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2023屆高考作文模擬寫作:“直”與〃曲〃【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)儒家認(rèn)為“人之生也直”;道家認(rèn)為“曲則全"。關(guān)于“直與“曲",古往今來爭論不斷。以上材料對我們頗有啟示意義。請結(jié)合上述材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。佳作展示以曲求全煉心志,正直而行泛長舟林語堂曾說:"正直自持,則外邪不能侵?!庇谌硕?,處于浮華世界,堅守正直并不易,難免委曲求全、茍活于世;但世間如熔爐,將人的品德淬煉,隱忍蟄伏,表面上看似以"曲"求全,實則內(nèi)〃直"于心而不改其志,不亦是正直人格的體現(xiàn)嗎?由此觀之:正直而行與以曲求全并不相悖,換句話說,"以曲求全"應(yīng)當(dāng)向"正直而行〃趨近,以曲求全煉心志,正直而行泛長舟。"心如大地者明,行如繩墨者彰"。正直確是人格品德中最閃光的部分。屈原一生正道直行,卓然高尚,寧為玉碎地選擇以死殉道,而不愿塵世污濁玷污分毫,可謂正直。然正直而行,除了以身守節(jié)的仁人志士,我認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)增添一層內(nèi)涵:以曲求全而不改其志。周文王被拘禁時推演《周易》,司馬遷橫遭禍?zhǔn)妈T就《史記》,蘇武放逐北海持節(jié)牧羊。他們的求全之舉,難道是為了茍活于世?或是貪生怕死?顯然并非如此,而是他們?yōu)榱诵闹械闹九c道,毅然決然的選擇直面沉痛,正視苦難,只是隱忍蟄伏,心自堅毅,這種偉大而深沉的堅守,不也是可敬的正直之行?"曲則全,枉則直"。以曲求全就一定是正直之舉嗎?"曲"意為彎曲,而彎曲的可以是脊背,低下的可以是頭顱,但決不可委曲求全的是志節(jié),是道義,是正直的靈魂。有人戰(zhàn)場上叛軍降敵,這不是以曲求全,這是貪生怕死;有人拜金慕貴,這不是以曲求全,這是庸俗虛??;有人阿諛奉承,這亦不是以曲求全,這是趨炎附勢。真正正直的以曲求全者,內(nèi)心一定懷有一種執(zhí)念,或是志向,或是節(jié)操,這種執(zhí)念,讓他們寧愿忍受萬倍的痛苦,經(jīng)歷百般的折磨,也始終不渝,以不死的氣魄和毅力保全己身,只為了心中那如繩墨般的正直之道得以實現(xiàn)。"此心光明,亦復(fù)何言〃。正直之舉定要有所求全嗎?其實亦不然。若是委曲求全,怎得子瞻"竹杖芒鞋輕勝馬"之灑脫?又怎可見"東坡處處筑蘇堤”之景象?子瞻的正直人格,隨煙雨一蓑而來,不隨屢屢彈劾而去;因蘇堤春曉而來,不因眾人排議而去。此心光明,此心正直,不需以身殉道,亦無需委曲求全,不也做到了正直而行,問心無愧?在這個層面上講,正直之道唯在心中不滅,方可得以實現(xiàn),至于踐行之道,則各有所異罷了。"少年心事當(dāng)孥云,誰念幽寒坐嗚咽”。正直而行,是人生這艘舟楫行穩(wěn)致遠(yuǎn)的保障,我們青年人定要掌好行進(jìn)的方向;以曲求全,是煉就正直品德與人格的焰火,我們青年定要經(jīng)得住試煉。且行且進(jìn),不負(fù)韶華。以正直之心做人,以彎曲之態(tài)成事古往今來,人們對"曲"和"直”的態(tài)度各執(zhí)一詞,眾說紛壇中,儒家認(rèn)為“人之生也直",認(rèn)為正直是人的生存之道,而同一時期的道家持有相反觀點,他們認(rèn)為“曲則全",即以謙卑的處事姿態(tài)來休養(yǎng)生息,避免受到外界傷害,以此保全自我。而我認(rèn)為,或"曲"或"直",并不是一個過于絕對的概念,當(dāng)我們將兩者結(jié)合起來,以"直"心做人,以"曲"之態(tài)處事,才是最佳狀態(tài)。故我言:"正直者順道而行”,做人要正道而行。中華民族自古以來就具有崇高正直的傳統(tǒng)。歐陽修所說的"正直者,不可屈曲",一生為人正直;杜甫"達(dá)士如弦直,小人似鉤曲”的詩句,以趨炎附勢為恥;陶淵明”不為五斗米折腰";張確用"頭可斷,腰不可屈",來表明氣節(jié);愛國詩人陸游"白發(fā)向人羞折腰",一生正直有骨氣,決不趨炎附勢、奉承諂媚。這些詩句無不彰顯了一個正直中國人的民族氣節(jié)。志毋虛邪,行必正直。吾輩應(yīng)緊緊跟隨前人的步伐,書寫吾輩之氣節(jié),踏踏實實做一個正直的人。故我言:以曲為全,曲即是全。處事宜變通,以退為進(jìn),便能取得意想不到的驚喜。何謂"曲"?絕不能是趨炎附勢,阿諛奉承,將自尊放在腳底下任人碾壓。曲成萬物是大道,這里所謂的"曲"有變通,自然的態(tài)度,也有以屈為伸,以退為進(jìn)的處事策略。忍一時風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。丈夫之志,能屈能伸。有時彎曲不是屈服和毀滅,而是為了生存和更好地發(fā)展。韓信能忍胯下之辱,方能成流芳百世的大英雄;勾踐臥薪嘗膽才能得江山萬里;司馬遷忍痛受刑才有史記流傳至今。以曲為全,又何嘗不是一種成事之妙計?揆諸當(dāng)下,"曲則全"被人們惡意解讀,認(rèn)為遇到困難擺爛即為"曲",便理直氣壯地躺平,然而這只是懶散不作為的借口罷了。在這物欲橫流的時代,多少人被金錢,名利,榮譽(yù)蒙蔽了雙眼,為了達(dá)到目的不擇手段,將自己的尊嚴(yán)任人踐踏,像狗腿子一樣曲意逢迎,低聲下氣,試問這樣得來的東西真的會讓你感
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