形式邏輯-4簡單命題及其推理課件

形式邏輯4簡單命題及其推理46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。形式邏輯4簡單命題及其推理形式邏輯4簡單命題及其推理46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。第四章簡單命題及其推理(下)第一節(jié)三段論◆一、什么是三段論邏輯學(xué)有三大發(fā)源地,古希臘很多人都對邏輯學(xué)的發(fā)展有所貢獻。那么,為何只說亞里士多德是邏輯學(xué)之父呢?九年級歷史教學(xué)的任務(wù)十分繁重，除了要學(xué)習(xí)世界歷史兩本書的內(nèi)容外，還要復(fù)習(xí)七八年級中國歷史四本書的內(nèi)容。對學(xué)生和教師來說，中外歷史的教學(xué)內(nèi)容可以說是千頭萬緒，紛繁復(fù)雜。加上農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生在周末和假期期間還要幫家里干些農(nóng)活，鞏固復(fù)習(xí)的時間不夠充分。為了增強教學(xué)效果，一些教師往往會“走捷徑”，直奔歷史考試范圍，而忽略歷史教學(xué)三維目標(biāo)的全面實現(xiàn)。一、基礎(chǔ)歷史知識點教學(xué)應(yīng)兼顧學(xué)生思維能力、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)。1.基礎(chǔ)歷史知識點教學(xué)不能忽視學(xué)生學(xué)習(xí)思維能力的培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)九年級的世界史教學(xué)，時間緊任務(wù)重，教學(xué)很大程度上是為考試服務(wù)的，因此在教學(xué)中容易過多地關(guān)注歷史基礎(chǔ)知識的教學(xué)，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情況：直奔歷史知識點，讓學(xué)生讀讀背背往往比有系統(tǒng)地講授歷史知識效果要好得多，實惠得多。通過讀和背，學(xué)生記住了知識，考試成績會有很大程度的提高。長此以往，歷史教學(xué)只重視知識與技能，忽視過程與方法、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)；應(yīng)付得了平時的考試，應(yīng)付不了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力的提升；關(guān)注歷史知識點的背誦，忽略學(xué)生人生觀和價值觀的培養(yǎng)；實現(xiàn)學(xué)生考試成績的提高，忽略學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的濃厚興趣。對“過程與方法”的關(guān)注是課程改革以來的重要理念突破。沿著“感知歷史現(xiàn)象—形成歷史概念—理解和判斷歷史事實—探究、分析、評價歷史—交流歷史研究的心得”的思路進行，遵循由淺入深、由易到難、由感性到理性的基本原則，充分反映學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思維的發(fā)展過程。如在教學(xué)《兩大軍事對抗集團的形成》一課時，我打亂這一課的學(xué)習(xí)順序：先讓學(xué)生說出19世紀(jì)末20世紀(jì)初形成了哪兩大軍事集團，學(xué)生很容易找出是三國同盟和三國協(xié)約，然后探究、分析三國同盟和三國協(xié)約形成的根本原因是什么。很多學(xué)生都一臉茫然，但當(dāng)我提問19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國、法國、美國、德國經(jīng)濟實力在世界上的地位時，他們可以很容易地說出它們實力的變化，追根溯源是由于第二次工業(yè)革命中的不同表現(xiàn)，從而得出兩大軍事對抗集團形成的根本原因是主要國家經(jīng)濟、政治發(fā)展不平衡。2.歷史課堂教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)反思初三歷史課堂教學(xué)，每一節(jié)歷史課上我都做到關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)了嗎？答案是否定的。否定的原因在于我沒有樹立這種教育意識。巴黎和會上，中國作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國之一，理應(yīng)收回德國在中國山東的權(quán)益，但是，《凡爾賽和約》卻把德國在中國山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給了日本，使學(xué)生感到憤慨，明白“弱國無外交”的殘酷現(xiàn)實，從而樹立要熱愛祖國、建設(shè)一個富強新中國的愿望。歷史教育的最終目的是用價值引領(lǐng)服務(wù)學(xué)生的人生。歷史教學(xué)中最有利于學(xué)生形成價值觀教育的是有關(guān)歷史人物的教學(xué)部分。在世界歷史知識的教學(xué)中，杰出的歷史人物燦若群星，比比皆是。如美國總統(tǒng)羅斯福身殘志堅，頗有遠見，對遭受1929-1933年大經(jīng)濟危機沉重打擊的美國，他勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，實行新政，維護美國資本主義制度，為資本主義國家干預(yù)經(jīng)濟生活提供范例，領(lǐng)導(dǎo)美國參加世界人民反法西斯戰(zhàn)爭，并取得勝利，等等。學(xué)生從他們身上可以獲得寶貴的精神財富，以提高自身素質(zhì)修養(yǎng)。要讓一個個血肉豐滿的歷史人物真正走進學(xué)生心靈，歷史教師就要在課堂教學(xué)中刻畫歷史人物形象，講述他們的英雄事跡，使學(xué)生感動，與學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。二、歷史課堂教學(xué)應(yīng)突出重點突破難點。在一堂歷史課的教學(xué)中，常常會出現(xiàn)教學(xué)重點并不是一個，而是幾個的情況，而且?guī)缀趺總€知識點都會有要求學(xué)生掌握的情況。這時，歷史教學(xué)就會像流水賬一樣，每個大問題所用的時間差不多，分不出哪是重點，哪是難點。加上農(nóng)村中學(xué)歷史教師的課務(wù)比較重，基本上都是擔(dān)任五六個班級的歷史科目教學(xué)，有些教師缺乏對課堂教學(xué)的仔細研究與精心設(shè)計。歷史課堂教學(xué)沒有精彩之處，整堂課下來平鋪直敘，沒有跌宕起伏的美感。究其原因，主要是教師沒有認(rèn)真鉆研教材，沒有用心備課。一堂課應(yīng)該是一個整體，教師備課時，心中便要有一個總體布局。45分鐘絕不能勻速前進。重點與難點務(wù)必要詳略有致，錯落有致，呈現(xiàn)出課堂結(jié)構(gòu)中的節(jié)奏感與韻律美。一堂課只能有一兩處重點或高潮，都是重點就沒有了重點。以《中古時代的歐洲》一課為例，教學(xué)重點有：封建等級制度；教會的統(tǒng)治。難點是：西歐城市的興起。這一課一共四個大標(biāo)題：封建等級制度；教會的統(tǒng)治；西歐城市的興起；拜占庭帝國的敗落。重難點就有三個標(biāo)題的內(nèi)容。教學(xué)中，要采用多種教學(xué)模式，采用不同的學(xué)習(xí)活動展現(xiàn)層次感。封建等級制度這一目，可以出示西歐封建等級制度示意圖，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容思考：（1）這種制度最先形成于哪個國家？（2）這一制度是通過哪一歷史事件形成的？這種制度以什么為紐帶？分為哪幾個等級？（3）西歐封建社會初期，擁有至高無上權(quán)力的是誰？西歐封建社會的精神支柱是什么？第二目教會的統(tǒng)治，則可以情景激疑，以矮子丕平人物圖像引入，小組學(xué)習(xí)教皇國是如何建立起來的，再通過“遷移應(yīng)用”練習(xí)鞏固所學(xué)知識。三、歷史課堂教學(xué)應(yīng)達到有效性。凡是能夠有效地促進學(xué)生發(fā)展，有效地達到預(yù)期的教學(xué)效果的教學(xué)活動，都可稱之為“有效教學(xué)”。在農(nóng)村初級中學(xué)，學(xué)生真正用來學(xué)習(xí)歷史知識的時間主要是課堂45分鐘，所以，農(nóng)村初中歷史教師應(yīng)該著力提高歷史課堂教學(xué)的有效性。有效教學(xué)是通過教師良好的教學(xué)品質(zhì)、教學(xué)行為和教學(xué)技能及恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略實現(xiàn)的。歷史課堂教學(xué)實現(xiàn)高效的關(guān)鍵是認(rèn)真?zhèn)湔n，只有認(rèn)真?zhèn)湔n才能上出高質(zhì)量的歷史課，歷史課堂教學(xué)才會實現(xiàn)有效性。教師課背得好，學(xué)生才能學(xué)得輕松，學(xué)有所成。歷史教師在備課時不僅要備教材教法，更要了解學(xué)生，形成具有自己特色的、適合所任教學(xué)生發(fā)展的備課模式和教學(xué)模式?！吧钊氩拍軠\出”。一堂歷史課的教學(xué)方式要多樣化，既要有教師講述歷史知識，條理清晰，形象生動，又要有學(xué)生充分活動，自主學(xué)習(xí)與分組討論探究問題，還要有學(xué)生對當(dāng)堂課適當(dāng)?shù)闹R搶答，練習(xí)鞏固。如日本明治維新的內(nèi)容，可以讓學(xué)生從政治、經(jīng)濟、文化教育、社會生活、軍事等方面有條理地分析。教師展示相關(guān)原始資料加深學(xué)生對所學(xué)知識的印象，培養(yǎng)他們對史料的分析能力，再通過習(xí)題的強化，理解明治維新各項政策的作用。每一節(jié)歷史課都可以是精彩紛呈的，這需要歷史教師真正用心備課，研讀教材，研讀學(xué)生；每一節(jié)歷史課都可以是三維目標(biāo)的完美呈現(xiàn)，這需要歷史教師精心設(shè)計教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)；每一堂歷史課都可以是有效的課堂教學(xué)，這需要歷史教師關(guān)心每一位學(xué)生在歷史課堂中的每一點成長。歷史教學(xué)是人文學(xué)科的核心課程，其核心是道德與人格的形成。歷史《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對歷史教育的育人功能和社會功能，對學(xué)生的情感態(tài)度、價值觀的形成與升華提出了三方面的要求：一是對個人而言，通過歷史學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對以人為本，善待生命，關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解；培養(yǎng)健康的審美情趣，塑造健全的人格；進一步樹立崇尚科學(xué)的精神。二是對國家和民族而言，通過歷史學(xué)習(xí)，要求學(xué)生樹立對民族文化的認(rèn)同，對祖國的熱愛以及對祖國和民族的責(zé)任感。三是對世界和人類而言，通過歷史學(xué)習(xí)，能夠認(rèn)識人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng)，形成認(rèn)同性和開放性的歷史意識。歷史教育是人格塑造與養(yǎng)成的過程，只有把培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、人生境界、人生態(tài)度、健全人格、堅強意志、團隊精神和科學(xué)態(tài)度等納入教學(xué)之中，才有可能實現(xiàn)職校生高尚品德與良好人格的建構(gòu)。一、在中等職業(yè)學(xué)校歷史教學(xué)中實施道德的熏陶中華民族的傳統(tǒng)美德植根于悠悠五千年的歷史沃土之中。中華民族傳統(tǒng)美德包括：忠心報國、天下為公、勤勞儉樸、不畏強暴等精神要素。道德內(nèi)容在歷史教科書中皆可找到其鮮活的事例。德育教育是中職歷史教學(xué)中的一個重要的教學(xué)內(nèi)容，要培養(yǎng)職校生具有健康的審美情趣和健全的人格，需要對其進行道德的熏陶，歷史學(xué)科在德育教育等方面有其得天獨厚的優(yōu)勢。我們應(yīng)充分運用歷史學(xué)科的德育功能，寓傳統(tǒng)道德教育于歷史教學(xué)之中。在情感態(tài)度、價值觀的形成與升華方面重視歷史教育的育人功能和社會功能，以人為本，培養(yǎng)中職生健康、良好的心理素質(zhì)，培養(yǎng)中職生良好的道德動機，促進其良好道德行為內(nèi)驅(qū)力的形成，我們應(yīng)因勢利導(dǎo)，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，對中職生道德動機的社會性、現(xiàn)實性、時代性等特征進行合理分析，從社會文化的多元化，社會因素，諸如網(wǎng)絡(luò)、群體、家庭等因素對學(xué)生的道德認(rèn)知結(jié)構(gòu)進行有效的判斷，提出行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合歷史教材的重要素材，加強對學(xué)生進行如忠孝節(jié)義等傳統(tǒng)道德內(nèi)容的教育。比如，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，其本身就是一個絕好的忠心報國事例，還有屈原《離騷》中的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。讓學(xué)生學(xué)習(xí)屈原深厚的親民、愛民、恤民等民本思想，使道德人文教育理念深入人心。二、在中等職業(yè)學(xué)校歷史教學(xué)中學(xué)生人格塑造中國是世界文明古國之一，歷史悠久，文化燦爛，涌現(xiàn)出許多杰出人物，他們都是我們的學(xué)習(xí)楷模與榜樣。通過對歷史人物的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道，優(yōu)良的人格，需要不斷的磨煉和砥礪。在歷史教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、年齡結(jié)構(gòu)、心理特點，改進教學(xué)方式，加強對學(xué)生人格的塑造。因此在教學(xué)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和主體作用。眾所周知，學(xué)生的個體自身需要、個人的動機和主觀能動性是學(xué)生人格的有效組成部分，因此在教學(xué)中不可搞一言堂或包辦教學(xué)，應(yīng)以積極的探究式教學(xué)為主要的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生進行充分的探究與發(fā)現(xiàn)，充分體驗學(xué)習(xí)過程的愉悅和快樂。在知識的建構(gòu)中，不僅要讓學(xué)生繼承、弘揚祖國燦爛的文化、優(yōu)秀的傳統(tǒng)，更要激發(fā)起他們強烈的愛國熱忱和民族自豪感。要放眼世界，大膽吸收人類一切優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，為我所用，塑造具有全球意識和強烈社會責(zé)任感與歷史使命感的現(xiàn)代公民。我們可以通過對歷史事件的評價或反思，培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格和探究精神。比如對歷史人物范仲淹的研究，感受其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人格魅力，時常保持一種淡泊的心態(tài)，以及他“不以物喜，不以己悲”的榮辱觀。通過對這些歷史人物及其事跡的講授，對學(xué)生進行說理教育、思想品德教育，完善其人格，使其形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。三、在中等職業(yè)學(xué)校歷史教學(xué)中人格建構(gòu)歷史德育教育內(nèi)容是直觀的，其道德價值寓于歷史事實之中，歷史以事實為基礎(chǔ)對人進行啟迪和教育，我們應(yīng)從具體、生動的歷史材料中悟出真諦。我們可以從“憂勞可以興國，淫逸足以亡身”的高度來啟發(fā)學(xué)生，戒奢以儉。可以從史料中講述隋文帝提倡節(jié)儉、隋景帝愛惜谷物的事例，“金銀珠寶，饑不可食，寒不可衣”，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考，引導(dǎo)他們自覺調(diào)節(jié)自己的行為。從寓意深刻的史料中挖掘道德教育的潛力，提高學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，鼓勵學(xué)生積極探究的個體特長，引導(dǎo)他們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中反思，在反思中總結(jié)，獲取成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，逐步樹立起自尊、自信、自強的精神，不斷建構(gòu)自己完善的人格。歷史教育的育人功能往往是蘊含在對歷史的評述之中的。歷史老師豐富而真摯的情感容易使學(xué)生隨著歷史的評述與老師產(chǎn)生強烈的共鳴?！皠尤诵恼?，莫先乎情”，歷史教學(xué)以史實服人是必須的，同時，以情動人也是不可或缺的。例如在中國現(xiàn)代史上，面對外國列強對中華民族的侵略，既有一批前仆后繼、為國捐軀的民族英雄，如吉鴻昌；也有一撮貪生怕死、投降求榮的賣國賊汪精衛(wèi)。對愛國者和賣國賊的對比評價可以提高道德評價的水平和效果。利用書中圖片讓學(xué)生產(chǎn)生對侵略者的仇恨，對當(dāng)時國力衰弱的沉思，從而讓學(xué)生樹立振興中華、發(fā)奮學(xué)習(xí)的遠大目標(biāo)，幫助學(xué)生建構(gòu)自己優(yōu)良的人格。形式邏輯4簡單命題及其推理46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任1第四章簡單命題及其推理(下)第四章2第一節(jié)三段論◆一、什么是三段論邏輯學(xué)有三大發(fā)源地,古希臘很多人都對邏輯學(xué)的發(fā)展有所貢獻。那么,為何只說亞里士多德是邏輯學(xué)之父呢?第一節(jié)三段論3三段論,是指由包含一個共同詞項的兩個性質(zhì)命題為前提而推出另一個性質(zhì)命題為結(jié)論的演繹推理。例如,任何事物都是可認(rèn)識的;銀河系以外的天體是事物;所以,銀河系以外的天體是可認(rèn)識的。三段論,是指由包含一個共同詞項的兩4前面學(xué)習(xí)的推理,包括對當(dāng)關(guān)系推理和命題變形推理,都是直接推理,而三段論則是間接推理。三段論是最簡單的間接推理。因此,在由直接推理向間接推理的擴展中,我們先學(xué)習(xí)三段論。前面學(xué)習(xí)的推理,包括對當(dāng)關(guān)系推理和5我們將主要學(xué)習(xí)直言三段論,即前提和結(jié)論都是直言命題的三段論。例如,恒星都是發(fā)光的,織女星是恒星,所以,織女星是發(fā)光的。我們將主要學(xué)習(xí)直言三段論,即前提和6除直言三段論,還有其他類型的三段論嗎?有。例如,前面曾講過:*假如卡特在1979年去世,那么他不會在1980年落選。*假如卡特不在1980年落選,那么里根就不能在1980年當(dāng)選為美國總統(tǒng)*所以,假如卡特在1979年去世,那么里根就不能在1980年當(dāng)選為美國總統(tǒng)。除直言三段論,還有其他類型的三段論7人們的大部分知識都是經(jīng)過間接推理而得到的。例如,人都是要死的,蘇格拉底是人,所以,蘇格拉底是要死的。人們的大部分知識都是經(jīng)過間接推理而8注意,“蘇格拉底是要死的”這個結(jié)論在邏輯上不是必然成立的。邏輯推理的精髓是,假如前提是真的,那么結(jié)論就必然是真的。亞里士多德發(fā)現(xiàn),這是人類思維中最確定無疑的東西。它為何確定無疑,這是邏輯學(xué)所要回答的問題。注意,“蘇格拉底是要死的”這個結(jié)論9三段論實際上是三個詞項之間的邏輯推演。其中,結(jié)論的主項叫小項,用s(subject)表示;結(jié)論的謂項叫大項,用P(predicate)表示;在前提中出現(xiàn)兩次,而在結(jié)論中卻未出現(xiàn)的項叫中項,用M(media)表示,中項起到媒介作用三段論實際上是三個詞項之間的邏輯推10可見,從詞項上講,任何三段論都包括個不同的詞項:大項、小項和中項。包含大項的前提叫大前提,包含小項的前提叫小前提。因此,從命題上講,任何三段論都包括三個不同的命題:大前提、小前提和結(jié)論可見,從詞項上講,任何三段論都包括11形式邏輯-4簡單命題及其推理課件12形式邏輯-4簡單命題及其推理課件13形式邏輯-4簡單命題及其推理課件14形式邏輯-4簡單命題及其推理課件15形式邏輯-4簡單命題及其推理課件16形式邏輯-4簡單命題及其推理課件17形式邏輯-4簡單命題及其推理課件18形式邏輯-4簡單命題及其推理課件19形式邏輯-4簡單命題及其推理課件20形式邏輯-4簡單命題及其推理課件21形式邏輯-4簡單命題及其推理課件22形式邏輯-4簡單命題及其推理課件23形式邏輯-4簡單命題及其推理課件24形式邏輯-4簡單命題及其推理課件25形式邏輯-4簡單命題及其推理課件26形式邏輯-4簡單命題及其推理課件27形式邏輯-4簡單命題及其推理課件28形式邏輯-4簡單命題及其推理課件29形式邏輯-4簡單命題及其推理課件30形式邏輯-4簡單命題及其推理課件31形式邏輯-4簡單命題及其推理課件32形式邏輯-4簡單命題及其推理課件33形式邏輯-4簡單命題及其推理課件34形式邏輯-4簡單命題及其推理課件35形式邏輯-4簡單命題及其推理課件36形式邏輯-4簡單命題及其推理課件37形式邏輯-4簡單命題及其推理課件38形式邏輯-4簡單命題及其推理課件39形式邏輯-4簡單命題及其推理課件40形式邏輯-4簡單命題及其推理課件41形式邏輯-4簡單命題及其推理課件42形式邏輯-4簡單命題及其推理課件43形式邏輯-4簡單命題及其推理課件44形式邏輯-4簡單命題及其推理課件45形式邏輯-4簡單命題及其推理課件46形式邏輯-4簡單命題及其推理課件47形式邏輯-4簡單命題及其推理課件48形式邏輯-4簡單命題及其推理課件49形式邏輯-4簡單命題及其推理課件50形式邏輯-4簡單命題及其推理課件51形式邏輯-4簡單命題及其推理課件52形式邏輯-4簡單命題及其推理課件53形式邏輯-4簡單命題及其推理課件54形式邏輯-4簡單命題及其推理課件55形式邏輯-4簡單命題及其推理課件56形式邏輯-4簡單命題及其推理課件57形式邏輯-4簡單命題及其推理課件58形式邏輯-4簡單命題及其推理課件59形式邏輯-4簡單命題及其推理課件60形式邏輯-4簡單命題及其推理課件61形式邏輯-4簡單命題及其推理課件62形式邏輯-4簡單命題及其推理課件63形式邏輯-4簡單命題及其推理課件64形式邏輯-4簡單命題及其推理課件65形式邏輯-4簡單命題及其推理課件66形式邏輯-4簡單命題及其推理課件67形式邏輯-4簡單命題及其推理課件68形式邏輯-4簡單命題及其推理課件69形式邏輯-4簡單命題及其推理課件70形式邏輯-4簡單命題及其推理課件71形式邏輯-4簡單命題及其推理課件72形式邏輯-4簡單命題及其推理課件73形式邏輯-4簡單命題及其推理課件74形式邏輯-4簡單命題及其推理課件75形式邏輯-4簡單命題及其推理課件76形式邏輯-4簡單命題及其推理課件77形式邏輯-4簡單命題及其推理課件78形式邏輯-4簡單命題及其推理課件79形式邏輯-4簡單命題及其推理課件80形式邏輯-4簡單命題及其推理課件81形式邏輯-4簡單命題及其推理課件82形式邏輯-4簡單命題及其推理課件83形式邏輯-4簡單命題及其推理課件84

1、最靈繁的人也看不見自己的背脊?！侵?/p>

2、最困難的事情就是認(rèn)識自己?！ＥD

3、有勇氣承擔(dān)命運這才是英雄好漢?！谌?/p>

4、與肝膽人共事，無字句處讀書?！芏鱽?/p>

5、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精確?！喔?/p>

1、最靈繁的人也看不見自己的背脊?！侵?/p>

2、最困85形式邏輯4簡單命題及其推理46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。形式邏輯4簡單命題及其推理形式邏輯4簡單命題及其推理46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。第四章簡單命題及其推理(下)第一節(jié)三段論◆一、什么是三段論邏輯學(xué)有三大發(fā)源地,古希臘很多人都對邏輯學(xué)的發(fā)展有所貢獻。那么,為何只說亞里士多德是邏輯學(xué)之父呢?九年級歷史教學(xué)的任務(wù)十分繁重，除了要學(xué)習(xí)世界歷史兩本書的內(nèi)容外，還要復(fù)習(xí)七八年級中國歷史四本書的內(nèi)容。對學(xué)生和教師來說，中外歷史的教學(xué)內(nèi)容可以說是千頭萬緒，紛繁復(fù)雜。加上農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生在周末和假期期間還要幫家里干些農(nóng)活，鞏固復(fù)習(xí)的時間不夠充分。為了增強教學(xué)效果，一些教師往往會“走捷徑”，直奔歷史考試范圍，而忽略歷史教學(xué)三維目標(biāo)的全面實現(xiàn)。一、基礎(chǔ)歷史知識點教學(xué)應(yīng)兼顧學(xué)生思維能力、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)。1.基礎(chǔ)歷史知識點教學(xué)不能忽視學(xué)生學(xué)習(xí)思維能力的培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)九年級的世界史教學(xué)，時間緊任務(wù)重，教學(xué)很大程度上是為考試服務(wù)的，因此在教學(xué)中容易過多地關(guān)注歷史基礎(chǔ)知識的教學(xué)，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情況：直奔歷史知識點，讓學(xué)生讀讀背背往往比有系統(tǒng)地講授歷史知識效果要好得多，實惠得多。通過讀和背，學(xué)生記住了知識，考試成績會有很大程度的提高。長此以往，歷史教學(xué)只重視知識與技能，忽視過程與方法、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)；應(yīng)付得了平時的考試，應(yīng)付不了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力的提升；關(guān)注歷史知識點的背誦，忽略學(xué)生人生觀和價值觀的培養(yǎng)；實現(xiàn)學(xué)生考試成績的提高，忽略學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的濃厚興趣。對“過程與方法”的關(guān)注是課程改革以來的重要理念突破。沿著“感知歷史現(xiàn)象—形成歷史概念—理解和判斷歷史事實—探究、分析、評價歷史—交流歷史研究的心得”的思路進行，遵循由淺入深、由易到難、由感性到理性的基本原則，充分反映學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思維的發(fā)展過程。如在教學(xué)《兩大軍事對抗集團的形成》一課時，我打亂這一課的學(xué)習(xí)順序：先讓學(xué)生說出19世紀(jì)末20世紀(jì)初形成了哪兩大軍事集團，學(xué)生很容易找出是三國同盟和三國協(xié)約，然后探究、分析三國同盟和三國協(xié)約形成的根本原因是什么。很多學(xué)生都一臉茫然，但當(dāng)我提問19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國、法國、美國、德國經(jīng)濟實力在世界上的地位時，他們可以很容易地說出它們實力的變化，追根溯源是由于第二次工業(yè)革命中的不同表現(xiàn)，從而得出兩大軍事對抗集團形成的根本原因是主要國家經(jīng)濟、政治發(fā)展不平衡。2.歷史課堂教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)反思初三歷史課堂教學(xué)，每一節(jié)歷史課上我都做到關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)了嗎？答案是否定的。否定的原因在于我沒有樹立這種教育意識。巴黎和會上，中國作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國之一，理應(yīng)收回德國在中國山東的權(quán)益，但是，《凡爾賽和約》卻把德國在中國山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給了日本，使學(xué)生感到憤慨，明白“弱國無外交”的殘酷現(xiàn)實，從而樹立要熱愛祖國、建設(shè)一個富強新中國的愿望。歷史教育的最終目的是用價值引領(lǐng)服務(wù)學(xué)生的人生。歷史教學(xué)中最有利于學(xué)生形成價值觀教育的是有關(guān)歷史人物的教學(xué)部分。在世界歷史知識的教學(xué)中，杰出的歷史人物燦若群星，比比皆是。如美國總統(tǒng)羅斯福身殘志堅，頗有遠見，對遭受1929-1933年大經(jīng)濟危機沉重打擊的美國，他勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，實行新政，維護美國資本主義制度，為資本主義國家干預(yù)經(jīng)濟生活提供范例，領(lǐng)導(dǎo)美國參加世界人民反法西斯戰(zhàn)爭，并取得勝利，等等。學(xué)生從他們身上可以獲得寶貴的精神財富，以提高自身素質(zhì)修養(yǎng)。要讓一個個血肉豐滿的歷史人物真正走進學(xué)生心靈，歷史教師就要在課堂教學(xué)中刻畫歷史人物形象，講述他們的英雄事跡，使學(xué)生感動，與學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。二、歷史課堂教學(xué)應(yīng)突出重點突破難點。在一堂歷史課的教學(xué)中，常常會出現(xiàn)教學(xué)重點并不是一個，而是幾個的情況，而且?guī)缀趺總€知識點都會有要求學(xué)生掌握的情況。這時，歷史教學(xué)就會像流水賬一樣，每個大問題所用的時間差不多，分不出哪是重點，哪是難點。加上農(nóng)村中學(xué)歷史教師的課務(wù)比較重，基本上都是擔(dān)任五六個班級的歷史科目教學(xué)，有些教師缺乏對課堂教學(xué)的仔細研究與精心設(shè)計。歷史課堂教學(xué)沒有精彩之處，整堂課下來平鋪直敘，沒有跌宕起伏的美感。究其原因，主要是教師沒有認(rèn)真鉆研教材，沒有用心備課。一堂課應(yīng)該是一個整體，教師備課時，心中便要有一個總體布局。45分鐘絕不能勻速前進。重點與難點務(wù)必要詳略有致，錯落有致，呈現(xiàn)出課堂結(jié)構(gòu)中的節(jié)奏感與韻律美。一堂課只能有一兩處重點或高潮，都是重點就沒有了重點。以《中古時代的歐洲》一課為例，教學(xué)重點有：封建等級制度；教會的統(tǒng)治。難點是：西歐城市的興起。這一課一共四個大標(biāo)題：封建等級制度；教會的統(tǒng)治；西歐城市的興起；拜占庭帝國的敗落。重難點就有三個標(biāo)題的內(nèi)容。教學(xué)中，要采用多種教學(xué)模式，采用不同的學(xué)習(xí)活動展現(xiàn)層次感。封建等級制度這一目，可以出示西歐封建等級制度示意圖，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容思考：（1）這種制度最先形成于哪個國家？（2）這一制度是通過哪一歷史事件形成的？這種制度以什么為紐帶？分為哪幾個等級？（3）西歐封建社會初期，擁有至高無上權(quán)力的是誰？西歐封建社會的精神支柱是什么？第二目教會的統(tǒng)治，則可以情景激疑，以矮子丕平人物圖像引入，小組學(xué)習(xí)教皇國是如何建立起來的，再通過“遷移應(yīng)用”練習(xí)鞏固所學(xué)知識。三、歷史課堂教學(xué)應(yīng)達到有效性。凡是能夠有效地促進學(xué)生發(fā)展，有效地達到預(yù)期的教學(xué)效果的教學(xué)活動，都可稱之為“有效教學(xué)”。在農(nóng)村初級中學(xué)，學(xué)生真正用來學(xué)習(xí)歷史知識的時間主要是課堂45分鐘，所以，農(nóng)村初中歷史教師應(yīng)該著力提高歷史課堂教學(xué)的有效性。有效教學(xué)是通過教師良好的教學(xué)品質(zhì)、教學(xué)行為和教學(xué)技能及恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略實現(xiàn)的。歷史課堂教學(xué)實現(xiàn)高效的關(guān)鍵是認(rèn)真?zhèn)湔n，只有認(rèn)真?zhèn)湔n才能上出高質(zhì)量的歷史課，歷史課堂教學(xué)才會實現(xiàn)有效性。教師課背得好，學(xué)生才能學(xué)得輕松，學(xué)有所成。歷史教師在備課時不僅要備教材教法，更要了解學(xué)生，形成具有自己特色的、適合所任教學(xué)生發(fā)展的備課模式和教學(xué)模式?！吧钊氩拍軠\出”。一堂歷史課的教學(xué)方式要多樣化，既要有教師講述歷史知識，條理清晰，形象生動，又要有學(xué)生充分活動，自主學(xué)習(xí)與分組討論探究問題，還要有學(xué)生對當(dāng)堂課適當(dāng)?shù)闹R搶答，練習(xí)鞏固。如日本明治維新的內(nèi)容，可以讓學(xué)生從政治、經(jīng)濟、文化教育、社會生活、軍事等方面有條理地分析。教師展示相關(guān)原始資料加深學(xué)生對所學(xué)知識的印象，培養(yǎng)他們對史料的分析能力，再通過習(xí)題的強化，理解明治維新各項政策的作用。每一節(jié)歷史課都可以是精彩紛呈的，這需要歷史教師真正用心備課，研讀教材，研讀學(xué)生；每一節(jié)歷史課都可以是三維目標(biāo)的完美呈現(xiàn)，這需要歷史教師精心設(shè)計教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)；每一堂歷史課都可以是有效的課堂教學(xué)，這需要歷史教師關(guān)心每一位學(xué)生在歷史課堂中的每一點成長。歷史教學(xué)是人文學(xué)科的核心課程，其核心是道德與人格的形成。歷史《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對歷史教育的育人功能和社會功能，對學(xué)生的情感態(tài)度、價值觀的形成與升華提出了三方面的要求：一是對個人而言，通過歷史學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對以人為本，善待生命，關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解；培養(yǎng)健康的審美情趣，塑造健全的人格；進一步樹立崇尚科學(xué)的精神。二是對國家和民族而言，通過歷史學(xué)習(xí)，要求學(xué)生樹立對民族文化的認(rèn)同，對祖國的熱愛以及對祖國和民族的責(zé)任感。三是對世界和人類而言，通過歷史學(xué)習(xí)，能夠認(rèn)識人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng)，形成認(rèn)同性和開放性的歷史意識。歷史教育是人格塑造與養(yǎng)成的過程，只有把培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、人生境界、人生態(tài)度、健全人格、堅強意志、團隊精神和科學(xué)態(tài)度等納入教學(xué)之中，才有可能實現(xiàn)職校生高尚品德與良好人格的建構(gòu)。一、在中等職業(yè)學(xué)校歷史教學(xué)中實施道德的熏陶中華民族的傳統(tǒng)美德植根于悠悠五千年的歷史沃土之中。中華民族傳統(tǒng)美德包括：忠心報國、天下為公、勤勞儉樸、不畏強暴等精神要素。道德內(nèi)容在歷史教科書中皆可找到其鮮活的事例。德育教育是中職歷史教學(xué)中的一個重要的教學(xué)內(nèi)容，要培養(yǎng)職校生具有健康的審美情趣和健全的人格，需要對其進行道德的熏陶，歷史學(xué)科在德育教育等方面有其得天獨厚的優(yōu)勢。我們應(yīng)充分運用歷史學(xué)科的德育功能，寓傳統(tǒng)道德教育于歷史教學(xué)之中。在情感態(tài)度、價值觀的形成與升華方面重視歷史教育的育人功能和社會功能，以人為本，培養(yǎng)中職生健康、良好的心理素質(zhì)，培養(yǎng)中職生良好的道德動機，促進其良好道德行為內(nèi)驅(qū)力的形成，我們應(yīng)因勢利導(dǎo)，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，對中職生道德動機的社會性、現(xiàn)實性、時代性等特征進行合理分析，從社會文化的多元化，社會因素，諸如網(wǎng)絡(luò)、群體、家庭等因素對學(xué)生的道德認(rèn)知結(jié)構(gòu)進行有效的判斷，提出行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合歷史教材的重要素材，加強對學(xué)生進行如忠孝節(jié)義等傳統(tǒng)道德內(nèi)容的教育。比如，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，其本身就是一個絕好的忠心報國事例，還有屈原《離騷》中的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。讓學(xué)生學(xué)習(xí)屈原深厚的親民、愛民、恤民等民本思想，使道德人文教育理念深入人心。二、在中等職業(yè)學(xué)校歷史教學(xué)中學(xué)生人格塑造中國是世界文明古國之一，歷史悠久，文化燦爛，涌現(xiàn)出許多杰出人物，他們都是我們的學(xué)習(xí)楷模與榜樣。通過對歷史人物的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道，優(yōu)良的人格，需要不斷的磨煉和砥礪。在歷史教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、年齡結(jié)構(gòu)、心理特點，改進教學(xué)方式，加強對學(xué)生人格的塑造。因此在教學(xué)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和主體作用。眾所周知，學(xué)生的個體自身需要、個人的動機和主觀能動性是學(xué)生人格的有效組成部分，因此在教學(xué)中不可搞一言堂或包辦教學(xué)，應(yīng)以積極的探究式教學(xué)為主要的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生進行充分的探究與發(fā)現(xiàn)，充分體驗學(xué)習(xí)過程的愉悅和快樂。在知識的建構(gòu)中，不僅要讓學(xué)生繼承、弘揚祖國燦爛的文化、優(yōu)秀的傳統(tǒng)，更要激發(fā)起他們強烈的愛國熱忱和民族自豪感。要放眼世界，大膽吸收人類一切優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，為我所用，塑造具有全球意識和強烈社會責(zé)任感與歷史使命感的現(xiàn)代公民。我們可以通過對歷史事件的評價或反思，培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格和探究精神。比如對歷史人物范仲淹的研究，感受其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人格魅力，時常保持一種淡泊的心態(tài)，以及他“不以物喜，不以己悲”的榮辱觀。通過對這些歷史人物及其事跡的講授，對學(xué)生進行說理教育、思想品德教育，完善其人格，使其形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。三、在中等職業(yè)學(xué)校歷史教學(xué)中人格建構(gòu)歷史德育教育內(nèi)容是直觀的，其道德價值寓于歷史事實之中，歷史以事實為基礎(chǔ)對人進行啟迪和教育，我們應(yīng)從具體、生動的歷史材料中悟出真諦。我們可以從“憂勞可以興國，淫逸足以亡身”的高度來啟發(fā)學(xué)生，戒奢以儉。可以從史料中講述隋文帝提倡節(jié)儉、隋景帝愛惜谷物的事例，“金銀珠寶，饑不可食，寒不可衣”，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考，引導(dǎo)他們自覺調(diào)節(jié)自己的行為。從寓意深刻的史料中挖掘道德教育的潛力，提高學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，鼓勵學(xué)生積極探究的個體特長，引導(dǎo)他們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中反思，在反思中總結(jié)，獲取成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，逐步樹立起自尊、自信、自強的精神，不斷建構(gòu)自己完善的人格。歷史教育的育人功能往往是蘊含在對歷史的評述之中的。歷史老師豐富而真摯的情感容易使學(xué)生隨著歷史的評述與老師產(chǎn)生強烈的共鳴?！皠尤诵恼撸群跚椤?，歷史教學(xué)以史實服人是必須的，同時，以情動人也是不可或缺的。例如在中國現(xiàn)代史上，面對外國列強對中華民族的侵略，既有一批前仆后繼、為國捐軀的民族英雄，如吉鴻昌；也有一撮貪生怕死、投降求榮的賣國賊汪精衛(wèi)。對愛國者和賣國賊的對比評價可以提高道德評價的水平和效果。利用書中圖片讓學(xué)生產(chǎn)生對侵略者的仇恨，對當(dāng)時國力衰弱的沉思，從而讓學(xué)生樹立振興中華、發(fā)奮學(xué)習(xí)的遠大目標(biāo)，幫助學(xué)生建構(gòu)自己優(yōu)良的人格。形式邏輯4簡單命題及其推理46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任86第四章簡單命題及其推理(下)第四章87第一節(jié)三段論◆一、什么是三段論邏輯學(xué)有三大發(fā)源地,古希臘很多人都對邏輯學(xué)的發(fā)展有所貢獻。那么,為何只說亞里士多德是邏輯學(xué)之父呢?第一節(jié)三段論88三段論,是指由包含一個共同詞項的兩個性質(zhì)命題為前提而推出另一個性質(zhì)命題為結(jié)論的演繹推理。例如,任何事物都是可認(rèn)識的;銀河系以外的天體是事物;所以,銀河系以外的天體是可認(rèn)識的。三段論,是指由包含一個共同詞項的兩89前面學(xué)習(xí)的推理,包括對當(dāng)關(guān)系推理和命題變形推理,都是直接推理,而三段論則是間接推理。三段論是最簡單的間接推理。因此,在由直接推理向間接推理的擴展中,我們先學(xué)習(xí)三段論。前面學(xué)習(xí)的推理,包括對當(dāng)關(guān)系推理和90我們將主要學(xué)習(xí)直言三段論,即前提和結(jié)論都是直言命題的三段論。例如,恒星都是發(fā)光的,織女星是恒星,所以,織女星是發(fā)光的。我們將主要學(xué)習(xí)直言三段論,即前提和91除直言三段論,還有其他類型的三段論嗎?有。例如,前面曾講過:*假如卡特在1979年去世,那么他不會在1980年落選。*假如卡特不在1980年落選,那么里根就不能在1980年當(dāng)選為美國總統(tǒng)*所以,假如卡特在1979年去世,那么里根就不能在1980年當(dāng)選為美國總統(tǒng)。除直言三段論,還有其他類型的三段論92人們的大部分知識都是經(jīng)過間接推理而得到的。例如,人都是要死的,蘇格拉底是人,所以,蘇格拉底是要死的。人們的大部分知識都是經(jīng)過間接推理而93注意,“蘇格拉底是要死的”這個結(jié)論在邏輯上不是必然成立的。邏輯推理的精髓是,假如前提是真的,那么結(jié)論就必然是真的。亞里士多德發(fā)現(xiàn),這是人類思維中最確定無疑的東西。它為何確定無疑,這是邏輯學(xué)所要回答的問題。注意,“蘇格拉底是要死的”這個結(jié)論94三段論實際上是三個詞項之間的邏輯推演。其中,結(jié)論的主項叫小項,用s(subject)表示;結(jié)論的謂項叫大項,用P(predicate)表示;在前提中出現(xiàn)兩次,而在結(jié)論中卻未出現(xiàn)的項叫中項,用M(media)表示,中項起到媒介作用三段論實際上是三個詞項之間的邏輯推95可見,從詞項上講,任何三段論都包括個不同的詞項:大項、小項和中項。包含大項的前提叫大前提,包含小項的前提叫小前提。因此,從命題上講,任何三段論都包括三個不同的命題:大前提、小前提和結(jié)論可見,從詞項上講,任何三段論都包括96形式邏輯-4簡單命題及其推理課件97形式邏輯-4簡單命題及其推理課件98形式邏輯-4簡單命題及其推理課件99形式邏輯-4簡單命題及其推理課件100形式邏輯-4簡單命題及其推理課件101形式邏輯-4簡單命題及其推理課件102形式邏輯-4簡單命題及其推理課件103形式邏輯