傳統(tǒng)語文教育的智慧分析解疑教學(xué)

傳統(tǒng)語文教育的智慧陳金銘語文改革三大重點(diǎn)閱讀量、古詩文、寫作力閱讀量：指向讀書數(shù)量古詩文：指向經(jīng)典質(zhì)量寫作力：指向作文能力閱讀量：“高考語文卷面7000字，未來10000字，可能15%學(xué)生做不完?！薄爸蛔x《讀者》和四大名著，根本應(yīng)對(duì)不了中高考語文內(nèi)容?！薄疤岢⒆雍Ａ块喿x，不懂的可以連滾帶爬地讀。讀了再說。”古詩文：“小學(xué)古詩文占所有選篇30%！初中古詩文占所有選篇51.7%！”“整個(gè)小學(xué)6個(gè)年級(jí)共選優(yōu)秀古詩文124篇，初中古詩文124篇，平均每個(gè)年級(jí)40篇左右?！薄皬墓棚L(fēng)、民歌、律詩、絕句到詞曲，從諸子散文到歷史散文，從兩漢論文到唐宋古文、明清小品文，均有收錄?！睂懽髁Γ骸拔磥砀呖甲魑目赡軓?0分增加到80分！”“改變背名人名言就能過關(guān)的命題，變?yōu)榭疾焖急媪?、邏輯力、文學(xué)力綜合的命題方式?！薄白魑姆秶鷱男∥业酱笪?、家國(guó)。心懷天下，知識(shí)淵博?！眰鹘y(tǒng)語文教育的智慧一、學(xué)習(xí)內(nèi)容二、學(xué)習(xí)方式三、對(duì)我們的啟發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)容1，蒙學(xué)2，經(jīng)典3，文選蒙學(xué)：“三百千”1，識(shí)字教材：2000個(gè)漢字。2，小百科全書：哲學(xué)、歷史、文學(xué)、天文、地理、立法、動(dòng)物、植物。3，經(jīng)典的預(yù)熱：“天地玄黃，宇宙洪荒”出自《易經(jīng)》和《淮南子》?！昂畞硎钔?，秋收冬藏”來自《周易》?！叭酥?，性本善”來自《論語》。經(jīng)典：“四書五經(jīng)”1,四書五經(jīng)是四書、五經(jīng)的合稱，泛指儒家經(jīng)典著作。四書指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。五經(jīng)指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》五部。2，《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》《周禮》《禮記》;《春秋》由于文字過于簡(jiǎn)略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》分別合刊。文選：“古文觀止”等1，目的：提供文章范本，以便學(xué)習(xí)寫作。2，對(duì)文章的要求：義理、考據(jù)、辭章。傳統(tǒng)語文教材的特點(diǎn)由蒙學(xué)、經(jīng)典、文選三部分組成。三部分各有其功能，又相互配合。蒙學(xué)是“預(yù)熱”，經(jīng)典是“核心”，文選是“延伸”。蒙學(xué)三字經(jīng)、百家姓、千字文、千家詩幼學(xué)瓊林、聲律啟蒙、笠翁對(duì)韻、蒙求、弟子規(guī)……經(jīng)典春秋：五經(jīng)。唐朝：《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮》《春秋》《孟子》《荀子》《老子》《莊子》《國(guó)語》《離騷》。宋朝：四書五經(jīng)。明清：四書五經(jīng)。經(jīng)典舉例顧炎武：六歲讀《大學(xué)》，十歲讀《孫子》《吳子》《左傳》《國(guó)語》《戰(zhàn)國(guó)策》。梁?jiǎn)⒊何鍤q讀《四書》《春秋》《詩經(jīng)》。傅斯年：十一歲讀完“十三經(jīng)”。孫中山：七歲讀《三字經(jīng)》《千字文》“四書五經(jīng)”。蔡元培：六歲讀《百家姓》《千字文》《神童詩》“四書五經(jīng)”《史記》《漢書》《文史通義》《說文通訓(xùn)定聲》。經(jīng)典舉例陳寅恪：六歲讀“十三經(jīng)”，十二歲時(shí)熟背。趙元任：四歲讀《四書》《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《左傳》。葉嘉瑩：六歲讀《論語》。張恨水：七歲讀《論語》，十三歲讀完五經(jīng)。錢穆：七歲讀《大學(xué)》《孟子》《尚書》。朱光潛：我幼時(shí)全讀的是《書經(jīng)》《左傳》?！对娊?jīng)》我沒正式地讀，家塾里有人常在讀，我聽了多遍，就能成誦大半。歐陽中石：整天就是讀《論語》背《孟子》什么的，先生從來不講解，就是讓我們背，后來長(zhǎng)大了，才發(fā)現(xiàn)多深的問題都在這其中，多淺的問題也都在這其中。真是受益匪淺啊。為什么讀經(jīng)典1，經(jīng)典是民族文化的精華核心所在。部分經(jīng)典穿越時(shí)間，歷久彌新，具有永久價(jià)值。2，經(jīng)典的背后是一個(gè)巨人，甚至一個(gè)時(shí)代。3，經(jīng)典是給人打底子的上乘讀物，是對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)的完美表達(dá)。經(jīng)典有哪些質(zhì)疑1，經(jīng)典很深?yuàn)W，小孩子不懂。是小和尚念經(jīng)。2，經(jīng)典有些內(nèi)容是糟粕，不值得讀，或戕害孩子價(jià)值觀。經(jīng)典學(xué)習(xí)方法老師領(lǐng)著學(xué)生讀，老師讀一句，學(xué)生跟著讀一句?！盎首記_齡入學(xué)讀書，與師傅共席向坐。師傅讀一句，皇子照讀一句，如此反復(fù)上口后，再讀百遍，又與前四日生書共讀百遍?！庇崞讲阂x熟，而且要背誦。這些熟讀的書，為了防止忘記，必須經(jīng)常溫習(xí)，尤其是《四書》，跟過連本文帶朱注，永遠(yuǎn)爛熟于胸中。隨口引用，像說話一樣自然。不同學(xué)生可以讀不同種類的書。比如有讀《三字經(jīng)》，有讀《詩經(jīng)》，有讀《左傳》……都可以在同一個(gè)教室里高聲朗讀。一般以句數(shù)計(jì)算。即每天讀多少句生書。文選

冰心：我從5歲認(rèn)字讀書起，就非常喜愛中國(guó)古典文學(xué)。從《詩經(jīng)》到以后的《古文觀止》《唐詩三百首》《古今詩詞精選》等，我拿到后就高興得不能釋手。尤其對(duì)唐詩和宋詞更為鐘愛，以后又用元曲作我的大學(xué)畢業(yè)論文題目。我的初期寫作，完全得力于古典文學(xué)。我覺得古典文學(xué)，文字精煉優(yōu)美，筆花四照，尤其是詩詞，有格律，有聲調(diào)，讀到好的，就會(huì)過目不忘。余光中：文言中的很多字是白話無法取代的。如鶴的叫聲是唳，鹿是呦，馬是嘶，而白話中都用叫。主張白話文的胡適：……行政院高等顧問一席，敬乞準(zhǔn)辭，想能蒙公鑒原。……文選好處

藝術(shù)、語言、精神的含金量高。劉錫慶：白話課文，實(shí)在太水了，不是記不住就是記住了沒意義。因?yàn)樗旧砗鹆刻土?，不能終身受用。不能作為文化積淀存留下來以長(zhǎng)期使用。蕭紅：早晨念詩，晚上念詩，半夜醒了也是念詩。祖父教我的有《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦，祖父念一句，我就念一句。古文認(rèn)為文章是有生命的，因此重視整體感悟，不是細(xì)致分析、解讀。程千帆回憶老師教學(xué)：胡先生正在讀唐詩，讀的是柳宗元的，講著講著，拿著書唱起來，念了一遍又一遍，總有五六遍，把書一摔，說，你們走吧，我什么都告訴你們了。我印象非常深。意境文言入白話，意境來報(bào)到，聯(lián)屬和對(duì)比，對(duì)仗逞英豪，詩歌與辭賦，詩化為奇招。近試上張籍水部【唐】朱慶馀洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無？意境之對(duì)仗：詩詞酬朱慶馀【唐】張籍越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬金。意境之對(duì)仗：詩詞意境之對(duì)仗：白話老白粗茶淡飯，怡然自得?；堉螅P(guān)門獨(dú)坐。門外長(zhǎng)流水，日長(zhǎng)如小年。——《收字紙的老人》羅漢堂外面，有兩棵很大的白果樹，有幾百年了。夏天，一地濃蔭。冬天，滿階黃葉?！队内ょ姟肺沂侵鲝堖m當(dāng)?shù)赜靡稽c(diǎn)四字句的。理由是：一、可以使文章有點(diǎn)中國(guó)味兒。二、經(jīng)過錘煉的四字句往往比自然狀態(tài)的口語更為簡(jiǎn)潔，更能傳神。三、可以造成文章的穩(wěn)定感?！粼鲗?duì)仗的秘密：成雙成對(duì)兩字可以相對(duì)，三字可以相對(duì)，四字可以相對(duì)，五字可以相對(duì)，六字可以相對(duì)。其中四字最常用。云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。來鴻對(duì)去燕，宿鳥對(duì)鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對(duì)江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。舉例：普通描寫女孩一個(gè)穿著粉藍(lán)色裙子的女孩，微帶著小麥色的皮膚看起來是那么健康，烏黑的頭發(fā)瀑布般垂直地披在肩上，臉蛋微微透著淡紅。意境之詩化：描寫女孩秋水煙視媚行手如柔荑，膚如凝脂巧笑倩兮，美目盼兮低頭羞見人，雙手結(jié)裙帶。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。去年今日此門中，人面桃花相映紅。君家何處住，妾住在橫塘。意境之詩化：描寫想家我想家。哎呀媽呀，在外面呆得夠夠的，我太想家了！床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。秋夜，清涼如水的月光從窗欞間瀉進(jìn)室內(nèi)，就好像是白霜鋪滿一地，此情此景，讓游子更生孤寂感和淡淡的憂傷，在這個(gè)天涯共此時(shí)的秋夜，更讓人想起遠(yuǎn)在天邊的故鄉(xiāng)……意境詩化：描寫夜晚今晚夜晚很美。夏夜，天上綴滿了閃閃發(fā)光的星星，像細(xì)碎的流沙鋪成的銀河斜躺在青色的天宇上。大地已經(jīng)沉睡了。除了微風(fēng)輕輕的、陣陣的吹著，除了偶然一聲兩聲狗的吠叫，冷落的街道是寂靜無聲的。——楊沫《青春之歌》夜色莊重而威嚴(yán)；深黃昏的潮濕的涼氣變換了午夜的干燥的溫暖，夜還要長(zhǎng)時(shí)間像柔軟的帳幕一般掛在沉睡的原野上；離開清晨最初的喋喋聲、沙沙聲和簌簌聲，離開黎明的最初的露水，還有許多時(shí)間。天上沒有月亮。這些日子月亮是升得很遲的。無數(shù)金色的星星似乎都在競(jìng)相閃爍著流向銀河方面去?！栏衲颉栋變舨菰吩娀拿孛埽猴L(fēng)景物件月光、秋水、蘭花、竹林、清茶、琴聲、白衫……，田園風(fēng)景也可以文藝范兒，比如小橋、炊煙、霧靄、細(xì)雨……，雄渾壯美的也可以，如濤聲、雷鳴、虹霓、山嵐……，頹廢的像荊棘、泥濘、茅草、灘頭……也可以文藝范兒。不過，像泡饃、油煙、豬大腸、臭襪子……這些東西，沒有文藝范。文氣氣盛則言宜，文氣來報(bào)到，言之有短長(zhǎng)，節(jié)奏逞英豪，聲之有高下，音韻為奇招。語言是活的，滾動(dòng)的。語言不是蓋房子似的，一塊磚一塊磚疊出來的。語言是樹，是長(zhǎng)出來的。書有樹根、樹干、樹枝、樹葉，但是是一個(gè)有機(jī)的整體。書的內(nèi)部的汁液是流動(dòng)的。一枝動(dòng)，百枝搖。初學(xué)寫字的人，是一個(gè)字一個(gè)字寫出來的，書法家寫字是一行行地寫出來的。王羲之的字如老翁攜帶幼孫，痛癢相關(guān)，顧盼有情。要使句與句，段與段產(chǎn)生“顧盼”。文氣之節(jié)奏：描寫春天春來了，花草的生命充分表現(xiàn)在那嫩綠的枝葉和迷亂的紅云般花枝，人的青春也有那可愛的玉般肢體和那蘋果似的雙頰呈現(xiàn)……盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤(rùn)起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了……——朱自清《春》文氣之節(jié)奏：描寫夸父夸父邁開兩條長(zhǎng)腿，起身追趕太陽了，太陽就像穿上了風(fēng)火輪一樣，速度快得不是人力可以追上的，但夸父仍然拼盡全力追趕著，眼看就要追上了，但太陽噴射出的熾熱火焰把夸父烤得口干舌燥。他一口氣喝干了黃河水和渭水，還是焦渴而死?？涓钙鹕砣プ汾s太陽，那太陽，急忙向西天逃去，飛快地，就像兩只風(fēng)火輪?？涓概苤?，追著，快了，近了，就快追上了！突然，太陽放出熾熱的火焰，向夸父噴射而去！路過大澤的時(shí)候，夸父剛要喝水，就感到無比疲憊。夸父的呼吸紊亂起來，心跳也忽快忽慢，最后瞬間停止，他的眼睛失去了光芒，漸漸閉上，在倒下的那一刻，他奮力擲出手杖，那最后的手杖直插進(jìn)土里，漸漸地長(zhǎng)出了一些枝條，枝條上長(zhǎng)出了綠葉.一棵，兩棵……迅速地繁衍，大地上一片桃紅柳綠……文氣之節(jié)奏：來自方言和俗語那婦人被武松說了這一篇，一點(diǎn)紅從耳朵邊起，紫漲了面皮；指著武大，便罵道：“你這個(gè)腌臜混沌！有甚麼言語在外人處說來，欺負(fù)老娘！我是一個(gè)不戴頭巾男子漢，叮叮當(dāng)當(dāng)響的婆娘！拳頭上立得人，胳膊上走得馬，人面上行得人！不是那等搠不出的鱉老婆！自從嫁了武大，真?zhèn)€螻蟻也不敢入屋里來！有甚麼籬笆不牢，犬兒鉆得入來？你胡言亂語，一句句都要下落！丟下磚頭瓦兒，一個(gè)個(gè)要著地！”節(jié)奏的秘密：長(zhǎng)長(zhǎng)短短句子和句子之間要長(zhǎng)長(zhǎng)短短，段落和段落之間要長(zhǎng)長(zhǎng)短短。有長(zhǎng)有短，視覺上好看。有長(zhǎng)有短，語言上易讀。文氣之音韻：標(biāo)點(diǎn)是傳達(dá)說話時(shí)的語氣的，所以，從標(biāo)點(diǎn)上，往往可以看出文章的氣勢(shì)來。大抵用句號(hào)則聲音由高而低，文氣也就由揚(yáng)轉(zhuǎn)抑；用疑問號(hào)和感嘆號(hào)則尾音較高，文氣也就由抑轉(zhuǎn)揚(yáng)。參雜應(yīng)用，使文章抑揚(yáng)有度，讀起來不單順口，而且悅耳，應(yīng)心。就長(zhǎng)短來說，大抵句短則氣促，句長(zhǎng)則氣和。就張弛來說，大抵句張則氣勢(shì)緊湊，句馳則氣勢(shì)松懈。——唐弢《文章修養(yǎng)》文氣之音韻：朗讀古文秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”文氣之音韻：朗讀古文秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”文氣之音韻：詩詞枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。彼黍離離，彼稷之苗，行邁靡靡，中心搖搖。——《詩經(jīng)》戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。——《論語》暗暗淡淡紫，融融洽洽黃?！盍x山《詠菊》尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！钋逭铡堵暵暵芬繇嵉拿孛埽浩截蒲喉嵮喉嵤侵袊?guó)古代寫作最精髓的法寶之一。平仄讓文章如小鐵匠打鐵，叮叮當(dāng)當(dāng)；如小溪流流淌，嘩嘩啦啦。如小柳枝抽條，青青翠翠。學(xué)習(xí)方法誦讀背誦為什么背漢語之精華：不學(xué)詩，無以言。為人之根本：不學(xué)禮，無以立。學(xué)習(xí)方法誦讀：熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟。胡適、趙元任、啟功、藏克家、聞一多、朱自清、朱光潛、俞平伯等都強(qiáng)調(diào)誦讀的重要性。背誦：梁?jiǎn)⒊屯鯂?guó)維曾即興表演背誦文學(xué)作品，梁?jiǎn)⒊痴b一段《桃花扇》，王國(guó)維背誦《西京賦》?？涤袨槟鼙痴b“全杜集”。朱自清：與其囫圇吞棗讀十本詩集，不如仔仔細(xì)細(xì)背誦三百首詩。程千帆：背誦可以使古典作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都銘刻在腦海中，一輩子也磨洗不掉。誦讀注重遍數(shù)朱熹：書須熟讀，所謂只是一般然，讀十遍時(shí)與讀一遍時(shí)終有別，讀百遍時(shí)與讀十遍又自不同也?？滴酰簳乇匙阋话俣?。每背一遍，畫一記號(hào)，背足遍數(shù)，師傅檢查一字不錯(cuò)之后，另畫一段背誦。周作人：書房里的功課是上午背書，讀生書60遍，寫字；下午讀書60遍，傍晚不對(duì)課，講唐詩一首。豐子愷：二十二遍讀書法。文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。作文時(shí)，吾意所欲言，無不隨吾所欲，應(yīng)筆