華南師范大學(xué)333教育綜合歷年考研真題和參考答案解析考研過來人整理

WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.華南師X大學(xué)333教育綜合歷年考研真題2021年一、名詞解析廣義教育教學(xué)經(jīng)典條件反射多元智力理論教育制度教育的社會(huì)流動(dòng)功能二、簡(jiǎn)答題我國教育目的的根本精神孔子有教無類思想的價(jià)值教學(xué)過程中有哪些原那么？斯巴達(dá)教育的特點(diǎn)三、論述題教育的社會(huì)流動(dòng)功能及其意義中體西用的歷史意義和局限性杜威教育思想的影響如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.2021年一、名詞解析學(xué)校管理學(xué)校教育心理開展人的開展課程學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)二、簡(jiǎn)答題教師勞動(dòng)的特點(diǎn)簡(jiǎn)述教育的社會(huì)制約性簡(jiǎn)述人文主義教育的特征簡(jiǎn)述科舉制度的影響三、論述題中國古代書院的特點(diǎn)赫爾巴特的道德教育理論學(xué)生品德不良的成因分析如何推進(jìn)“依法治校〞的工作資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.2021年一、名詞解析受教育者道德教育學(xué)習(xí)策略心理XX教學(xué)方法教育目的二、簡(jiǎn)答題長(zhǎng)善救失原那么及其要求蔡元培的教育獨(dú)立思想現(xiàn)代教育的特點(diǎn)基督教教育的特點(diǎn)三、論述題我國根底教育課程改革的目標(biāo)陶行知的“生活教育〞理論體系?國家在危急中?的改革建議人格和行為上的性別差異資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.2021年一、名詞解析設(shè)計(jì)教學(xué)法人的全面開展貝爾·蘭喀斯特制心理XX社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)教育制度二、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述德育的教育影響一致性和連貫性原那么及要求。簡(jiǎn)述“朱子讀書法〞的主要內(nèi)容奧蘇伯爾關(guān)于有意義的學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件的主要觀點(diǎn)。簡(jiǎn)述創(chuàng)造性的心理構(gòu)造三、論述題試述教育的相對(duì)獨(dú)立性原理的根本內(nèi)容，并在此根底上對(duì)“教育的開展應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)的開展〞〔即“教育先行〞〕觀點(diǎn)進(jìn)展分析。試述教育的特征及其在人的身心開展中的作用。試比擬杜威與赫爾巴特的教學(xué)過程理論。試述科舉制在我國產(chǎn)生的主要影響。資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.2021年一、名詞解析(共6小題，每題5分)廣義教育教育目的德育學(xué)校管理心理開展品德不良二、簡(jiǎn)答題(共4小題，每題10分)教育在社會(huì)主義建立中的地位和作用教學(xué)過程的根本環(huán)節(jié)孔子教育思想的歷史影響盧梭的自然教育理論三、論述題(共4小題，每題20分)培養(yǎng)和提高教師素養(yǎng)的主要途徑X之洞“中體西用〞思想的歷史作用和局限性基督教教育的特點(diǎn)影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.2021年華南師X大學(xué)333教育綜合參考答案一、名詞解釋1、廣義教育【參考答案】廣義的教育是人類特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是一種促進(jìn)人的素質(zhì)開展的社會(huì)活動(dòng)，但凡他人和自我有目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能、影響人的思想品德等素質(zhì)開展的活動(dòng)，都是教育?！敬鸢附馕觥看祟}考點(diǎn)：教育的概念。教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育的概念有廣義和狹義之分，此題只需表達(dá)教育的廣義概念。此題屬于識(shí)記題目，難度不大，廣義教育的概念是教育學(xué)原理中最根底的考點(diǎn)，考察次數(shù)較多，常以名詞解釋形式出現(xiàn)。2、德育【參考答案】〔〕廣義的德育指所有有目的、有方案地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面?！病唱M義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育，一般來說，是指學(xué)生在教師的教誨下，以學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、日常生活、人際交往為根底，同經(jīng)過選擇的人類文化，特別是一定的道德觀念、政治意識(shí)、處世準(zhǔn)那么、行為標(biāo)準(zhǔn)相互作用，經(jīng)過自己的感受、判斷、體驗(yàn)，從而生成道德品質(zhì)、人生觀和社會(huì)理想的教育。資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.【答案解析】此題考點(diǎn)：德育的概念。德育的概念有廣義和狹義之分，要分別表達(dá)。此題屬于識(shí)記題目，比擬容易，考查頻率高，常以名詞解釋和簡(jiǎn)答題的形式出現(xiàn)。另外，德育局部的復(fù)習(xí)重點(diǎn)及要求：了解德育的概念、德育的任務(wù)、德育過程、德育原那么和德育方法；掌握我國學(xué)校德育的根本內(nèi)容、德育途徑和德育模式。3、學(xué)校管理【參考答案】學(xué)校管理是學(xué)校管理者在一定的社會(huì)歷史條件下，通過一定的組織機(jī)構(gòu)和制度，采用一定的方法和手段，帶著和引導(dǎo)師生員工，充分發(fā)揮學(xué)校人、財(cái)、物、時(shí)間、空間和信息等資源的最正確整體功能，卓有成效地實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)的組織活動(dòng)。簡(jiǎn)言之，學(xué)校管理是管理者通過一定的組織形式和工作方式以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的活動(dòng)。【答案解析】此題考點(diǎn)：學(xué)校管理的概念。學(xué)校管理，屬于教育管理。此題屬于識(shí)記題目，難度不大，考察次數(shù)頻繁，常以名詞解釋形式出現(xiàn)。此題相關(guān)考點(diǎn)還有學(xué)校管理的構(gòu)成要素、學(xué)校管理體制以及學(xué)校管理的目標(biāo)與過程、學(xué)校管理的內(nèi)容和要求、學(xué)校管理的開展趨勢(shì)，考生應(yīng)當(dāng)熟悉。4、教育目的【參考答案】教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的總要求，是學(xué)校教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格。教育目的是根據(jù)一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、文化科學(xué)技術(shù)資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.開展的要求和受教育者身心開展的狀況確定的。它反映了一定社會(huì)對(duì)受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評(píng)價(jià)教育效果的根據(jù)。【答案解析】此題考點(diǎn)：教育目的。教育目的是一個(gè)高頻考點(diǎn)，難度不大，常以名詞解釋形式進(jìn)展考察。相關(guān)復(fù)習(xí)重點(diǎn)：教育目的的理論根底〔教育目的的社會(huì)制約性、教育目的的價(jià)值取向、馬克思主義人的全面開展學(xué)說〕和我國的教育目的，需要熟記于心，會(huì)以簡(jiǎn)答題和論述題的方式進(jìn)展考察。5、心理開展【參考答案】心理開展是指?jìng)€(gè)體從胚胎期經(jīng)由出生、成熟、衰老一直到死亡的整個(gè)生命過程中所發(fā)生的持續(xù)而穩(wěn)定的內(nèi)在心理變化過程。心理開展反映的是個(gè)體心理隨年齡增長(zhǎng)而出現(xiàn)的持續(xù)而穩(wěn)定的系列變化過程，主要包括認(rèn)知開展和人格開展兩大方面?！敬鸢附馕觥看祟}考點(diǎn)：心理開展的概念。心理開展是個(gè)體開展的一個(gè)方面?？忌鷳?yīng)當(dāng)熟悉個(gè)體開展的概念及它所包含的三個(gè)方面〔生理開展、心理開展、社會(huì)開展〕，會(huì)以名詞解釋、簡(jiǎn)答題及論述題方式進(jìn)展考察。而心理開展的兩大方面：認(rèn)知開展和人格開展，也須得掌握。6、品德不良【參考答案】品德不良指經(jīng)常發(fā)生的違反道德準(zhǔn)那么的行為或資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.為了到達(dá)個(gè)人目的而違背道德標(biāo)準(zhǔn)，有較嚴(yán)重的道德過錯(cuò)，甚至處于XX犯罪邊緣的行為。【答案解析】此題考點(diǎn)：品德不良的含義。品德不良包括三種類型：作弊行為、誠信及文明禮儀缺失、責(zé)任意識(shí)淡薄，考生須熟悉，會(huì)以名詞解釋、簡(jiǎn)答題的方式出現(xiàn)。相關(guān)復(fù)習(xí)重點(diǎn)及要求：品德不良的成因分析和品德不良的糾正與教育。二、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述教育在我國社會(huì)主義建立中的地位和作用【參考答案】科學(xué)開展觀是指導(dǎo)我國各項(xiàng)事業(yè)開展的世界觀和方法論的集中表達(dá)，內(nèi)涵極為豐富，對(duì)以培養(yǎng)人為專門特點(diǎn)的教育來說，具有特殊的重要意義。〔一〕樹立以人為本的教育觀以科學(xué)開展觀指導(dǎo)教育工作，首先就要樹立以人為本的教育觀。樹立以人為本的教育觀，意味著肯定教育的根本主旨在于促進(jìn)人的全面開展，在生產(chǎn)力開展的根底上盡可能地滿足大多數(shù)人的文化需要，盡可能地讓每個(gè)人有公平的受教育時(shí)機(jī)，盡可能地開發(fā)每個(gè)人的開展?jié)撃埽瑔l(fā)每個(gè)人的自主性、自為性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，引導(dǎo)每個(gè)人保持個(gè)人與他人、個(gè)人與自然和個(gè)人自身的和諧，成為社會(huì)的主人，國家的公民，自覺地為人民效勞，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建功立業(yè)。資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.樹立以人為本的教育觀，還意味著肯定人是自我教育、自我開展的主體。教育對(duì)人的個(gè)性素質(zhì)的開展無疑起著巨大的作用，但教育還不就是人的開展，人的個(gè)性素質(zhì)。教育對(duì)人的開展不管有多大作用，但它畢竟還只是人的開展的外因，必須經(jīng)過人的開展的內(nèi)因，經(jīng)過人的自我教育，才能轉(zhuǎn)化為人的個(gè)性素質(zhì)。因此，教育必須尊重人在自我教育、自我開展中的主體地位。教育的藝術(shù)和教育的實(shí)效，在很大程度上取決于啟發(fā)、培養(yǎng)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)和發(fā)揮人的自我教育、自我開展的能動(dòng)性?！捕嘲呀逃龜[在優(yōu)先開展的戰(zhàn)略地位“百年大計(jì)，教育為本。〞教育在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建立中具有根底性、先導(dǎo)性、全局性意義。落實(shí)科學(xué)開展觀，實(shí)現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略和人才興國戰(zhàn)略，就必然要求把教育擺在優(yōu)先開展的戰(zhàn)略地位。所謂教育的根底性，實(shí)質(zhì)上是人的素質(zhì)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建立中的根底性。教育的育人功能，教育對(duì)人的個(gè)性素質(zhì)全面開展的促進(jìn)，既是個(gè)人的為人立世的根底，也是社會(huì)穩(wěn)定和開展的根底。為了開發(fā)我國的人口資源，使我國由人口大國轉(zhuǎn)化為人才強(qiáng)國，優(yōu)先開展教育不能不是一個(gè)必然的戰(zhàn)略性舉措。所謂教育的先導(dǎo)性，是指教育的開展對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建立具有引領(lǐng)作用。我國正處于實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的過程之中，同資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.時(shí)又面對(duì)知識(shí)社會(huì)時(shí)代的降臨，知識(shí)不僅是力量，而且成了第一力量，第一資源，第一產(chǎn)業(yè)，第一財(cái)富，第一權(quán)力乃至第一霸權(quán)。這對(duì)我國既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。我國要調(diào)整產(chǎn)業(yè)構(gòu)造，改變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)開展，關(guān)鍵在于知識(shí)創(chuàng)新，掌握核心技術(shù)，這在相當(dāng)大的程度上要依靠教育來傳播最新知識(shí)技術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。所謂教育的全局性，是指教育的開展關(guān)乎社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的方方面面，具有全局性的影響。人們看教育的社會(huì)功能，有時(shí)只留意它的經(jīng)濟(jì)功能，津津樂道“人力資本〞理論，這就把教育的社會(huì)功能窄化了。其實(shí)教育的功能對(duì)社會(huì)的開展來說無處不在，除了經(jīng)濟(jì)功能，還有政治功能、生態(tài)功能、文化功能和社會(huì)流動(dòng)功能。我們不難看出，教育使人的價(jià)值提升，對(duì)我國社會(huì)構(gòu)造的良睦演變，對(duì)城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距以及貧富差距的縮小和社會(huì)公平的拓展，對(duì)人與人、人與自然緊X關(guān)系的協(xié)調(diào)，對(duì)和諧社會(huì)的建立和完善，都會(huì)起到獨(dú)特的積極作用。我們應(yīng)當(dāng)全面發(fā)揮教育的功能，促進(jìn)人的全面開展和社會(huì)的全面進(jìn)步?！敬鸢附馕觥看祟}考點(diǎn)：教育的功能，特別是社會(huì)功能。教育在我國社會(huì)主義建立中的地位和作用包括樹立以人為本的教育觀和把教育擺在優(yōu)先開展的戰(zhàn)略地位兩方面。社會(huì)對(duì)教育有著一定的制約作用，要予以重視。此題分別論述教資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.育在我國社會(huì)主義建立中的地位和作用兩方面即可，將來以論述題方式呈現(xiàn)的幾率比擬大。未來一個(gè)考察重點(diǎn)是教育的社會(huì)功能與教育的相對(duì)獨(dú)立性，包括教育的社會(huì)變遷功能與社會(huì)流動(dòng)功能的關(guān)系、教育的相對(duì)獨(dú)立性兩方面。2、簡(jiǎn)述教學(xué)工作的根本環(huán)節(jié)【參考答案】〔一〕備課備好課是上好課的先決條件。上課前，教師必須備好課，編制出學(xué)期教學(xué)進(jìn)度方案，寫好課題方案與課時(shí)方案。備好課，必須做好下述三方面的工作。(1〕鉆研教材。(2〕了解學(xué)生。(3〕考慮教法?！捕成险n提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課。怎樣才能上好每一堂課呢？無疑，必須以現(xiàn)代教學(xué)理念為指導(dǎo)，遵循教學(xué)規(guī)律，全面貫徹教學(xué)原那么，善于科學(xué)而靈活地運(yùn)用。各種教學(xué)方法，此外，還要注意下述要求。(1〕明確教學(xué)目的。這是上好一堂課的前提。(2〕保證教學(xué)的科學(xué)性與思想性。這是上好一堂課的根本的質(zhì)量要求。(3〕調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這是上好一堂課的內(nèi)在動(dòng)力。(4〕解決學(xué)生的疑難，促進(jìn)他們的開展。這是上好一堂課的關(guān)鍵。(5〕組織好教學(xué)活動(dòng)。這是上好一堂課的保障。(6〕布置好課外作業(yè)。〔三〕課后的教誨工作資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.課后的教誨工作主要有以下兩個(gè)方面：(1〕做好學(xué)生的思想教育工作。(2〕做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作?！菜摹辰虒W(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的測(cè)量、分析和評(píng)定。它以參與教學(xué)活動(dòng)的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)地和時(shí)間等因素的有機(jī)組合的過程和結(jié)果為評(píng)價(jià)對(duì)象，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體功能所作的評(píng)價(jià)?！敬鸢附馕觥看祟}考點(diǎn)：教學(xué)工作的根本環(huán)節(jié)。教學(xué)工作的根本環(huán)節(jié)常以簡(jiǎn)答題的形式進(jìn)展考察，考生只需羅列出教學(xué)工作的根本環(huán)節(jié)即可?？忌梢越Y(jié)合平時(shí)教師上課的步驟來幫助記憶。值得重視的是教學(xué)的組織形式有三種類型：個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)授課制和分組教學(xué)制，考生應(yīng)該熟記并能陳述概念，會(huì)以名詞解釋或簡(jiǎn)答題形式進(jìn)展考察。3、簡(jiǎn)述盧梭的自然教育理論【參考答案】盧梭是近代法國著名的強(qiáng)調(diào)兒童中心的教育思想家，被稱為教育史上的哥白尼，是自然主義教育思想的主要代表。其主要著作有?愛彌爾?。盧梭針對(duì)傳統(tǒng)的古典主義教育殘害人性和違反自然的弊端，提出了自然教育原那么。自然教育以培養(yǎng)“自然人〞為目的，它的要求是：正確對(duì)待兒童，給兒童以充分的自由。盧梭依據(jù)自然教育的原那么，根據(jù)人的自然開展的進(jìn)程和不同年齡時(shí)期身心的特點(diǎn)，把自然教育劃分為四個(gè)時(shí)期。資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.〔〕嬰兒期〔出生至2育，其任務(wù)在于通過身體的養(yǎng)護(hù)和鍛煉，促進(jìn)兒童身體的健康開展，增強(qiáng)兒童的體質(zhì)。〔〔2--12“理性睡眠時(shí)期〞，主要是進(jìn)展感覺教育，使他們通過感覺器官的運(yùn)用獲得豐富的感性經(jīng)歷?！病成倌昶凇?2--15勞動(dòng)教育。智育的任務(wù)并不在于教給兒童一大堆知識(shí)，而在于開展學(xué)生的智力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和掌握學(xué)習(xí)研究的方法。盧梭認(rèn)為，兒童必須學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)從事一種職業(yè)，這種重視勞動(dòng)的思想在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義。〔〕青春期〔15--20德教育、信仰教育和性教育，激發(fā)青年自然涌現(xiàn)的善良感情，開展他們的理性，使其在行為中承受道德的磨練。另外，在自然教育的具體實(shí)施中，盧梭還提出了針對(duì)德育、智育的一些舉措?！病诚麡O教育。教育要遵循自然天性，也就是要求兒童在自身的教育和成長(zhǎng)中取得主動(dòng)地位，他的作用不是積極的，而是消極的，是對(duì)兒童的開展不橫加干預(yù)的教育?！病匙匀缓蠊伞．?dāng)兒童犯了錯(cuò)誤和過失后，不必直接去制止他們或處分他們，而讓他們?cè)谕匀坏慕佑|中，體會(huì)到自己所犯的錯(cuò)誤和過失帶來的自然后果，使兒童服從于資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.自然法那么，結(jié)合具體事例使他們從自己的直接經(jīng)歷中受到教育。這就是“自然后果法〞?！病掣泄儆?xùn)練。盧梭主X，首先是開展觸覺，因?yàn)橛|覺不僅能提供事物的形象和外表，而且比其他的感覺更為可靠；其次是開展視覺，最后開展聽覺?！病持怯１R梭強(qiáng)調(diào)從自然中學(xué)習(xí)，主X要以兒童的經(jīng)歷為根底，獨(dú)立觀察和研究大自然中的各種事物。他認(rèn)為教學(xué)中最重要的是啟發(fā)兒童、青年的自覺性。(5〕德育。盧梭主X，從天賦良心與自愛出發(fā)到愛親近的人再到愛全人類，激發(fā)青年自然涌現(xiàn)的善良感情，開展理性，在行為中承受道德的磨練?！敬鸢附馕觥看祟}考點(diǎn)：盧梭的教育思想，自然教育理論。自然教育理論是盧梭的教育思想之一，他的教育思想還包括公民教育理論，同樣也會(huì)以簡(jiǎn)答題或論述題的方式來考查。盧梭的教育思想對(duì)西方的教育產(chǎn)生了重要影響，是重要的考察內(nèi)容。此類題一般要對(duì)“盧梭〞進(jìn)展簡(jiǎn)單的人物介紹，再闡釋其教育理論的內(nèi)涵。4、孔子教育思想的歷史影響【參考答案】孔丘是全世界公認(rèn)的偉大思想家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？浊鸬乃枷雽W(xué)說深刻地影響著中國封建時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，在不同歷史階段起了不同的作用?？浊鹪谥袊逃返姆瞰I(xiàn)是多方面的。資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.一、創(chuàng)辦私學(xué)與編訂“六經(jīng)〞孔丘大約在三十歲左右時(shí)，他正式招生辦學(xué)，開場(chǎng)教育生涯。晚年時(shí)候，他完成?詩?的編纂和校訂工作，奠定了儒家教育內(nèi)容的根底。：教育與社會(huì)開展孔丘是中國歷史上最先論述教育與經(jīng)濟(jì)開展關(guān)系的教育家?？浊鹫J(rèn)為教育對(duì)社會(huì)開展有重要作用，是立國治國的三大要素之一，教育事業(yè)的開展要建立在經(jīng)濟(jì)開展的根底上。：教育與人的開展孔丘對(duì)教育在人的開展過程中起關(guān)鍵性作用持肯定態(tài)度。他在中國歷史上首次提出“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也〞的觀人人都應(yīng)當(dāng)受教育的理論依據(jù)。“有教無類〞作為私學(xué)的辦學(xué)方針，它打破了貴賤、貧富和種族的界限，打破了貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷，把受教育的X圍擴(kuò)大到平民，這是歷史性的進(jìn)步，有利于中華民族文化的開展。“學(xué)而優(yōu)那么仕〞口號(hào)的提出，確定了培養(yǎng)統(tǒng)治人才這一教育目的，在教育史上有重要的意義。它反映了封建制興起時(shí)的社會(huì)需要，成為當(dāng)時(shí)知識(shí)分子積極學(xué)習(xí)的巨大推動(dòng)力資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.量。六、以“六藝〞為教學(xué)內(nèi)容?詩?對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)和人際交往都有重要作用；?書?的目的是要人學(xué)習(xí)先王之道，特別是恢復(fù)文武之道；知禮是立足于社會(huì)的重要條件；“樂〞與禮經(jīng)常配合發(fā)揮作用而為政治效勞。?易?是一部卜笨之書；?春秋?是我國現(xiàn)存的第一部編年史。七、教學(xué)方法〔一〕因材施教?？浊鹗俏覈鴼v史上首倡因材施教的教育家。只有從各人的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)個(gè)性特點(diǎn)和具體要求來進(jìn)展教育，才能到達(dá)一定的教育目的。〔二〕啟發(fā)誘導(dǎo)。孔丘是世界上最早提出啟發(fā)式教學(xué)的教育家。不管學(xué)習(xí)知識(shí)或培養(yǎng)道德，都要建立在學(xué)生自覺需要的根底上，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性?！踩硨W(xué)思行結(jié)合。學(xué)，不僅是學(xué)習(xí)文字上的間接經(jīng)歷，而且要通過見聞獲得直接經(jīng)歷，并在此根底上認(rèn)真深入思考，學(xué)到的知識(shí)應(yīng)當(dāng)用于社會(huì)實(shí)踐之中。他認(rèn)為由學(xué)而思而行，也就是教育過程，與人的一般認(rèn)識(shí)過程根本符合。這一思想對(duì)后來的教學(xué)理論、教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。八、論道德教育孔丘的教育目的是培養(yǎng)從政的君子，成為君子的主要條件是具有道德修養(yǎng)。資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.九、論教師孔丘主X，作為教師應(yīng)具備的根本條件有六。一是學(xué)而不厭。二是要樹立“誨人不倦〞的精神。三是溫故知新。四是以身作那么。五是保護(hù)學(xué)生。六是教學(xué)相長(zhǎng)?！敬鸢附馕觥看祟}考點(diǎn)：中國古代傳統(tǒng)教育思想，孔子的教育思想。孔子是中國古代傳統(tǒng)教育思想的代表人物，孔子的教育思想在中國古代教育史具有非常重要的地位。因此，孔子的教育思想常常會(huì)以各種方式進(jìn)展考察，是非常重要的考點(diǎn)，但較常以論述題、簡(jiǎn)答題的方式出現(xiàn)。因此，考生不要忽略了我國古代教育家的思想，如墨子、荀子、孟子、董仲舒等。三、論述題1、X之洞“中體西用〞思想的歷史意義和局限性【參考答案】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，封建傳統(tǒng)教育仍然處在中國教育的主體地位。洋務(wù)派提出的“中體西用〞，在不危及“中體〞的前提下側(cè)重強(qiáng)調(diào)采納西學(xué)，這既是洋務(wù)派的文化教育觀，也是洋務(wù)派應(yīng)對(duì)守舊派的策略。在“中體西用〞的形式下，“西學(xué)〞教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，層次不斷深人。同時(shí)，“中體西用〞理論為“西學(xué)〞教育的合理性進(jìn)展了有效的論證，促進(jìn)了資本主義文化在中國的傳播；在此原那么下實(shí)施的留學(xué)教育和舉資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.辦新式學(xué)堂，給僵化的封建教育體制翻開了缺口，改變了單一的傳統(tǒng)教育構(gòu)造。在這一過程中，西方資本主義的社會(huì)政治學(xué)說、XX平等思想也被裹挾著一起傳播。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，經(jīng)維新派的大力宣傳介紹，“西學(xué)〞的傳播重點(diǎn)由科技推進(jìn)到政治體制、意識(shí)形態(tài)等上層建筑領(lǐng)域，直接沖擊封建專制主義的政治制度和綱常倫理等“中體〞的核心局部，“中體西用〞正面臨被突破的境地。恰在此時(shí)，X之洞即時(shí)出合?勸學(xué)篇?，起到了維護(hù)封建意識(shí)形態(tài)的作用，阻抑了維新思想的更廣泛傳播，十分不利于近代剛剛開場(chǎng)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)?！爸畜w西用〞作為中西文化接觸后的初期結(jié)合方式，有其歷史合理性。但“中體西用〞作為一種文化整合方案和教育宗旨，又是粗糙西之間固有的內(nèi)在矛盾下的直接嫁接，必然要被新的形式所替代。X之洞是晚期洋務(wù)派的主要代表,1898年著成?勸學(xué)篇?，提出“中體西用〞的理論體系，并由此受到朝廷的重用。X之洞的?勸學(xué)篇?是對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的理論總結(jié)，并試圖為以后的中國改革提供理論模式。通篇。內(nèi)篇專從“中學(xué)〞發(fā)題，外篇專從“西學(xué)〞發(fā)題，但所論常兼及中、西學(xué)的關(guān)系。?勸學(xué)篇?還提出了一系列教育改革的策略和措施，成為X之洞規(guī)劃清末新政時(shí)期教育改革的根本思路。【答案解析】資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.此題考點(diǎn)：X之洞的思想，中體西用。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期是中國教育史上的一個(gè)新篇章，“中體西用〞一詞便是在這時(shí)期出現(xiàn)的。此題考點(diǎn)常以論述題、簡(jiǎn)答題和名詞解釋的形式進(jìn)展考察。X之洞的思想是中國教育近代轉(zhuǎn)折里的內(nèi)容，是一個(gè)低頻考點(diǎn)。中國教育近代轉(zhuǎn)折要求考生了解的相關(guān)內(nèi)容：教會(huì)學(xué)校的舉辦和西方教育理念的引入、洋務(wù)教育的創(chuàng)立和開展。2、培養(yǎng)和提高教師素養(yǎng)的主要途徑【參考答案】蘇霍姆林斯基是二戰(zhàn)后蘇聯(lián)最有影響的著名教育家，其教育思想在世界上產(chǎn)生了廣泛的影響。教育著作有?給教師的一百條建議?等。蘇霍姆林斯基教育思想主要是個(gè)性全面和諧開展的教育觀。他認(rèn)為，使全體學(xué)生都得到全面和諧的開展是學(xué)校教育的理想和奮斗目標(biāo)，為了培養(yǎng)全面和諧開展的人，必須深人改善整個(gè)教育活動(dòng)，實(shí)施和諧的教育。對(duì)于培養(yǎng)和提高教師素養(yǎng)的主要途徑，他認(rèn)為有以下幾個(gè)方面在：〔〕深入了解和研究?jī)和?。熱愛學(xué)生，掌握兒童開展的規(guī)律，是教師的重要素質(zhì)之一，而深入了解兒童，認(rèn)真地研究?jī)和?，那么是教師提高這一素質(zhì)的根本途徑。在教育活動(dòng)中，教師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)各具特點(diǎn)的活生生的學(xué)生，而不存在抽象的學(xué)生。在教育活動(dòng)的進(jìn)展過程中，教師要按教育規(guī)資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.律施教，采用先進(jìn)的方式、方法。不研究?jī)和?，教育?guī)律的運(yùn)用和教學(xué)大綱的實(shí)施就會(huì)失去依據(jù)。因此，他要求教師要懂得各種研究?jī)和姆椒?，善于在學(xué)生的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)中，在游戲、參觀、課外休息時(shí)間內(nèi)觀察學(xué)生，在對(duì)兒童進(jìn)展認(rèn)真的觀察和研究的根底上確定對(duì)學(xué)生施加個(gè)別影響的方式和方法?！病橙琊囁瓶实刈x書。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。他向教師大聲疾呼：“讀書，讀書，再讀書！——這是教師的教育素養(yǎng)這個(gè)品質(zhì)所要求的。要讀書，要如饑似渴地讀書，把讀書作為精神的第一需要。〞他指出，只要有強(qiáng)烈的求知欲，勤奮學(xué)習(xí)，一個(gè)教師在從教之初即使在知識(shí)上有空白和在教學(xué)論、教學(xué)法方面存在欠缺都不可怕，可怕的是教師沒有求知的欲望，對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣，疏于讀書，由此導(dǎo)致思想僵化。教師缺乏渴求知識(shí)的強(qiáng)烈愿望，不僅使教學(xué)失去光榮和熱情，而且會(huì)成為苦差和重負(fù)。學(xué)生在這樣的教師手下受教，求知的樂趣就會(huì)喪失殆盡，蒙受死記呆讀之苦，稟賦和才華會(huì)遭到扼殺，從而趨于愚鈍?！蔡K霍姆林斯基說：“在我看來，教師的成長(zhǎng)取決于教育學(xué)知識(shí)的質(zhì)變和深化。進(jìn)修提高，首先就意味著教師今天對(duì)某一教育真理的看法已經(jīng)不同于昨天。一個(gè)努力提高自己的教師不斷地處理著理論與實(shí)踐的關(guān)資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.系，好象是在用理論的光輝照亮自己前進(jìn)的道路，這是他的成長(zhǎng)和積累豐富經(jīng)歷的根底。〞在教育教學(xué)研究問題上，他同時(shí)強(qiáng)調(diào)相互聯(lián)系的兩個(gè)方面。一方面他指出教師只有在自己整個(gè)的教育生涯中不斷地研究教育科學(xué)，加深教育理論知識(shí)，才能真正成為教育工作的能手。另一方面，他認(rèn)為這種學(xué)習(xí)是一種創(chuàng)造，是取得某種信念，是移植其中的思想。他你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要自己在陣痛中去生產(chǎn)出來的，這樣的思想才是最珍貴的。只有在其中傾注了自己的智慧，自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方索、研究，認(rèn)為這是教師提高教育教學(xué)素養(yǎng)的根本途徑。【答案解析】此題考點(diǎn)：蘇聯(lián)教育思想，蘇霍姆林斯基的教育理論。蘇霍姆林斯基的教育思想是不容易記的，考生可以采用了解教育家生平事跡的方式來對(duì)其教育思想進(jìn)展理解。考生需要熟記每個(gè)外國教育家的思想，不可缺漏，如此才能與其他考生拉開差距。對(duì)于考察教育家及其思想的題目，無論是簡(jiǎn)答題還是論述題，首先要對(duì)教育家進(jìn)展人物介紹，再陳述其教育思想，以便作答可以使答案的邏輯更加清晰。3、影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素資料分享.WORD格式專業(yè)資料整理.WORD.格式.【參考答案】影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素主要有外部因素和內(nèi)部因素兩方面：〔一〕內(nèi)部條件1．學(xué)生的自身需要與目標(biāo)構(gòu)造。由于每個(gè)人在需要的強(qiáng)度和水平上不盡一樣，反映在學(xué)習(xí)上動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度和水平也就有很大的差異。學(xué)生樹立的目標(biāo)不同，形成的目標(biāo)構(gòu)造不同，影響著學(xué)生的動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)。在課堂上，學(xué)生們常常有兩類主要的目標(biāo)：以掌握所學(xué)內(nèi)容為定向的掌握目標(biāo)和以成績(jī)定向的成績(jī)目標(biāo)。掌握目標(biāo)指向的學(xué)生具有內(nèi)歸因的傾向，成績(jī)目標(biāo)指向的學(xué)生具有外歸因的傾向。2．成熟和年齡特點(diǎn)。年幼兒童的動(dòng)機(jī)主要是生理性動(dòng)機(jī)，隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)性動(dòng)機(jī)及其作用