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九年級語文上冊第五單元18懷疑與學(xué)問教案新人教版九年級語文上冊第五單元18懷疑與學(xué)問教案新人教版Page9九年級語文上冊第五單元18懷疑與學(xué)問教案新人教版18懷疑與學(xué)問知識與技能1.學(xué)習(xí)本文論點(diǎn)層層深入的寫法和層進(jìn)式論證法、對比論證法.2.學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、簡潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長短相宜的語言.過程與方法1.領(lǐng)會“治學(xué)必須有懷疑精神,才能辨?zhèn)稳ネ?才能建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明”的觀點(diǎn).2.理解、掌握舉例論證、道理論證的運(yùn)用。情感、態(tài)度與價值觀把握文章主旨,認(rèn)識懷疑對做學(xué)問的重要意義.重點(diǎn)理解舉例論證、道理論證的運(yùn)用.難點(diǎn)理解論證的層次和過渡句的作用。朗讀分析法、引導(dǎo)法、合作探究法.多媒體課件2課時古人云:“學(xué)貴有疑”“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)".我國當(dāng)代有一位著名的歷史學(xué)家叫顧頡剛,他幼年讀的書多,并且讀書時就不肯盲從前人之說,敢于提出疑問。我們在學(xué)習(xí)中要心存疑問,勇于提問,不恥下問,隨時反問,善于提問,只有這樣才能提高自己的學(xué)識水平。今天,我們就來學(xué)習(xí)顧先生的一篇議論文——《懷疑與學(xué)問》.顧頡剛(1893~1980),江蘇蘇州人,中國歷史學(xué)家、民俗學(xué)家。古史辨派代表人物,也是中國歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開創(chuàng)者之一。他在研究工作中,善于懷疑和辨?zhèn)危胁簧賱?chuàng)見。編有《古史辨》,著有《漢代學(xué)術(shù)史略》《史林雜識初編》等.1.議論文三要素:論點(diǎn)、論據(jù)和論證.論點(diǎn)是作者對所論述問題的見解和主張。論據(jù)是議論文中用來證明論點(diǎn)、支撐論點(diǎn)的材料。論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。2.論據(jù)類型:①事實(shí)論據(jù),可以是:a。具體的事例;b。概括的事實(shí);c。統(tǒng)計數(shù)字.②理論論據(jù),可以是:a.前人的經(jīng)典著作、至理名言;b.民間的諺語和俗語;c。科學(xué)上的定理公式、規(guī)律等等。3.論證方法:(1)舉例論證(事實(shí)論證):列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn).作用:具體有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn)),增強(qiáng)文章的說服力。(2)道理論證:用名言警句、諺語俗話以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。作用:有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn)),增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說服力。(3)對比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比,在對比中證明論點(diǎn)。作用:突出全面地論證觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn)),讓人印象深刻。(4)比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。作用:生動形象地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn)),使文章淺顯易懂,易于理解和接受。1.朗讀課文,了解內(nèi)容,學(xué)習(xí)文中的生字生詞.頡(jié)滯(zhì)儒(rú)塾(shú)啟迪:開導(dǎo);啟發(fā).墨守:固執(zhí)拘泥,不會變通。虛妄:沒有事實(shí)根據(jù)的。辨?zhèn)稳ネ荷朴诒鎰e,分清真假。2.學(xué)生再讀課文,找出各段的中心句或歸納各自然段的段意。第1自然段:“學(xué)者先要會疑?!薄填U第2自然段:“在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑?!薄獜堓d第3自然段:傳說不一定可靠,但做學(xué)問有時只能靠它。第4自然段:論述對于傳說,無論信不信,都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考,不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。第5自然段:論述不論對于哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑,辨別是非。第6自然段:論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。3.這篇文章的結(jié)構(gòu)層次如何劃分?各部分的內(nèi)容是什么?分兩個部分:第一部分(第1、2段)提出文章的總論點(diǎn)。第二部分(3~6段)闡明總論點(diǎn),這是本文的論證部分。這個部分分兩層寫:第一層是第3~5段,第二層是第6段.通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí),我們明白了本文的總論點(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的,那么本文圍繞“懷疑與學(xué)問"用以提出的文章的總論點(diǎn)到底是什么呢?同學(xué)們用自己的話來表達(dá)這個總論點(diǎn),該怎么說呢?我們這節(jié)課就來解決這些問題。1.第1、2段提出了文章的總論點(diǎn),這個總論點(diǎn)是什么?本文的總論點(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的,總論點(diǎn)是“學(xué)者先要會疑”,或者是“學(xué)則須疑".如果用我們自己的話來表達(dá),總論點(diǎn)是“研究學(xué)問必須有懷疑精神”。2.引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn),這種寫法有什么好處?這種寫法,既提出了論點(diǎn),同時學(xué)者的名言本身也是一個證明論點(diǎn)的有力論據(jù),這就使得論點(diǎn)的說服力更為增強(qiáng)。3.在3~5段中,為證明懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E,作者列舉了哪些事例(事實(shí)論據(jù)),引用了哪些名言(道理論據(jù))?事實(shí)論據(jù):(1)國難危急時的口頭消息;(2)聽說古代有三皇、五帝;(3)聽說“腐草為螢”。道理論據(jù):盡信書則不如無書?!?孟子4.下面是對第3段中四句話之間層次關(guān)系的理解,哪種看法是正確的?為什么?A.①│②③④(并列)B.①②③│④(并列)C.①│②③④(因果)D.①②③│④(因果)D是正確的.因?yàn)棰賹W(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù),②而事實(shí)和證據(jù)的來源有兩種(一種是自己親眼看見的,這種可靠;一種是聽別人傳說的,這種不一定可靠.③譬如國難危急的時候.。。.。。),所以④做學(xué)問所依據(jù)的材料也有兩種(一種是自己親見的事實(shí)和根據(jù),這種材料最要緊最可靠;一種是別人的傳說,這種材料不一定可靠).5.第3段在文章中起到哪些作用?這段在文章中起到三個作用:(1)引出下文,使文章上下緊緊相聯(lián)。(2)形成層進(jìn),使文章論說深入一步,進(jìn)了一層.(3)鋪石墊基,使文章的說服力增強(qiáng)。6.第5段和第4段同是談懷疑精神對做學(xué)問的意義,為什么寫了第4段還寫第5段?兩段的內(nèi)容有何相異?第4段說的是對于“傳說"要用懷疑精神對待,第5段則說“我們不論對于哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑”。第4段側(cè)重說懷疑思索是為了取“是”棄“非",攻破“一切虛妄的學(xué)說”,第5段側(cè)重說懷疑思索的三個步驟及其目的。7.第5段用了哪幾種論證方法?本段用了正反對比(“因懷疑而思索,因思索而辨別是非,否則便是盲從,便是迷信")和引用名言(孟子所謂“盡信書則不如無書”)兩種論證方法.8.第6段第一句“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E,也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”在文章中起何作用?這句在文章中起兩個作用:(1)揭示第一個分論點(diǎn),提出第二個分論點(diǎn)。(2)承上啟下,而且使前后部分具有層進(jìn)關(guān)系,論述深入一步。9.第6段運(yùn)用了哪些論證方法?(1)舉例論證:第6段運(yùn)用舉例論證,舉了清代戴震讀書善疑的事例,雄辯有力地論證了懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件這個分論點(diǎn)。(2)對比論證:第6段2、3、4、5句,運(yùn)用了對比論證的手法,從正反兩方面說理,論證了懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。10.下列句子中加點(diǎn)的“一切”和四處“常常"能刪去嗎?為什么?一切學(xué)問家,不但對于流俗傳說,就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說辯論,常常評判書中的學(xué)說,常常修正書中的學(xué)說:要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。都不能刪去,因?yàn)檫@些詞是為了強(qiáng)調(diào)所有的學(xué)問家全部都包括在內(nèi),都善于經(jīng)常的懷疑提問、評價、修正過去學(xué)者的學(xué)說。這是建設(shè)新學(xué)說的基本條件。1.分析本文中論據(jù)的種類。本文中共用了兩種類型的論據(jù):道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。事實(shí)論據(jù)體現(xiàn)在第4段和第6段。道理論據(jù)體現(xiàn)在第1、2、5、6各段中.2.分析本文的論證,各舉一例。本文中為了突出論說的力度,運(yùn)用了舉例論證、對比論證、類比論證和道理論證三種論證方法。如作者從國難危急時各地的口頭消息不一定可靠,不應(yīng)當(dāng)隨隨便便相信,推導(dǎo)出做學(xué)問也是如此,要對書本上的知識有懷疑的精神。這樣從生活中的事例出發(fā),采用類比論證,更容易讓人信服。3.課文對治學(xué)必須要有“懷疑精神”這個中心論點(diǎn)闡述得十分精辟透徹,令人信服。這主要是由于作者善于分析事理,有理有據(jù)。全文共分兩部分:第一部分(第1~2自然段):提出文章的中心論點(diǎn):治學(xué)必須有懷疑精神。第二部分(第3~6自然段):證明中心論點(diǎn)。第一層(第3~5自然段):懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E.第二層(第6自然段):懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。本文論述了學(xué)者先要會疑,學(xué)則須疑的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用,并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神,不要隨便盲從或迷信。1.文章分析事理透辟曉暢.2.本文引用古代大學(xué)者的話作為論據(jù),對于增強(qiáng)文章的說服力起了重要的作用。懷疑與學(xué)問中心論點(diǎn):治學(xué)必須有懷疑精神.分論點(diǎn):1.懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。①對于傳說,都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考。運(yùn)用了舉例論證的論證方法。②對于不論哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑。主要用道理論證的方法。2.懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件.主要用道理論證和對比論證的方法。課文提出了“懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E,也是從積極方面建設(shè)新

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