湖南師大附中2016屆高三月考試卷(五)語文試題及答案

湖南師大附中2016屆高三月考試卷（五）

語文

第I卷（閱讀題，共70分）

甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

作為近代社會(huì)新因素的下層市民文藝和上層浪漫思潮，在明束發(fā)展到極致后遭受了本不應(yīng)有的挫折。李自成的失敗帶來了滿清帝國的建立，落后的少數(shù)民族總是更易接受和強(qiáng)制推行保守、反動(dòng)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化政策。資本主義因素在清初被全面打了下去，在那幾位所謂“雄才大略”的君主的漫長統(tǒng)治時(shí)期，鞏固傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、壓抑商品生產(chǎn)、全面閉關(guān)自守的儒家正統(tǒng)理論，成了日月確的國家指導(dǎo)思想。從社會(huì)氛圍、思想狀貌、觀念心理到文藝各個(gè)領(lǐng)域，都相當(dāng)清楚地反射出這種倒退性的嚴(yán)重變易。與明代那種突破傳統(tǒng)的解放潮流相反，清代盛極一時(shí)的是全面的復(fù)古主義、禁欲主義、偽古典主義。作為明代新文藝思潮基礎(chǔ)的市民文藝突然萎縮，上層浪漫主義則一變而為傷感文學(xué)?！短一ㄉ取贰堕L生殿》《聊齋志異》則是這一交易的重要杰作。

浪漫主義、感傷主義和批判現(xiàn)實(shí)主義，是明清文藝思潮的三個(gè)不同階段。在第三階段（乾隆），時(shí)代離解放浪潮相去已遠(yuǎn)，眼前是鬧哄哄而又死沉沉的封建統(tǒng)治的回光返照。復(fù)古主義已把一切弄得烏煙瘴氣、麻木不仁，明末清初的民主民族的偉大思想早成陳跡，失去理論頭腦的考據(jù)成了支配人間的學(xué)問?！氨芟仿勎淖知z，著書都為稻粱謀”，那是多么黑暗的世界啊。像戴震這樣先進(jìn)的思想家也只能以考據(jù)名世，得不到人們的任何了解，他自己視為最重要的哲學(xué)著作——痛斥宋懦“以理殺人”的《孟子字義疏證》，連他兒子在編集子時(shí)也把它排斥在外，視為無足輕重。那是沒有曙光、長夜漫漫、終于使中國落在歐洲后面的十八世紀(jì)的封建末世。在文藝領(lǐng)域，真正作為這個(gè)封建末世的總結(jié)的要算中國文學(xué)的無上珍寶《紅樓夢(mèng)》了。

無論是愛情主題說、政治小說說、色空觀念說，都似乎沒有很好地把握住上述具有澡刻根基的感傷主義思潮在《紅樓夢(mèng)》里的升華。其實(shí)，正是這種思潮使《紅樓夢(mèng)》帶有異彩?；\罩在寶黛愛情的歡樂、元妃省親的豪華、暗示政治變故帶來巨大慘痛之上的'不正是那如輕煙如夢(mèng)幻、時(shí)而又如急管繁弦似的沉重哀傷和喟嘆么？還是魯迅的幾句話比較精粹：

頹運(yùn)方至，變故漸多；寶玉在繁華豐厚中，且亦屢與“無?！庇]面?！瘺鲋F'遍被華林；然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已。

這不正是人生空幻么？盡管號(hào)稱“康乾盛世”，這個(gè)社會(huì)行程的回光返照畢竟經(jīng)不住內(nèi)在腐朽，一切在富麗堂皇中，在笑語歌聲中，在鐘鳴鼎食、金玉裝潢中’無聲無息而不可救藥地垮下來、爛下去，所能看到的正是這種種金玉其外敗絮其中的糜爛、卑劣和腐朽，以及它的不可避免的沒落敗亡。嚴(yán)峻的批判現(xiàn)實(shí)主義于是成熟了。與前一階段市民文藝的現(xiàn)實(shí)主義對(duì)富貴榮華、功名利祿的渴望欽羨恰好對(duì)照，這里充滿著的是對(duì)這一切來自本階級(jí)的飽經(jīng)滄桑、洞悉幽隱的強(qiáng)有力的否定和判決。這樣，創(chuàng)作方法在這里達(dá)到了與外國十九世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)批判現(xiàn)實(shí)主義相比美的輝煌高度，然而也同樣帶著沒有出路、沒有革命理想，帶著濃厚的挽歌色調(diào)?！度辶滞馐贰芬彩沁@種批判現(xiàn)實(shí)主義的代表作。它把理想寄托在那幾個(gè)儒生、隱士的蒼白形象上，如同《紅樓夢(mèng)》只能讓賈寶玉去做和尚,解脫在所謂色空議論中一樣，這些都正是《桃花扇》歸結(jié)為漁樵的人生空幻感的延續(xù)和發(fā)展。它們充滿了“夢(mèng)醒了無路可走”的苦痛、悲傷和求索。但是，它們的美學(xué)價(jià)值卻已不在感傷，而在對(duì)社會(huì)生活具體地描述、揭發(fā)和批判?！都t樓夢(mèng)》終于成了百讀不厭的封建末世的百科全書。

（摘編自李澤厚《美的歷程>）

【注】①覿面：見面。

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

A．李自成的失敗，使落后的滿族接受并且強(qiáng)制推行了保守、反動(dòng)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化政策，從而導(dǎo)致復(fù)古主義、禁欲主義等盛極一時(shí)。

B．清朝前期，從社會(huì)氛圍、思想狀貌、觀念心理到文學(xué)藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域，都相當(dāng)清楚地反射出國家指導(dǎo)思想發(fā)生了倒退性的嚴(yán)重變易。

C．清代統(tǒng)治者推行復(fù)古主義，把一切弄得烏煙瘴氣、麻木不仁，以致出現(xiàn)了“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀”這樣黑暗的情形。

D．《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作方法能與外國十九世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)批判現(xiàn)實(shí)主義媲美，但是這部作品帶有濃厚的挽歌色調(diào)，也不能給人指明出路。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.“康乾盛世”時(shí)的繁榮，其實(shí)是中國封建社會(huì)行程的回光返照，這一時(shí)期資本主義的因素被打壓，中國的發(fā)展落在了歐洲的后面。

B．作為近代社會(huì)新因素的下層市民文藝，是明代新文藝思潮的基礎(chǔ)，它有著對(duì)富貴榮華、功名利祿的渴望和欽羨，是一種現(xiàn)實(shí)主義。

C．《儒林外史》把理想寄托在幾個(gè)儒生、隱士的蒼白形象上，<紅樓夢(mèng)》最終讓寶玉出了家，都延續(xù)和發(fā)展了《桃花扇》的人生空幻感。

D．《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該定位于深刻的感傷主義，愛情主題說、政治小說說、色空觀念說，都沒有很好地把握住這一使之帶有異彩的主題。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A．戴震只能夠以考據(jù)名世，他自己視為最重要的哲學(xué)著作的《孟子字義疏證》被他兒子視為無足輕重，那個(gè)時(shí)代民主思想之匱乏可見一斑。

B．《桃花扇》《長生殿》《聊齋志異》這三部作品，分別是明清文藝思潮的三個(gè)不同階段即市民文藝、上層浪漫主義、傷感文學(xué)的代表作。

C.在魯迅看來，表面繁華的賈府已經(jīng)布滿悲涼的霧氣，然而能夠感覺到這種隱隱變化，并從中體驗(yàn)到人生無常之悲苦的只有寶玉一人。

D．《桃花扇》帶有感傷這樣的美學(xué)價(jià)值，《儒林外史》和《紅樓夢(mèng)》的美學(xué)價(jià)值不在感傷，而在對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行具體地描述、揭發(fā)和批判。

二、古代詩文閱讀(36分)

（一）文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

太學(xué)生何蕃，入大學(xué)者廿馀年矣。歲舉進(jìn)士，學(xué)成行尊，自太學(xué)諸生推頌不敢與蕃齒，相與言于助教、博士，助教、博士以狀申于司業(yè)、祭酒，司業(yè)、祭酒撰次蕃之群行焯焯者數(shù)十馀事，以之升于禮部，而以聞?dòng)谔熳?。京師諸生以薦蕃名文說者，不可選紀(jì)。公卿大夫知蕃者比肩立，莫為禮部；為禮部者，率蕃所不合者，以是無成功。

蕃，淮南人，父母具全。初入太學(xué)，歲率一歸，父母止之。而后間一二歲乃一歸，又止之，不歸者五歲矣。蕃，純孝人也，閡親之老不自克。一日，揖諸生，歸養(yǎng)于和州。諸生不能止，乃閉蕃空舍中。于是太學(xué)六館之士百馀人，又以蕃之義行言于司業(yè)陽先生城，請(qǐng)諭留蕃。于是大學(xué)闕祭酒，會(huì)陽先生出道州，不果留。

歐陽詹生言日：“蕃，仁勇人也。”或者日：“蕃居太學(xué)，諸生不為非義，葬死者之無歸，哀其孤而字焉，惠之大小必以力復(fù)，斯其所謂仁歟！蕃之力不任其體，其貌不任其心，吾不知其勇也?！睔W陽詹生曰：“朱泚之亂①，太學(xué)諸生舉將從之，來請(qǐng)起蕃，蕃正色叱之，六館之士不從亂，茲非其勇歟！”

惜乎！蕃之居下，其可以施于人者不流也。譬之水，其為澤，不為川乎！川者高澤者卑高者流卑者止是故蕃之仁義充諸心行諸大學(xué)積者多施者不遐也天將雨，水氣上，無擇于川澤澗溪之高下，然則澤之道其亦有施乎？抑有待干彼者歟？缺凡貧賤之士必有待，然后能有所立，獨(dú)何蕃歟！吾是以言之，無亦使其無傳焉。

（選自《唐采八大家文鈔·昌黎文鈔·太學(xué)生何蕃傳》）

【注】①朱泚之亂唐德宗建中四年，涇原軍朱泚反唐。

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．諸生推頌不敢與蕃齒

齒：交流

B．不可選紀(jì)

選：計(jì)算

C．而后間一二歲乃歸

間：間隔

D．哀其孤而字焉

字：養(yǎng)育

5．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．川者高／澤者卑／高者流／卑者止是／故蕃之仁義／充諸心行／諸太學(xué)積者多／施者／不遐也／

B．川者高／澤者卑／高者流／卑者止是／故蕃之仁義／充諸心／行諸太學(xué)／積者多／施者不遺也／

C．川者高／澤者卑／高者流／卑者止／是故蕃之仁義／充諸心／行諸太學(xué)／積者多／施者不遇也／

D．川者高／澤者卑／高者流／卑者止／是故蕃之仁義／充諸心行／諸太學(xué)積者多／施者／不遐也／

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．何蕃學(xué)業(yè)有成，品德高尚。人太學(xué)二十多年，積累了豐厚學(xué)識(shí)，品行端正。從太學(xué)的學(xué)生到學(xué)官都對(duì)他推祟稱頌，他的突出事跡被上報(bào)到禮部。

B．何著名聲很大，卻懷才不遇。了解何蕃的公卿大夫雖然很多，但因不是禮部官員而愛奠能助；在禮部為官之人，又都嫉賢妒能，故未被任用。

C．何若非常孝順父母。初人太學(xué)，大約一年回家一次。因父母阻止，他已五年未回家省親。擔(dān)心父母年老不能照顧自己，他決定回家奉養(yǎng)雙親。

D．何蕃既仁義又勇敢。他在太學(xué)讀書，諸生都不敢做不仁之事。朱池反唐，諸生想跟隨叛軍作亂，來請(qǐng)何蕃參加，何蕃義正辭嚴(yán)地訓(xùn)斥了他們。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)于是太學(xué)闕祭酒，會(huì)陽先生出道州，不果留。（5分）

(2)故凡貧賤之士必有待t然后能有所立，獨(dú)何蓍歟?。?分）

（二）古代詩歌閱讀(11分)

比較閱讀下面兩首宋詩，完成8～9題。

梅花絕句

陸游

聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。

何方可化身千億？一樹梅前一放翁。

梅花

張道洽

行盡荒林一徑苔，竹梢深處數(shù)枝開。絕知南雪羞相井，欲嫁東風(fēng)恥自媒。

無主野橋隨月管，有根寒谷也春回。醉余不唾庭前地，只恐忽吹花落來。

8．請(qǐng)分析陸詩中的“雪堆”和張?jiān)娭械摹澳涎钡牟煌馓N(yùn)。(5分)

9．這兩首詩表達(dá)的思想感情有哪些而之處？運(yùn)用怎樣的手法來表現(xiàn)？試作簡要分析。(6分)

（三）名篇名句默寫(6分)

10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)白居易《琵琶行》中交代送別的時(shí)間、地點(diǎn)季節(jié)的句子是：“

，

”

(2)蘇軾《扛城子·密州出獵》中“

，

”兩句運(yùn)用了典故，詩人以魏尚自比，表明自己渴望得到朝廷重用的愿望。

(3)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，與陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中的“夜聞臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”意境相近的句子是：“

，

”

乙選考題

請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。

狼來了

凌鼎年

七丫村附近有座狼山，狼山之所以叫狼山，沒有什幺典故，也沒有什么歷史傳說，僅僅因?yàn)檫@山上早年有糧，村民們就把這山稱之為狼山，后來叫順叫習(xí)慣了，狼山之名也就寫進(jìn)了《婁城志》里。

名不副實(shí)的是，這叫狼山的山，早就沒有狼了，上世紀(jì)五六十年代，組織過多次搜山打狼，后來不要說狼，連豬獾、狗獾、呆子貍、刺猬等野生動(dòng)物也極少能見到。

狼山上沒有廟宇，沒有民居，沒有名勝古跡，更沒有人住，有的只是老樹、灌木、荊棘、雜草，經(jīng)濟(jì)價(jià)值不大，一直沒有開發(fā)。

文革時(shí)，有～位老干部與一位老知識(shí)分子先后吊死在狼山的歪脖子樹上，等發(fā)現(xiàn)時(shí)，已腐爛，生了蛆，不但臭不可聞，而且面目猙獰，這以后，老百姓就不大敢隨便上山了，父母更是不讓孩子上山。不久，就流傳起狼山有鬼出現(xiàn)的傳聞，還傳得有鼻子有眼。這一來，就更沒有人敢輕易上山了。

去年中秋的一個(gè)晚上，突然從狼山上傳來了“糧來了！狼來了！！救命??！救命啊”的呼聲，凄厲而恐懼，但呼救者喊破嗓子，并不見有人上山去救。

第二天，山下七丫村的村民議論：這山哪有狼啊，幾十年都沒有狼跡了。假的，百分之百假的，肯定是誰吃飽了撐的，尋開心找樂子忽悠大家，誰上山誰傻子。

是啊，不救沒有人怪；你上山去救了，去打了狼，萬一狼沒有見著，見著個(gè)受傷的，半死不活的，賴上了你，那不是大麻煩嗎？再說了，狼如今是國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，就算有，誰敢打？你打了，打死了，打傷了，有關(guān)部門要你罰款，你罰不罰？別沒事找事，自找麻煩。

對(duì)對(duì)對(duì)，村民都這么認(rèn)為。

第二天，膽大的山旺說：“走，上山上去看看，大白天去，我們幾個(gè)人結(jié)伙去，還怕撞著鬼嗎？'

山旺等幾個(gè)在半山腰發(fā)現(xiàn)了一條死狼，看樣子死了一段時(shí)間了，已有點(diǎn)腐爛。

難道狼山真的又有狼了？

山旺看了半天說：像狼，也像狗，可能是狼，屯可能是狗。

其他幾個(gè)反反復(fù)復(fù)看了，有說是狼，有說是狗，大家吃不準(zhǔn)究竟是狼是狗。

關(guān)干狼山到底有沒有狼，成了疑問。

但不知怎么回事，沒幾天狼山有狼的說法越傳越遠(yuǎn)。

古廟鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府決定組織人上山考察，看看到底有沒有狼。

婁城電視臺(tái)決定跟蹤拍攝。

村民甲說：懂了吧，這是策劃的，肯定早有人策劃。

村民乙說：看來鎮(zhèn)政府準(zhǔn)備開發(fā)狼山了，要不如此興師動(dòng)眾干嘛？

多位村民說：幸好那天晚上沒有上當(dāng)受騙。

就在考察隊(duì)出發(fā)的前一天晚上，村民們又到狼山上有人喊：“狼來了！狼來了?。　?/p>

這一次，連山旺也徹底不相信了，他摟緊了老婆說：“我們管我們，別理他，肯定是為明天考察造輿論，假到底了?！?/p>

第二天，鎮(zhèn)政府組織的考察隊(duì)出發(fā)時(shí)，鎮(zhèn)宣傳委員帶隊(duì)，鎮(zhèn)黨委書記來送行，場面還不小．可惜只有看熱鬧的，并沒有哪個(gè)跟著上山。七丫材的山旺等村民對(duì)電視臺(tái)的不無調(diào)侃地說“賣力點(diǎn)，好好拍幾個(gè)狼咬人的畫面，也讓我們開開眼界……”

考察的結(jié)果說是發(fā)現(xiàn)了狼糞、狼毛、狼窩，這都有鏡頭的，最最出人意外地是拍到了昨晚被狼咬傷的一位中年人，腿上被咬了—口，據(jù)他自己講：后來爬到樹上才逃過一劫。電視畫面是真真切切的,那中年人腿上的傷口也確確實(shí)買流著血．有牙齒印，很痛苦的面部表情給電視觀眾留下極深刻的印象。

這中年人村民都沒有見過，電視臺(tái)介紹說他叫趙宇綸，省里的地質(zhì)工程師。村民們弄不懂的是他晚上跑到稂山干什么？難道勘察到了什么寶貝’村民們奇怪，關(guān)干這些，電視臺(tái)語焉不詳，會(huì)不會(huì)是出于保密？

至干狼山到底是真有狼，還是需要狼，村民們兩派意見，山旺與村民甲、村民乙等說打死也不信報(bào)山有狼。村書記認(rèn)為電視臺(tái)都播7有狼，那一定有狼，不相信鎮(zhèn)政府t不相信電視臺(tái)，難道相信你山旺？你山旺算個(gè)球。

不過，除七丫村部分村民以外，婁城全市上下，包括外地的都為狼山高興，因?yàn)槔巧浇K于又有狼了，名副其實(shí)了。至少到目前為止，沒有聽說誰在質(zhì)疑狼山發(fā)現(xiàn)狼的報(bào)道。

很多人都想來狼山一游呢。

（選自《小小說選刊》）

(1)下列對(duì)這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．發(fā)生在狼山的故事耐人尋味，狼山有狼時(shí)人們無情地獵殺，無狼時(shí)又想讓狼山重新有狼，對(duì)比中隱含了諷刺，蘊(yùn)含了作者對(duì)人與自然關(guān)系的思考。

B．小說對(duì)村民山旺的描寫著墨較多，主要通過語言描寫來表現(xiàn)他的性格特點(diǎn)。山旺是一個(gè)膽子大、對(duì)新事物充滿好奇、對(duì)自己的判斷很自信的人。

C.小說地方特色鮮明，“狼山之名也就寫進(jìn)了《婁城志》里”“百分之百假的，肯定是誰吃飽了撐的”等日常生活語言的使用，增添了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

D.狼山有了狼，就可開發(fā)旅游資源，經(jīng)濟(jì)就有了新的增長點(diǎn)，政府官員就有了政績，所以盡管狼山有狼的疑點(diǎn)很多，也不允許熟悉情況的村民去懷疑。

E．這篇小說擅長在不動(dòng)聲色的敘述中營造諷刺效果，如對(duì)被狼咬傷的一位中年人的介紹，交代村民們第二次聽到狼山上“狼來了”的呼喊的時(shí)間。

(2)小說開頭寫老干部與知識(shí)分子自殺的情節(jié)有何作用？(6分)

(3)小說第二段寫狼山“名不副實(shí)”，而倒數(shù)第二段卻變?yōu)椤懊逼鋵?shí)”，對(duì)此你是怎樣理解的?(6分)

(4)小說以“狼來了”為題，有何用意？讀了這篇小說，你有怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。

亦詩亦哲方東美

方東美，名琦(1899—1977)．安徽省杰出的鄉(xiāng)賢，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系的名教授，我國現(xiàn)代哲學(xué)史上的大哲學(xué)家，聞名于世。

方先生受到中國傳統(tǒng)詩教的熏陶。“幼承庭訓(xùn)，深沐經(jīng)史古典文化熏陶；加之，夙慧天成，秉彝非凡，三歲受詩經(jīng)，過耳成誦，有神童譽(yù)，如以智然?！狈较壬鷮?duì)《詩經(jīng)》素有研習(xí)。他讀金陵大學(xué)哲學(xué)系時(shí)還懷著濃厚的興趣選修了《詩經(jīng)》一課，希冀能有所增益。但開課不久，一天，教授在臺(tái)上講，臺(tái)下有人低聲說：“錯(cuò)了！”教授皺了一下眉，繼續(xù)講課；臺(tái)下又有人說；“錯(cuò)了！”教授生氣了，大聲問；“誰說我講錯(cuò)了，誰就來講！”方先生站起來說：“我們是學(xué)生，我們是來聽課的．”教授氣更大了：“你既能說我講錯(cuò)了，你就應(yīng)該上來講！”方先生從容出位，走上講臺(tái)，先向教授鞠躬，便將教授講過的一段詩經(jīng)，重新講解，詳征博引，既辭義明白，又趣味盎然，人人凝神靜聽，直到下課鐘響了，方先生再向教授鞠躬而退。教授走出了教室，方先生得到全班如雷的掌聲。

于是，方先生的國學(xué)根基深厚之名聲，傳遍奎校，成為大家的共識(shí)。著名的教育家、校教務(wù)長劉伯明博士曾對(duì)文學(xué)院文史哲各系負(fù)責(zé)人明言：“你們要請(qǐng)國學(xué)老師，有兩個(gè)學(xué)生——方東美、黃仲蘇的關(guān)恐怕不容易過，最好先征詢他們的意見?！?/p>

方先生既精通英語和德語，又精通西方的詩。詩人張佛千回憶說道：方先生對(duì)西方的詩的“情理神韻”，“能以其大慧”，予以“深賞妙解”之。所以，他在自己的哲學(xué)專著里往往引用了很多西方的詩。特別是，他能“信、達(dá)、雅”地將西方的詩“譯為中國五言詩，辭意兼美，置之古人佳作中，亦無遜色”。

方先生不但熱愛中國古典詩，會(huì)翻譯西方詩，而且還樂意寫中國古詩，他一生寫了一千多首?！拔页魧懸稽c(diǎn)哲學(xué)的著作以外，同時(shí)也還寫了一點(diǎn)詩、一點(diǎn)詞。所謂詩同詞，在中國就是印出來，也是非賣品……所以有許多人就把詩集詞集叫做‘待焚稿’，是自己預(yù)備給燒掉的，這完全是作者自己的真情的寄托?！彼?，人們往往只知道方先生是一位哲學(xué)家，而不知道他同時(shí)又是一位詩人。他認(rèn)為“中國很多哲學(xué)思想即充滿詩意”。他還主張哲學(xué)與詩是會(huì)通的?！氨緛硎羌婢C先知先覺、詩人、藝術(shù)家同圣人的資格，然后才構(gòu)成完備的哲學(xué)家?！彼寡韵喔妫骸拔易约旱恼媲楦校苍S不在我的思想里面表現(xiàn)出來，而是在我的詩詞里面不自覺地流露出來了?！?/p>

方先生的詩受到極高評(píng)價(jià)，史學(xué)家黎東方教授謂其詩必傳。古典學(xué)者兼文藝評(píng)論家錢鐘書教授，1987年訪美經(jīng)華盛頓時(shí)，逕對(duì)弟子陳一川嘆日：“中國古典詩人如方先生者，今后絕矣！”這些評(píng)價(jià)當(dāng)然也是我們讀方先生詩的最好的導(dǎo)讀詞。

方先生的長子方天華，在方先生逝世后出版全集中的詩集-《堅(jiān)白精舍詩集》的《后記》中，開頭就追憶說道：“國內(nèi)外學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)先父方東美教授的人士，都知道他是頗有成就的哲學(xué)家。不過對(duì)于他詩詞造詣熟悉的人，不算很多。這是因?yàn)楦赣H借用詩詞發(fā)揮自己私人的情緒觀感，除了對(duì)于家人和少數(shù)知交，他不輕易出示作品?！薄耙股顗?mèng)醒，常聽見父親在他的書房兼臥室里吟詩。他時(shí)常利用夜間的寧靜，讀書寫作，要到清晨三四點(diǎn)才就寢?！钡八缬凶约旱靡獾脑娫~，就等不及向母親和我們誦讀”。

方天華也回憶說道：“父親的詩詞大部分是在重慶八年抗戰(zhàn)期間寫作。那時(shí)我們?nèi)易≡谏称簤渭瘟杲现醒氪髮W(xué)教職員宿舍的欒家院。似乎生活愈苦t父親研讀愈勤，詩情愈濃，這大概也就是所謂重慶精神?！彼麑?shí)話實(shí)說，父親所謂的“堅(jiān)白精舍”，無非就是“我家的泥墻陋屋”。他還形象地描繪出他父親吟詩的動(dòng)人的情景：“嘉陵江對(duì)面磐溪的瀑聲，江中石門的急濤聲，岸邊纖夫的歌唱聲，常與相詠相應(yīng)，極有情趣?！彼詈蟮莱隽怂赣H對(duì)詩之所以青睞的原因?！案赣H在世常引歌德，說詩的功能在柞生命之夢(mèng)。”

（摘編自沈素珍《友情與詩情》）

相關(guān)鏈接：

①方東美以復(fù)興中國傳統(tǒng)文化為己任，是二十世紀(jì)將傳統(tǒng)生命美學(xué)進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的早期代表人物之一。作為一位具有民族責(zé)任感和世界眼光的思想家，他一直在努力營造人類理想的生命存在樣態(tài)。為著這個(gè)目的，他對(duì)中西文化以及人類生命中的各種價(jià)值形式進(jìn)行了最大程度的整合，使之一一舍章定位，共同統(tǒng)會(huì)于普遍生命這一理想生命本體當(dāng)中。（摘自李春娟《方東美生命蔓學(xué)研究》）

②蔣介石曹從方東美學(xué)習(xí)《易經(jīng)》：王陽明與辯證哲學(xué)，還給方東美執(zhí)學(xué)生之禮，方東美以布衣給蔣夼石行對(duì)國家元首之札，兩禮并行，傳為一時(shí)佳話。不久蔣介石自兼中央大學(xué)校長，一次到校視察講話，隨從人員為了迎合蔣介石，竟將大禮堂座椅全部搬出。方東美到后看到此情景，問道：“來者何人？”聽聞是蔣介石后，方東美氣憤地說：“既是校長，豈可以不教師？”此語一出，全場嘩然，座椅立即恢復(fù)原狀。（摘自施保國《不畏權(quán)威的方東美》）

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

A．方東美的詩詞大部分寫作于重慶八年抗戰(zhàn)期間，他一生寫了一千多首詩歌，是自己預(yù)備給燒掉的，他只是通過創(chuàng)作詩詞來寄托真情。

B．方東美精通英語和德語，使他能“信、達(dá)、雅”地將西方的詩譯為中國五言詩，辭意兼美，這些譯作甚至能與古人的佳作媲美。

C．上《詩經(jīng)》選修課時(shí)，方東美指出教授的謬誤，井走上講臺(tái)重新講解，詳征博引，這表現(xiàn)出他深厚的國學(xué)基礎(chǔ)和不盲從權(quán)威的個(gè)性．

D．對(duì)方東美的詩詞-史學(xué)家黎東方甚為推崇，古典學(xué)者兼文藝評(píng)論家錢鐘書自嘆不如。這些評(píng)價(jià)都成為解讀方東美詩的最好的導(dǎo)讀詞。

E．文中選取了方東美人生的若干片段，描繪出一位“亦詩亦哲”的學(xué)者形象，著重表現(xiàn)的是他與傳統(tǒng)國學(xué)的淵源和他的古詩詞創(chuàng)作才情。

(2)文章標(biāo)題為“亦詩亦哲方東美”，但全文鮮有介紹方東美的哲學(xué)成就，你是如何評(píng)價(jià)這種寫法的？（6分）

(3)文章寫了方天華對(duì)父親的回憶，這樣寫的作用是什么？（6分）

(4)文中說：“本來是兼綜先知先覺、詩人、藝術(shù)家同圣人的資格，然后才構(gòu)成完備的哲學(xué)家?！闭?qǐng)結(jié)合材料，簡要分析方東美具有哪些完備的哲學(xué)家的“資格”。（8分）

第Ⅱ卷（表達(dá)題，共80分）

五、語言文字運(yùn)用(20分)

13．依次填人下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

①在金銀市西華門十字路口，車來人往，交通繁忙，交通協(xié)管員再三勸阻行人們不要闖紅燈，但有些人對(duì)此

，一旦發(fā)生危險(xiǎn)，后果不堪設(shè)想。

②一對(duì)小情侶為了所謂的浪漫，把生命

，在鐵軌上牽手散步。這屬于逼停列車的違法行為，情節(jié)嚴(yán)重的不僅會(huì)被罰款，還會(huì)被追究刑事責(zé)任。

③沈海高速涵江出口是涵江城區(qū)的一個(gè)“窗口”，但難以想象的是，這里焚燒垃圾的現(xiàn)象卻持續(xù)了一年時(shí)間·當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門為何能____，不加以制止呢？

A．置若罔聞

置之度外

熟視無睹

B．熟視無睹

置若罔聞

置之度外

C．置之度外

置若罔聞

熟視無睹

D．熟視無睹

置之度外

置若罔聞

14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A．中美如果不合作，世界上的許多議程都難以進(jìn)行，中美關(guān)系如果惡化，將會(huì)給兩國關(guān)系以及世界格局帶來重大的影響。

B．十八歲以前是孩子長高的重要時(shí)期，請(qǐng)家長們?cè)谄鹁印嬍?、運(yùn)動(dòng)及心理等方面應(yīng)該為孩子的健康成長做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。

C．我國的航天事業(yè)如今已走過近60年光輝歷程·中國航天逐漸以實(shí)驗(yàn)為主的探索，向?yàn)槊癖娞峁┓?wù)創(chuàng)造價(jià)值的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變。

D．在云航大橋開工奠基儀式上，張書記一再強(qiáng)調(diào)，對(duì)工程施工是否認(rèn)真負(fù)責(zé)，直接關(guān)系到工程的質(zhì)量，大家要深思而慎為。

15．填人下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)

因此，停止使用棱能和擴(kuò)大使用棱能這兩種趨勢(shì)是并存的．___

_。尤其是發(fā)展中國隸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。特別是我國的經(jīng)濟(jì)成長。但要使人類真正接受核能，下一代核能發(fā)電技術(shù)需要完善地保障核電安全。

A．而在近期主流仍是停止使用核能t其中最主要原因是全球經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長

B．但在近期主流仍是核能使用的擴(kuò)大，主要驅(qū)動(dòng)因素是全球經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長

C．全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長驅(qū)動(dòng)著核能使用的擴(kuò)大．故使后種趨勢(shì)在近期占了主流

D．全球經(jīng)禱的持續(xù)增長驅(qū)動(dòng)著停止使用核能，故使前種趨勢(shì)在近期占了主流

16．下面是一位同學(xué)在某大學(xué)自主招生面試對(duì)的自我介紹，請(qǐng)刪去游離中心內(nèi)容的兩句，指出表達(dá)不得體的三處并加以修改。(5分)

①我叫吳有，18歲，是一名來自××中學(xué)的高三學(xué)生。②很感謝貴校給我這次面試的機(jī)會(huì)。③我愛好廣泛，在體育、音樂、寫作等方面多有建樹。④我家附近有一座小山。每個(gè)周末我都要和朋友去觀景賞玩。⑤我熱愛學(xué)習(xí)，很享受邀游在知識(shí)海洋中的感覺。⑥我堅(jiān)強(qiáng)樂觀，不怕困難，不懼挫折，有一種不達(dá)目標(biāo)不罷休的執(zhí)著精神。⑦我善解人意，樂于助人，我會(huì)在朋友困難的時(shí)候，鼎力相助。⑧我的家鄉(xiāng)湖南風(fēng)景秀美，是著名的革命老區(qū)，歡迎老師有時(shí)間去做客。⑨貴校學(xué)術(shù)氛圍濃厚，是我一直向往的名校，希望貴校能慧眼識(shí)珠，我將加倍珍惜，謝謝！

(1)必須刪去的兩個(gè)句子：____。（只填句子的序號(hào)）（2分）

(2)需要修改的地方：（3分）

將改為

；

將改為

；

將改為

；

17．下面有一副對(duì)聯(lián)，其下聯(lián)的順序、結(jié)構(gòu)已被打亂，請(qǐng)根據(jù)所給出的上聯(lián)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，并指出這副對(duì)聯(lián)適用的場合。(6分)

上聯(lián)：琢玉镕金鑄大器器宇軒昂心逐楚云思萬里

下聯(lián)：力千鈞爭先鋒筆倚衡岳騰蛟起鳳初試鋒芒

(1)下聯(lián)：(2)場合：0六、寫作(60分)．

18．閱讀下面的詩句，根據(jù)要求作文。(60分)

遠(yuǎn)山在靜默里翻涌

尋覽著自己的高度

湖泊在水流的靜止中

思量它自己的淵深

（選自泰戈?duì)枴读魑灱罚?/p>

詩句中蘊(yùn)含的哲理引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。

要求選好角度，確定立意，明確文體；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

湖南師大附中2016屆高三月考試卷（五）

語文參考答案

1．A(“李自成的失敗，使落后的滿族接受并且強(qiáng)制推行了保守、反動(dòng)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化政策”是強(qiáng)加因果，原文是“李自成的失敗帶來了滿清帝國的建立，落后的少數(shù)民族總是更易接受和強(qiáng)制推行保守、反動(dòng)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化政策”。）

2．D(“《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該定位于深刻的感傷主義”分析不當(dāng)，根據(jù)文意，《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作方法是批判現(xiàn)實(shí)主義。)

3．B(“明清文藝思潮的三個(gè)不同階段即市民文藝、上層浪漫主義、傷感文學(xué)”的說法有誤，《桃花扇》《長生殿》《聊齋志異》分別是明清文藝思潮的三個(gè)不同階段的代表作的說法有誤。)

4．A(齒：動(dòng)詞，并列。)

5．C(根據(jù)文意判斷。)

6．B(“都嫉賢妒能”的說法有誤。)

7．(1)在這時(shí)，太學(xué)祭酒的職位空缺，（又）恰逢陽城先生出任道州刺史，結(jié)果未能留住何蕃。（譯出大意給2分。“于是”“闕”“出”三處，每譯對(duì)一處給1分）

(2)所以大凡貧賤的士子，必須等待時(shí)機(jī)，這樣以后才能有所建樹，難道只是何蕃是這樣嗎?。ㄗg出大意給2分?！坝写薄八ⅰ薄蔼?dú)……歟”三處，每譯對(duì)一處給1分）

8．陸詩中的“雪堆”指梅花，詩人將梅花比作“雪堆”，生動(dòng)形象地寫出了一樹樹梅花綻放之繁盛。（2分）張?jiān)娭械摹澳涎敝赶蜿栔?，詩人以南雪的易于融化來凸顯梅花不易凋零的堅(jiān)貞品行。（3分）

9．這兩首詩都表達(dá)了對(duì)梅花的喜愛之情；都借梅花表達(dá)了對(duì)美好品格的贊美之情。（2分）陸詩運(yùn)用想象、夸張的手法，極言對(duì)梅花的癡情；以“雪堆”喻凌寒遍開的梅花，將之與千億立于梅前的詩人形象相互映襯，表達(dá)了對(duì)梅之清風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。（2分，答對(duì)一點(diǎn)即得滿分）張?jiān)妱t借怕污損梅花的心理，表達(dá)對(duì)梅花的愛惜之情；以擬人手法，凸顯其不隨俗浮沉、堅(jiān)貞美好的品性；以竹梢、野橋、冷月等意象，烘托出其清高堅(jiān)貞。(2分，答對(duì)一點(diǎn)即得滿分)

10．(1)潯陽江頭夜送客

楓葉荻花秋瑟瑟

(2)持節(jié)云中

何日遣馮唐

(3)醉里挑燈看劍夢(mèng)

回吹角連營

11．(1)答A給3分，答E給2分，答B(yǎng)給1分；答C、D不給分。（A、E兩項(xiàng)分析準(zhǔn)確，但E項(xiàng)相對(duì)局部一點(diǎn)。B項(xiàng)，“對(duì)新事物充滿好奇”分析欠妥；C項(xiàng)的舉例、分析不當(dāng)。D項(xiàng)，錯(cuò)在“不允許熟悉情況的村民去懷疑”。）

(2)①渲染狼山恐怖的氣氛，交代狼山?jīng)]有開發(fā)的一個(gè)原因。狼山本不知名，有此情節(jié)后，更無人問津。

②為后文情節(jié)埋下伏筆，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。當(dāng)有人呼救時(shí)，因有這一層顧忌所以無人搭救；村民沒能在第一時(shí)間確認(rèn)是否有狼，為鎮(zhèn)政府的勘測、宣傳提供了可能，才有了后文關(guān)于狼山是否有狼的議論。③揭示小說的歷史環(huán)境，呼應(yīng)前后，形成狼山發(fā)展的歷史軌跡，暗示各個(gè)時(shí)代的隱痛，豐富、深化主題。（每點(diǎn)3分，答對(duì)兩點(diǎn)即可）

(3)①第二段說“名不副實(shí)”是因?yàn)槊麨槔巧絽s沒有狼，是交代狼山真實(shí)情況；結(jié)尾處說“名副其實(shí)”是因?yàn)樵旒偈乖S多人相信狼山“有狼”。②這樣的措辭變化，使小說前后照應(yīng)，形成對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)這種丑陋的社會(huì)現(xiàn)象的諷刺與批判，發(fā)人深省。（每點(diǎn)3分）

(4)用意：①暗合“狼來了”的寓言故事，暗示狼山“有狼”不過是受利益驅(qū)使的一場策劃，增強(qiáng)作品的諷刺效果。②標(biāo)明小說線索，點(diǎn)明小說內(nèi)容，小說圍繞狼山是否有狼行文，先講狼絕跡，再敘狼現(xiàn)身，繼說狼新聞，后言狼確有。③揭示小說的主旨，小說直擊一些人的逐利心理與行為，深刻折射出當(dāng)下社會(huì)的某些病態(tài)，昭示我們那些懷揣利益的人進(jìn)了狼山，才是真正的“狼來了”。

啟示：當(dāng)今社會(huì)為利益所驅(qū)不擇手段者大有人在，我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，不為一時(shí)利益所驅(qū)，要尊重事實(shí)、腳踏實(shí)地、守住底線。（用意每點(diǎn)2分，啟示2分，言之成理即可）

12．(1)答E給3分，答C給2分，答B(yǎng)給1分；答A、D不給分。（B項(xiàng)，原因列舉不全。A項(xiàng)，“自己預(yù)備給燒掉的”錯(cuò)，原文是“有許多人就把詩集詞集叫做‘待焚稿’，是自己預(yù)備給燒掉的”。D項(xiàng)，“自嘆不如”的說法有誤。）

(2)①方東美認(rèn)為完備的哲學(xué)家具有詩人的資格，主張“哲學(xué)與詩是會(huì)通的”，因而文章主要選取方東美對(duì)古典詩詞的熱愛的細(xì)節(jié)，既符合其學(xué)術(shù)主張，又表現(xiàn)其詩意情懷。②作為哲學(xué)家的方東美已廣為學(xué)界認(rèn)可，不必要過多贅述，因而文章側(cè)重于介紹方東美作為詩人的一面。③過多介紹方東美的哲學(xué)成就，難免抽象單調(diào)，而有關(guān)他詩意人生的傳奇經(jīng)歷，則更為讀者喜聞樂見。（答對(duì)一點(diǎn)得3分，答對(duì)兩點(diǎn)得滿分。從反面作答，言之成理亦可）

(3)①補(bǔ)充交代傳主的人生經(jīng)歷，使人物形象更豐滿、突出，使讀者對(duì)傳主的了解更為全面。②進(jìn)一步突出了方東美對(duì)古典詩詞的熱愛，并表現(xiàn)出方東美詩意爛漫、勤勉創(chuàng)作、樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。③援引方東美的至親的回憶，增加傳記的真實(shí)性、可信度。（每點(diǎn)2分）

(4)①天資聰慧，稟賦超群：幼讀詩經(jīng)，過耳成誦，有神童譽(yù)。②國學(xué)根基深厚：自幼受中國傳統(tǒng)詩教的熏陶。③熱愛并樂于創(chuàng)作古典詩詞，精通英語和德語，會(huì)翻譯西方的詩。④以復(fù)興中國傳統(tǒng)文化為己任，有民族責(zé)任感和世界眼光，用詩和哲學(xué)在作生命之夢(mèng)。⑤保持獨(dú)立個(gè)性：不盲從學(xué)術(shù)權(quán)威；不畏政治權(quán)貴，怒斥蔣介石不敬師。（答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)四點(diǎn)得滿分）

13.A(置若罔聞：放在一邊，好像沒有聽到。指不加理睬。置之度外：放在考慮之外。指毫不