2021-2022學(xué)年四川省樂山市塘壩中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年四川省樂山市塘壩中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.有人指出:全世界每個國家都有自己的文化,如果不各美其美,就只能任人宰割,不美人之美,世界就會爭端不斷,只有美美與共,才能走向世界大同的美好理想。這說明①矛盾的同一性和斗爭性是辯證統(tǒng)一的②同一性寓于斗爭性之中,要在同一性中把握斗爭性③同一以差別和對立為前提,要在斗爭性中把握同一性④要創(chuàng)造多種條件促進(jìn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化A.②③ B.①③ C.③④ D.②④參考答案：B2.“三公經(jīng)費”公開，是指政府部門人員在因公出國（境）經(jīng)費、公務(wù)車購置及運行費、公務(wù)招待費產(chǎn)生的消費向社會公開。公開“三公經(jīng)費”

①是建設(shè)“陽光政府”、“法治政府”的基本要求

②有利于對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督

③使社會主義民主進(jìn)程得到充分的推進(jìn)

④要求堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A3.每天都會有新的鹽分進(jìn)入海水，海水中也會有一些鹽分進(jìn)入海床沉積層。新注入的鹽分質(zhì)量與海水里跑掉的鹽分?jǐn)?shù)量互相抵消，海水的平均熔鹽度保持穩(wěn)定。這表明①量變是質(zhì)變的必要質(zhì)變準(zhǔn)備

②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③靜止是一種特殊的運動

④物質(zhì)是運動的物質(zhì)A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：B4.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”這句話對我們實現(xiàn)人生價值的啟示是（

）①實現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件②實現(xiàn)人生價值要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神③必須樹立集體主義價值觀

④實現(xiàn)人生價值必須提升自身素質(zhì)A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：B5.世界觀和方法論的關(guān)系是A.世界觀和方法論是相互決定

B.方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論C.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

D.世界觀和方法論是相互決定、相互影響參考答案：C6.“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”之所以錯誤，這是因為()A．任何文化創(chuàng)新，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承B．體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求C．文化創(chuàng)新的過程是不同文化相互交流和融合的過程D．立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑參考答案：A7.下列關(guān)于馬克思主義哲學(xué)與黑格爾的辯證法、費爾巴哈的唯物主義關(guān)系說法錯誤的是A．馬克思主義哲學(xué)不是黑格爾的辯證法、費爾巴哈的唯物主義簡單相加

B．馬克思主義哲學(xué)批判地吸取黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核C．馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義的精華

D．馬克思主義哲學(xué)是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義的繼承和發(fā)展參考答案：D8.抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅。但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時，病菌的耐藥性也在增強(qiáng)。由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級病菌”。上述事實表明

()①量變達(dá)到一定程度會引起質(zhì)變②發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約③事物始終處于從低級到高級的發(fā)展過程中④事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了向自身的回歸A．①③

B．①②

C．②④

D．③④

參考答案：B9.馬克思主義哲學(xué)誕生，實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個嶄新時代。之所以做出上述判斷，是因為馬克思主義哲學(xué)

①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

②第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一

③第一次實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

④全面繼承了德國古典哲學(xué)，將哲學(xué)發(fā)展推向更高階段

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：A10.漢族人在婚嫁時大都是喜笑顏開的，而鄂西土家族的女兒則自小就跟人學(xué)唱哭嫁歌，以便自己出嫁時好表現(xiàn)才能，哭得好聽又讓人心懷感動。土家女孩這樣做，取決于：（

）A、價值觀念不同

B、風(fēng)俗習(xí)慣不同C、文化程度不同

D、交往方式不同參考答案：B11.“是否自主招生”一直是我國教育界爭論的焦點，專家、教師、家長等各持己見，莫衷一是。從認(rèn)識論角度看，出現(xiàn)這種情況的原因有（）①不同認(rèn)識主體對同一事物的認(rèn)識總是不同的②真理總是在發(fā)展中不斷超越自身③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程④人們對事物的認(rèn)識會受到主客觀因素的影響A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：D12.幾乎像永恒的約定，每當(dāng)春節(jié)將至，生活在異鄉(xiāng)的人民便開始“搬家”：從工作學(xué)習(xí)之地“搬”回家鄉(xiāng)，節(jié)后再從家鄉(xiāng)回到“第二故鄉(xiāng)”。他們敏銳地踩著節(jié)日的節(jié)奏，與之周旋、適應(yīng)，行走在路上。當(dāng)一些人以某處固定的“家”為阡陌世界的核心時，更多的人卻將“背上行囊，走上回家的路”當(dāng)做了生活的本身，并因此形成了中國獨有的“春運”這一行吟詩人般的生活。這表明①文化對社會發(fā)展有重要影響

②文化是人類社會特有的現(xiàn)象③文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

④人們的實踐受到文化潛移默化的影響A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：B13.

宋代徐璣在《黃碧》中說,“水清知酒好,山瘦識民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們A.事物之間都是有聯(lián)系的

B.自在事物的聯(lián)系是客觀的C.事物的聯(lián)系是多樣化的

D.人為事物的聯(lián)系是客觀的參考答案：D14.聯(lián)合國教科文組織將每年11月第3個星期四定為“世界哲學(xué)日”。我們之所以要重視對哲學(xué)的學(xué)習(xí)，是因為它是（

）A．使人聰明、給人智慧的一門綜合科學(xué)

B．指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)C．哲學(xué)家思維活動的科學(xué)總結(jié)

D．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)參考答案：B15.“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”孔子的上述觀點從哲學(xué)上看，強(qiáng)調(diào)的是

A．實踐是認(rèn)識的來源

B．實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力

C．實踐是認(rèn)識的最終目的D．實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：C略16.古代有位畫家對摹仿他的人說：“縱逼似某家，亦食某家殘羹耳。我之為我，自有我在?！绷硪晃淮髱熞策@樣告誡他的學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死?！睆恼軐W(xué)上看，兩位大師都主張（

）A．學(xué)習(xí)經(jīng)驗要區(qū)別不同對象

B．要重視理論對實踐的指導(dǎo)作用C．只有創(chuàng)新才能實現(xiàn)發(fā)展

D．只有繼承才能實現(xiàn)創(chuàng)新參考答案：C17.大眾傳媒的出現(xiàn)是以

為標(biāo)志的A.語言的產(chǎn)生

B.電視的廣泛推廣C.網(wǎng)絡(luò)的普及

D.印刷媒體的推廣參考答案：D18.2011年1月14日，中共中央、國務(wù)院在北京人民大會堂隆重舉行國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會。溫家寶總理在講話中說，必須把促進(jìn)科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化，作為“十二五”時期科技工作的—項重要任務(wù)。要大力增強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā)能力，大幅度提高科技成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用水平。之所以注重創(chuàng)新，其哲學(xué)依據(jù)在于

①創(chuàng)新既要立足實踐，又要尊重權(quán)威

②轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的客觀要求③事物的變化發(fā)展具有普遍性和永恒性

④唯物辯證法的革命批判精神和辯證的否定觀的客觀要求A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：B19.有人認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)是政治和文化的基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，文化促進(jìn)社會的發(fā)展?！鄙鲜鲇^點（

）A、否認(rèn)了文化對社會發(fā)展的作用B、肯定了一定的社會生產(chǎn)方式?jīng)Q定了一定社會文化的形成和發(fā)展C、認(rèn)為文化是人類特有的現(xiàn)象

D、認(rèn)為物質(zhì)生活離不開精神生活參考答案：B20.2012年10月25日23時33分，中國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長征三號丙”運載火箭，成功將第16顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星發(fā)射升空并送入預(yù)定轉(zhuǎn)移軌道。上述材料說明A．規(guī)律是客觀的又是可以被認(rèn)識和利用的B．要堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識C．發(fā)揮主觀能動性，能夠認(rèn)識、利用和改變規(guī)律D．科學(xué)實驗是人類最基本的實踐活動參考答案：A21.在中國，佛教是外來文化，在我國的許多著名寺廟中，儒、釋、道三種思想的外在象征均可供奉于一殿、一庭、一山之中。這說明（

）A．中華文明是世界各國人民創(chuàng)造的B．中華文化與世界各國文化和諧相處C．中華文化具有包容性D．中華文化與世界文化沒有區(qū)別參考答案：C該題考查中華文化的包容性，A觀點錯誤，中華文明是中國各族人民創(chuàng)造的，題干中講到的是佛教是外來文化，在我國的許多著名寺廟中，儒、釋、道三種思想的外在象征均可供奉于一殿、一庭、一山之中，說明我國文化具有包容性，故C觀點符合題意，B觀點沒有體現(xiàn)，D觀點錯誤，中華文化是世界文化是有區(qū)別的，故答案應(yīng)選C。22.“推動哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！边@一論斷說明A．具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)

B．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”C．具體科學(xué)的進(jìn)步和實踐推動著哲學(xué)的發(fā)展D．哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論參考答案：C23.對下圖理解正確的是

①形而上學(xué)始終與唯心主義相結(jié)合，辯證法始終與唯物主義相結(jié)合②辯證法要么與唯物主義相結(jié)合，要么與唯心主義相結(jié)合③形而上學(xué)要么與唯物主義相結(jié)合，要么與唯心主義相結(jié)合④辯證法和形而上學(xué)的對立從屬于唯物主義與唯心主義的對立A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D24.2010年7月以來，我國文化界積極開展抵制“庸俗、低俗、媚俗”之風(fēng)工作，一些群眾反映強(qiáng)烈的“三俗”類電視節(jié)目、文藝演出或被清理或被整頓。抵制“三俗”之風(fēng)①是取締腐朽文化和落后文化的舉措

②能凈化社會環(huán)境，發(fā)展先進(jìn)文化③是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)

④能促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D25.文化對人的影響有(

)①文化影響人們的交往行為和交往方式

②文化對個人的成長與發(fā)展起重要作用③文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式

④思維方式具有相對穩(wěn)定性A．①②③

B②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A26.下列選項中屬于文化生活中所講的文化的是（

）①遂寧二中舉辦全校師生運動會

②絢麗多彩的雨后彩虹③發(fā)射神舟八號飛船

④參加黨的十八大選舉A．①②

B．①③

C．①④

D．②③參考答案：B27.2013年6月11日，“神舟十號”飛船成功發(fā)射，在我國航天發(fā)展史上又邁出了意義非凡的一大步。據(jù)此回答16—17題。16．“神舟十號”飛船將先后與“天宮一號”進(jìn)行一次自動交會對接和一次航天員手控交會對接。這一成就進(jìn)一步佐證了A．思維與存在相互決定

B．意識是對物質(zhì)的正確反映C．意識是人腦特有的機(jī)能

D．思維與存在的同一性17．由下表“我國航天計劃任務(wù)”部分，從哲學(xué)角度，我們可以看出計劃時間實際完成時間航天計劃任務(wù)2009年2010年10月發(fā)射“嫦娥二號”月球探測器2009年2011年11月發(fā)射“螢火蟲一號”火星探測器2010年2011年9月發(fā)射“天宮一號”目標(biāo)飛行器2011—2013年2011—2013年陸續(xù)發(fā)射神舟八、九、十號系列飛船①神十天宮對接是我國航天事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)

②我國航天事業(yè)的發(fā)展是一個逐步積累的過程

③航天事業(yè)的每一步發(fā)展都離不開上一步創(chuàng)造的條件④人類在太空中的每一小步都是人類史上的一大步

A．②④

B．③④

C．②③

D．①③參考答案：DC28.在下圖中，當(dāng)某商品的價格停留在A點或B點時，下列說法正確的是

()①在A點時是通貨膨脹，在B點時是通貨緊縮②在A點時是賣方市場，在B點時是買方市場③在A點時商品生產(chǎn)者會獲利，在B點時會虧本④能否獲利，既要看其價格還要看其個別勞動時間A．①③

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.（15分）中共中央十七屆五中全會審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》（下文簡稱《建議》）。“十二五”規(guī)劃與此前的規(guī)劃有著本質(zhì)差別，過去的規(guī)劃追求“國富”，“十二五”規(guī)劃則追求“民富”。“國富”到“民富”的轉(zhuǎn)變成為公眾關(guān)注十七屆五中全會的最大亮點。之前，中共中央政治局常委會和中央政治局會議，對《建議》稿進(jìn)行多次討論，還廣泛征求和聽取了各民主黨派、全國工商聯(lián)負(fù)責(zé)人、無黨派人士以及專家學(xué)者的意見。國務(wù)院根據(jù)黨的《建議》，起草“十二五”規(guī)劃草案。全國人大根據(jù)中共中央的建議，在充分發(fā)揮全國政協(xié)的政治協(xié)商和參政議政作用的基礎(chǔ)上，于2011年3月14日十一屆全國人大四次會議上審議通過《第十二個五年規(guī)劃》，再由國務(wù)院組織實施《第十二個五年規(guī)劃》。請問：（1）《建議》為什么是由中國共產(chǎn)黨提出?（4分）（2）上述材料是怎樣體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨對國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的？（11分）

參考答案：（15分）（1）中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。（4分）（2）領(lǐng)導(dǎo)方式：中共中央提出制定“十二五”規(guī)劃的建議，體現(xiàn)黨對國家和社會生活實施政治領(lǐng)導(dǎo)。（2分）執(zhí)政方式：①中共按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，遵循市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，提出制定“十二五”規(guī)劃的建議，體現(xiàn)了黨堅持科學(xué)執(zhí)政。（3分）②中共中央廣泛征求黨內(nèi)和各階層、民主黨派和無黨派人士的意見，形成黨的“十二五”規(guī)劃的建議，體現(xiàn)了黨堅持民主執(zhí)政。（3分）③中共提出制定“十二五”規(guī)劃的建議，指導(dǎo)國務(wù)院起草“十二五”規(guī)劃草案，經(jīng)過法定程序即由全國人大表決通過，把黨的意志上升為國家意志，體現(xiàn)了黨堅持依法執(zhí)政。（3分）

30.新疆自古就有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。居住在那里的維吾爾，哈薩克等民族都能歌善舞，艷麗的服飾和熱情奔放的表演呈現(xiàn)出新疆歌舞濃郁的塞外風(fēng)情。長期以來，新疆各族人民交流合作，相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了燦爛的新疆文化，大大豐富了中華民族藝術(shù)寶庫。解放后，中央加大對新疆傳統(tǒng)文化的保護(hù)和開發(fā)力度，十二木卡姆，吐魯番木卡姆，哈密木卡姆，刀朗木卡姆入選第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

從文化生活角度對材料進(jìn)行解讀，簡要回答所得出的基本觀點？（8分）

參考答案：①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)出多種民族文化的豐富色彩。中華各民族