高考作文之誘惑課件

好的議論文應(yīng)該有：令人信服的事例、嚴(yán)密緊湊的結(jié)構(gòu)、無懈可擊的邏輯推理作文三文體：1、你擅長什么文體。2、話題本身最適合寫什么文體。記敘體抒情散文議論體（哲學(xué)）3、你所擁有的素材更適宜寫什么文體誘捕章魚一只章魚的體重，可以達(dá)到70磅。但是，就是這樣的一個(gè)大家伙，它的身體卻是非常柔軟的。它柔軟到幾乎可以將自己塞進(jìn)任何它想去的地方。因?yàn)闆]有脊椎，它們甚至可以穿過一個(gè)硬幣大小洞。它們最喜歡做的事情就是：將自己的身體塞進(jìn)海螺殼里躲起來，等到魚蝦走近，就咬破它們的頭部，注入毒液，使其麻痹致死，然后美餐一頓。它幾乎是海洋里最可怕的生物之一。但是，漁民們卻有辦法制服它。他們把瓶子用繩子串在一起沉入海底，章魚見到瓶子，都爭先恐后地往里鉆，不論瓶子有多小，多窄。結(jié)果，在海洋里一時(shí)鋒頭無倆的章魚，成了瓶子里的囚徒。

是什么囚禁了章魚?是瓶子嗎?不。囚禁章魚的，是它們自己。遇到誘惑它們便不顧一切地?fù)溥^去，哪怕那是最狹窄的路、最黑暗的死胡同。感悟：我們的思想也是一只章魚的話，遇到苦惱、煩悶、失意、誘惑的瓶子，請注意減速繞行。因?yàn)樵趶V闊的海洋里，有更多值得爭取的東西。否則，被囚禁的是我們自己。使用：“拒絕誘惑”、“長處與短處”等話題。啟示：①誘惑往往帶有危險(xiǎn)性，不能只看到利益，而忽視危險(xiǎn)的存在，置自己于險(xiǎn)境?！u估風(fēng)險(xiǎn)②無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，最危險(xiǎn)的地方，往往有最誘人的東西。（值得向往的，往往處在險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。/“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”）—勇于探險(xiǎn)素材一、哲思妙語1、“坐懷不亂”、“錢財(cái)如糞土，仁義值千金”、有所不為才能有所為2、人的價(jià)值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。3、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，而是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧?！嚳?4、人的成功，一半在于接受了誘惑，一半在于拒絕了誘惑?！?、一個(gè)有道德的人是一個(gè)心里感到誘惑就對誘惑進(jìn)行反抗，而不會屈從于它的人。——弗洛伊德6、經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗(yàn)，才算達(dá)到了最完美的心靈健康。——培根7、人生路上的種種誘惑，都是防不勝防。他們就如細(xì)菌一般無孔不入，腐蝕你的生命之樹，讓你陷入萬劫不復(fù)之中?！愜?、很多人不能明辨是非，常把機(jī)會當(dāng)誘惑，又把誘惑當(dāng)機(jī)會。二、文采佳句

9、飛蛾撲火，為誘所惑；身敗名裂，源于誘惑。古往今來，多少是是非非，在誘惑面前現(xiàn)盡凄凄慘慘。而誘惑，卻總是如一把沒有休止的哨子，唱著它的歌，在你的心際來回地撞。正如海妖西壬以她美麗的歌聲誘惑一個(gè)個(gè)水手。而面對誘惑的我們，更應(yīng)該作堅(jiān)持勇敢而聰慧的水手，戰(zhàn)勝誘惑！9、誘惑是一杯止渴的毒藥，是蛇蝎心腸的美人，是溫軟耳語后的利刃鋼刀。

我做不到抵制誘惑，戰(zhàn)勝誘惑。因?yàn)槲也皇悄亲鴳巡粊y的柳下惠，只是一介有血有肉的凡夫俗子。我知道，“人在河邊走，哪能不濕鞋”。那我只有唯一的方法，不去河邊，遠(yuǎn)離懸崖，遠(yuǎn)離誘惑。

誘惑是不可戰(zhàn)勝的，要遠(yuǎn)離它，不要試圖和誘惑較勁、抗?fàn)帯Ｒ驗(yàn)橄萑脒@場拉鋸戰(zhàn)，最后的輸家一定是我們，而不是誘惑。戰(zhàn)勝誘惑的最好方法就是遠(yuǎn)離誘惑。10、誘惑從某種意義上說，它的存在是對人的一種激勵，一種鼓舞，一種鞭策，有利于調(diào)動和發(fā)揮人的主觀能動性，最終進(jìn)入某種最佳境界，從而優(yōu)化人的生活質(zhì)量。愛因斯坦一定從小就給自己一個(gè)要出類拔萃的誘惑，喬丹的誘惑一定是瀟灑灌籃……這些受惑者為自己的誘惑付出了很大的代價(jià)才取得了成功，但取得成功的他們又是如何的欣慰。

12、《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨呢？”許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了?！痹S衡說：“梨雖無主，但我心有主?！钡种普T惑章魚是海洋里最可怕的生物之一，它們最喜歡做的事情就是：將自己的身體塞進(jìn)海螺殼里躲起來，等到魚蝦走近，就咬破它們的頭部，注入毒液，使其麻痹致死，然后美餐一頓?？烧撬诒姴煌谋绢I(lǐng)，抵制不住美食的誘惑，輕而易舉地鉆進(jìn)漁民誘捕他的瓶子，被漁民捕獲。是什么囚禁了章魚?是瓶子嗎?不。囚禁章魚的，是它們自己。遇到誘惑它們便不顧一切地?fù)溥^去，哪怕那是最狹窄的路、最黑暗的死胡同。人也是一只章魚的話，遇到誘惑的瓶子面對很多誘惑。就像我們?nèi)ゲ赡⒐?，常常會選擇那種碩大而絢麗的，而恰恰這類蘑菇大多都有毒。誘惑——就是華麗而有毒的蘑菇！難以識別，又難以拒絕。

面對誘惑，我們需要堅(jiān)守。面對來自四面八方、大大小小、形形色色的誘惑，我們常常容易迷失自我。面對誘惑時(shí)，我們的眼睛看到的不僅僅是熱情、善良、友誼、美好，還有復(fù)雜、兇險(xiǎn)、丑惡、狡詐。這時(shí)候我們需要的就是堅(jiān)守，堅(jiān)守住自己內(nèi)心的真我、不被外界所感染。偉大的居里夫人正是人類史上的奇跡，她是唯一一個(gè)再面對如此之多的誘惑時(shí)，仍然堅(jiān)守在自己最初的位置上。美麗，財(cái)富，權(quán)勢，榮譽(yù)，這些通通都被居里夫人抵擋出去。這便是堅(jiān)守.

在誘惑面前，學(xué)會自制。自制是一個(gè)人內(nèi)在的強(qiáng)大力量，能夠控制自己情緒的人，才能成就大事。

在誘惑面前，學(xué)會了判斷,學(xué)會了堅(jiān)守,學(xué)會了自制。這樣的我們還會懼怕誘惑嗎？

養(yǎng)浩然之氣以御誘惑誘惑，是魚鉤上令人垂涎欲滴的香餌，殊不知其后卻躲著心懷叵測的漁夫；誘惑，是陷阱里讓人食欲大增的肥肉，誰曾想那旁邊卻藏著虎視眈眈的獵人。古往今來，多少人在巨大的誘惑面前無力招架，身敗名裂，不得善終。秦時(shí)身居宰相之位不可一世的李斯，為權(quán)勢所誘惑與趙高結(jié)黨營私，終因權(quán)高勢大而引起秦二世的懷疑，被腰斬于咸陽。“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”的南唐后主李煜，終日沉溺于美酒佳人，忘情于吟詩作賦，醉生夢死，終而國破家亡，做了個(gè)違命侯。吳三桂，無力抵御紅顏的誘惑，引清兵入關(guān)，引來后人多少唾罵。號稱中國第一大漢奸的汪精衛(wèi)，更是為權(quán)勢所誘惑，賣國求榮，而遺臭萬年。由此可見，誘惑足以亡身破國滅族，實(shí)在是可悲，可嘆，令人警醒。語言形象：誘惑實(shí)質(zhì)。(材料準(zhǔn)確豐富：誘惑害人)縱覽青史，能夠拒絕誘惑，不為之所動者卻也比比皆是。莊子這位冷眼觀世者，當(dāng)楚國國君欲重金聘請他去做一人之下、萬人之上的堂堂相國時(shí)，這位漆園小吏居然毫無受寵若驚之態(tài)，而是以楚之神龜“寧其生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之廟堂之上”“死以留骨而貴”為喻，拒絕了誘惑，為后人稱頌。謫仙李白，不以“鐘鼓饌玉”為貴，不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”，辭官不做，漫游天下，為后人留下了多少傳世之作、不朽詩章。古人尚能視權(quán)貴如草芥、視金銀如糞土，我們今人又該如何去面對誘惑，怎么才能拒絕誘惑呢？

拒絕誘惑怎么才能拒絕誘惑

老子曾主張“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂”，從而“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨”，使民“無知無欲”，以此無為之治來消弭誘惑，這種做法在當(dāng)今社會是不現(xiàn)實(shí)的。一個(gè)人是否能夠在誘惑面前做到無動于衷，其關(guān)鍵在于自身，在于個(gè)人素質(zhì)，在于其道德修養(yǎng)。瑪麗?居里以其高尚的人格，崇高的科學(xué)追求，折服了全世界，種種誘惑在她面前根本就無孔可入，以至獎?wù)露汲闪怂畠旱耐婢?。“無論放在哪里都抵得上一個(gè)師”的錢學(xué)森，以其偉大的愛國熱情抵制了各種誘惑，放棄了美國的優(yōu)厚待遇，毅然回國做出了巨大貢獻(xiàn)，而為后人所景仰。“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，為千古文人志士所傳誦，只要能夠做到非己之物莫取，非正義之利不謀，不斷提高個(gè)人素質(zhì)，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，養(yǎng)其"浩然之氣"，樹立崇高理想，堅(jiān)守高尚情操，誘惑在我們面前定會偃旗息鼓，失去它的威力。點(diǎn)題，扣素質(zhì)舉例理論點(diǎn)題：提高素質(zhì)尚：崇尚賢才異能/爭名逐利。貴：看重，使人民不做盜賊。見：顯露亂：被擾亂。是什么囚禁了章魚?是瓶子嗎?不。囚禁章魚的，是它們自己。遇到誘惑它們便不顧一切地?fù)溥^去，哪怕那是最狹窄的路、最黑暗的死胡同。在生活中，我們每個(gè)人都會像章魚一樣經(jīng)歷大大小小的誘惑，饑餓時(shí)，美味的食味是一種誘惑；貧窮時(shí)充盈的財(cái)富是一種誘惑……有些人貪圖享樂，在美色﹑金錢物質(zhì)等的誘惑下放任自己，一步步走向罪惡的深淵，最終身敗名裂，歷史上這樣的例子還少嗎？商紂王沉迷于妲己的美色而疏于朝政，最后眾叛親離，國破人亡；周幽王為求褒姒一笑，烽火戲諸侯；夫差為西施的美色所誘惑，最后吳越一戰(zhàn)夫差被勾踐所殺。現(xiàn)在這樣的例子也不會缺少：李堂堂龐家鈺他們在金錢的誘惑下貪污受賄，侵吞國家財(cái)產(chǎn)，最后淪為階下囚。本來他們都可以成為建設(shè)國家的棟梁，卻都經(jīng)不起這種種的誘惑。難道這些不值得我們深思嗎？我們當(dāng)代中學(xué)生中不是也面對網(wǎng)絡(luò)的誘惑而耽誤青春嗎？因貪玩而荒誤學(xué)業(yè)，去追求不良享受？他們的教訓(xùn)不也值得我們深思……面對誘惑章魚是海洋里最可怕的生物之一，它們最喜歡做的事情就是：將自己的身體塞進(jìn)海螺殼里躲起來，等到魚蝦走近，就咬破它們的頭部，注入毒液，使其麻痹致死，然后美餐一頓?？烧撬诒姴煌谋绢I(lǐng)，抵制不住美食的誘惑，輕而易舉地鉆進(jìn)漁民誘捕他的瓶子，被漁民捕獲。是什么囚禁了章魚?是瓶子嗎?不。囚禁章魚的，是它們自己。遇到誘惑它們便不顧一切地?fù)溥^去，哪怕那是最狹窄的路、最黑暗的死胡同。人生時(shí)時(shí)面臨諸多誘惑，權(quán)重的地位是誘惑，利多的職業(yè)是誘惑，光環(huán)般的榮譽(yù)是誘惑，歡暢的娛樂是誘惑，甚至漂亮的時(shí)裝、可口的美味都是誘惑……面對這些誘惑，我們該怎么辦?面對這個(gè)充滿誘惑的世界，如果你抵擋不住，你就像章魚一樣會成為誘惑的奴隸，被誘惑淹沒；如果你堅(jiān)決抵制保持自我，你就能一往無前成就自己的功業(yè)。相反的，如果禁受不起外界的誘惑，就會迷失方向，走入岐途。曾經(jīng)為科學(xué)事業(yè)作出貢獻(xiàn)的牛頓，本可以為人類作出更大的貢獻(xiàn)，由于晚年沒能經(jīng)受住神學(xué)的誘惑，放棄他研究了大半輩子的科學(xué)，一頭扎進(jìn)了神學(xué)的陷阱，結(jié)果只能是從此一無所成。我們生活的時(shí)代更是一個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)游戲會誘惑你，網(wǎng)上聊天會誘惑你，淫穢讀物會誘惑你，色情場所會誘惑你，名牌商品會誘惑你，燈紅酒綠紙醉金迷的生活會誘惑你……如果你不能以頑強(qiáng)的意志保持自我，今天受這誘惑，明天受那誘惑，你哪還有時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)文化知識。所以，我們只有保持清醒的頭腦，拒絕形形色色的誘惑，才會學(xué)有所成。談?wù)務(wù)T惑

一位年輕人問老者：“怎樣才能成功地攀登到夢想的山巔？”，老者微微一笑，從地上撿起一張紙，疊只小船放進(jìn)身邊的小河，小船不喧嘩，不急不躁，借著水流一聲不吭地駛向遠(yuǎn)方，途中鮮花向它搔首弄姿，它不為所動，默默前行。

老者說：“人的一生誘惑太多，金錢，美色、地位、名譽(yù)……選定了奮斗目標(biāo)，途中因私謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉淪，因攫取地位而毀滅，因渴求名譽(yù)而浮躁，故難以像小船一樣，不為誘惑所動，向著既定的目標(biāo)默默前行，這就是為什么有些人做事半途而廢的原因?！蹦贻p人恍然大悟，打點(diǎn)起行囊迎著風(fēng)向山頂爬去。

翻開中華五千年的歷史長卷，太多人因禁不住權(quán)力美色的誘惑而迷失自我。李斯，這個(gè)一人之下，萬人之上的秦朝宰相，原本是個(gè)多么正直的人。助始皇統(tǒng)一六國，功不可沒；諫始皇留賓客，秦國人才濟(jì)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)繁榮。可就是這樣一個(gè)“巨人”竟然也禁不住權(quán)力的誘惑，帶頭謀起了反，多么令人寒心?。≡偃玳_元盛世，那個(gè)雄才大略的唐玄宗將唐朝治理的有條有理，人們和諧相處，社會生產(chǎn)世界領(lǐng)先，整個(gè)國家呈現(xiàn)一派融融之景。可到了后期又怎樣了？溺寵楊貴妃，荒廢朝政，整日處于靡靡之音當(dāng)中，以致爆發(fā)安史之亂，又一位巨人下了。

再回到文章開篇那個(gè)故事上去，那個(gè)年輕人要追夢的過程中果真遇到了金錢、美色、權(quán)勢等的誘惑，但他不為這些所動，而是像那只小船一樣默默地向著山頂爬去，終于，他爬上了山頂，成功的實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。

經(jīng)不起誘惑的人如隕星，只在劃過天際的那一剎發(fā)出光芒。

經(jīng)得起誘惑的人如恒星，光芒微弱卻永遠(yuǎn)讓人瞻首仰望。

由老子的一句話想到的吳寶泉

讀了章魚的故事，想起先賢老子的一句話：“見素抱樸，少私寡欲”。聯(lián)系到不少的領(lǐng)導(dǎo)干部由一個(gè)黨的高級干部墮落成人民的階下囚的演變過程，感慨良多。在物欲橫流、燈紅酒綠的大千世界，如果不能保持一種平凡樸實(shí)的心態(tài)，其思想和精神世界就容易在欲望的驅(qū)使下偏離正軌。

一個(gè)人如何避免成為金錢美色權(quán)力的俘虜？首先就是要堅(jiān)持樸實(shí)，克制欲望。老子對欲望有這樣一番見解：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。”意思是，繽紛的物化世界使人眼花繚亂，靡靡的音樂使人聽覺麻木，鮮美的食物使人禁不住嘴饞，縱馬打獵行樂使人心性浮躁，稀有難得的貨物使人行為不軌。

在我們黨長期執(zhí)政的條件下，黨員干部肩上承擔(dān)的職責(zé)越來越重要，手中掌握的資源越來越豐富。與此同時(shí)，一些別有用心的人為了達(dá)到自己的目的，腐蝕拉攏黨員干部的方法和手段也越來越多。在這種情況下，黨員干部如果放松了警惕，經(jīng)不起金錢、美色、物質(zhì)利益的誘惑，辨不清是非，認(rèn)不準(zhǔn)方向，貪圖安逸，追求享受，就很容易在工作和生活中犯下錯(cuò)誤，甚至滑入腐化墮落的深淵。從這些年來查處的一些案件看，不少黨員干部走上違紀(jì)違法道路，一個(gè)很重要的原因就是貪欲過重。

“見素抱樸，少私寡欲”，必須克服種種不良心理。一是補(bǔ)償心理。有的黨員干部喜歡同“大款”、“大腕”攀比，覺得自己辛辛苦苦幾十年，到頭來卻“一無所有”，于是通過大撈特?fù)疲T惑，《辭?！返慕忉尀椋阂T，迷惑。誘惑就是誘導(dǎo)別人離開自己的思維方式與行動準(zhǔn)則，步人歧途。當(dāng)今世界，紛繁復(fù)雜，充斥著各種誘惑。幾乎每個(gè)人都會會像章魚一樣遇到形形色色、五花八門的誘惑；功名利祿，金錢美色，“小可一粟一毫，大可金銀珠寶”，而且誘惑的考驗(yàn)每時(shí)每刻、無處不在。

文豪托爾斯泰曾講過這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人想得到一塊土地。地主就對他說，清早，你從這里往外跑，跑一段就插個(gè)旗桿，只要你在太陽落山前趕回來，插上旗桿的地都?xì)w你。那人就不要命的跑，太陽偏西了還不知足。太陽落山前，他是跑了回來，但已精疲力竭，摔個(gè)跟頭就再沒起來。于是有人挖了個(gè)坑，就地埋了他。牧師在給這個(gè)人做祈禱的時(shí)候說：“一個(gè)人要多少土地呢?就這么大”。

這則故事很值得思之悟之。天堂與地獄有時(shí)只有一步之遙，陷阱之上往往布滿了鮮花。如果那人不是這般貪婪，不定真的白白得到一塊不小的土地；如果那人能明白這是陷阱的美麗，就不會丟了卿卿性命。古往今來，總有那么一些人，放縱私欲，迎合誘惑，心甘情愿墜入不歸路。某私企老板周雪花以重金和女色為誘餌，目的是釣住胡長清這條“大魚”。周雪華用“游魚貪食，釣者透之，人皆為魚，我則釣者”打油詩，道出了行賄與受賄的必然聯(lián)系和“誘惑”一詞的全部內(nèi)涵。“口貪香餌，終將為釣者所虜，翅縛重金，永不能自由高飛”。胡長清在變著法子的誘惑面前，權(quán)力變質(zhì)了，人格變節(jié)了。在犯罪的泥潭中越陷越深。世界很精彩，也很無奈。人生中充滿著誘惑，最難的莫過于戰(zhàn)勝誘惑，走過自我。

古往今來，不知有多少集體和個(gè)人，由于沒能戰(zhàn)勝誘惑而最終走向失敗。轟轟烈烈的明末農(nóng)民革命戰(zhàn)爭，在一片享樂聲中迅速滑向低谷：梁山水泊大業(yè)，曾經(jīng)譜寫了一曲曲灼人心肝的動人篇章，卻在封建忠君思想“招安”的引誘下走向末路；三國時(shí)的董卓、呂布父子，可謂勇猛無比，也在美色的誘惑下一步步邁入連環(huán)陷阱。而今又有幾多“英才”，在創(chuàng)業(yè)時(shí)期的槍林彈雨中，沖鋒陷陣、無所畏懼，卻倒在成功之后“糖衣炮彈”的進(jìn)攻之下，化神奇為腐朽。

“前世不忘，后世之師”，真正的成功者一定不會忽視對歷史的深入思索：關(guān)鍵時(shí)刻打敗我們的，往往是我們自己。人??！如何才能戰(zhàn)勝誘惑，走過自我。

好句人生總是存在許多誘惑，凡人也經(jīng)常在誘惑前迷失自我，因?yàn)槲覀兪欠踩耍駝t就是圣人了。但是，許多誘惑畢竟有其缺陷性，并不是我們真心想要的東西，還是要努力進(jìn)行拒絕，保持自我。比如在股市，有的股票總是很活躍，無論牛市還是熊市，都是上竄下跳，盡力吸引大家的眼球。結(jié)果如何？沒有投資價(jià)值的股票開始被大家看好，價(jià)格漲得很高。而且，由于波動比較頻繁、波動幅度大，造成一種賺錢效應(yīng)，誘惑開始起作用，許多人開始跟著買進(jìn)賣出，如此往復(fù)，造就了一個(gè)明星股。其實(shí)呢，它只是一支沒有投資價(jià)值的股票，回歸本質(zhì)是早晚的事情，最后接手的人就是誘惑的受害者。生活中呢？有更多的誘惑，比如。。。。。因?yàn)?。。。。。所以我。。。。有的人。。。。喜歡。。。。。世間誘惑很多，我們想要的更多，但是必須讓自己保持清醒，明白自己想要的到底是什么。拒絕誘惑，只作自己了解的投資，才能輕松投資；只作自己能夠把握的事情，才能活得快樂。五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難

得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

“電視，電腦網(wǎng)絡(luò)令人目盲，搖滾五音令人耳聾；五味令人口爽；網(wǎng)絡(luò)游戲，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！?/p>

這個(gè)“難得之貨”一點(diǎn)不能改是因?yàn)楝F(xiàn)在和兩千多年前沒有區(qū)別，哲學(xué)意義上的“難得之貨”泛指能夠顯出高人一等的所有東西，如。。。。。為了爭這這個(gè)“難得之貨”而付出慘重?fù)p失！“水平高”也是人們喜歡炫耀的“難得之貨”等等?！笆且允ト藶楦共粸槟俊?---因此說高尚的人求實(shí)而不求虛榮。

老子說的：見欲而止于德第一，這句話的意思是一個(gè)人的欲望要受到道德的約束和限制。人的欲望總是無止境的，俗話說，吃著碗里瞧著鍋里，也正是描述了人性的貪婪。人的生活離不開物質(zhì)，所以也造成了許多人對于物質(zhì)的欲望和追求永無止境，為了物質(zhì)不擇手段，違背了良心和道德，而老子的這句話正是提醒我們，欲望應(yīng)該受到道德的約束，當(dāng)滿足一個(gè)欲望已經(jīng)違背了道德時(shí)，就應(yīng)該克制自己的這種欲望。

第二，道德是自古以來形成的對人們行為的一種規(guī)范和要求，正是因?yàn)樗情L期的積累形成的，所以對于我們的指示作用不可忽視，當(dāng)一個(gè)人的行為違背了道德，必然受到社會公眾的譴責(zé)。俗話說，君子愛財(cái)，取之有道。這同樣是在告訴我們滿足自身的需求和欲望也需要通過一個(gè)合理合法的途徑，而不應(yīng)該違背道德要求。

第三，對于政府機(jī)關(guān)的工作人員，更應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻用這句話來提醒自己。深刻認(rèn)識到手中的權(quán)力是用來服務(wù)人民的，而不能為了一己私利濫用權(quán)力，以權(quán)謀私既違背了道德規(guī)范，更違反了法律規(guī)定。作為一名政府工作人員，要守得住清貧，經(jīng)得住誘惑，只有淡泊名利，不為欲望所操