一卷語(yǔ)文-山東省青島市二中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題(原卷版)

青島二中2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期中考試髙三試題語(yǔ)文（本試卷共5頁(yè)，23小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘〉注意事項(xiàng):答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上.用2B鉛筆將考生號(hào)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效?？忌仨毐３执痤}卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分〉閱讀F面的文字，完成下面小題。材料一：書院楹聯(lián)多含導(dǎo)化性情、啟迪智慧之意蘊(yùn)，也是儒家文化在書陀中最直接的體現(xiàn)。江西白鹿洞書院楹聯(lián)曰：“泉石可人.煙霞友我：青山傍屋，綠樹盈門。”農(nóng)熹評(píng)此地“無市井之喧.有泉石之勝，真群居講學(xué)、遁逐著朽之所”???柹勝地.立精舍，以為群居讀書之所”，書院這種選址觀念主要是受到儒家“天人合一”“天人感應(yīng)”思想的彩嗆.即順應(yīng)天道.以求達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一。同時(shí)，儒家學(xué)派認(rèn)為，自然山水具有某種與人的精神品質(zhì)相類似的形式結(jié)構(gòu)，其有德化的作用?！翱M回水抱中和氣，平遠(yuǎn)山如蘊(yùn)籍人?！L(fēng)凰山教文書院聯(lián)）中和、疽藉正是儒家對(duì)人的涵養(yǎng)所要求的一種極高境地。朽院的創(chuàng)立者大多認(rèn)為.書院坫養(yǎng)人才的目的并非仕途絞齊，亦非文思辯才，而是實(shí)現(xiàn)儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想。即一方而提高自身道德修養(yǎng)：另一方而傳播道業(yè).濟(jì)世救民。正如朱熹在《白虎洞書院揭示》的《跋》中所言：“竊現(xiàn)古者圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人.非徒欲其務(wù)記覽，為鋅章.以釣聲名、取利祿而已也?！睎|林書院有著名楹聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳：家事國(guó)亊天下事，亊亊關(guān)心。”〔摘編自馮剛、田昀相關(guān)論文〉材料二：主持人（《光明日?qǐng)?bào)》智庫(kù)問答專欄記者）：歷史上，書院不僅是傳道授業(yè)解惑的地方，也是思想、文化、觀念交流碰撞的地方，可以說是名家大儒薈萃，群星免相閃權(quán)。歷史上的傳統(tǒng)書院緣何有這么大的吸引力，這給現(xiàn)代教育帶來哪些啟發(fā)？肖永明（湖南大學(xué)岳篦書院院長(zhǎng)傳統(tǒng)書院帶給現(xiàn)代教育很多啟發(fā)。在千余年的發(fā)展過尨中，書院形成了拄特的教育宗旨和人才培養(yǎng)理念。無論是在自然環(huán)境的選擇.人文環(huán)境的營(yíng)造方面，還是在教育妁容、組織管理方式.教學(xué)形式方面，傳統(tǒng)書陀都留下了寶貴的絞驗(yàn)。例如，傳統(tǒng)書院教育追求“求學(xué)”與“求道”相統(tǒng)一，重視培養(yǎng)學(xué)生的思想意識(shí)和道德品質(zhì)，將遞德情橾、健全人輅、社會(huì)責(zé)任感的坫奍作為教育的根本任務(wù)；傳統(tǒng)書虼教育師生關(guān)系密切，教師的高尚人輅對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力、感召力，學(xué)生與教師朝夕相處，深受其影響和感染；傳統(tǒng)書院教肓提倡自由講學(xué).自由研討，師生之間、學(xué)生之間經(jīng)常切磋商攉、質(zhì)疑問難；傳統(tǒng)書院教育尊重學(xué)生稟炚.個(gè)性差異，：?主意因材施教。主持人：清末時(shí)期，傳統(tǒng)書院為適應(yīng)教育改革的需要，紛紛轉(zhuǎn)化為新式學(xué)堂。歷絞滄桑后，如今得以完整保存的書院可謂鳳毛麟角。進(jìn)人新時(shí)代，存世的書院應(yīng)該如何更好地觸人和服務(wù)現(xiàn)代社會(huì)、培養(yǎng)現(xiàn)代人才，又該如何打造“活的書院”？昊國(guó)富（白鹿洞書院文化研究所副所長(zhǎng)）：打造“活的書陀”.必須認(rèn)真總結(jié)歷史上的絞驗(yàn)教訓(xùn)。書院教育應(yīng)當(dāng)以儒家迂典為核心，以枳極入世、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任為主體精神.若背離這一主體精神，就不能稱之為書院教育。知行合一，知與行良性互動(dòng)、互相促進(jìn).是衡量書院教育效果的主要指標(biāo)。能知不能行，或按照釗板的教條去行為.都元法取得真正的效果。總之，針對(duì)道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)進(jìn)行專門教育，在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過狂中.結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，不斷進(jìn)行反思、反省.不做“兩腳書櫥”式的人.不做“嘴長(zhǎng)手短”的人，不站在旁觀者的立場(chǎng)做社會(huì)的“看客”“說客”.以內(nèi)化于心的人文素養(yǎng)為根本.才能取得實(shí)際效果.才能使受教育者成為現(xiàn)代社會(huì)喜歡和接納的人才。當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)和書院建立不可或缺的聯(lián)系時(shí)，書院就能“浴火重生’’了。主持人：朽院千年，為中國(guó)文脈傳承發(fā)揮了石可替代的作用。千年之后再回望，朽院留給我們最寶貴的財(cái)富是什么？我們?nèi)绾胃玫貍鞒袝何幕蜁壕瘢吭谕苿?dòng)現(xiàn)代文化繁榮發(fā)展中，書院可以提供哪些力量？肖永明：在人才培養(yǎng)方面，應(yīng)當(dāng)努力拕掘傳統(tǒng)書院教育資源，從中汲取智慧，通過不斷探索和實(shí)踐，總結(jié)出一套兼具傳統(tǒng)書院教育與現(xiàn)代教育之長(zhǎng)的人才培養(yǎng)櫝式.為中國(guó)教育的健康發(fā)展提供啟示與倩鑒：在學(xué)術(shù)創(chuàng)新方面，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)歷代書院先賢的創(chuàng)新精神，發(fā)揮書院的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，致乃于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)描和現(xiàn)代價(jià)值的研究，為學(xué)界泰獻(xiàn)具有原創(chuàng)性的高端學(xué)木成果，以學(xué)木創(chuàng)新推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展；在文化傳播方面，應(yīng)當(dāng)利用當(dāng)代最先進(jìn)的傳娣手段，充分體現(xiàn)爺院的文化傳播、社會(huì)教化功能，在傳統(tǒng)文化的傳播、普及、弘揚(yáng)方面發(fā)揮引領(lǐng)作用。（摘垛自《光明日?qǐng)?bào)》“書陀文化傳千年”系列報(bào)道）材料三:談劍橋，可從不同的角度與觀點(diǎn)昜眼，就教育制度來說.劍橋的特色是她的書院制。劍橋大學(xué)不止是一大群“學(xué)部”的組合，更是一大群“書院”的結(jié)合。她是一個(gè)由書院結(jié)合而成的聯(lián)邦團(tuán)體，故劍橋亦稱為“書院式的劍橋”。劍橋現(xiàn)在共有30個(gè)學(xué)院。最老的圣彼得書院已經(jīng)有七百年的高壽，最新的羅賓遜書陀則剛剛誕生不久。30個(gè)書院，有30種風(fēng)格，30種情調(diào)。從倫敦去劍橋，你心目中只有一個(gè)劍橋大學(xué)，但到了劍撟，你只看到一個(gè)個(gè)書院。誠(chéng)然，書院是劍橋的靈魂，講劍撟不講書院，就像講《王子復(fù)仇記》漏了丹麥王子。我們看到現(xiàn)代大學(xué)越來越向“綜集大學(xué)”超進(jìn)，學(xué)術(shù)日益?；?，人際關(guān)系日漸疏離，教育與生活裂為兩橛。劍撟書院重視居息一堂，重視生活性情之陶冶與知性之啟發(fā)，實(shí)值得併鏡取鑒。劍撟書I1完制是成長(zhǎng)的，不是刨造的?？桃饽７?，大可不必，亦雄有功，但如能取其錆神，配合本土社會(huì)文化而模鑄之，則宜為有心于大學(xué)教育者所深思。C選自金從基《劍撟書虼制的特色》)下面有關(guān)我國(guó)占代書院的說法不正確的一項(xiàng)足＜ )精心營(yíng)造人文環(huán)境，寓教化于生活之中，楹聯(lián)文化就直接體現(xiàn)了院的懦家文化。院的創(chuàng)立者都主張將提高自身道德修養(yǎng).傳道濟(jì)民，擔(dān)當(dāng)天卜作為培養(yǎng)人才的目的。選址多為風(fēng)景優(yōu)美之地，將A然美納入院之中，使之成為道德教化的一部分。教師中有學(xué)范德高的大儒，引領(lǐng)、感召學(xué)生，學(xué)術(shù)上師生常切磋商榷，質(zhì)疑問難，下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析.正確的一項(xiàng)是()ft永明認(rèn)為，書院可以帶給現(xiàn)代大學(xué)教育很多C發(fā)，如書院的教育宗旨、人才培養(yǎng)理念、教育f段4用來改善現(xiàn)代教育。B旲國(guó)富認(rèn)為，只要以“知行合一，知與行良性互動(dòng)，相互促進(jìn)”為主要指標(biāo)來衡鼠書院教育效果，就能在新吋代打造“活的書院”。CH永明認(rèn)為，我們成該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書院人才培養(yǎng)智慧、學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神.以更好地推動(dòng)當(dāng)代文化繁榮發(fā)展。D金耀基認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)向“綜集大學(xué)”趨進(jìn)，因此學(xué)術(shù)□益?；?，人際關(guān)系口漸疏離，教苜與生活裂為兩_等問題出現(xiàn)。根據(jù)材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是()三個(gè)訪談問題經(jīng)過精心沒計(jì)，緊密M繞“傳統(tǒng)書院”和“現(xiàn)代”兩個(gè)關(guān)鍵詞，不枝不蔓.并且有其內(nèi)在邏W的迮貫性。B三個(gè)開放式問題給予受訪者較高的作答自由，但主持人拋出問題前的表述屮摻雜了太多個(gè)人主觀判斷.會(huì)限制受訪者。C主持人在提問時(shí)使用了“傳道授業(yè)解惑”“名家大瞄薈萃”“緣何”“風(fēng)毛麟角”這樣典雅的語(yǔ)言，符合受訪者身份。D主持人在第二次提問吋.使用了“活的書院”這樣生動(dòng)形象的表述.既切合談話主題，又激發(fā)了受訪者暢談的興致。材料一是如何論述書院楹聯(lián)嶼懦家義化的關(guān)系的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。閱讀卜*面的“鏈接材料”，依據(jù)上述三則材料，對(duì)現(xiàn)代人學(xué)教育與“書院制”結(jié)合的現(xiàn)實(shí)案例進(jìn)行簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。鏈接材料：千年“岳旄書院”一直在湖南大學(xué)“弦歌不絕”：2016年9月10日，中美合作成立的清華大學(xué)蘇世民書院舉行開學(xué)典禮，迎接來自全球31個(gè)國(guó)家的110名學(xué)者。（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，is分）閱讀下面的文字，完成下面小題。又見天香第一枝艾雯113今卑春早，除夕也是立春。一年的最后一天，竟又是春季開始的第一天。多么奇妙的巧合！盡管生活在尖銳化的科技時(shí)代，盡管以公歷計(jì)算著時(shí)光的腳步，但對(duì)古老悠久的中國(guó)傳統(tǒng)，我依然有許多偏愛和粵崇。就像我國(guó)的歷法，配合四時(shí)節(jié)氣，歲序不亂，真是宇宙大學(xué)問中的奇跡！尤其是二十四節(jié)氣的命名，不僅時(shí)令準(zhǔn)碲，含義更是蘊(yùn)藉無限。像“立春’’“立秋”，以“立”字表示開始和來臨，多么堅(jiān)定有乃；像“驚勢(shì)”.畚雷初震，地氣上升.驚馭冬眠的昆蟲，萬物復(fù)蘇，又多么生動(dòng)而具莨撼性。一噢.摯友，看我只顧在這里歌頌節(jié)令，讓你好笑。而原來是趁著開春，要告訴你一個(gè)小小喜訊：終于我得到了悔花的消息。我不伩俘到了悔花的消息，也尋著了梅花的蹤跡。不在詩(shī)里.不在3上，不在夢(mèng)中，而是真真實(shí)實(shí)，生長(zhǎng)在泥土里，綻故在枝干上。我不僅尋到了悔花的蹤跡，更欣賞了梅花的鬲潔標(biāo)格、慠岸豐神。不在悔山，不在梨山，不在蘇州邛尉，卻在一飧戊嚴(yán)巍峨.軒敞宏休的殿堂內(nèi)。那天，聞?dòng)嵍O中山紀(jì)念館訪梅的人匯成一股潮流。我們是三滴小水珠，溶人大潮中，我那兩位隨從轉(zhuǎn)瞬不見了，原來他們留在門外，正一字一句研讀那一大張有關(guān)悔花的介紹。說也是，不知多少像他們一樣生長(zhǎng)在亞熱帶寶島的年輕人.還是第一次親眼看到真正的梅庀哩！人擠，光線暗。只能隨著潮流緩緩移動(dòng)，點(diǎn)數(shù)著小盆小盆的紅梅。高不盈尺，卻也根株蟋虬，點(diǎn)鋌著點(diǎn)點(diǎn)纖柔的深紅花.朵。人潮涌到大廳中間忽然分流四溢，這才豁然露出一片璀垛的白，綿綿不盡困統(tǒng)在孫中山座前。全是一人高的白梅?；?光瑩潔催眼，幽杏暗暗浮動(dòng)。莊嚴(yán)的殿堂洋溢著早畚的氤氬，上蝶梅清癯疏瘦，嬌小的花.朵白里泛著淺淺的粉，仿佛羞暈輕染。時(shí)梅豐腴雍容，晶瑩圓潤(rùn)的花朵繁密地?cái)€集在秀掂的枝梢，俯偃生姿，妞揚(yáng)獨(dú)秀。黽然是年輕的新生代，已頗其堅(jiān)忍車絕的精神、高潔超凡的標(biāo)格。最堆得的是習(xí)慣于嚴(yán)寒酷冷、凌霜傲雪之姿，免也能在潮濕的亞熱帶深植成長(zhǎng)。真是.有土地就有我們的國(guó)花！徘徊在悔叢間.我忍不住三畨兩次湊近最高枝的花朵.深深地吸著氣，那清清幽幽.淡淡約約、若有若無的芳馨，是那樣熟悉.那樣親切，喚敵了我最早的記憶，也喚回了往日情懷……若有若無的幽香中，我是那個(gè)短發(fā)覆額的小女孩，老棉駐踏過皚皚白雪，仲頭望著那林老梅樁，光禿免的枝丫上，開著碧光盈盈的綠悔，比母親發(fā)髻上的碧玉簪還晶瑩。父親雙手籠在孤皮抱子的袖口里癡癡地欣賞。雪俏悄地奴下來，沾在他帽檐上。?淡淡約約，清清幽幽，也是梅展，在天寒地凍的日子，在水榭亭閡的林國(guó)，展示一盆盆淡雅悛逸的綠萼梅.古雅名貴的樓杳梅，色澤如杏的杏悔.結(jié)實(shí)成墳的鹙鴦梅……有的蒼勁古樸，有的奇倔突7L,有的狂放豪邁，有的仙風(fēng)道骨。那些愛梅成癖的悔癡囤著梅范仔細(xì)品題，柱上壁際技著些詠梅的對(duì)聯(lián)詩(shī)詞，有一幅松青篆刻的竹屏似乎最具代表性，詩(shī)題：“江南素垂一枝畚，艷好國(guó)花.自有真。萬紫千紅齊仰止，冰肌鐵骨見精神。”那是蘇州人一卑一次的盛會(huì)，我跟父親去過好JL次，留下好深好深的印象。⑩還有一株聞名的梅范，你一定比我更熟悉，那就是你們蘇州藝專對(duì)面圍書館里的那株鐵板紅梅。歷史悠久，樹齡古稀.枝千樸拙道幼。聳峭之氣凜然。真是鐵骨嶙峋！花開時(shí).枝丫間、樹悄上.卻繁范密蕊.盛開著胭脂般的紅梅。樹是如此古樸蒼幼，花是如此嫵媚溫澗。正是“千年老干屈如鐵.一夜東風(fēng)都作花”。自然，看梅范最好的去處還是邛尉.“邛尉山上梅花林，玉雪為骨冰為塊"。方圓二十里的梅林.千萬株一齊怒放，蔚成一片昏雪海！遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛天際垂云.山磽枳雪，待走進(jìn)梅林，就像投身在白云掩映間.陶醉在“飛來杳霧都成雪.尋人梅花.不見人”的美妙境界。?—“嘀嗒”一響，鎂光閃閃，將我拉回現(xiàn)實(shí)。孩子們讓我和梅范留下了依偎的婧景。從前羨然沒有人替我和梅花攝下可貴的鏡頭，但在我們內(nèi)心.卻保留著最S永的一份。不是嗎？那孤傲幽雅的仙姿，高潔堅(jiān)貞的皁神.深深緝刻在我們心版上，稍一斂神凝注.便又清晰地呈現(xiàn)在腦中.永不磨天.永不褪色！?摯友！可還記潯許多年前，我也曾給你看過一篇懷念梅花的小文.開頭摘錄了四句引子——年年海角天涯，蓊簫兩冓生華；又是天寒時(shí)節(jié)，何處可看梅花？很高興如今再也不必為“無處可看悔花”而惆悵。羈居寶島數(shù)十載，從未上陽(yáng)明山專門為看櫻花。不是對(duì)花有所歧視，卻是耿欣于它所代表的不祥亊物。期盼著來年.我們可以相偕去陽(yáng)明山賞悔.也可以結(jié)伴返苳園重訪故居悔花。@最后且讓我抄下我最喜歡的悔花頌.作為明日悔花之約的見證，效法悔花精神的期許！?萬花敢向雪中開，一樹獨(dú)先天下春。唯渠不變霜節(jié)橾.千古風(fēng)標(biāo)只自知。（有刪改）【注】艾雯，臺(tái)灣作家。6下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解.不正確的一項(xiàng)是（）文章第⑤段“說也足，不知多少?他們一樣生長(zhǎng)在亞熱帶寶島年輕人，還足第一次親眼看到真正的悔花哩”，意在寫出在臺(tái)灣很少見到梅花。文章第⑥段寫梅花既習(xí)慣于嚴(yán)寒酷冷，也能在潮濕亞熱帶生長(zhǎng).突出了梅花堅(jiān)貞頑強(qiáng)的精神。C文章第?段對(duì)閣館里的鐵板紅梅的描寫側(cè)重于其獨(dú)特的外形氣質(zhì).而對(duì)鄧尉悔花的描寫則側(cè)重于其數(shù)量之多。D.題目中的“天香第一枝”指梅花，表達(dá)了作者對(duì)梅花及其美好品質(zhì)的喜愛.抒發(fā)了自己濃濃的思鄉(xiāng)懷友之情。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞.不正確的一項(xiàng)是（）文章運(yùn)用人量整句，比如“樹是如此古樸蒼勁，花是如此嫵媚溫潤(rùn)”.廣泛吸收了古代散文的駢文句法，語(yǔ)言典雅。文章第⑧⑨兩段寫記憶屮梅花和孫中山紀(jì)念館的梅花形成對(duì)比.含畚地表達(dá)了對(duì)記憶中梅花的喜愛之情。文章第⑩段“方岡二十里的梅林.千萬株一齊怒放，蔚成一片香雪?！币痪?，和“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”一樣，都運(yùn)用了比喻的修辭。文章以和“摯犮”交談的方式來寫.如“要告訴你一個(gè)小小喜訊”“你一定比我更熟悉"等.使文章顯得親切活潑，有感染力。S.文章鬧繞“訪梅”的思路而展開.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理。艾雯足深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的作家，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析.哪些選材體現(xiàn)了民族文化的審美情趣。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）課外文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀K面的文言文，完成小題。武靈王平晝閑居，曰：“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人矣。”肥義曰：“臣聞之，疑事無功，疑行無名。今王即定負(fù)遺俗之慮，殆毋相天下之議矣。夫論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾*愚者暗于成亊.智者見于未萌.王其遂行之?！蓖酢昂朔且珊玻峥痔煜滦χ?。狂夫之樂.知者衷焉：愚者之笑，賢者成焉。世有順我者，則胡服之功未可知也。羨鼓世以笑我，胡地中山吾必有之。"王遂胡眼。使王孫碟告公子成“寡人胡服.且將以朝，亦欲叔之服之也。家聽于親.國(guó)聽于君.古今之公行也。且寡人聞之，亊利國(guó)者行無邪，因貴成者名不累。故寒人愿暮公叔之義.以成胡服之功。使繰謁之叔，請(qǐng)服焉?！惫映稍侔荨俺脊搪勍踔玻回i疾，不能趨??走，是以不先進(jìn)。王今命之，臣固敢竭其愚忠。中國(guó)者，仁義之所施也.詩(shī)書禮樂之所用??也，遠(yuǎn)方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。X釋此而襲哆方之M變古之教易古之道送A之心畔學(xué)者離中國(guó)臣愿大王S之。”使者報(bào)王。王tj:“吾固聞叔之病也?！粗宄杉?，自請(qǐng)之曰：“夫服者，所以便用也：禮者，所以便亊也。是以圣人觀其鄉(xiāng)而順宜，因其亊而制禮，所以利其民而厚其國(guó)也。且昔者簡(jiǎn)主不塞晉陽(yáng)以及上黨.而襄王兼戎取代，以樣渚胡，此愚知之所明也。先時(shí)中山5齊之強(qiáng)兵，侵掠吾地，系累吾民，引水困鄗，非社稷之神靈，即鄔幾不守。先王忿之，其怨未能報(bào)也。今騎射之服，近可以備上黨之形，遠(yuǎn)可以報(bào)中山之怨。而叔也順中國(guó)之俗以逆簡(jiǎn)、襄之意，惡變服之名而忘國(guó)事之恥，非寡人所望于子！”公子成再拜稽首曰：“臣愚不達(dá)于王之議，敢道世俗之間。今欲繼簡(jiǎn)、襄之意，以順先王之志，臣敢不聽令?！痹侔?，乃賜胡服。(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?趙策二》)卜列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)足()王釋此/而襲遠(yuǎn)方之服/變古之教/易占之道/逆人之心畔/學(xué)者離屮國(guó)/臣愿人王閿之王釋此/而襲遠(yuǎn)方之服/變古之教/易古之道/逆人之心/畔學(xué)者7離中國(guó)/臣愿人王閽之王釋此而襲/遠(yuǎn)方之服/變古之教/易古之道/逆人之心/畔學(xué)者7離中國(guó)/臣愿人王閽之王釋此而襲/遠(yuǎn)方之服/變古之教/易占之道/逆人之心畔/學(xué)者離屮國(guó)/臣愿人王閿之11-卜列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)足()文中“今吾將胡服騎射以教百姓”的“以”與“作《師說》以貽之”的“以”意思.用法扣同。不佞，沒有II才，不善用花言巧語(yǔ)討好人，也用作廉同，文中為公子成的自稱。中國(guó)，古代中原地區(qū)，位于齒河流域，與“李憑中國(guó)彈箜篌”的“中國(guó)”相同。褙首，恭敬的跪拜禮，頭至地，九拜中最隆重的一種，常為臣子拜見君主所用。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)足()A.趙武靈王銳意推行胡服騎射，但足對(duì)政策能否順利推行尚不能確認(rèn)，閃此他將自d的想法透露給肥義，希望能得到他的認(rèn)吋。B肥義堅(jiān)決支持趙武靈王改竿，認(rèn)為要想成就大節(jié)不必顧及別人的樸:議，從而打消了趙武靈王的顧慮，堅(jiān)定了他改早:的決心。公子成是趙武靈王的叔叔，在趙國(guó)鞏有重大的影響力，趙武靈王希望他能在胡服改笮中起到表率作用，最終親自探i方說服他。公子成閃為生病不想在胡服騎射改革中爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)，在聽了趙武靈王的解釋后，明白了穿胡服的重要意義，成為改笮的擁護(hù)者。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?？穹蛑畼罚甙а桑河拚咧?，賢者戚焉。足以圣人觀其鄉(xiāng)而順宜，因其卞而制禮，所以利其民而厚其國(guó)也。趙武靈王說服公子成的理由有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀K面的宋詞，完成K面小題。石州慢?賀鑄簿雨收寒，斜照弄晴，春意空闊。長(zhǎng)亭柳色才黃，遠(yuǎn)客一枝先折。煙橫水際，映帶幾點(diǎn)婦鴻，東風(fēng)銷盡龍沙21雪。優(yōu)記出關(guān)來.恰如今時(shí)節(jié)。將發(fā)。畫樓芳酒，紅淚清歌，頓成輕別。回首經(jīng)年，杳杳音塵多絕。欲知方寸，共有幾誶新愁？芭泫不展丁香結(jié)。枉望斷天涯，兩厭厭風(fēng)月?！咀ⅰ竣佟赌芨凝S漫錄》記.賀鑄眷戀一女，久別后.女寄詩(shī)曰：“獨(dú)倚危闌淚滿襟.小W春色懶追尋。深恩縱似廠香結(jié).難展芭蕉一寸心?！辟R鑄遂作此詞。②龍沙：塞外沙漠之地。卜面對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)足（）上片開篇寫關(guān)外的初春景色，“薄雨”“斜照”表現(xiàn)出初春的媛意融融，一個(gè)“收"字.精當(dāng)巧妙地描繪出口替天睛之景。上片“長(zhǎng)亭”兩句寫長(zhǎng)亭邊柳色微黃，詩(shī)人就宄折 一枝送給遠(yuǎn)行之人.此處與“客舍青青柳色新”所傳達(dá)的意蘊(yùn)相似.都體現(xiàn)了古代折柳送別的習(xí)俗。卜片幵始四句，緊承上闋.結(jié)尾回顧臨別情衷.記憶猶新，“別”前著一“輕”字，寫出了詞人對(duì)當(dāng)初分別不在意，也蘊(yùn)含著如今的追悔莫及。d.卜闋詞人以“共有幾許新愁”沒問.卻問而不答.轉(zhuǎn)寫芭蕉、r香等眼前景物，寓情于景.意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。請(qǐng)賞析“煙橫水際.映帶幾點(diǎn)!H鴻，東M銷盡龍沙雪”三句的妙處。（三）名篇名句馱寫（本題共1小題，6分）補(bǔ)寫出下列句子屮的空缺部分。（1） 《短歌行》中，“ ”寫賓主相聚歡飲暢談的場(chǎng)景：而《登高》中“ ”寫詩(shī)人失意不能飲酒的情形。（2） 《〈論語(yǔ)〉十二章》中.曾子認(rèn)為士任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“ ?’和 （3）劉克莊的《賀新郎》中，“ . ”表達(dá)應(yīng)“不拘一格降人才”的思想。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字.完成小題。根據(jù)最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.5=的受訪者感覺自己的浯言越來越貧乏，主要表現(xiàn)在不會(huì)用復(fù)雜、微妙且精確的修鋅，以及基本不會(huì)引用乃至刨作詩(shī)句。然而，從存量上來說，詞匯、①典故等語(yǔ)料的多少，可能并沒有太大變化。從增量上說，網(wǎng)絡(luò)浯言等②汛猛增????加。與其說語(yǔ)言貧乏，不如說是表迖上的一種煸愛。

語(yǔ)言③螘變的風(fēng)向，也是時(shí)代發(fā)展的走向。在唐詩(shī)宋詞濫瞞的歲月，它們是因適應(yīng)當(dāng)時(shí)的文人語(yǔ)言生活才獲得發(fā)秩的。回到今天，不論線上線下，我們都很難要求話語(yǔ)里也三句一成語(yǔ)，五句一典故。而恰恰相反，在這個(gè)M絡(luò)時(shí)代，有④橫久魅力的絞典語(yǔ)言文化在參?以新的方式⑤煥發(fā)生機(jī)。《經(jīng)典詠流傳》把古詩(shī)詞唱出來，新造成語(yǔ)用四字格⑥瞄述今人情????緒，突然爆火的夸夸鮮更讓靈動(dòng)的修鋅炫出了天際，如此種種不勝杖舉?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代需要更直接的信息、更簡(jiǎn)潔的表達(dá)。信息洪流的湍急，也讓同項(xiàng)化佶息哇互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代需要更直接的信息、更簡(jiǎn)潔的表達(dá)。信息洪流的湍急，也讓同項(xiàng)化佶息哇手可得，隨手復(fù)制⑦粘貼稱得上高效。大量流行詞、新句式、新修綷被網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言刨造，在??簡(jiǎn)化語(yǔ)言的同時(shí)也為其注入鮮活的生命力和時(shí)代感。因此，古詩(shī)成語(yǔ)也好，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也罷，都是表情達(dá)意的方式，都蘊(yùn)含著語(yǔ)言的力量。在一個(gè)新詞匯層出不窮的時(shí)代，準(zhǔn)確說出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價(jià)值。很多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的風(fēng)頭正盛只是暫時(shí)的，真正擁有生命力的語(yǔ)言總會(huì)在時(shí)間的⑧沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異??化表達(dá)，才能生機(jī)勃勃.經(jīng)久不衰，造就語(yǔ)言的絞典。1S.文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的字音字形完全正確的一項(xiàng)是（）①典故②汛猛③寧（tan）變④橫久⑤煥發(fā)⑥瞄述⑦粘貼⑥沉淀A.①②⑤⑦ B.①D.19.文中畫橫線的句子柯語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)S（）A.根據(jù)最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.5-的受?者感覺自己的語(yǔ)言越來越貧乏，主要表現(xiàn)在不會(huì)用y雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會(huì)創(chuàng)作乃至引用詩(shī)句。B最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.5E的受汸者感覺自己的語(yǔ)言越來越貧乏，主要表現(xiàn)在不會(huì)用兌雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會(huì)引用乃至創(chuàng)作i寺句。C根據(jù)最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.5=的受汸者感覺A己的語(yǔ)言越來越貧乏，主要表現(xiàn)在不會(huì)用y雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會(huì)引用乃至創(chuàng)作詩(shī)句。D最近的一項(xiàng)調(diào)査顯示，765L的受訪者感覺fl己的語(yǔ)言越來越貧乏，主要表現(xiàn)在不會(huì)用兌雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會(huì)創(chuàng)作乃至引用i寺句。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共2小題，io分）閱讀卜*面的文字，完成卜'面小題。大白菜是冬季餐桌上的常客，有“冬日