高三語文綜合檢測二(含解析)

PAGEPAGE8高三語文綜合檢測二本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共5頁。滿分90分?？荚囉脮r90分鐘。注意事項：答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、準(zhǔn)考證號、縣區(qū)和科類填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，在選涂其他答案標(biāo)號。答案不能答在試卷上。第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。第Ⅰ卷（共36分）一、（15分，每小題3分）1.下列詞語中，字形和加點字的注音全都正確的一項是（）A．皴裂（jūn）痙孿蒸餾水狼奔豕突（shǐ）B．芻議（zōu）賦予嘹望哨方枘圓鑿（ruì）C．靦腆（tiǎn）針貶吊胃口厚古薄今（báo）D．秈稻（xiān）宣泄頂梁柱半嗔半喜（chēn）2.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①逐步推廣使用清潔的可再生能源，減少使用污染環(huán)境的能源，是環(huán)境惡化的正確選擇。②中國歷史，我們會發(fā)現(xiàn)一串長長的冒死也說真話的忠臣名單：比干、屈原、魏征、海瑞……他們都是“不說真話毋寧死”的硬漢子。③在21世紀(jì)全球一體化的進(jìn)程中，各國正面臨越來越嚴(yán)重的物種入侵問題，這對生態(tài)環(huán)境的將非常嚴(yán)重。A．遏制披閱危害B．遏制批閱損害C．遏止批閱損害D．遏止披閱危害3.下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．當(dāng)時暴雨如注，滿路泥濘，汽車已無法行走，搶險隊員們只好安步當(dāng)車，跋涉一個多小時趕到了大壩。B．集電話、電腦、相機、信用卡等功能于一體，手機在生活中的作用被發(fā)揮得酣暢淋漓。C．沈從文早在20世紀(jì)30年代就因在《邊城》中描繪了一個獨特的湘西世界，展現(xiàn)了豪爽與浪漫的湘西風(fēng)情而名噪一時。D．我倆考慮問題時，他習(xí)慣從大的方面著眼，我總是從具體方法入手，雖然南轅北轍，但總能殊途同歸。4.下列句子中，沒有語病的一項是（）A．在貴重物品展覽期間，如何防止貴重展品免遭盜竊或搶劫，是組織者深感頭痛的事。B．在專業(yè)研究、實驗方面有優(yōu)勢的單位，有派出講學(xué)人員、接受訪問學(xué)者、舉辦訓(xùn)練班以及對其它協(xié)作單位提供幫助的義務(wù)。C．我們深刻地感到，一張報紙的生命力在于能否為讀者奉上豐富、新穎、優(yōu)質(zhì)的精神食糧。D．如果說他們已真正學(xué)好了理論，可以在培訓(xùn)班畢業(yè)了，不如說他們只學(xué)會了搞形象工程的空頭理論而已。5.下列各句中，標(biāo)點符號使用合乎規(guī)范的一項是（）A．細(xì)細(xì)的秋雨——大約是今年的最后一場雨了吧——在窗外靜靜地飄灑著。B．教育部門要積極引導(dǎo)中小學(xué)生參加力所能及的社會實踐活動，使學(xué)生在每一次活動中都能有所體驗、有所感悟、有所收獲。C．東家說：“我家地里杏樹上有一窩斑斑，（斑斑，方言，即斑鳩）你看那樹上斑斑亂飛，怕是有孩子在摘杏兒呢?！盌．陸游《游山西村》中的一句詩“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”被許多學(xué)生寫成“山窮水盡疑無路，柳岸花明又一村”。二、（9分，每小題3分）人生的四種境界張世英按照人的自我發(fā)展歷程、實現(xiàn)人生價值和精神自由的高低程度，人生境界可分為四個層次，即欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。最低境界為“欲求境界”。人生之初，在這種境界中只知道滿足個人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”稱之。當(dāng)人有了自我意識以后，生活于越來越高級的境界時，此種最低境界仍潛存于人生之中?，F(xiàn)實中，也許沒有一個成人的精神境界會低級到唯有“食色”的欲求境界，而絲毫沒有一點高級境界。以欲求境界占人生主導(dǎo)地位的人是境界低下而“趣味低級”的人。第二種境界為“求知境界”。在這一境界，自我作為主體，有了進(jìn)一步作為認(rèn)知客體之物的規(guī)律和秩序的要求。有了知識，掌握了規(guī)律，人的精神自由程度、人生的意義和價值就大大提升了一步。所以，求知境界不僅從心理學(xué)和自我發(fā)展的時間進(jìn)程來看在欲求境界之后，而且從哲學(xué)與人生價值、自由之實現(xiàn)的角度來看，也顯然比欲求境界高一個層次。第三種境界為“道德境界”。他和求知境界的出現(xiàn)幾乎是同時發(fā)生，也許稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相對的意義。但從現(xiàn)實人生意義與價值的角度和實現(xiàn)精神自由的角度而言，則道德境界之高于求知境界，是不待言的。發(fā)展到這一水平的“自我”具有了責(zé)任感和義務(wù)感，這也意味著他有了自我選擇、自我決定的能力，把自己看作是命運的主人，而不是聽?wèi){命運擺布的小卒。但個人的道德意識也有一個由淺入深的發(fā)展過程：當(dāng)獨立的個體性自我尚未從所屬群體的“我們”中顯現(xiàn)出來之時，其道德意識從“我們”出發(fā)，推及“我們”之外的他人。人生的最高精神境界是“審美境界”。這是因為此時審美意識超越了求知境界的認(rèn)識關(guān)系，它把對象融入自我之中，而達(dá)到情景交融的意境；審美意識也超越了求知境界和道德境界中的實踐關(guān)系。這樣，審美境界即超越了認(rèn)識的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“應(yīng)該”的限制，而成為超然于現(xiàn)實之外的自由境界。在現(xiàn)實的人生中，這四種境界錯綜復(fù)雜地交織在一起。很難想象一個人只有其中一種境界而不摻雜其他境界，只不過現(xiàn)實的人，往往以某一種境界占主導(dǎo)地位，其他次之。于是我們才能在日常生活中區(qū)分出某人是低級境界、低級趣味的人，某人是高級境界、高級趣味的人，某人是以道德境界占主導(dǎo)地位的道德家，某人是以審美境界占主導(dǎo)地位的真正詩人、真正的藝術(shù)家……（節(jié)選自2009年12月31日《光明日報》，有刪改）6．關(guān)于“人生境界”的理解，符合原文意思的一項是（）A.他存在于人的自我發(fā)展歷程中，體現(xiàn)著實現(xiàn)人生價值和精神自由的高低程度。B.它由四個層次組成，從幼年到成年，人的每一個時期都要經(jīng)歷這四個層次。C.現(xiàn)實的人生中，它是一個整體，是由從低到高的四種境界錯綜復(fù)雜的交織在一起的。D.每個人的人生境界表現(xiàn)錯綜復(fù)雜，不同層次的人生境界分別主導(dǎo)著人生的不同階段。7．對于“求知境界”與“道德境界”關(guān)系的表述，不符合原文意思的一項是（）A.作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味著前者就一定比后者出現(xiàn)得晚。B.達(dá)到了“求知境界”，人具備了知識，掌握了規(guī)律，為“道德境界”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。C.責(zé)任感與義務(wù)感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。D.“求知境界”雖也把“自我”作為主體，但這個“自我”卻不同于“道德境界”中的“自我”。8．下列表述，符合原文意思的一項是（）A.“欲求境界”是人生的最低境界，這種境界是任何一個具有高級境界的人所極力排斥的。B.“求知境界”中的“自我”已不再僅滿足于個人生存所必須的最低欲望，而對規(guī)律與秩序有了認(rèn)知的要求。C.“道德境界”中的人不再關(guān)注自我，而已經(jīng)有意識地把“我們”作為自我選擇、決定時的中心了.D.“審美境界”是人生最高的精神境界，到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成9～12題。棋鬼蒲松齡揚州督同將軍梁公，解組鄉(xiāng)居，日攜棋酒，游林丘間。會九日登高，與客弈，忽有一人來，逡巡局側(cè)，耽玩不去。視之，目面寒儉，懸鶉結(jié)焉，然意態(tài)溫雅，有文士風(fēng)。公禮之，乃坐。亦殊撝謙。公指棋謂曰：“先生當(dāng)必善此，何勿與客對壘？”其人遜謝移時，始即局。局終而負(fù)，神情懊熱，若不自已。又著又負(fù)，益憤慚。酌之以酒，亦不飲，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。方以一子爭路，兩互喋聒，忽書生離席悚立，神色慘沮。少間，屈膝向公座，敗顙乞救。公駭疑，起扶之曰：“戲耳，何至是？”書生曰：“乞付囑圉人，勿縛小生頸?！惫之愔瑔枺骸班鋈苏l？”曰：“馬成。”先是，公圉役馬成者，走無常，十?dāng)?shù)日一入幽冥，攝牒作勾役。公以書生言異，遂使人往視成，則僵臥已二日矣。公乃叱成不得無禮，瞥然間，書生即地而滅，公嘆咤良久，乃悟其鬼。越日，馬成寤，公召詰之。成曰：“書生湖襄人，癖嗜弈，產(chǎn)蕩盡。父憂之，閉置齋中。輒逾垣出，竊引空處，與弈者狎。父聞詬詈，終不可制止，父憤悒赍恨而死。閻摩王以書生不德，促其年壽，罰入餓鬼獄，于今七年矣。會東岳鳳樓成，下牒諸府，征文人作碑記。王出之獄中，使應(yīng)召自贖。不意中道遷延，大愆限期。岳帝使直曹問罪于王，王怒，使小人輩羅搜之。前承主人命，故未敢以縲紲系之?！惫珕枺骸敖袢兆骱螤睿俊痹唬骸叭愿丢z吏，永無生期矣?！惫珖@曰：“癖之誤人也，如是夫！”異史氏曰：“見弈遂忘其死；及其死也，見弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉？然癖嗜如此，尚未獲一高著，徒令九泉下，有長死不生之弈鬼也。可哀也哉！”（《聊齋志異》）9．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A．會九日登高，與客弈會：相約B．神情懊熱，若不自已已：停止C．父憤悒赍恨而死赍：懷著D．故未敢以縲紲系之系：捆綁10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是A．癖之誤人也，如是夫臣固知王之不忍也B．岳帝使直曹問罪于王外欺于張儀C．酌之以酒，亦不飲百姓皆以王為愛也D．公禮之，乃坐其家逼之，乃投水而死11．以下六句話，分別編為四組，能夠表現(xiàn)“癖之誤人”的一組是①日攜棋酒，游林丘間②自晨至于日昃，不遑溲溺③父憤悒赍恨而死④促其年壽，罰入餓鬼獄⑤忽書生離席悚立，神色慘沮⑥徒令九泉下，有長死不生之弈鬼也A．①③⑤B．②⑤⑥C．①②④D．③④⑥12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．書生愛棋成癖，家產(chǎn)蕩盡，父親氣死，他也不知悔改，最后被閻王罰進(jìn)餓鬼獄。B．書生雖然酷愛下棋，但棋藝不精，與揚州督同將軍梁公的客人下棋時，屢戰(zhàn)屢敗，最后只好跪地求饒。C．梁公對書生以禮相待，起初以為他只是個愛好下棋的窮書生，直到他“即地而滅”后，梁公才漸漸明白他原來是鬼。D．書生在陰間時本來有個贖罪轉(zhuǎn)生的機會，可他沉迷弈棋，誤了給東岳泰山鳳樓寫碑記的期限，最后落得個永世不得超生的下場。第Ⅱ卷（共114分）四、（24分）13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)閻摩王以書生不德，促其年壽，罰入餓鬼獄，于今七年矣。（4分）譯文：(2)不意中道遷延，大愆限期。（2分）譯文：(3)見弈遂忘其死；及其死也，見弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉？（4分）譯文：14.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（8分）關(guān)河令周邦彥①秋陰時晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽寒聲②，云深無雁影③。更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！[注]①周邦彥（1056~1121）：字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。②寒聲：指秋聲，如風(fēng)聲、落葉聲、蟲鳴聲等。③雁：古人認(rèn)為雁能傳書。（1）從上、下兩闋的首句看，這首詩是以什么為線索來寫的？請簡要說明。答：（2）簡要分析作者在這首詞中所表現(xiàn)的心情。答：15.補寫下列名篇名句中空缺部分。（任選3個小題）（6分）（1），問蒼茫大地，誰主沉?。俊保珴蓶|《沁園春·長沙》）是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大，。（王羲之《蘭亭集序》）（2）蟹六跪而二螯，，用心躁也。（《荀子·勸學(xué)》）亦余心之所善兮，。（屈原《離騷》）（3）晝夜勤作息，。（《孔雀東南飛》）舞榭歌臺，。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（4），枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》）蓋將自其變者而觀之，。（蘇軾《赤壁賦》）五、（12分）16.根據(jù)語言環(huán)境，用口語方式轉(zhuǎn)述下面書面材料的內(nèi)容。（4分）材料：①徐凡，男，江蘇南京人，東方大學(xué)文學(xué)院教授。②系我國紅學(xué)界后起之秀，③尤以考證作者身世見長。④專著《曹雪芹家世考》《大觀園人物論》《<紅樓夢>導(dǎo)讀》（獲優(yōu)秀教育圖書獎），在海內(nèi)外享有盛譽。要求：①內(nèi)容適當(dāng)。②表達(dá)得體。③符合口語特點。④將轉(zhuǎn)述的話寫在相應(yīng)的橫線上。學(xué)校邀請徐凡與同學(xué)座談時，你以文學(xué)社成員的身份向同學(xué)們介紹說：①②③④17.下面提供的情況及要求，寫一段轉(zhuǎn)述他人的話。（4分）甲乙兩人同丙一起去公園照相。丙長得漂亮，就是脖子稍短些。一次甲給丙照相的時候想采用俯角拍攝，乙小聲提醒說：“她脖子短，俯拍就更顯得縮脖子了，不如平拍好?！北牭揭业泥止臼裁矗苊舾?，找個機會悄悄問甲：“她剛才說我什么？”如果你是甲，將如何轉(zhuǎn)述乙的話？要求：既要符合乙的意思，又不挫傷丙的自尊心，不超過20個字。18.提取下列材料中的要點，整合成一個單句，解釋“端午節(jié)”。（不超過36字）（4分）①端午節(jié)是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，又是稱端陽節(jié)。②端午節(jié)的時間是在每年的夏歷五月初五這一天。③端午節(jié)的起源說法不一，但大多認(rèn)為源于紀(jì)念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國時楚國愛國詩人屈原。④過端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競賽渡活動，香港、澳門也派了代表隊參加。⑤過端午節(jié)時南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用竹葉包裹糯米而煮成的一種食品。端午節(jié)是六、（18分）閱讀下面的文字，完成19~22題。此生惟愿長報國——緬懷人民科學(xué)家錢學(xué)森記者：顧瑞珍吳晶晶胡浩經(jīng)歷了入秋以來最強寒流的北京，空氣清冷，落葉遍地。31日清晨，我國航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表，被譽為“中國航天之父”的科學(xué)泰斗錢學(xué)森，靜靜地走了，悄然離開了他牽掛一生的祖國和人民。巨星隕落，劃過天際留下的是璀璨的光芒。錢老的離去帶給人們的是無盡的哀思，而他的科學(xué)成就和愛國情懷卻生生不息。“外國人能干的，中國人都能干”聽到錢老逝世的消息，84歲高齡的我國著名空氣動力學(xué)專家莊逢甘院士十分悲痛?！拔业浆F(xiàn)在都不敢相信這是真的。”1947年，莊逢甘在美國加州理工學(xué)院深造，那時，錢學(xué)森已是世界著名科學(xué)家。他和同事一道為美國設(shè)計、研制出可以用于作戰(zhàn)的第一代導(dǎo)彈，為世界航空工業(yè)的建立奠定了可靠的理論基礎(chǔ)。然而新中國的成立、祖國的召喚讓他毫不猶豫地放棄了一切優(yōu)越的條件。1955年，錢學(xué)森克服重重阻力和困難回到祖國。他受命組建了中國第一個火箭、導(dǎo)彈研究所——國防部第五研究院并擔(dān)任首任院長。隨后，他主持完成了“噴氣和火箭技術(shù)的建立”規(guī)劃，參與了近程導(dǎo)彈、中近程導(dǎo)彈和中國第一顆人造地球衛(wèi)星的研制，直接領(lǐng)導(dǎo)了用中近程導(dǎo)彈運載原子彈“兩彈結(jié)合”試驗，參與制定了中國第一個星際航空的發(fā)展規(guī)劃……“他把自己全部的熱血和智慧，奉獻(xiàn)給了祖國的火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)?！鼻f逢甘說，“他經(jīng)常鼓勵我們說，外國人能干的，中國人都能干。”“我姓錢，但我不愛錢”1958年，錢學(xué)森所著《工程控制論》一書被譯成中文出版，并獲國家自然科學(xué)一等獎，稿酬加上獎金，共計1．15萬元。在一次親自到中國科技大學(xué)力學(xué)系授課時，錢學(xué)森發(fā)現(xiàn)，許多聽課學(xué)生家庭貧困，連必備的學(xué)習(xí)用具都買不起。于是，這1．15萬元被錢老悉數(shù)捐出，用于給力學(xué)系的學(xué)生買學(xué)習(xí)用具。在“萬元戶”還是絕大多數(shù)人遙不可及的夢想年代，錢老已捐款上百萬元。1994年，他獲得何梁何利基金獎，獎金100萬港元；2001年，他又獲得霍英東“科學(xué)成就終生獎”，獎金也是100萬港元。這兩筆獎金的支票還沒拿到手，錢老就讓他的秘書代他將錢捐給祖國西部的沙漠治理事業(yè)。在將獎金捐出時，錢老說，“我姓錢，但我不愛錢。”錢老“不愛錢”，也不愛所謂的“名譽”“地位”和“待遇”——當(dāng)年他毅然決然揮別美國麻省理工學(xué)院和加州理工學(xué)院教授，噴氣推進(jìn)中心主任、美國海軍炮火研究所顧問等職，回到百廢待興的祖國；名揚四海后，他堅持不題詞、不為人寫序、不參加鑒定會、不兼任任何顧問或名譽顧問、不到外地開會、不出國；單位要為他建房他堅決不同意，報刊上頌揚他的文章被打招呼“到此為止”……“我沒有功夫考慮過去，我只考慮未來”空氣動力學(xué)、航空工程、噴氣推進(jìn)、工程控制論、物理力學(xué)……錢學(xué)森在多個技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。1991年，他被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽稱號，1999年又被授予“兩彈一星功勛獎”。然而他始終保持著謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)。在涂元季記憶中，錢老一生就激動過三次?！暗谝淮问窃?955年，錢老把自己剛出版的《工程控制論》交到老師馮.卡門手里。老師對他說，你現(xiàn)在在學(xué)術(shù)上已經(jīng)超過了我。錢老看到自己為中國人爭了氣，非常激動。第二次是新中國成立10周年時，錢老被接納為中國共產(chǎn)黨黨員，他激動得睡不好覺。第三次是錢老得知中央組織部決定雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、史來賀和錢學(xué)森這五位作為新中國成立以來在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表，他的心情也十分激動?！币苍S，這三次激動時刻正是一位科學(xué)泰斗對祖國、對人民熱愛之情的獨特表達(dá)?！拔覀€人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國家?！卞X老這么說著，也這么做著。涂元季說，錢老晚年不提過去的事情，不寫回憶錄，“他常說我沒有功夫考慮過去，我只考慮未來”。（節(jié)選自中央政府門戶網(wǎng)站，2009年11月）1.文章第二段中敘寫錢老的去世時強調(diào)“靜靜地”“悄然”有何作用?(4分)2.本文對錢老的一生做了怎樣的概括？請分條陳述是從哪些方面體現(xiàn)的。（4分）3.這篇人物通訊主要用什么表現(xiàn)手法來刻畫錢老？這樣寫有什么好處？（4分）4.錢老去世后，網(wǎng)絡(luò)上有人將他和在科學(xué)史上同樣作出巨大貢獻(xiàn)卻加入美國國籍的楊振寧作對比，認(rèn)為錢老更高尚，你是否贊同，請簡述理由。（6分）高三語文綜合測驗二參考答案一、1、【答案】D【解析】A皴裂（cūn），孿——攣；B芻議（chú），嘹——瞭；C貶——砭，厚古薄今（bó）2、【答案】A【解析】分析詞素，“遏制”重點是“制”，控制住，“遏止”重點是“止”，使停止，顯然，目前對于環(huán)境惡化只能控制還不能使其停止，故選“遏制”；“批閱”，閱讀并加以批示或批改；“披閱”披覽，閱讀。“危害”側(cè)重在危及安全，危及根本、整體，語義較重；“損害”側(cè)重在使蒙受損失，損及局部，語義較輕。3、【答案】C“名噪一時”指名聲傳揚于一個時期，指當(dāng)時名望很重，符合語境?！窘馕觥緼“安步當(dāng)車”表現(xiàn)出的是一種閑適平和的心情，與所在的語境很不協(xié)調(diào)。B“酣暢淋漓”形容非常痛快，常用來形容書法繪畫、文藝作品感情飽滿，筆意流暢，情感得到充分抒發(fā)。D“南轅北轍”比喻背道而馳，行動與目的相反，改為“大相徑庭”。4、【答案】B【解析】A“防止……免遭”否定失當(dāng)，C一面對兩面，D"如果……不如……"不搭配，應(yīng)改為"與其……不如……"。5、【答案】A【解析】B頓號改逗號，C第一個逗號改在括號后，D第一個句號去掉。二、6．【答案】A【試題分析】B項人生境界是按照人的自我發(fā)展歷程、實現(xiàn)人生價值和精神自由的高低程度劃分的，不是以年齡段劃分的，“從幼年到成年，人的每一個時期都要經(jīng)歷這四個層次”錯；C、文中說：“在現(xiàn)實的人生中，這四種境界錯綜復(fù)雜地交織在一起。”因此，“是由四種境界錯綜復(fù)雜的交織在一起的”對。“由低到高”錯，文中說“道德境界”“和求知境界的出現(xiàn)幾乎是同時發(fā)生，也許稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相對的意義”。D、“不同層次的人生境界分別主導(dǎo)著人生的不同階段”錯，“不同層次的人生境界”和7．【答案】B【試題分析】“道德境界”“和求知境界的出現(xiàn)幾乎是同時發(fā)生”，因此“求知境界”為“道德境界”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件是錯誤的，文中也沒有相應(yīng)的說法。8．【答案】B【試題分析】A“這種境界是任何一個具有高級境界的人所極力排斥的”錯，文中說“在現(xiàn)實的人生中，這四種境界錯綜復(fù)雜地交織在一起”。C“‘道德境界’中的人不再關(guān)注自我”錯，文中說這一境界“把自己看作是命運的主人，而不是聽?wèi){命運擺布的小卒”，這就是關(guān)注自我。D到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界?！霸诂F(xiàn)實的人生中，這四種境界錯綜復(fù)雜地交織在一起”，“只不過現(xiàn)實的人，往往以某一種境界占主導(dǎo)地位，其他次之”。三、9．A（會，適逢）10．A（A助詞，取消句子獨立性。B介詞，向/被。C介詞，用，拿。/動詞，認(rèn)為。D副詞，才/于是，就。）11．D（③害死父親，④縮減壽數(shù)，⑥永不超生）12．B（書生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使馬夫不要用繩索捆他的脖子，而非因為輸棋“跪地求饒”）四、13．⑴①閻王因為書生品行不端，減了他的壽數(shù)，罰他進(jìn)餓鬼獄。（得分點：“以”、“不德”、“促”各1分，大意1分）（4分）②不料他在路上拖延，大大地誤了期限。（得分點：“意”、“愆”各1分）（2分）③看見下棋就忘記自己已經(jīng)死了；等他死了以后，看見下棋又忘記了自己還有機會轉(zhuǎn)生陽世。這不是說他所嗜好的比生命還重要嗎？（得分點：“遂”、“及”“甚于”、句式各1分）（4分）14.（1）此詞以時光的轉(zhuǎn)換為線索（或答“以時間先后順序為線索”），上闋首句寫“秋陰向瞑”顯然是天光昏暗，下闋首句寫“更深寂靜”顯然是夜深人靜，綜合起來看，詞人是以時間先后順序為線索來寫的。（2）作者意在寫心境、寫情，但主要筆墨卻是寫環(huán)境，而白日蕭瑟清寒的環(huán)境浸透了主人公的凄清之感，夜半沉寂冷落的環(huán)境更浸潤了主人公的孤獨感。15.（1）悵寥廓俯察品類之盛（2）非蛇鱔之穴無可寄托者雖九死其猶未悔（3）伶俜縈苦辛風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去（4）連峰去天不盈尺則天地曾不能以一瞬五、16.答案：①這位是徐凡先生，江蘇南京人，是東方大學(xué)文學(xué)院的教授。②他是我國紅學(xué)界的研究專家，③尤其在考證曹雪芹身世方面有專長。④他有《曹雪芹家世考》《大觀園大物論》以及獲優(yōu)秀教育圖書獎的《<紅樓夢>導(dǎo)讀》等專著，在海內(nèi)外享有盛譽。點撥：①“徐凡”后應(yīng)加稱呼，不能介紹性別。②“系”、“后起之秀”必須轉(zhuǎn)換，可以轉(zhuǎn)換為“是”、“研究專家”等。③“作者身世”應(yīng)轉(zhuǎn)換為“曹雪芹的身世”或“《紅樓夢》作者身世”，“尤以……見長”用“尤其在……方面有專長”一類句子來轉(zhuǎn)換。④括號中的內(nèi)容必須轉(zhuǎn)換到句中表述17.答案：他說，換個角度拍才能表現(xiàn)出你的美。18.答案：我國夏歷五月初五以吃棕子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的一個民間傳統(tǒng)節(jié)日。六、19.與其科學(xué)泰斗的身份形成鮮明對比，表現(xiàn)了錢老不求聞達(dá)、淡泊處世的高貴品質(zhì),突出錢老平凡中的偉大；表達(dá)了人們對錢老的崇敬以及對他去世的深切哀痛與無限哀思；20.科學(xué)成就與愛國情懷?？茖W(xué)成就方面：在多個科學(xué)領(lǐng)域都作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)；被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”稱號與“兩彈一星功勛獎”。愛國情懷方面：錢老克服重重阻力和困難回到祖國，獻(xiàn)身了祖國的火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)；他淡泊名利，毅然將自己的所得無私捐獻(xiàn)給祖國或需要幫助的人；他謙虛謹(jǐn)慎，從不考慮自己的過去，只考慮祖國的未來（或他為自己能為祖國爭光，能成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員而十分激動。）21.通過他人的回憶