎn)，概括為“奇山異水，天下獨(dú)絕”八個(gè)字；第二段承“異水”二字，運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法，抓住“清澈”和“湍急”的特點(diǎn)，具體生動(dòng)地描繪；第三段承“奇山”二字，緊扣“山高樹(shù)多景美”的特征，2.文章在總寫(xiě)中，用“從流飄蕩，任意東西”表現(xiàn)了作者出游從容，怡然自得的情態(tài)。在分寫(xiě)“異水”時(shí)，用“千丈見(jiàn)底”一句夸張地表現(xiàn)了江水極深、極清的特點(diǎn)。在分寫(xiě)“奇山”時(shí)，通過(guò)泉響、鳥(niǎo)鳴、蟬轉(zhuǎn)、猿叫，反襯了山的幽靜的特點(diǎn)。之后，通過(guò)“鳶飛戾天者”“窺谷忘反”的抒情短論，表現(xiàn)了作者蔑視功名利祿的思想。最后，文章別具匠心地描繪了山中的又一奇景，突出了樹(shù)多的特點(diǎn)，與前文一句“皆生寒樹(shù)”相照應(yīng)。3、“鳶飛戾天者”與“經(jīng)綸世務(wù)者”分別指什么人指：指追逐名利的人和熱裹于官場(chǎng)的人4.表達(dá)作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。5.這篇文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情？表達(dá)作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情6.本文生動(dòng)簡(jiǎn)練地描寫(xiě)了富陽(yáng)、桐廬一帶富春江上優(yōu)美的景色，抒發(fā)了向往自然，厭棄塵俗的心態(tài)。7.開(kāi)頭一段是總寫(xiě)，敘寫(xiě)并贊嘆了從富陽(yáng)至桐廬一百許里沿江兩岸的奇麗山水，誘人景色。8.第二段前后兩個(gè)層次形成了鮮明對(duì)照，通過(guò)對(duì)照，反映了江水的動(dòng)靜變化，補(bǔ)足了富春江水的特色。9.“風(fēng)煙俱凈，天山共色”一句從大處著筆，勾勒出富春江這幅山水畫(huà)卷的整體氣象。10.“經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”表現(xiàn)出富春江山水巨大的誘人魅力，令人陶醉其中，流連不已。11.文章生動(dòng)而簡(jiǎn)練地描寫(xiě)了富春江山水的優(yōu)美景色，抒發(fā)了作者向往自然、寄情山水的情感。12、作者描繪異水時(shí)，抓住了縹碧、湍急的特點(diǎn)；描繪奇山時(shí)，緊扣山高、樹(shù)多、景美的特征。

13、文中“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情：表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。

14、中心：《與朱元思書(shū)》一文描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見(jiàn)富春江的秋景，歷歷如畫(huà)，令人有同行親見(jiàn)之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。

15、結(jié)構(gòu)：第一段是文章的總起，概括描寫(xiě)了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水。

第二段以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫(xiě)了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：。

第三段描寫(xiě)了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛(ài)慕自然、避世退隱的高潔志趣。

全文分三自然段，第一自然段總寫(xiě)富春江奇特秀麗的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山異水”來(lái)寫(xiě)；第二自然段寫(xiě)異水，運(yùn)用比喻和夸張將富春江“異水”（水清、急的特點(diǎn)）形象地表現(xiàn)出來(lái)；第三自然段寫(xiě)“奇山”（緊扣山高、樹(shù)多、景美的特征）或（雄奇高峻，充滿情趣、樹(shù)多）：作者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感受的角度來(lái)寫(xiě)，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。

16、結(jié)合文中語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)作者有怎樣的志趣和情懷。（4分）

（1）從“從流飄蕩，任意東西”句中表現(xiàn)作者對(duì)自由的渴望；

（2）從“泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”句中表現(xiàn)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的歌頌；

（3）從“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！本渲斜憩F(xiàn)作者對(duì)山水風(fēng)光的熱愛(ài)，對(duì)功名利祿的鄙視，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。（重點(diǎn)）（向往自然、淡泊名利、超然物外的積極心態(tài)）

17、欣賞。急湍甚箭，猛浪若奔.特點(diǎn)是水流湍急，快如飛箭奔馬。作者在此連用兩個(gè)比喻，將急水猛浪的迅捷之勢(shì)表現(xiàn)得十分生動(dòng)形象《滿井游記》作者作品袁宏道(1568～1610)明代文學(xué)家，字中郎，號(hào)石公,又字無(wú)學(xué)，又號(hào)六休。湖廣公安(今屬湖北)人。"公袁宏道，與其兄袁宗道、弟袁中道都有文學(xué)成就，被稱為“公安三袁”。文言字詞本文選自《袁中郎集箋?！?。作者是明（朝代）的袁宏道，字中郎，號(hào)石公，與其兄袁宗道、其弟袁中道合稱為公安三袁。燕地．．（指北京一帶）寒．（寒冷），花朝節(jié)后，余．（余下）寒猶．（還）厲。凍風(fēng)．．（冷風(fēng)）時(shí)．（時(shí)常）作．（起），作則飛沙走礫。局促．．（拘束）一室之．（表限定，以）內(nèi)，欲出不得．（能夠）。每冒風(fēng)馳．（快速）行，未百步輒．（就）返．（返回）。廿二日天稍．（略微）和．（暖和），偕．（偕同）數(shù)友出東直，至．（到）滿井。高柳夾堤．．（夾立堤旁），土膏．．（肥沃的土地）微潤(rùn)．（濕潤(rùn)），一望空．（空曠）闊．（開(kāi)闊），若．（好像）脫籠之．（的）鵠．（天鵝）。于時(shí)．．（在這時(shí)）冰皮始．（開(kāi)始）解．（融化），波色．．（水波的顏色）乍．（初、始）明，鱗浪．．（像魚(yú)鱗似的波紋）層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然．．．（亮晶晶的樣子）如鏡之．（助詞、無(wú)義）新開(kāi)而冷光．．（清冷的光輝）之乍．（突然）出于．（從）匣也。山巒為．（被）晴雪所洗，娟然．．（美好的樣子）如拭．（擦拭），鮮妍明媚，如倩女．．（美麗的女子）之．（助詞無(wú)義）靧．面．（洗臉）而髻鬟之始．（才、剛）掠．（梳掠）也。柳條將舒未舒，柔．（柔軟）梢披．（飄蕩）風(fēng)，麥田淺鬣．．（指代不高的麥苗）寸許．（左右）。游人雖．（雖然）未盛．（多），泉．（用泉水）而茗．（煮茶）者，罍．（端著杯子）而歌者，紅裝．．（穿著艷裝）而蹇．（騎驢）者，亦．（也）時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖．（雖然）尚勁．（強(qiáng)勁），然徒步．．（走路）則汗出浹．（濕透）背。凡曝沙．．（在沙灘上曬太陽(yáng)）之鳥(niǎo)，呷．（吸）浪之鱗．（借代魚(yú)），悠然自得．（獲得、得到），毛羽鱗鬣．．．．（泛指一切動(dòng)物）之間皆有喜氣。始．（才）知郊田．．（郊野）之．（以）外未始．．（未嘗）無(wú)春，而城居者．．．（住在城里的人）未之知也。夫不能以．（因?yàn)椋┯螇櫍ǖ⒄`）事，而瀟然．．（灑脫的樣子）于山石草木之間者，惟．（只，僅）此．（這個(gè)）官也。而此地適．（正好）與余近，余之游將自此始，惡能．．（怎能）無(wú)紀(jì)．（記錄）？己亥之二月也。內(nèi)容詳解7．提問(wèn)直接抒寫(xiě)作者心情的語(yǔ)句有哪些？體現(xiàn)了作者什么心情？局促一室之內(nèi)，欲出不得→若脫籠之鴿→始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。仰郁、煩躁→輕松喜悅→感嘆贊美（抑→揚(yáng)）本文以議論作結(jié)，言明自然未嘗沒(méi)有春色，只是“局促”之人不知道春在哪里罷了。這體現(xiàn)了作者的人生感悟，真正的自然是在“郊出之外”，不是在人事紛擾的“城”中。作者在官場(chǎng)感到孤獨(dú)，大自然卻給他以慰藉，在心靈與自然的貼近中，山水魚(yú)鳥(niǎo)都成了他的知己1、本文畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆是郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。應(yīng)怎樣理解這個(gè)句子這既是是對(duì)自己冒寒出游的肯定，同時(shí)也對(duì)困守京城者不知大好春光表示惋惜，還可以看出作者追求自由的天性。2、文中最能體現(xiàn)作者初返自然的心情的句子是若脫籠之鵠。3、本文主要運(yùn)用比喻修辭手法，請(qǐng)找出三個(gè)例句：（1）若脫籠之鵠。（2）晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。（3）如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。8、本文要寫(xiě)“滿井”，第一段卻不著一字，反而抒發(fā)作者郁悶的心情，用意何在？作者采用欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，把那種迫切渴望出游的心情暗示給讀者，為下文勾畫(huà)春意盎然、生機(jī)勃勃的滿井做鋪墊9、“始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也?！币痪潴w現(xiàn)了作者怎樣的思想性格？（1分）表現(xiàn)了作者冒寒出游見(jiàn)到美麗的早春景色的歡快的心情；對(duì)“城居者”不知大好春光表示惋惜，也反映了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)官場(chǎng)的厭棄10、本文的主旨句是哪一句？找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)它表現(xiàn)了作者怎樣的心情及其所包含的哲理。主旨句是“始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也”。表現(xiàn)了作者冒寒出游見(jiàn)到美麗的早春景色的歡快的心情，對(duì)“城居者”不知大好春光表示惋惜，也反映了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)官場(chǎng)的厭棄，。哲理：美是一種客觀存在，而人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中常常由于這樣那樣的限制而看不到它，這是很可惜的。11、第2自然段描寫(xiě)初春景物，抓住了乍暖還寒、萬(wàn)物復(fù)蘇的特點(diǎn)，分析作者描寫(xiě)了哪些景物，怎么描寫(xiě)的?先寫(xiě)全景：“高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊”及其獨(dú)特的感受：“若脫籠之鵠”；再以獨(dú)特感受為審美中心，分別描寫(xiě)“冰皮”“山巒”“柳條”“麥田”“游人”“鳥(niǎo)”“魚(yú)”等種種景物，抓住了初春乍暖還寒萬(wàn)物復(fù)蘇的特征，運(yùn)用新穎生動(dòng)的比喻，描繪了一幅幅生機(jī)勃勃、喜氣洋洋的畫(huà)卷。在景物的描寫(xiě)中也寄寓了作者歡快、恬適的心情。作者寓情于景，情景交融。作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)春天景色？共四個(gè)方面。首先寫(xiě)春水：鏡出畫(huà)；次寫(xiě)春山：如倩女梳妝；再寫(xiě)春柳：柔梢披風(fēng)；最后寫(xiě)春苗：淺鬣寸許。山好、水好、萬(wàn)物美好。②作者由游滿井春色，歸納出什么樣的感受，來(lái)表現(xiàn)了他厭棄喧囂塵俗的城市生活，寄意山川草木的瀟然情懷？郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。③文中表現(xiàn)作者春游滿井輕松愉快的句子是？若脫籠之鵠。④本文作者寫(xiě)春光中的人物活動(dòng)極有生氣，這幾句是什么？泉而茗者，罍而歌者，紅裝而騫者，亦時(shí)時(shí)有。⑤“游人雖未盛，泉而茗者……羽毛鱗鬣之間皆有喜氣”這幾句用了什么修辭手法？從哪兩個(gè)方面寫(xiě)出了“春”的信息？修辭方法：排比（泉而茗者，罍而歌者，紅裝而騫者）；借代（呷浪之鱗，“鱗”代指“魚(yú)”）；從人的活動(dòng)和動(dòng)物的活動(dòng)兩方面寫(xiě)出了“春”的信息。⑥這篇游記寫(xiě)初春景象，抓住了乍暖還寒、萬(wàn)物復(fù)蘇的特點(diǎn)。如“柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)”一句，寫(xiě)出了柳枝初展的神韻；如“土膏微潤(rùn)”，寫(xiě)冬去春來(lái)大地解凍復(fù)蘇的情景，簡(jiǎn)練而傳神；“冰皮始解，波色乍明”，寫(xiě)春天轉(zhuǎn)暖湖冰消融的情景，令人精神為之一振；“麥田淺鬣寸許”。寫(xiě)麥田破土初芽的情景，準(zhǔn)確而生動(dòng)。作者在這樣的描寫(xiě)中，無(wú)不滲透了對(duì)春回大地的喜悅之情，對(duì)自然界重新煥發(fā)生機(jī)的欣賞和贊美1.本文是從哪些方面寫(xiě)出城游玩的喜悅之情的？

本文是從寫(xiě)水光山色、柳枝麥芽、游人歡欣、魚(yú)鳥(niǎo)之樂(lè)、作者的內(nèi)心感受等方面來(lái)寫(xiě)出城游玩的喜悅之情的。

2.第一段描寫(xiě)了何時(shí)何地何景？

描寫(xiě)了京城早春時(shí)節(jié)“余寒猶厲，凍風(fēng)時(shí)作，飛沙走礫”的景象。

3.本文要寫(xiě)“滿井”，第一段卻不著一字，反而抒發(fā)作者郁悶的心情，用意何在？

作者采用欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，把那種迫切渴望出游的心情暗示給讀者，為下文勾畫(huà)春意盎然、生機(jī)勃勃的滿井做鋪墊。

4.找出第二段中與第一段相呼應(yīng)的景致與情致。

“天稍和”與“余寒猶厲”相呼應(yīng)；“高柳夾堤，土膏微潤(rùn)”與“飛沙走礫”相呼應(yīng)；“一望空闊，若脫籠之鵠”與“局促一室之內(nèi)，欲出不得”相呼應(yīng)。

5.從第二段的景物描寫(xiě)中可看出作者游覽滿井時(shí)是什么樣的心情？

作者游覽滿井時(shí)懷著輕松喜悅的心情。

6.找出表明全文主旨的句子。

郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也

7各用一句話概括三個(gè)自然段的大意。

第一段：寫(xiě)北京附近早春的風(fēng)沙天氣。第二段：寫(xiě)滿井早春的景色，以及作者游滿井的喜悅心情。第三段：表述了自己樂(lè)于有此閑情出游。

8本文以什么為線索？寫(xiě)了哪些內(nèi)容？

全文以出游探春為線索，從城居不見(jiàn)春寫(xiě)起，接著寫(xiě)郊外探春，逐層寫(xiě)出了郊外早春的誘人景色，最后歸結(jié)到“郊田之外未始無(wú)春”的感受。

9本文表達(dá)作者的情感與《小石潭記》和《記承天寺夜游》相比為什么會(huì)不同？

因?yàn)椤缎∈队洝泛汀队洺刑焖乱褂巍返淖髡叨加斜ж?fù)未酬和被貶謫的遭遇，因此在文中流露出某種憂愁和憤懣，而《滿井游記》的作者只是官小、職務(wù)清閑，并無(wú)被貶的遭遇，性情又比較達(dá)觀，樂(lè)于閑于山水中，所以不僅沒(méi)有憂愁，甚至為此而慶幸、自慰。

10作者在第一段寫(xiě)北京氣候的寒冷時(shí)是怎樣抓住景物特征來(lái)寫(xiě)的？

第一段寫(xiě)北京氣候的寒冷時(shí)，“余寒猶厲”的“猶”字強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)寒的余威之烈?！皟鲲L(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫”句中的“作”、“飛”、“走”三個(gè)動(dòng)詞形象地描繪出寒風(fēng)刺耳、沙石漫天的肅殺景象。兩句中的“寒”、“凍”也集中地表現(xiàn)了自己欲出不能的懊喪、郁悶的心情。

11“妙用襯托，起伏多姿”是本文寫(xiě)景的一大特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以說(shuō)明。

如：第一段極力描寫(xiě)北京氣候寒冷，是用來(lái)襯托第二段滿井風(fēng)光的；用城內(nèi)的“寒”襯托滿井郊野的“暖”；用城內(nèi)的“凍風(fēng)”“飛