八年級語文部編版下冊11《核舟記》課件

11*核舟記11*核舟記1走近作者魏學洢（約1596一約1625），字子敬，明未嘉善（今浙江嘉興）人，文學家，著有《茅檐集》。其父魏大中因上疏彈劾宦官魏忠賢，被捕下獄遭暗害。魏學洢扶柩還鄉(xiāng)，悲憤而死。他一生寫過很多文章，被清代張潮收入《虞初新志》的《核舟記》是其代表作。走近作者魏學洢（約1596一約1625），字子敬，明2這只核舟兩頭尖尖，中間部分較為厚實且有高度，刻有船艙、船篷，所以首先介紹中間部分，這是核舟視覺上的“主體”。啟窗而觀，雕欄相望焉。在封建官場中，人們是以官階大小來分座次的，而座次的尊卑則是通過方向來表示的。佛印不受世俗禮法的約束，放浪形骸，灑脫不群。后用“左”“右”描繪蘇、黃的姿態(tài)、神情和動作，表現(xiàn)二人的友好關系和相互切磋、談論時的神情。大臣們一般面向北而坐，按官位高低從東往西排列。以具體的作品來證明作者對王叔遠技藝的評價。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。同時跟船頭的情形互相呼應，渲染了舟中輕松愉悅的氣氛，有力地突出了核舟的“泛舟”這一主題。如果我們把核舟比作一幅圖畫蘇軾的《赤壁賦》《后赤壁賦》中都沒有指明同游者，雕刻家以自己的想象，藝術地在作品中加上了蘇軾的好友佛印和黃魯直，并以蘇軾居中，魯直、佛印分居左右，再以“蘇、黃共閱一手卷”表現(xiàn)二人的閑適心情，以佛印的灑脫神態(tài)作為襯托，又將三人置于船頭的顯著位置，就突出了雕刻作品的主體部分。第一部分，概括介紹，使讀者對王叔遠雕刻技藝的精巧有一個總的印象。對聯(lián)、題名和圖章篆字，刻的字共三十四個。為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；1994年，在寧波鎮(zhèn)海發(fā)現(xiàn)了一枚“東坡泛赤壁”的桃核舟，經(jīng)過專家鑒定，為王叔遠晚年作品，是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的中國明末清初的桃核雕刻品。佛印的超脫塵世之態(tài)栩栩如生，他的灑脫神態(tài)反映出雕刻技術的高超。具體介紹核舟主體時，是按照事物的邏輯順序進行的。雕刻家利用桃核“修狹”宜于刻成舟形的特點，把游覽的全過程集中到“舟”上來加以表現(xiàn)，形成了“泛舟”的主題。然后寫局部：先寫船艙，再寫船頭、船尾，反映雕刻家的藝術構思，是核舟的主體部分。字跡清晰可見，寫出了雕工的精細。蘇軾的《赤壁賦》《后赤壁賦》中都沒有指明同游者，雕刻家以自己的想象，藝術地在作品中加上了蘇軾的好友佛印和黃魯直，并以蘇軾居中，魯直、佛印分居左右，再以“蘇、黃共閱一手卷”表現(xiàn)二人的閑適心情，以佛印的灑脫神態(tài)作為襯托，又將三人置于船頭的顯著位置，就突出了雕刻作品的主體部分。以空間為序，層次井然。背景資料本文選自《虞初新志》卷十（清代張潮編，文學古籍刊行社1954年版）。略有刪節(jié)。文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王毅。王毅，字叔遠，又名叔明，常熟人，號初平山人，王叔遠除雕有多枚核舟外，還曾創(chuàng)作了微型木雕天封塔。1994年，在寧波鎮(zhèn)海發(fā)現(xiàn)了一枚“東坡泛赤壁”的桃核舟，經(jīng)過專家鑒定，為王叔遠晚年作品，是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的中國明末清初的桃核雕刻品。這只核舟兩頭尖尖，中間部分較為厚實且有高度，刻有船艙、船篷，3字詞梳理器皿（）八分有奇（）黍（）糝（）峨冠（）矯首（）箬篷（）髯（）衣褶（）詘（）椎髻（）趾（）壬戌（）甫（）篆章（）mǐnjīshǔsǎnéɡuānjiǎoruòránzhěqūzhuījìzhǐrénxūfǔzhuàn字詞梳理器皿（）八分有奇（）黍（4本文可以分為幾個部分？每個部分都包含哪些自然段？分別講了什么內容？第一部分（1）：總說，介紹王叔遠在雕刻上的精湛技藝，指出雕刻品“核舟”的由來和主題。第二部分（2—5）：詳細介紹核舟的形狀、結構，描述舟上各處人物的神情狀貌，用事實說明雕刻者精湛的技藝。第三部分（6）：總括核舟上雕刻的人、物、文字和數(shù)目，贊揚王叔遠的精巧技藝。本文可以分為幾個部分？每個部分都包含哪些自然段？分別講了什么5曾經(jīng)贈句末語氣詞指手藝奇妙精巧的人用，拿做。這里指雕刻無不，全都順著、就著模擬明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。曾經(jīng)贈句末語氣詞指手藝奇妙精巧的人用，拿做。這里指雕刻無不，6譯文：明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，能在直徑一寸的木頭上，雕刻出宮室、器皿、人物，以至飛鳥走獸、樹木石頭，全都是就著（材料原來的）樣子刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)贈送給我一只用桃核雕刻成的小船，(刻的)是蘇軾游赤壁(的情景)。譯文：明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，能在直徑一寸的木頭上7有余，多一點兒大概，大約高起寬敞用箬竹葉做的船篷打開用顏料等涂上舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。有余，多一點兒大概，大約高起寬敞用箬竹葉做的船篷打開用顏料等8譯文：小船從頭到尾長約八分多一點兒，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊開有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗子來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗子，可看到右邊窗上刻著“山高月小，水落石出”，左邊窗上刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。譯文：小船從頭到尾長約八分多一點兒，大約有兩個黃米粒那么高。9兩腮的胡子，也泛指胡須高高的帽子看靠近船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。兩腮的胡子，也泛指胡須高高的帽子看靠近船頭坐三人，中峨冠而多10舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。本文可以分為幾個部分？每個部分都包含哪些自然段？分別講了什么內容？如果我們把核舟比作一幅圖畫引出全文說明介紹的對象，指明雕刻作品核舟的主題——“大蘇泛赤壁”。本文在說明核舟時采用了“總—分—總”的結構。第二部分（2—5）：詳細介紹核舟的形狀、結構，描述舟上各處人物的神情狀貌，用事實說明雕刻者精湛的技藝。課文第2段只用了71個字就清楚而準確地交代了核舟的形體大小、艙、窗、雕欄、刻字等五項內容。以空間為序，層次井然。為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；因此，古人常把稱帝叫作“南面”，而把稱臣叫作“北面”。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。中軒敞者為艙，箬篷覆之。大臣們一般面向北而坐，按官位高低從東往西排列。啟窗而觀，雕欄相望焉。這些方位詞有什么作用？眼睛正視著（茶爐），神色平靜雕刻者的構思精巧、技術高超王毅，字叔遠，又名叔明，常熟人，號初平山人，王叔遠除雕有多枚核舟外，還曾創(chuàng)作了微型木雕天封塔。旁開小窗，左右各四，共八扇。三個部分，先總后分，分而后合。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。譯文：船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且長著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡和黃魯直一起看著一幅手卷。東坡右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背。魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身體，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。譯文：船頭坐著三個人，中間戴11不相類似抬頭仰望像彎曲靠著，靠可以清清楚楚地數(shù)出來佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。譯文：佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神態(tài)與蘇東坡、黃魯直不相類似。（佛?。┢椒胖蚁?，彎曲右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。不相類似抬頭仰望像彎曲靠著，靠可以清清楚楚地數(shù)出來佛印絕類彌12船槳撐船的人同“橫”扳著眼睛正視著（茶爐），神色平靜舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。船槳撐船的人同“橫”扳著眼睛正視著（茶爐），神色平靜舟尾橫臥13譯文：船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個撐船的人。在右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手撫著爐子，爐子上有個壺，那個是眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。譯文：船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個撐船的人。在右邊的船14平清楚明白朱紅其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。譯文：那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細得像蚊子的腳，筆畫清清楚楚，字的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是朱紅的。平清楚明白朱紅其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞15共，總共和，連同竟然不滿一寸挑選長而窄通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！共，總共和，連同竟然不滿一寸挑選長而窄通計一舟，為人五；為窗16譯文：總計這一只核舟上，刻了五個人；刻了八扇窗；刻了箬竹船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和圖章篆字，刻的字共三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸。是挑選了長而窄的桃核刻成的。啊,技藝也真神奇啊!譯文：總計這一只核舟上，刻了五個人；刻了八扇窗；刻了箬竹船篷17【第一部分（1）】明有奇巧人曰王叔遠。文眼突出了王叔遠雕刻技藝的精妙高超。第1自然段從哪幾個方面印證了“奇巧”二字？雕刻材料的微小雕刻內容的豐富雕刻者的構思精巧、技術高超【第一部分（1）】明有奇巧人曰王叔遠。文眼突出了王叔18嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。這一句在文中有何作用？引出全文說明介紹的對象，指明雕刻作品核舟的主題——“大蘇泛赤壁”。以具體的作品來證明作者對王叔遠技藝的評價。同時也引起讀者的閱讀興趣，引出下文。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。這一句在文中有何作用？19【第二部分（2—5）】讀課文第二部分，說說文章從哪幾個方面介紹了核舟，表現(xiàn)出雕刻者怎樣的特點？舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。以具體的數(shù)字說明核舟體積之小，既照應上文的“徑寸”二字，又襯托出了雕刻者技藝的高超。整體【第二部分（2—5）】讀課文第二部分，說說文章從哪幾20旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。窗戶可以活動，突顯了雕刻者技藝的精湛。字跡清晰可見，寫出了雕工的精細。同時，對聯(lián)的內容與“大蘇泛赤壁”的情景相契合，暗示了核舟的內容主題，足見雕刻者構思的巧妙，增添了濃厚的藝術情趣。船艙旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉21船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。這些方位詞有什么作用？船頭船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左22用“中”“右”“左”三個方位詞分別交代船頭的人物及他們的位置，突出蘇東坡的主人地位，緊扣“大蘇泛赤壁”的主題。后用“左”“右”描繪蘇、黃的姿態(tài)、神情和動作，表現(xiàn)二人的友好關系和相互切磋、談論時的神情。進一步顯示了王叔遠雕刻刀法的奇巧，也表明了作者觀察之細膩，描寫之逼真。用“中”“右”“左”三個方位詞分別交代船頭的人物及他23佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。佛印的超脫塵世之態(tài)栩栩如生，他的灑脫神態(tài)反映出雕刻技術的高超。細節(jié)描寫突出了雕刻者雕工的精細。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。243.船頭三人各有何特點？蘇軾和黃庭堅陶醉在書畫長卷之中，完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，表現(xiàn)出豁達放曠的胸懷，其中蘇軾表現(xiàn)出長者的慈愛，黃庭堅表現(xiàn)得心有所悟又自由自在。佛印不受世俗禮法的約束，放浪形骸，灑脫不群。3.船頭三人各有何特點？蘇軾和黃庭堅陶醉在書畫長卷之25舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。作者在刻畫兩個舟子時，采用了什么手法？試分析其作用。船尾舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手26細節(jié)描寫。寫右邊的舟子，突出他“右手攀右趾”的粗獷和“若嘯呼狀”的閑散神態(tài)；寫左邊舟子，突出他專心燒茶的平靜神態(tài)。一動一靜，相映成趣；同時跟船頭的情形互相呼應，渲染了舟中輕松愉悅的氣氛，有力地突出了核舟的“泛舟”這一主題。細節(jié)描寫。寫右邊的舟子，突出他“右手攀右趾”的粗獷和27其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。通過寫字體的小、筆畫的細、色彩的協(xié)調，意在突出核舟的精妙纖巧，以及雕刻家的細心。船頂其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅28“為……”的排比句式，將核舟上的景物簡潔而有條理地再現(xiàn)在讀者面前。以顯示核舟所刻容量之大，藝人技藝之高?！镜谌糠郑?）】通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四?！盀椤钡呐疟染涫剑瑢⒑酥凵系木拔锖啙嵍袟l理地再29第6段有什么作用？總括全文，“通計”舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計其長曾不盈寸”呼應“八分有奇”，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之多，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結，點明中心，直抒胸臆地表達了對王叔遠精湛的雕刻技藝的由衷贊嘆。第6段有什么作用？總括全文，“通計”舟上所刻305.作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序一一介紹?

具體介紹核舟主體時，是按照事物的邏輯順序進行的。這只核舟兩頭尖尖，中間部分較為厚實且有高度，刻有船艙、船篷，所以首先介紹中間部分，這是核舟視覺上的“主體”。窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。如果我們把核舟比作一幅圖畫5.作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序一一介紹?31的話，船艙無疑就是背景部分了，先介紹背景，不僅可以引人入勝，而且可以使讀者初步感受這個環(huán)境中的特殊氛圍?！爸黧w”已經(jīng)明了，船頭的三個人物的位置自然也就很清晰了。而蘇東坡、黃魯直、佛印是主要人物，所以先介紹。船尾舟子是陪襯人物，所以后描寫。作者這樣寫，一是為了表達方便，二是為了遵循邏輯順序。的話，船艙無疑就是背景部分了，先介紹背景，不僅可以引人入勝，32如皇帝與群臣聚會，最尊貴的皇帝座位是坐北向南的。(1)蘇軾游赤壁，大部分時間是“泛舟游于赤壁之下”。王毅，字叔遠，又名叔明，常熟人，號初平山人，王叔遠除雕有多枚核舟外，還曾創(chuàng)作了微型木雕天封塔。譯文：小船從頭到尾長約八分多一點兒，大約有兩個黃米粒那么高。第6段有什么作用？(4)精心設計“舟尾橫臥一楫”的細節(jié)，兩個舟子都很悠閑，跟蘇軾《后赤壁賦》里“放乎中流，聽其所止而休焉”的意境暗暗相合，給觀賞者帶來江上泛舟的實感。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。譯文：船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且長著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。箬篷（）髯（）衣褶（）為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；譯文：那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細得像蚊子的腳，筆畫清清楚楚，字的顏色是黑的。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說什么似的。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。如描繪船頭三人用“執(zhí)”“撫”“指”等動詞，描繪船尾舟子用“仰”“倚”“攀”等動詞，這些富有表現(xiàn)力的詞語使得人物形象鮮活生動、呼之欲出。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。本文在說明核舟時采用了“總—分—總”的結構。字跡清晰可見，寫出了雕工的精細。本文選自《虞初新志》卷十（清代張潮編，文學古籍刊行社1954年版）。核舟的設計是如何體現(xiàn)雕刻家的藝術構想的?

(1)蘇軾游赤壁，大部分時間是“泛舟游于赤壁之下”。雕刻家利用桃核“修狹”宜于刻成舟形的特點，把游覽的全過程集中到“舟”上來加以表現(xiàn)，形成了“泛舟”的主題。疑難探究如皇帝與群臣聚會，最尊貴的皇帝座位是坐北向南的。核舟的設計是33(2)以“峨冠而多髯”表現(xiàn)主角蘇東坡。蘇軾的《赤壁賦》《后赤壁賦》中都沒有指明同游者，雕刻家以自己的想象，藝術地在作品中加上了蘇軾的好友佛印和黃魯直，并以蘇軾居中，魯直、佛印分居左右，再以“蘇、黃共閱一手卷”表現(xiàn)二人的閑適心情，以佛印的灑脫神態(tài)作為襯托，又將三人置于船頭的顯著位置，就突出了雕刻作品的主體部分。

(3)游覽的地點是在赤鼻磯，雕刻家巧妙地在船艙左右的小窗上刻上《赤壁賦》《后赤壁賦》中的文句“清風徐來，水波不興”和“山高月小，水落石出”，是大膽的藝術創(chuàng)造，更好地體現(xiàn)了作品“大蘇泛赤壁”的主題。疑難探究(2)以“峨冠而多髯”表現(xiàn)主角蘇東坡。蘇軾的《赤壁賦34(4)精心設計“舟尾橫臥一楫”的細節(jié)，兩個舟子都很悠閑，跟蘇軾《后赤壁賦》里“放乎中流，聽其所止而休焉”的意境暗暗相合，給觀賞者帶來江上泛舟的實感。(5)佛印“矯首昂視”，使人感到他似乎在望著天空和兩岸的山色；一舟子“右手攀右趾，若嘯呼狀”，使人感到江上確有徐徐吹來的“清風”，這就把“核舟”以外的廣大藝術空間展示了出來。疑難探究(4)精心設計“舟尾橫臥一楫”的細節(jié)，兩個舟子都很悠35本文通過對核舟的細致描述，顯示了明末雕刻藝人王叔遠高超的雕刻技藝，表現(xiàn)出我國古代工藝美術的卓越成就，贊揚了我國古代民間藝人的聰明才智。

主旨歸納本文通過對核舟的細致描述，顯示了明末雕刻藝人王叔遠高361.以空間為序，層次井然。

本文以空間為序，先從整體進行介紹，“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”，一說長度，二說高度，突出核舟的體積之小。然后寫局部：先寫船艙，再寫船頭、船尾，反映雕刻家的藝術構思，是核舟的主體部分。最后介紹船頂?shù)念}名和篆章。詳略得當，層次井然。寫作特色1.以空間為序，層次井然。寫作特色372.總分結構，前后照應。

本文在說明核舟時采用了“總—分—總”的結構。第一部分，概括介紹，使讀者對王叔遠雕刻技藝的精巧有一個總的印象。第二部分，先總說一句，指出核舟的大小，然后按照事物各部分的位置進行詳細說明：先寫船艙，再寫船頭，接著寫船尾，最后寫船頂。第三部分是總說，照應開頭，但比第一部分更深入，它用一連串的數(shù)字做綜合統(tǒng)計，給讀者留下了更加清晰的印象。三個部分，先總后分，分而后合。結尾以“技亦靈怪矣哉”收束全文，同時照應開頭的“奇巧人”。寫作特色2.總分結構，前后照應。寫作特色383.融入豐富的想象。

作者在描寫人、物時融入了自己的想象，如寫“蘇、黃共閱一手卷”，魯直“如有所語”，這便是作者的想象，把蘇、黃二人親切交談的神情表現(xiàn)了出來；對舟子的描寫，一個“若嘯呼狀”，一個“若聽茶聲然”，也是作者的想象。寫作特色3.融入豐富的想象。寫作特色394.語言準確，用詞精當。

課文第2段只用了71個字就清楚而準確地交代了核舟的形體大小、艙、窗、雕欄、刻字等五項內容。本文對人物情態(tài)的描繪逼真而生動，得益于動詞選用精當。如描繪船頭三人用“執(zhí)”“撫”“指”等動詞，描繪船尾舟子用“仰”“倚”“攀”等動詞，這些富有表現(xiàn)力的詞語使得人物形象鮮活生動、呼之欲出。寫作特色4.語言準確，用詞精當。寫作特色40拓展延伸

我國古代人們十分重視座次，將座次作為區(qū)別尊卑的重要標志。在封建官場中，人們是以官階大小來分座次的，而座次的尊卑則是通過方向來表示的。如皇帝與群臣聚會，最尊貴的皇帝座位是坐北向南的。因此，古人常把稱帝叫作“南面”，而把稱臣叫作“北面”。大臣們一般面向北而坐，按官位高低從東往西排列。這樣，官位高的居右，官位低的居左，這便是古代“右為上”的道理。古人的座次尊卑拓展延伸我國古代人們十分重視座次，將座次作為區(qū)別尊卑4111*核舟記11*核舟記42走近作者魏學洢（約1596一約1625），字子敬，明未嘉善（今浙江嘉興）人，文學家，著有《茅檐集》。其父魏大中因上疏彈劾宦官魏忠賢，被捕下獄遭暗害。魏學洢扶柩還鄉(xiāng)，悲憤而死。他一生寫過很多文章，被清代張潮收入《虞初新志》的《核舟記》是其代表作。走近作者魏學洢（約1596一約1625），字子敬，明43這只核舟兩頭尖尖，中間部分較為厚實且有高度，刻有船艙、船篷，所以首先介紹中間部分，這是核舟視覺上的“主體”。啟窗而觀，雕欄相望焉。在封建官場中，人們是以官階大小來分座次的，而座次的尊卑則是通過方向來表示的。佛印不受世俗禮法的約束，放浪形骸，灑脫不群。后用“左”“右”描繪蘇、黃的姿態(tài)、神情和動作，表現(xiàn)二人的友好關系和相互切磋、談論時的神情。大臣們一般面向北而坐，按官位高低從東往西排列。以具體的作品來證明作者對王叔遠技藝的評價。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。同時跟船頭的情形互相呼應，渲染了舟中輕松愉悅的氣氛，有力地突出了核舟的“泛舟”這一主題。如果我們把核舟比作一幅圖畫蘇軾的《赤壁賦》《后赤壁賦》中都沒有指明同游者，雕刻家以自己的想象，藝術地在作品中加上了蘇軾的好友佛印和黃魯直，并以蘇軾居中，魯直、佛印分居左右，再以“蘇、黃共閱一手卷”表現(xiàn)二人的閑適心情，以佛印的灑脫神態(tài)作為襯托，又將三人置于船頭的顯著位置，就突出了雕刻作品的主體部分。第一部分，概括介紹，使讀者對王叔遠雕刻技藝的精巧有一個總的印象。對聯(lián)、題名和圖章篆字，刻的字共三十四個。為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；1994年，在寧波鎮(zhèn)海發(fā)現(xiàn)了一枚“東坡泛赤壁”的桃核舟，經(jīng)過專家鑒定，為王叔遠晚年作品，是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的中國明末清初的桃核雕刻品。佛印的超脫塵世之態(tài)栩栩如生，他的灑脫神態(tài)反映出雕刻技術的高超。具體介紹核舟主體時，是按照事物的邏輯順序進行的。雕刻家利用桃核“修狹”宜于刻成舟形的特點，把游覽的全過程集中到“舟”上來加以表現(xiàn)，形成了“泛舟”的主題。然后寫局部：先寫船艙，再寫船頭、船尾，反映雕刻家的藝術構思，是核舟的主體部分。字跡清晰可見，寫出了雕工的精細。蘇軾的《赤壁賦》《后赤壁賦》中都沒有指明同游者，雕刻家以自己的想象，藝術地在作品中加上了蘇軾的好友佛印和黃魯直，并以蘇軾居中，魯直、佛印分居左右，再以“蘇、黃共閱一手卷”表現(xiàn)二人的閑適心情，以佛印的灑脫神態(tài)作為襯托，又將三人置于船頭的顯著位置，就突出了雕刻作品的主體部分。以空間為序，層次井然。背景資料本文選自《虞初新志》卷十（清代張潮編，文學古籍刊行社1954年版）。略有刪節(jié)。文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王毅。王毅，字叔遠，又名叔明，常熟人，號初平山人，王叔遠除雕有多枚核舟外，還曾創(chuàng)作了微型木雕天封塔。1994年，在寧波鎮(zhèn)海發(fā)現(xiàn)了一枚“東坡泛赤壁”的桃核舟，經(jīng)過專家鑒定，為王叔遠晚年作品，是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的中國明末清初的桃核雕刻品。這只核舟兩頭尖尖，中間部分較為厚實且有高度，刻有船艙、船篷，44字詞梳理器皿（）八分有奇（）黍（）糝（）峨冠（）矯首（）箬篷（）髯（）衣褶（）詘（）椎髻（）趾（）壬戌（）甫（）篆章（）mǐnjīshǔsǎnéɡuānjiǎoruòránzhěqūzhuījìzhǐrénxūfǔzhuàn字詞梳理器皿（）八分有奇（）黍（45本文可以分為幾個部分？每個部分都包含哪些自然段？分別講了什么內容？第一部分（1）：總說，介紹王叔遠在雕刻上的精湛技藝，指出雕刻品“核舟”的由來和主題。第二部分（2—5）：詳細介紹核舟的形狀、結構，描述舟上各處人物的神情狀貌，用事實說明雕刻者精湛的技藝。第三部分（6）：總括核舟上雕刻的人、物、文字和數(shù)目，贊揚王叔遠的精巧技藝。本文可以分為幾個部分？每個部分都包含哪些自然段？分別講了什么46曾經(jīng)贈句末語氣詞指手藝奇妙精巧的人用，拿做。這里指雕刻無不，全都順著、就著模擬明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。曾經(jīng)贈句末語氣詞指手藝奇妙精巧的人用，拿做。這里指雕刻無不，47譯文：明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，能在直徑一寸的木頭上，雕刻出宮室、器皿、人物，以至飛鳥走獸、樹木石頭，全都是就著（材料原來的）樣子刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)贈送給我一只用桃核雕刻成的小船，(刻的)是蘇軾游赤壁(的情景)。譯文：明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，能在直徑一寸的木頭上48有余，多一點兒大概，大約高起寬敞用箬竹葉做的船篷打開用顏料等涂上舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。有余，多一點兒大概，大約高起寬敞用箬竹葉做的船篷打開用顏料等49譯文：小船從頭到尾長約八分多一點兒，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊開有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗子來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗子，可看到右邊窗上刻著“山高月小，水落石出”，左邊窗上刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。譯文：小船從頭到尾長約八分多一點兒，大約有兩個黃米粒那么高。50兩腮的胡子，也泛指胡須高高的帽子看靠近船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。兩腮的胡子，也泛指胡須高高的帽子看靠近船頭坐三人，中峨冠而多51舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。本文可以分為幾個部分？每個部分都包含哪些自然段？分別講了什么內容？如果我們把核舟比作一幅圖畫引出全文說明介紹的對象，指明雕刻作品核舟的主題——“大蘇泛赤壁”。本文在說明核舟時采用了“總—分—總”的結構。第二部分（2—5）：詳細介紹核舟的形狀、結構，描述舟上各處人物的神情狀貌，用事實說明雕刻者精湛的技藝。課文第2段只用了71個字就清楚而準確地交代了核舟的形體大小、艙、窗、雕欄、刻字等五項內容。以空間為序，層次井然。為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；因此，古人常把稱帝叫作“南面”，而把稱臣叫作“北面”。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。中軒敞者為艙，箬篷覆之。大臣們一般面向北而坐，按官位高低從東往西排列。啟窗而觀，雕欄相望焉。這些方位詞有什么作用？眼睛正視著（茶爐），神色平靜雕刻者的構思精巧、技術高超王毅，字叔遠，又名叔明，常熟人，號初平山人，王叔遠除雕有多枚核舟外，還曾創(chuàng)作了微型木雕天封塔。旁開小窗，左右各四，共八扇。三個部分，先總后分，分而后合。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。譯文：船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且長著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡和黃魯直一起看著一幅手卷。東坡右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背。魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身體，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。譯文：船頭坐著三個人，中間戴52不相類似抬頭仰望像彎曲靠著，靠可以清清楚楚地數(shù)出來佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。譯文：佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神態(tài)與蘇東坡、黃魯直不相類似。（佛?。┢椒胖蚁?，彎曲右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。不相類似抬頭仰望像彎曲靠著，靠可以清清楚楚地數(shù)出來佛印絕類彌53船槳撐船的人同“橫”扳著眼睛正視著（茶爐），神色平靜舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。船槳撐船的人同“橫”扳著眼睛正視著（茶爐），神色平靜舟尾橫臥54譯文：船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個撐船的人。在右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手撫著爐子，爐子上有個壺，那個是眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。譯文：船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個撐船的人。在右邊的船55平清楚明白朱紅其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。譯文：那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細得像蚊子的腳，筆畫清清楚楚，字的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是朱紅的。平清楚明白朱紅其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞56共，總共和，連同竟然不滿一寸挑選長而窄通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！共，總共和，連同竟然不滿一寸挑選長而窄通計一舟，為人五；為窗57譯文：總計這一只核舟上，刻了五個人；刻了八扇窗；刻了箬竹船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和圖章篆字，刻的字共三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸。是挑選了長而窄的桃核刻成的。啊,技藝也真神奇啊!譯文：總計這一只核舟上，刻了五個人；刻了八扇窗；刻了箬竹船篷58【第一部分（1）】明有奇巧人曰王叔遠。文眼突出了王叔遠雕刻技藝的精妙高超。第1自然段從哪幾個方面印證了“奇巧”二字？雕刻材料的微小雕刻內容的豐富雕刻者的構思精巧、技術高超【第一部分（1）】明有奇巧人曰王叔遠。文眼突出了王叔59嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。這一句在文中有何作用？引出全文說明介紹的對象，指明雕刻作品核舟的主題——“大蘇泛赤壁”。以具體的作品來證明作者對王叔遠技藝的評價。同時也引起讀者的閱讀興趣，引出下文。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。這一句在文中有何作用？60【第二部分（2—5）】讀課文第二部分，說說文章從哪幾個方面介紹了核舟，表現(xiàn)出雕刻者怎樣的特點？舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。以具體的數(shù)字說明核舟體積之小，既照應上文的“徑寸”二字，又襯托出了雕刻者技藝的高超。整體【第二部分（2—5）】讀課文第二部分，說說文章從哪幾61旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。窗戶可以活動，突顯了雕刻者技藝的精湛。字跡清晰可見，寫出了雕工的精細。同時，對聯(lián)的內容與“大蘇泛赤壁”的情景相契合，暗示了核舟的內容主題，足見雕刻者構思的巧妙，增添了濃厚的藝術情趣。船艙旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉62船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。這些方位詞有什么作用？船頭船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左63用“中”“右”“左”三個方位詞分別交代船頭的人物及他們的位置，突出蘇東坡的主人地位，緊扣“大蘇泛赤壁”的主題。后用“左”“右”描繪蘇、黃的姿態(tài)、神情和動作，表現(xiàn)二人的友好關系和相互切磋、談論時的神情。進一步顯示了王叔遠雕刻刀法的奇巧，也表明了作者觀察之細膩，描寫之逼真。用“中”“右”“左”三個方位詞分別交代船頭的人物及他64佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。佛印的超脫塵世之態(tài)栩栩如生，他的灑脫神態(tài)反映出雕刻技術的高超。細節(jié)描寫突出了雕刻者雕工的精細。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。653.船頭三人各有何特點？蘇軾和黃庭堅陶醉在書畫長卷之中，完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，表現(xiàn)出豁達放曠的胸懷，其中蘇軾表現(xiàn)出長者的慈愛，黃庭堅表現(xiàn)得心有所悟又自由自在。佛印不受世俗禮法的約束，放浪形骸，灑脫不群。3.船頭三人各有何特點？蘇軾和黃庭堅陶醉在書畫長卷之66舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。作者在刻畫兩個舟子時，采用了什么手法？試分析其作用。船尾舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手67細節(jié)描寫。寫右邊的舟子，突出他“右手攀右趾”的粗獷和“若嘯呼狀”的閑散神態(tài)；寫左邊舟子，突出他專心燒茶的平靜神態(tài)。一動一靜，相映成趣；同時跟船頭的情形互相呼應，渲染了舟中輕松愉悅的氣氛，有力地突出了核舟的“泛舟”這一主題。細節(jié)描寫。寫右邊的舟子，突出他“右手攀右趾”的粗獷和68其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。通過寫字體的小、筆畫的細、色彩的協(xié)調，意在突出核舟的精妙纖巧，以及雕刻家的細心。船頂其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅69“為……”的排比句式，將核舟上的景物簡潔而有條理地再現(xiàn)在讀者面前。以顯示核舟所刻容量之大，藝人技藝之高?！镜谌糠郑?）】通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四?！盀椤钡呐疟染涫?，將核舟上的景物簡潔而有條理地再70第6段有什么作用？總括全文，“通計”舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計其長曾不盈寸”呼應“八分有奇”，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之多，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結，點明中心，直抒胸臆地表達了對王叔遠精湛的雕刻技藝的由衷贊嘆。第6段有什么作用？總括全文，“通計”舟上所刻715.作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序一一介紹?

具體介紹核舟主體時，是按照事物的邏輯順序進行的。這只核舟兩頭尖尖，中間部分較為厚實且有高度，刻有船艙、船篷，所以首先介紹中間部分，這是核舟視覺上的“主體”。窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。如果我們把核舟比作一幅圖畫5.作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序一一介紹?72的話，船艙無疑就是背景部分了，先介紹背景，不僅可以引人入勝，而且可以使讀者初步感受這個環(huán)境中的特殊氛圍。“主體”已經(jīng)明了，船頭的三個人物的位置自然也就很清晰了。而蘇東坡、黃魯直、佛印是主要人物，所以先介紹。船尾舟子是陪襯人物，所以后描寫。作者這樣寫，一是為了表達方便，二是為了遵循邏輯順序。的話，船艙無疑就是背景部分了，先介紹背景，不僅可以引人入勝，73如皇帝與群臣聚會，最尊貴的皇帝座位是坐北向南的。(1)蘇軾游赤壁，大部分時間是“泛舟游于赤壁之下”。王毅，字叔遠，又名叔明，常熟人，號初平山人，王叔遠除雕有多枚核舟外，還曾創(chuàng)作了微型木雕天封塔。譯文：小船從頭到尾長約八分多一點兒，大約有兩個黃米粒那么高。第6段有什么作用？(4)精心設計“舟尾橫臥一楫”的細節(jié)，兩個舟子都很悠閑，跟蘇軾《后赤壁賦》里“放乎中流，聽其所止而休焉”的意境暗暗相合，給觀賞者帶來江上泛舟的實感。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。譯文：船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且長著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。箬篷（）髯（）衣褶（）為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；譯文：那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細得像蚊子的腳，筆畫清清楚楚，字的顏色是黑的。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說什么似的。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。如描繪船頭三人用“執(zhí)”“撫”“指”等動詞，描繪船尾舟子用“仰”“倚”“攀”等動詞，這些富有表現(xiàn)力的詞語使得人物形象鮮活生動、呼之欲出。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著