最新部編人教版語文7年級上冊第15課《誡子書》課件(同名91)

誡子書誡子書了解諸葛亮及其作品；了解文言文的特點，積累重點詞語和文言知識。（重點）結合作者生平，體會文章主旨，思考其現(xiàn)實意義。（難點）感受傳統(tǒng)文化，接受古典作品熏陶；感受諸葛亮的人格魅力，培養(yǎng)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的良好品質(zhì)，提升自己的品德修養(yǎng)。了解諸葛亮及其作品；了解文言文的特點，積累重點詞語和文言知識出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！懹巍稌鴳崱?/p>

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心.出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！鸥Α妒裣唷?/p>

最新部編人教版語文7年級上冊第15課《誡子書》課件(同名91)

諸葛亮（181—234），復姓諸葛，名亮，字孔明，三國時期蜀漢著名的政治家、軍事家。號臥龍先生。作者簡介諸葛亮（181—234），復姓諸葛，名亮，字孔明

作為一代歷史偉人，諸葛亮最大的功績是輔佐劉備開創(chuàng)蜀國基業(yè)。東漢末年，群雄并起，問鼎逐鹿。建安十三年（208），諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，最后促使孫劉聯(lián)合，共抗曹操，并經(jīng)赤壁一戰(zhàn)奠定三國鼎立局面，而后為劉蜀集團運籌策劃，東征西討，開疆拓土，富國強兵，直至病逝于五丈原軍旅之中。他有濟世愛民之心，經(jīng)天緯地之才，“智絕千古”，特別是隆中決策，高瞻遠矚，不出茅廬而知天下三分，可謂“專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下”，引后世無數(shù)英雄競折腰，被稱為“古今第一賢相”。作者簡介作為一代歷史偉人，諸葛亮最大的功績是輔佐劉備

諸葛亮在政治、軍事上計謀超群，對后代的教育問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”同時寫下了流傳百世的《誡子書》。他在《誡子書》中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧靜致遠，學以廣才，勵精治性，珍惜光陰，務求“接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時年16歲。《誡子書》中關于道德、修養(yǎng)、教育方法的至理名言，影響著近二千年來諸葛家后裔的持續(xù)發(fā)展和我國有志青年積極進取。背景簡介諸葛亮在政治、軍事上計謀超群，對后代的

夫（fú）淡泊（dàn）（bó）淫（yín）慢遂（suì）廬（lú）讀準字音，熟讀成誦

誡子書

夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠。夫/學須靜也，才/須學也。非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復/何及！

讀準字音，熟讀成誦誡子書夫/君子之行,靜/以修身,

誡

靜以修身非淡泊無以明志

非寧靜無以致遠非學無以廣才

淫慢則不能勵精

險躁不能治性年與時馳意與日去遂成枯落

將復何及對照注釋，翻譯課文誡靜以修身非淡泊無以明志君子的行為操守，要以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不淡泊名利，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。學習必須靜心，而才干只有靠學習培養(yǎng)。不學習就無法增長才干，不立志就無法學有所成。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終衰敗凋落，大多不能適應社會所需，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，到那時再悔恨又怎么來得及！君子的行為操守，要以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不淡泊1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？問題研究

主旨是勸勉兒子修身養(yǎng)德，勤學勵志，告誡兒子人生短促，要珍惜光陰，刻苦學習。(勸勉兒子勤學勵志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰浮躁)1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？問題研究主旨2、本文就哪幾方面進行了論述？這幾個方面是如何展開論述的？問題研究A.就學習和做人兩個方面進行了論述。

B.無論做人還是學習，作者都強調(diào)一個“靜”字，修身要靜，學習要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結于“躁”字，把靜、躁加以對比，增強了論述的效果。2、本文就哪幾方面進行了論述？問題研究A.就學習和做3、諸葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個條件之間有什么關系？

成才必須具備三個基本條件：立志、學習、惜時。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德。問題研究3、諸葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾

4.“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！边@句話的核心是一個“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關系？問題研究

因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎上的美德。4.“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧理清課文結構，以助背誦提出中心論點：靜以修身，儉以養(yǎng)德。證明論點

｛

治學：靜、學、志修身：淫慢、險躁（正面論證）（反面論證）告誡兒子：珍惜時光，有所作為

理清課文結構，以助背誦提出中心論點：靜以修身，儉以養(yǎng)德。證明這篇文章給你怎樣的啟示？

人在少年時期應樹立遠大志向，發(fā)憤圖強，以免老了后悔。

這篇文章給你怎樣的啟示？

人在少年時期應樹立遠大志向，發(fā)憤圖根據(jù)課文內(nèi)容填空1.本文的中心句是

。2.《誡子書》中諸葛亮總結一生經(jīng)歷，表達對兒子教誨與期望的千古名句是

。3.《誡子書》中闡述“學、才、志”關系的句子是

。4.《誡子書》中闡述過度享樂和急躁對修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子

。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。非淡泊無以明志非寧靜無以致遠根據(jù)課文內(nèi)容填空1.本文的中心句是

諸葛亮為相數(shù)十年,效忠先主，輔佐后主,終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。資料助讀：諸葛亮為相數(shù)十年,效忠先主，輔佐后主,終因積勞成疾而逝世，最新部編人教版語文7年級上冊第15課《誡子書》課件(同名91)學習了本課后，你有哪些收獲和感想？告訴大家好嗎？學習了本課后，你有哪些收獲和感想？闡發(fā)：淡泊明志，寧靜致遠——闡發(fā)“靜”的價值論證立論：靜以修身，儉以養(yǎng)德——修身養(yǎng)德要求、途徑誡子書諄諄告誡修身治學先正后反——“靜”與學、才、志的關系反面說明——“淫慢”和“險躁”的害處反面論述——惜時勤學，奉獻于社會闡發(fā)：淡泊明志，寧靜致遠——闡發(fā)“靜”的價值論證立論：靜以修光讀書不思考也許能使平庸之輩知識豐富，但它決不能使他們頭腦清醒?！s·諾里斯教師寄語光讀書不思考也許能使平庸之輩知識豐富，但它決不能使他們頭腦清誡子書誡子書了解諸葛亮及其作品；了解文言文的特點，積累重點詞語和文言知識。（重點）結合作者生平，體會文章主旨，思考其現(xiàn)實意義。（難點）感受傳統(tǒng)文化，接受古典作品熏陶；感受諸葛亮的人格魅力，培養(yǎng)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的良好品質(zhì)，提升自己的品德修養(yǎng)。了解諸葛亮及其作品；了解文言文的特點，積累重點詞語和文言知識出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！懹巍稌鴳崱?/p>

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心.出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！鸥Α妒裣唷?/p>

最新部編人教版語文7年級上冊第15課《誡子書》課件(同名91)

諸葛亮（181—234），復姓諸葛，名亮，字孔明，三國時期蜀漢著名的政治家、軍事家。號臥龍先生。作者簡介諸葛亮（181—234），復姓諸葛，名亮，字孔明

作為一代歷史偉人，諸葛亮最大的功績是輔佐劉備開創(chuàng)蜀國基業(yè)。東漢末年，群雄并起，問鼎逐鹿。建安十三年（208），諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，最后促使孫劉聯(lián)合，共抗曹操，并經(jīng)赤壁一戰(zhàn)奠定三國鼎立局面，而后為劉蜀集團運籌策劃，東征西討，開疆拓土，富國強兵，直至病逝于五丈原軍旅之中。他有濟世愛民之心，經(jīng)天緯地之才，“智絕千古”，特別是隆中決策，高瞻遠矚，不出茅廬而知天下三分，可謂“專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下”，引后世無數(shù)英雄競折腰，被稱為“古今第一賢相”。作者簡介作為一代歷史偉人，諸葛亮最大的功績是輔佐劉備

諸葛亮在政治、軍事上計謀超群，對后代的教育問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！蓖瑫r寫下了流傳百世的《誡子書》。他在《誡子書》中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧靜致遠，學以廣才，勵精治性，珍惜光陰，務求“接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時年16歲?！墩]子書》中關于道德、修養(yǎng)、教育方法的至理名言，影響著近二千年來諸葛家后裔的持續(xù)發(fā)展和我國有志青年積極進取。背景簡介諸葛亮在政治、軍事上計謀超群，對后代的

夫（fú）淡泊（dàn）（bó）淫（yín）慢遂（suì）廬（lú）讀準字音，熟讀成誦

誡子書

夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠。夫/學須靜也，才/須學也。非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復/何及！

讀準字音，熟讀成誦誡子書夫/君子之行,靜/以修身,

誡

靜以修身非淡泊無以明志

非寧靜無以致遠非學無以廣才

淫慢則不能勵精

險躁不能治性年與時馳意與日去遂成枯落

將復何及對照注釋，翻譯課文誡靜以修身非淡泊無以明志君子的行為操守，要以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不淡泊名利，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。學習必須靜心，而才干只有靠學習培養(yǎng)。不學習就無法增長才干，不立志就無法學有所成。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終衰敗凋落，大多不能適應社會所需，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，到那時再悔恨又怎么來得及！君子的行為操守，要以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不淡泊1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？問題研究

主旨是勸勉兒子修身養(yǎng)德，勤學勵志，告誡兒子人生短促，要珍惜光陰，刻苦學習。(勸勉兒子勤學勵志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰浮躁)1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？問題研究主旨2、本文就哪幾方面進行了論述？這幾個方面是如何展開論述的？問題研究A.就學習和做人兩個方面進行了論述。

B.無論做人還是學習，作者都強調(diào)一個“靜”字，修身要靜，學習要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結于“躁”字，把靜、躁加以對比，增強了論述的效果。2、本文就哪幾方面進行了論述？問題研究A.就學習和做3、諸葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個條件之間有什么關系？

成才必須具備三個基本條件：立志、學習、惜時。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德。問題研究3、諸葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾

4.“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！边@句話的核心是一個“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關系？問題研究

因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎上的美德。4.“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧理清課文結構，以助背誦提出中心論點：靜以修身，儉以養(yǎng)德。證明論點

｛

治學：靜、學、志修身：淫慢、險躁（正面論證）（反面論證）告誡兒子：珍惜時光，有所作為

理清課文結構，以助背誦提出中心論點：靜以修身，儉以養(yǎng)德。證明這篇文章給你怎樣的啟示？

人在少年時期應樹立遠大志向，發(fā)憤圖強，以免老了后悔。

這篇文章給你怎樣的啟示？

人在少年時期應樹立遠大志向，發(fā)憤圖根據(jù)課文內(nèi)容填空1.本文的中心句是

。2.《誡子書》中諸葛亮總結一生經(jīng)歷，表達對兒子教誨與期望的千古名句是

。3.《誡子書》中闡述“學、才、志”關系的句子是