德育心得體會(huì)

第德育心得體會(huì)

德育教育心得體會(huì)篇一

自古以來，中國(guó)就以文明有禮著稱于世，中華民族的傳統(tǒng)美德也是代代相傳，即使經(jīng)過千年的洗禮，它的生命依舊燦爛光鮮，且隨著時(shí)代的進(jìn)步，也已煥然一新。

進(jìn)入大學(xué)，轉(zhuǎn)眼已過了一個(gè)學(xué)期，還沒來得及感慨時(shí)光飛逝，它早已悄悄溜走。在大學(xué)里的這些無數(shù)個(gè)新鮮的日子里，讓我印象最深、感觸最多的活動(dòng)，便是德育實(shí)踐。

我以前從來都不知道，道德教育也需要做的一項(xiàng)活動(dòng)，后來我我明白，這不僅僅是學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求，更是培養(yǎng)學(xué)生道德觀念的重要環(huán)節(jié)。以前的我們?cè)诮淌?、食堂、宿舍三點(diǎn)一線上來回奔波。那些所謂的德育不過書本上古人寫的幾句話，書本一合上，便立馬被拋到九霄云外，進(jìn)入大學(xué)后，我終于知道什么是真正的德育。

書上寫得再精彩，老師講得再投入，也比不上自己親自去體驗(yàn)。

當(dāng)我們邁入大學(xué)的門檻時(shí)，已經(jīng)不是那種懵懂的時(shí)期，我們面對(duì)的是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，要學(xué)會(huì)親自去實(shí)踐。在歐美的領(lǐng)先國(guó)家，社會(huì)實(shí)踐是一門非常重要的科目。書上說“助人為快樂之本〞，可是我們不去實(shí)踐，如何去體會(huì)那種別樣的快樂。

荀子曰：“積善成德，而神明自得，圣心備焉。〞而這正是“德育實(shí)踐〞的初衷與宗旨，人的一生，為他人付出的越多，他就活得越坦蕩，因?yàn)?，只有奉獻(xiàn)，才會(huì)讓人更加美好。

隨著參加各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)，我在幫助人的同時(shí)體會(huì)到了一種前所未有的快樂。敬老院的老人本該也不應(yīng)如此低迷，他們應(yīng)宜享天年，快樂的像個(gè)孩子。大學(xué)生的到來給孤寂的敬老院增添了些許活力，看著老人們欣喜的臉龐，我明白了，快樂，原來如此簡(jiǎn)單。

公園里的小路上，有我們同學(xué)清掃的身影，那些過往的行人，也投去贊許的目光，同學(xué)們心里泛起了一陣漣漪，原來奉獻(xiàn)社會(huì)，只是如此單純快樂。

德育實(shí)踐活動(dòng)雖告一段落，但它給我的影響卻是深遠(yuǎn)持久的。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)上的大課堂上去增長(zhǎng)知識(shí)，施展才華，更加磨練我們的意志。在道德實(shí)踐中，我們一方面鍛煉了自己的能力，另一方面社會(huì)做了一些奉獻(xiàn)，雖然這奉獻(xiàn)很微小，但這是我們邁向社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的第一步，只要我們邁出了這9一步，步伐多少，這不重要，重要的是我們真正向社會(huì)奉獻(xiàn)出了自己的一份力。雖然我們已經(jīng)是大學(xué)生，但在德育實(shí)踐中仍然存在一些問題，比方經(jīng)驗(yàn)缺乏，處理問題不夠成熟，知識(shí)與實(shí)踐不能夠很好地結(jié)合，也就是說，我們雖然學(xué)了一些知識(shí)，但在現(xiàn)實(shí)中卻不能很好地運(yùn)用，為此，我們更要鍛煉自己的實(shí)踐能力。

德育心得體會(huì)篇二

古人云：“師有百行，以德為首。〞德是教師的靈魂，是教師的生命?！盁o德不成師，德高才為范〞。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識(shí)，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個(gè)初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個(gè)小小的心愿，力爭(zhēng)做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個(gè)方面。

一、師德修養(yǎng)方面

愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的根底。夏丐尊先生說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣；沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。〞未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛你，也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過：教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫熱愛，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識(shí)，更需要寬容。

學(xué)生是活潑潑的生命體，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，要培養(yǎng)他們成長(zhǎng)、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)〞的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對(duì)話，還要留有一份純真，要學(xué)會(huì)從孩子的角度去思考問題。

就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識(shí)而來到人間的。賞識(shí)教育最難得可貴的首先是對(duì)學(xué)生，對(duì)孩子，對(duì)教育對(duì)象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢(shì)群體的關(guān)愛和期待。賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個(gè)生命覺醒的力量都是排山倒海，勢(shì)不可擋的。

愛還需要寬容?！昂＜{百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對(duì)露珠一樣的學(xué)生，有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。

此外，教育需要責(zé)任。責(zé)任源于愛心，其本身亦是真愛。如果說，沒有責(zé)任的愛是無法存在的。那么，沒有愛的責(zé)任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會(huì)中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國(guó)和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律〞新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責(zé)任就是要求廣闊教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé)。這種職責(zé)是基于對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)未來的一種深沉的使命感，而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責(zé)任心。

二、課改理念方面

新一輪課程改革在為整個(gè)根底教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí)，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學(xué)過程成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長(zhǎng)、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過程。在新課改的理念下，一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊(yùn)，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等。其中文化底蘊(yùn)是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的。因?yàn)橹挥芯邆渖詈竦奈幕滋N(yùn)，教師才能內(nèi)源性地生長(zhǎng)出教育的理想與信念。此外，教師必須要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，經(jīng)常參加教育科研活動(dòng)，參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng)，提高自己，充實(shí)自己。

三、教師專業(yè)開展方面

學(xué)校要開展，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下，教師的專業(yè)開展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來說，教師專業(yè)開展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗(yàn)。

專業(yè)知識(shí)是一位教師外在美的依托！教師的專業(yè)知識(shí)包括通用知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育知識(shí)。社會(huì)、歷史、天文等知識(shí)既有修養(yǎng)人文素質(zhì)的價(jià)值，又能在一定程度上滿足學(xué)生多元化的需求。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識(shí)和學(xué)科知識(shí)那么是教師專業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識(shí)、新實(shí)驗(yàn)、新方法。不學(xué)習(xí)，不重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系就會(huì)落伍，所以教師應(yīng)該對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行粗讀、細(xì)讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識(shí)。

教育是一門藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門實(shí)踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)根底上的實(shí)踐。教師專業(yè)成長(zhǎng)的第一步是把書教好，讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。課堂是教師的試驗(yàn)田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材。假設(shè)沒有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無效“的教學(xué)；沒有研究，也就沒有教師個(gè)性化的教學(xué)特色；“教師即研究者〞是教師專業(yè)開展中的一個(gè)重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研。

據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會(huì)隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn)，而且隨著教學(xué)時(shí)間增加開始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅(jiān)決的教育信念，其次要以樂觀的心態(tài)面對(duì)生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級(jí)需要，即實(shí)現(xiàn)自尊、自主、自我。此外，還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源，加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)。

除此以上三個(gè)方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康。在此不一一詳述。

這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會(huì)和心得，并以此鼓勵(lì)自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè)，做一名人民滿意的教師。

德育心得體會(huì)篇三

作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)指正是常有的事，正所謂“愛之深，責(zé)之切〞。但如何在“責(zé)〞的同時(shí)讓學(xué)生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學(xué)的角度來分析“責(zé)〞的目的、分寸、時(shí)機(jī)、方式。

一、明確批評(píng)的目的

批評(píng)是為了讓學(xué)生完善自我的一種手段和方式。作為教師，要使批評(píng)奏效，既到達(dá)教育目的，又不引起學(xué)生心理上的對(duì)立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個(gè)觀念，批評(píng)的目的不是為了“殺一儆百〞，不是為了“一棍子打死〞，而是為了有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身缺乏，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評(píng)是為了幫助學(xué)生不斷修正自己，完善自我形象。

所謂自我形象，是指學(xué)生對(duì)自己整體和各方面形象的自我批價(jià)，許多研究說明，一個(gè)有良好自我形象感的學(xué)生更富于自信，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中更容易自覺催促自己，取得進(jìn)步與成功，因此，批評(píng)既要注意保護(hù)學(xué)生的自我形象，又要促進(jìn)學(xué)生完善自我形象。

二、堅(jiān)持批評(píng)的原那么

根據(jù)不同批評(píng)對(duì)象和不同批評(píng)內(nèi)容要分別堅(jiān)持如下兩項(xiàng)原那么：

1、公開性

可以就班級(jí)中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中的不良風(fēng)氣開展討論活動(dòng)，班隊(duì)活動(dòng)，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評(píng)，形成正氣，這樣，存在不良行為的學(xué)生就在活動(dòng)中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對(duì)立，到達(dá)師生情感融洽的目的。

2、隱蔽性

對(duì)于個(gè)別的錯(cuò)誤行為，或在公開活動(dòng)中不能自覺改正的行為，應(yīng)本著保護(hù)學(xué)生自我形象的原那么，采取一對(duì)一的批評(píng)教育方式，注意隱蔽性，保護(hù)學(xué)生的自尊心，并告之這樣做的原因，學(xué)生在情感上感受到教師愛的同時(shí)自然也就從心理上接受了老師的批評(píng)，并愿意為了改正錯(cuò)誤付出努力，也到達(dá)了師生情感融洽的目的。

三、講究批評(píng)的藝術(shù)

批評(píng)的方式有很多，但當(dāng)眾不留情的數(shù)落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓(xùn)斥，無聲的責(zé)罰，都將給批評(píng)罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學(xué)生的情感，導(dǎo)致口服心不服，甚至對(duì)立的不良后果，因此，要注意批評(píng)的藝術(shù)與技巧。

1、談話式代替指責(zé)式

學(xué)生犯了錯(cuò)，教師常嚴(yán)厲地――指出其錯(cuò)誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學(xué)生明白錯(cuò)誤對(duì)其自身的危害性，教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，但一味地指責(zé)讓學(xué)生在心理上與教師產(chǎn)生距離，他在被動(dòng)中聽，但未必主動(dòng)地從心理上接納。

談話式以“我們來談?wù)劇暎澳隳馨呀裉斓那闆r說一說嗎……〞，“我想聽聽你對(duì)這件事的看法〞等語(yǔ)句拉近師生間的距離，實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話，消除對(duì)立情緒，這時(shí)再曉之以理，動(dòng)之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點(diǎn)、改正錯(cuò)誤的同盟，學(xué)生更容易在這樣的交流中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，體會(huì)到老師對(duì)他的關(guān)愛，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點(diǎn)，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評(píng)的作用，收到可能較批評(píng)更好的效果。

2、幫助法代替責(zé)罰法

學(xué)生在成長(zhǎng)的階段中，出現(xiàn)這樣那樣的缺點(diǎn)，是在所難免的，如果教師過多地橫加指責(zé)，或告之家長(zhǎng)加以懲罰，學(xué)生的逆反心理和對(duì)立情緒既于事無補(bǔ)，又影響了他們健康成長(zhǎng)。

當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，教師要深入地了解出錯(cuò)的原因，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r，甚至于家庭狀況，誠(chéng)懇地就學(xué)生所需去幫助他們。如：對(duì)于習(xí)慣性犯錯(cuò)的學(xué)生，老師甚至可以幫助制訂改正方案，幫助實(shí)施，幫助解決實(shí)施過程中的困難。也許是物質(zhì)上的，也許是精神上的真誠(chéng)的幫助能解開他們心里的疙瘩，解決實(shí)際問題，去除導(dǎo)致學(xué)生犯錯(cuò)的根源，進(jìn)而起到“標(biāo)本兼治〞的作用。

3、利用情境批評(píng)

學(xué)生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好反感所左右，常從“自我〞的角度去考慮問題，逞一時(shí)之勇，求一時(shí)之快，對(duì)自己的缺點(diǎn)視假設(shè)無睹。例如：

不珍惜時(shí)間，做事不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)習(xí)不刻苦等等。

這種情況，可以采取游戲，小品表演，挖苦與幽默，設(shè)計(jì)師之家等活動(dòng)創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)卣{(diào)換角色，成為活動(dòng)的組織者、設(shè)計(jì)者、參與者，當(dāng)他們感受到因自己的缺點(diǎn)導(dǎo)致活動(dòng)的不成功或失敗時(shí)，教師再抓住時(shí)機(jī)幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓(xùn)、要求的效果要好得多。

4、冷處理代替熱處理

批評(píng)，在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)立即進(jìn)行，學(xué)生情感上難以接受，這時(shí)各種方式用盡也難奏效，使老師覺得采用紀(jì)律處分似乎是行之有效的方法。但是，紀(jì)律處分只是一種強(qiáng)制性的措施，它能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的后果，讓學(xué)生害怕、畏懼，卻不一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤及其原因。這樣，紀(jì)律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時(shí)間，在這段時(shí)間里，給學(xué)生以自我反省，自我教育的時(shí)間，再通過班干部、好朋友、家長(zhǎng)一起疏導(dǎo)，水到渠成的批評(píng)，可能更能奏效。

四、批評(píng)的注意點(diǎn)

1、要“批評(píng)〞在理上

育人工作是一項(xiàng)十分復(fù)雜細(xì)致的工作，面對(duì)千差萬別的學(xué)生和千變?nèi)f化的情況，教師一定要堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖〞，在進(jìn)行思想教育時(shí)，不僅僅要做到“因人而教〞，教師的批評(píng)應(yīng)該是及時(shí)地“指點(diǎn)迷津〞，析事論理，以理服人，對(duì)癥下藥，才能切中學(xué)生心理矛盾，改變學(xué)生情緒狀態(tài)，到達(dá)藥到病除的目的。

2、要“批〞而有情

古人說：人非草木，孰能無情？教師要使自己的“批評(píng)〞為學(xué)生樂于接受，就不但要做到曉之以理，而且要?jiǎng)又郧椤＝逃睦韺W(xué)研究成果說明，親其師才能信其道，情通才能理達(dá)。否那么，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊(yùn)情，情中含理，情理交融，這樣的批評(píng)才能起到警策，鼓勵(lì)，鼓舞，教育的作用。

3、批評(píng)注意分寸

批評(píng)有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開“說〞；有的宜在課后個(gè)談心時(shí)悄悄“說〞；有的宜點(diǎn)到為止，留點(diǎn)“空白〞，讓學(xué)生自己去思索領(lǐng)會(huì)；有的宜條分縷析，講清利弊教會(huì)學(xué)生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評(píng)于尊重之中，于表?yè)P(yáng)之中，于談心之中，于諒解之中，于自責(zé)之中，于關(guān)心之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于鼓勵(lì)之中。這樣的批評(píng)，沒有疾言厲色的指責(zé)，沒有錯(cuò)一罰百的處分，但是被批評(píng)的學(xué)生在汗顏愧疚的同時(shí)萌生的是知錯(cuò)改錯(cuò)的決心。

4、批評(píng)還要指出努力的方向

批評(píng)是為了幫助改正自身缺點(diǎn)，完善自我形象。批評(píng)時(shí)，教師還要注意適時(shí)地點(diǎn)出努力的方向和目標(biāo)，即如何完善自我形象，完善自我形象使學(xué)生一步一個(gè)腳印地朝著預(yù)定目標(biāo)前進(jìn)，才能到達(dá)教師批評(píng)的真正目的――改正缺點(diǎn)，完善自我。

德育心得體會(huì)篇四

通過學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，讓我清楚自己工作的艱巨；也通過學(xué)習(xí)，讓我得到了各位領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和幫助。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心。在聽了幾位領(lǐng)導(dǎo)的精彩講座后，我認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來抓好自己的德育工作：

1、加強(qiáng)自身的師德建設(shè)。師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生，就像俗話所說的“近朱者赤，近墨者黑〞，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。其實(shí)，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭，有什么樣的師風(fēng)，就有什么樣的校風(fēng)，有什么樣的班風(fēng)，就會(huì)有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)該首

先做到典范作用，為學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的典范，這樣才會(huì)為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開端。

2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的問題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。我們每一個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫(yī)生〞，幫助他們克服心理問題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進(jìn)他們個(gè)性心理的健康開展。

3、做好法制宣傳工作。當(dāng)前社會(huì)中，學(xué)生的違法違紀(jì)行為已非常突出，這警示我們，必須要認(rèn)真對(duì)待這一問題。相關(guān)的法制我們講了很多這方面的知識(shí)面，我想我們要認(rèn)真做好

相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳工作，讓學(xué)生知法懂法，這樣才會(huì)要求他們做到守法、不違法等。

4、做好各種平安事故的防范工作。平安工作是班級(jí)工作的重點(diǎn)之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預(yù)防，人人會(huì)參與，各負(fù)其責(zé)〞的平安管理方針，用《中小學(xué)幼兒園平安管理方法》來約束和指導(dǎo)工作，加強(qiáng)與其他相關(guān)部門的聯(lián)系與合作，這樣班級(jí)的平安工作將會(huì)取得很好的`效果。

5、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與溝通。家長(zhǎng)是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，也是學(xué)生的第一個(gè)老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如開展家校定期會(huì)議、家長(zhǎng)座講會(huì)、定期家訪等，都應(yīng)是我班工作的重要內(nèi)容之一。

總之，德育教育千頭萬緒，涉及到班級(jí)工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開展起來很困難，不過只要我們找到了方法和對(duì)策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)該并且能夠把它完成好。所以對(duì)我來說，這次培訓(xùn)是一次及時(shí)的培訓(xùn)，它將對(duì)我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。

德育心得體會(huì)篇五

我中華文化歷史悠久，這文化中，很大一局部都是在談人的品德。不止我們，國(guó)外的很多哲學(xué)家也都在探尋是非善惡的路上取得了不少成果，就像我剛剛讀完的《沉思錄》，馬克·奧勒留就可以作為古代國(guó)外探尋“美德〞這一話題的哲學(xué)家代表。直到現(xiàn)在，我們還是在談“德〞，在倡導(dǎo)中華美德，這其中的原因，在我看來，不管你在社會(huì)上扮演一個(gè)什么樣的角色，“德〞都是立人之本。而且我覺得，現(xiàn)在說的個(gè)人素質(zhì)其實(shí)就是指一個(gè)人的“德行〞?！暗滦楔曈址帧暗篓暫汀靶楔?，有了好的品德才能有得體的行為，所以一個(gè)人一切的一切又都?xì)w結(jié)在了“德〞上。一個(gè)人的“德〞能反映他的人品，也能折射出他的家庭教育和家庭環(huán)境；社會(huì)上所有人的“德〞那么能反響一個(gè)國(guó)家的文化。這讓我再次深刻地認(rèn)識(shí)到了一個(gè)人“德〞的重要性。

在網(wǎng)上查找德育主題報(bào)告會(huì)的時(shí)候偶然看見一名教授說的一段話：“經(jīng)濟(jì)的高速開展，必然帶來對(duì)物質(zhì)、科學(xué)、技術(shù)的頂禮，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的膜拜，導(dǎo)致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者〞為目標(biāo)的精英教育，實(shí)利主義、實(shí)用主義、消費(fèi)主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機(jī)，精神、道德的危機(jī)，教育的危機(jī)，有可能導(dǎo)致整個(gè)人類文明的腐蝕與消滅。〞這讓我想到講座中的那位教授所講的東西，他在談到儒家的時(shí)候曾歸納儒家思想為：“人到底是什么？如何做人？做人要做一個(gè)怎樣的人？〞面對(duì)經(jīng)濟(jì)的高速開展，那些被淹沒在經(jīng)濟(jì)浪潮中的唯利主義者、形式主義者等就是沒弄

明白這三個(gè)問題。聽完講座，我對(duì)這三個(gè)問題給出的答案就是“德〞。人是動(dòng)物的一種，但為什么和其他動(dòng)物不同呢？科學(xué)上可能會(huì)給出腦容量、上肢與下肢的比例關(guān)系等數(shù)據(jù)，但我認(rèn)為，從人文的角度說，人是有“德〞的動(dòng)物，其他的大多數(shù)動(dòng)物只能依靠本能生存，但人能通過對(duì)是非善惡的判斷來確定是否符合“德〞。實(shí)際上，我認(rèn)為，在這一方面，“德〞又可以等同于理性，但實(shí)際上，“德〞是建立在理性之上的，夸張一點(diǎn)說，是標(biāo)準(zhǔn)人們的東西。

講座中說得好：“不管你是教書育人的老師，還是工地搬磚的工人，都要有‘德’，在這方面，他們是沒有區(qū)別的。〞那首先就必須知道到底什么是“德〞。在漢語(yǔ)字典中，“德〞的本意為順應(yīng)自然，社會(huì)，和人類客觀需要去做事。不違背自然開展，去開展自然，開展社會(huì)，開展自己的事業(yè)。而在老子看來，德是一個(gè)大概念，包括忠、義、仁、信；孝、慈、恭、謙這八個(gè)方面的內(nèi)容。在我看來，“德〞所包含的東西涵蓋了社會(huì)的方方面面，從每一個(gè)動(dòng)作到每一句話，甚至是眼神的變化，都是“德〞的一局部。聽完這個(gè)講座后，我頓時(shí)覺得，人與人的交往過程正是互相欣賞對(duì)方美德的過程。不管你是否發(fā)覺，我們每天都處于觀察他人品德的過程中，而這種過程會(huì)帶給我們思考，這種思考也許是下意識(shí)的，也許是印象深刻的，最終都會(huì)多多少少地改變我們自身的“德〞。我覺得這就像“近朱者赤，近墨者黑。〞和“擇其善者而從之，其不善者而改之。〞的結(jié)合版。在這個(gè)過程中，我們也會(huì)深刻地體會(huì)到課堂學(xué)到的東西，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)缺乏以讓我們立足于這個(gè)社會(huì)，想要好好的立足于社會(huì)，就必須有“德〞。

很多人都說，當(dāng)今是一個(gè)道德缺失的時(shí)代，我不完全贊同。因?yàn)楹芏鄧?guó)人的素質(zhì)實(shí)在是亟待提高，更壞的是，這令一些素質(zhì)高的，有“德〞的人不知所措，跟隨主流會(huì)覺得墮落，而潔身自好又會(huì)招他人譏諷。要我說，我們只要做好自己就可以，雖然我不信佛，但我相信有因果報(bào)應(yīng)，無“德〞的人終將落得不好的下場(chǎng)。

德育心得體會(huì)篇六

周二下午，我們五年級(jí)全體師生歡聚在學(xué)校報(bào)告廳，觀看了《中華德育故事》教育片。這次活動(dòng)印象深刻，讓我知道了“大禹克儉〞、“姜肱大被〞、“劉寵錢清〞、“孝基還財(cái)〞、“彥光易俗〞、“趙孝爭(zhēng)死〞六個(gè)中華經(jīng)典道德故事，是一次豐富的精神大餐。

其中“孝基還財(cái)〞的故事告訴我：為人應(yīng)該廉潔自愛，非己之財(cái)莫貪；讓人敬重的是你的品德，而不是你多么有錢財(cái)；我們做人要心存善念，要有包容他人的心，還要給予別人改正自新的時(shí)機(jī)，這樣幫助他人，別人才會(huì)有改變的可能。在學(xué)習(xí)、生活中也一樣，不管哪位同學(xué)做了錯(cuò)事或遇到了困難，我們都要伸出援手去幫助他，讓他改正的同時(shí)走出困境。

最令我感動(dòng)的是“大禹克儉〞的故事了。大禹為了治水“三過家門而不入〞，多么難能可貴！家中有妻子在苦苦守候，還有大禹從來沒抱過的新生孩子，每次他路過時(shí)，聽到孩子的哭聲，他怎么不想去看一眼？又怎么會(huì)不想家呢？可是，大禹為了天下老百姓能早日擺脫水患，過上幸福的日子，他寧可舍下自己的小家，整整十三年，露宿在外，與眾人一起不分白天黑夜付出著，那種大公無私的精神，真的震撼人的心靈！也讓我留下許多熱淚。如果我們?nèi)巳硕枷翊笥硪粯?，處處為百姓著想，?guó)家將變得更加繁榮興盛！我想：長(zhǎng)大了，我也要像大禹一樣，認(rèn)認(rèn)真真干好自己的工作，全心全意為人民效勞。

希望學(xué)校能讓我們多接受這樣的道德教育，使我們懂得更多的做人的道理，更好的分清生活中的真善美，創(chuàng)造更美好的生活。

德育教育心得體會(huì)篇七

作為高中部一名普通的班主任老師，擔(dān)任班主任職務(wù)已經(jīng)有幾個(gè)春秋了，一直以來在董事長(zhǎng)高瞻遠(yuǎn)矚的“高貴人才〞大局觀念以及運(yùn)籌帷幄的“高山景行〞決策風(fēng)范的陶冶下，鑒于自己駑鈍，這期間雖說沒能領(lǐng)悟到多少高深的理論知識(shí)，但多多少少積累了些許經(jīng)驗(yàn)，以及自己的感悟。千絲萬縷，不一而足。借此時(shí)機(jī)，向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)、與同仁們交流，難免有缺乏疏漏之處，還請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)同仁批評(píng)指教。

談班主任工作，主要的就是德育工作。德育是義務(wù)教育階段學(xué)校工作的首要工作，同時(shí)也是班主任的重要任務(wù)。因?yàn)榘嘀魅问菍W(xué)校德育工作的前線指揮，好似火線上的連長(zhǎng)，不僅是學(xué)校上層決策的傳遞者，更是學(xué)生德育工作的直接教育者。所以重視和做好德育工作，班主任責(zé)無旁貸。

既然德育工作如此重要，那么，作為高中生的班主任我們應(yīng)該如何重視？以及如何做好呢？

在我看來，德者，智、信、仁也！

做好學(xué)生的德育工作，當(dāng)好一個(gè)班主任，一定要做到“智、信、仁〞三字。

一、智，就是智慧。

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。〞

作為一個(gè)高中年級(jí)的班主任，帶著管理全班60多名學(xué)生，就好比北極星，學(xué)生全都圍繞著你，以你為核心。班主任如果沒有智慧謀劃，僅憑一雙手一張嘴隨意指揮任性而為，必將寸步難行，遲早會(huì)使自己焦頭爛額，而且班級(jí)也會(huì)一盤散沙、分崩離析。到最后不得不請(qǐng)辭換人。但凡走到了這個(gè)境地的班主任，都是由于沒有運(yùn)用智慧去管理的結(jié)果。道理說得這么高深，好似只有圣人才有這般能力了。不然，做一個(gè)智慧的班主任其實(shí)并不需要什么高深的管理經(jīng)驗(yàn)或者法寶秘籍。在一個(gè)正規(guī)高效的管理嚴(yán)密的學(xué)校，上層領(lǐng)導(dǎo)早已宏觀掌控、運(yùn)籌帷幄，將學(xué)校的大事小事考慮周詳，安排周密，到班主任這個(gè)層面只是要懂得如何巧妙地有效執(zhí)行，讓政策的效力到達(dá)最大化，這就是智慧。

舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的案例來分析，我們錦弘中學(xué)早已為學(xué)生量身制定了夏秋兩季校服，校服是學(xué)校的形象代表，是學(xué)生對(duì)自己學(xué)校的文化認(rèn)同，情感皈依?？墒窃谛@里，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)有些特別張揚(yáng)個(gè)性的學(xué)生總是找一些各式各樣的理由隔三差五的穿自己的個(gè)性衣服，這個(gè)現(xiàn)象或許很多班主任都遇到過。那么如何讓這些學(xué)生認(rèn)同學(xué)校的文化，自覺著校服在身呢？這里就是表達(dá)德育智慧的地方了。在學(xué)校制度的要求標(biāo)準(zhǔn)層面下，面對(duì)執(zhí)拗的特殊學(xué)生，那么必須“動(dòng)之以情、曉之以理〞，班主任需要進(jìn)行耐心的道德教育。之所以學(xué)校要讓每個(gè)人穿校服，其實(shí)是對(duì)學(xué)生人文關(guān)心的表達(dá)，因?yàn)槊總€(gè)人都來自不同經(jīng)濟(jì)條件、不同文化層次和現(xiàn)實(shí)境況的家庭，這里面必然有富貴貧寒的懸殊，著裝的不同，時(shí)尚元素的參加，衣服價(jià)格差異、華美與樸實(shí)的截然比照，以及流行的渲染，必然會(huì)形成學(xué)生的攀比之風(fēng)，甚至?xí)?dǎo)致局部學(xué)生對(duì)自己出生的不滿以及自尊的挫敗感，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)甚至心理的健康開展。而同樣校服下的學(xué)生就不會(huì)有差異有攀比甚至歧視，在一個(gè)公平的平等的環(huán)境下成長(zhǎng)，對(duì)每一個(gè)人都是有利的。把穿校服、對(duì)學(xué)校的文化認(rèn)同上升到這個(gè)層面，自然會(huì)讓學(xué)生心悅誠(chéng)服，打心里面接受，這就是有智慧的德育教育。

進(jìn)入高三以來，高中部在校長(zhǎng)室的領(lǐng)導(dǎo)指揮下，德育工作方面做了很多的創(chuàng)新改革。比方，一天三遍高喊勵(lì)志口號(hào)、貼勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)、激情跑操等。剛開始，這種方式或許在局部老師的心里激起了波瀾，局部人甚至認(rèn)為這是搞形象工程。沒錯(cuò)，外表上看，這確是形象工程，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來看，它帶來的影響卻是潛移默化的、實(shí)實(shí)在在的。因?yàn)槲依斫鉃?，這是對(duì)班級(jí)凝聚力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)、對(duì)學(xué)生集體意識(shí)和榮譽(yù)感的培養(yǎng)。這種激情文化的指導(dǎo)正是對(duì)董事長(zhǎng)提出高中部“塑造一種模式〞的激情學(xué)習(xí)理念的深刻解讀與有力貫徹。這就是注入“精、氣、神〞。一個(gè)學(xué)校如果沒有凝聚力必然沒有開展的動(dòng)力，沒有有效的競(jìng)爭(zhēng)力和生命力；一個(gè)班級(jí)，無論是哪個(gè)類別，創(chuàng)新班也好、普通班也罷，如果也沒有凝聚力，沒有貫徹好這種激情文化，那么其結(jié)果必然是松散的、松散的，成績(jī)也是很糟糕的。

今年的高三，我接手了一個(gè)普通理科班，據(jù)了解，這個(gè)班自從高二分班以后，每次考試都是同類班級(jí)中最差的。果然，高三摸底考試應(yīng)驗(yàn)了這個(gè)傳說，平均分與同類優(yōu)秀班級(jí)相比差了25分。這個(gè)結(jié)果猶如五雷轟頂??！接手以后，我就開始觀察這個(gè)差的原因在什么地方？一段時(shí)間后，我得出結(jié)論：這個(gè)班沒有凝聚力。班集體非常松散，學(xué)生都很懶散，行為習(xí)慣非常不好。怎么辦呢？我想起李校長(zhǎng)的一句話叫：“以形定性〞。先規(guī)定行為習(xí)慣、然后具體布置要求，在班級(jí)和寢室展開“標(biāo)語(yǔ)上墻〞的勵(lì)志活動(dòng)，不但讓班級(jí)貼上橫幅標(biāo)語(yǔ)、宿舍也要貼上勵(lì)志語(yǔ)錄。每天三次大喊口號(hào)時(shí)，讓班長(zhǎng)領(lǐng)喊，每個(gè)人都要發(fā)出歇斯底里的聲音。然后就是跑操、喊口號(hào)、整隊(duì)形、選領(lǐng)跑。其中，跑操活動(dòng)是班級(jí)凝聚力培養(yǎng)最好的措施，要想讓一個(gè)班級(jí)的成績(jī)好起來就先要讓這個(gè)班級(jí)的學(xué)生跑起來。為什么這么說？記得一次例會(huì)聽校長(zhǎng)說起跑操時(shí)講了這么一句話，叫“腳步齊人心就齊，腳步不齊人心就不齊〞，但凡口號(hào)喊得最響、腳步最齊的班級(jí)學(xué)生的榮譽(yù)感就最強(qiáng)，班主任的德育做的就最好；反之，亦然。除此之外，做好德育工作，在班級(jí)認(rèn)真開好每周一次的主題班會(huì)課，找典型、抓典范，哪怕一點(diǎn)優(yōu)秀的地方就進(jìn)行大張旗鼓的表?yè)P(yáng)，樹立典范，采取董事長(zhǎng)所說的“找優(yōu)點(diǎn)、只贊揚(yáng)〞的教育方式，俗話說“典范的力量是無窮的〞。這一系列動(dòng)作以后，班級(jí)的精神風(fēng)貌發(fā)生了很大變化，學(xué)生的懶散習(xí)慣一掃而空。所以說，要“以形定性〞、激情帶動(dòng)、表?yè)P(yáng)鼓勁。讓前進(jìn)的帆船始終鼓滿風(fēng)。首先我們要的就是搞好外在的形象，讓外在的形象去感染那些行為習(xí)慣不好的學(xué)生，以此來促進(jìn)內(nèi)在的改變。高中部現(xiàn)在全部執(zhí)行這個(gè)理念，尤其高三的晨讀晚讀書聲瑯瑯、貫徹樓宇，可謂響遏行云，這難道不是智慧的結(jié)晶嗎？

這樣的德育工作，就是在有形之處下功夫，在無形之中收獲成果。

二、信，就是信義。

子曰：“言必行，行必果〞?！凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人〞，“己所不欲勿施于人〞。

做老師，是一件非常榮耀的事。用董事長(zhǎng)的話說：“我們都是在做善事。〞既然是做善事，那就好好做，切不能做成了壞事，不能誤人子弟。說這話或許聽者不悅，會(huì)站出來反駁，大家天天辛苦備課上課，我怎么可能“誤人子弟〞呢？這不是笑話嗎？其實(shí)未必。我們的老師大局部多是從師范大學(xué)畢業(yè)的，那么，何謂“師范〞呢？語(yǔ)曰“身正為師，德高為范〞。說白了，就是要做一個(gè)正直的人，一個(gè)高尚的人。這樣的人才能做老師，而班主任是老師中的老師，更要以身作那么，言出必行。一個(gè)學(xué)生跟著你三年，這三年是他最美好的年齡，也是他行為標(biāo)準(zhǔn)、道德理智慢慢確立奠定的三年，所以，遇到一個(gè)什么樣的班主任對(duì)每個(gè)學(xué)生來說無比重要，因?yàn)檫@個(gè)班主任的一言一行都是他人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的風(fēng)向標(biāo)。一個(gè)班級(jí)學(xué)生與班主任相處三年，三個(gè)春秋的耳濡目染，他的行為習(xí)慣三年以后和他的班主任會(huì)十分相似，這個(gè)班主任的脾氣秉性甚至都會(huì)傳染給這個(gè)班的學(xué)生。我們回想一下自己都會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人或多或少都有些行為習(xí)慣是曾經(jīng)的某個(gè)班主任老師感染的，或者有他的影子在身上。這也許不是什么壞事，比方哪個(gè)班主任特別愛看書他影響了當(dāng)年的你，而今你也酷愛讀書；但也許又不是什么好事，比方曾經(jīng)的班主任特別愛抽煙，不管課堂教室還是辦公室亦或是走廊，他煙癮犯了就拔，結(jié)果許多年后你也成了他。

所以，班主任對(duì)一個(gè)班級(jí)的德育教育是從他自身開始的，這就是“師范〞意義。具體到我們每天陪伴的學(xué)生，我們平時(shí)的言行很多時(shí)候正不知不覺地影響著他們，我們的一抬手一投足無不映射在學(xué)生的眼中，成為他們爭(zhēng)相討論模仿的熱點(diǎn)焦點(diǎn)。那么，如何給他們樹立正面的積極的形象正是我們班主任德育工作的細(xì)微之處了。所謂，事無巨細(xì)，細(xì)大不捐，小事重視了就不是小事了，小事忽略了大事可能就辦不成。

譬如，學(xué)生晨讀。當(dāng)大家都在班級(jí)讀書的時(shí)候而你卻一直站在門口刷手機(jī)，氣定神閑、悠然自得，投入得忘乎所以，完全沒有公共場(chǎng)合的顧忌。那么其影響定然是負(fù)面的，你們班的學(xué)生帶手機(jī)問題一定將會(huì)是你一直不斷的頭疼問題，因?yàn)槟忝刻於荚谘舅麄?，讓他們?duì)手機(jī)充滿欲望。當(dāng)你為處理帶手機(jī)問題苦思冥想招式的時(shí)候，卻不曾想到問題的根源之一在你自己這里。所以，與其在班里苦口婆心地開班會(huì)不斷重復(fù)玩手機(jī)的危害性，倒不如自己放下手機(jī)，與學(xué)生們一起暢快地晨讀。這樣，你給學(xué)生帶來的就是正面的典范，在你的熏陶下，學(xué)生自然愛讀書愛學(xué)習(xí)。言傳身教，身體力行，自古以來都是中國(guó)式德育教育的典范?！凹河⒍⑷栓曊沁@個(gè)道理了。

這種以身為范的典范式的德育工作，其影響是潛移默化的、其效果卻是立竿見影的。

三、仁，就是仁慈。

孔子曰：“溫而厲，威而不猛，恭而安。〞

做一個(gè)師者，應(yīng)當(dāng)溫和而不嚴(yán)厲，威嚴(yán)而不剛猛，恭敬安詳。我把這十個(gè)字理解為做一個(gè)溫和仁慈沒有暴戾之氣的教育工作者。

前不久，同事們的微信朋友圈都被一那么合肥市北城世紀(jì)中學(xué)老師打?qū)W生的視頻刷爆了，想必老師們都看到了。一個(gè)八年級(jí)的語(yǔ)文老師兼班主任在開學(xué)頭一天就用扇學(xué)生耳光的方式讓自己一夜成名，可惜是臭名昭著。因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事，一節(jié)課扇了43位學(xué)生，我真心佩服這位老師的體力。視頻傳到網(wǎng)上以后，滿城風(fēng)雨、口誅筆伐、千夫所指，輿論一邊倒地指責(zé)老師，更是甚囂塵上。再一次把體罰學(xué)生的敏感話題推到了新聞?shì)浾摰捻敺澹舶褜W(xué)校德育工作的話題推向了風(fēng)口浪尖。而今，此事已經(jīng)風(fēng)平浪靜、偃旗息鼓了，至于它的起因結(jié)果已經(jīng)不重要了，可是，重要的是這個(gè)事件給我們同樣作為一線德育工作者的班主任們帶來怎樣的警醒和啟發(fā)。從學(xué)校德育的角度出發(fā)，我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)案例無疑是德育教育失敗的典型。

體罰，是傳統(tǒng)教育的陋習(xí)；打孩子，也是現(xiàn)代公民法制教育首先應(yīng)該擯棄的。

義正言辭地說，教育的方式中最低劣的就是暴力手段，即動(dòng)手打罵，心里學(xué)概括為肢體暴力和語(yǔ)言暴力。語(yǔ)言有時(shí)也會(huì)成為暴力，其厲害程度甚至強(qiáng)于動(dòng)手，比方，有些老師經(jīng)常在無意間講口頭禪：你看看，豬都被你笨死了。這就是一種語(yǔ)言暴力。

體罰和辱罵學(xué)生，別的且不說，首先是對(duì)孩子自尊心的傷害、心靈的荼毒。作為一個(gè)班主任老師，德育教育的踐行者。面對(duì)不同類型的學(xué)生：恬靜好學(xué)者有之、淘氣搗蛋者有之、頑劣憊懶者亦有之。那些聽話的學(xué)生固然惹人喜愛，那些頑皮的學(xué)生難道就放任不管、任其自生自滅嗎？正好相反，一個(gè)班主任德育工作的成功之處恰恰是對(duì)那些不聽話學(xué)生的教育與感化。中國(guó)式傳統(tǒng)教育，往往認(rèn)為打罵是最直接有效的，甚至有家長(zhǎng)在和班主任溝通時(shí)說“老師，我家的孩子你只管打，沒事，我支持。〞其實(shí)，這是一句大大的〔〕謊話，你千萬別上當(dāng)。中國(guó)人常說：“打是疼罵是愛，不打不罵就是害。〞我認(rèn)為這句話是個(gè)假命題，以訛傳訛罷了。

是不是運(yùn)用暴力是直接有效的治愈差學(xué)生的手段？我的答復(fù)是：絕對(duì)不是！

舉個(gè)案例，現(xiàn)在中小學(xué)生沉迷于手機(jī)moba——“王者榮耀〞的現(xiàn)象十分普遍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)注冊(cè)“王者榮耀〞的未成年人超過200萬。而我們身邊沉溺“王者〞的學(xué)生也是比比皆是。在座的班主任從班級(jí)里想必也會(huì)偶有斬獲。

遇到這樣的學(xué)生非常令人頭疼。游戲?qū)⒆拥奈艽?，他們沉溺其中，難以自拔。高三學(xué)期剛開始，我在班級(jí)里就發(fā)現(xiàn)了一例。接連三天，只要我去班級(jí)觀察，這個(gè)學(xué)生總是趴著睡覺，常常面容憔悴、兩眼通紅。我斷定他晚上玩手機(jī)。于是我把他單獨(dú)叫到辦公室，一直跟他談心：談他的家庭，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他的學(xué)習(xí)成績(jī)以及現(xiàn)狀，他的人生理想和未來打算，等等，總之，就是不談手機(jī)問題。后來，這個(gè)學(xué)生下午竟然自覺地把手機(jī)拿給了我，并且立誓要折節(jié)讀書。他講“玩游戲‘王者’，是成就別人為王者；放下游戲‘王者’，是成就自己為王者〞。當(dāng)時(shí)，我非常感動(dòng)并且沖動(dòng)，我覺得這個(gè)事處理的太成功了太藝術(shù)了。我既沒有動(dòng)手打他，也沒有威脅叫家長(zhǎng)，而是用仁慈感化了他。從那以后，每天早上喊口號(hào)、晨讀，總有一個(gè)嘹亮亢奮的聲音特別突出，那就是來自這個(gè)“回頭浪子〞。所以，我堅(jiān)信：仁慈強(qiáng)過任何的肢體暴力和語(yǔ)言暴力。

以誠(chéng)待人，人必以誠(chéng)待己；以心待人，人必以心待己。德育，就是育人育心。既然如此，班主任做德育工作那么應(yīng)以溫和的容顏、平和的心態(tài)以理服人、以德化人。這也是著名教育學(xué)家上海市特級(jí)語(yǔ)文教師于漪女士的情感教育的德育核心原那么。

子曰：“有才無德，小人也；有德無才，君子也。〞俗話說：一等人德才兼?zhèn)?；二等人有德無才；三等人無德無才；四等人無德有才?？梢姡掠逃呛蔚戎匾響?yīng)把它放在教育教學(xué)的首要位置來抓。

高中部德育工作一貫的優(yōu)良作風(fēng)是班主任的談話制度，無論是考試前的答題指導(dǎo)還是考試后的心理輔導(dǎo)，辦公室、樓道走廊，經(jīng)常能看見班主任老師和學(xué)生在一起語(yǔ)重心長(zhǎng)地促膝長(zhǎng)談。這是高中部德育教育的一道亮麗風(fēng)景線。以及自二零一六屆以來高中部校長(zhǎng)室推出的臨界生領(lǐng)養(yǎng)制度，更是表達(dá)了學(xué)校德育教育落到實(shí)處的具體有效的人文關(guān)心舉措，這些無不是董事長(zhǎng)長(zhǎng)期以來夙夜辛勞、對(duì)高中部德育教育工作大力鼓勵(lì)支持的結(jié)晶。每一點(diǎn)都是良苦用心；每一滴都是苦心經(jīng)營(yíng)。尤其是董事長(zhǎng)提出的“拼了〞精神：拼了，不僅僅是一句口號(hào)，拼了是破釜沉舟、背水一戰(zhàn)的勇氣，拼了是決戰(zhàn)到底、永不舍棄的豪氣，拼了是非我莫屬、舍我其誰的霸氣，拼了是我要上大學(xué)、我必上大學(xué)的銳氣。作為一線的德育工作踐行者——班主任們，我們需要的是細(xì)心聆聽、用心揣摩、專心致用。定然受益匪淺、受用終生。

德育教育心得體會(huì)篇八

整個(gè)寒假過去了，我體會(huì)到了工作的辛苦。在做勞動(dòng)的途中，我理解了“勞動(dòng)最榮耀〞這句話的意思。

我們家是做食堂的，平時(shí)的時(shí)候看見我爸爸媽媽做事感覺好簡(jiǎn)單，好輕松，做什么看起來一點(diǎn)都不辛苦，在放寒假的這段時(shí)間，我把爸爸媽媽每天做的事：收拾碗筷，洗碗、掃地、拖地這些事情親身體驗(yàn)了幾天，做完這些事情之后，我覺得自己腰酸背痛，身體要散架了，我心里想：嘿，這些事情看起來很簡(jiǎn)單，可實(shí)際做起來真的累。我都想不到父母是怎么熬過來的，我覺得我爸爸媽媽真的不容易，每天辛辛苦苦的掙錢就是為了給我和我姐姐更好的生活，讓我們有一個(gè)好的環(huán)境學(xué)習(xí)。

在做完德育作業(yè)之后我受益匪淺，父母不僅為我的生活付出了很多，為我的學(xué)習(xí)也有很大的奉獻(xiàn)，我知道了掙錢的不容易，知道了生活的不易，所以，我必須以總分值的努力來回報(bào)我的父母，讓他們以我為驕傲，在這里我想對(duì)父母真誠(chéng)的說一句：“爸爸媽媽，謝謝你們！

德育心得體會(huì)篇九

上周三，有幸參加的省中潘勤工作室的活動(dòng)，聽了兩節(jié)各具特色的班會(huì)課，一節(jié)是初中的錢亞峰老師班上的“建設(shè)良好班集體——我能行〞，一節(jié)是高中的張震老師班上的“鑄我軍魂——高一軍訓(xùn)發(fā)動(dòng)〞，雖然只有短短的兩節(jié)課時(shí)間，但是帶給我的卻是太多太多。作為一名新班主任，對(duì)于如何上班會(huì)課，如何開展班會(huì)活動(dòng)還是一知半解，這次的活動(dòng)就給了我一次很好的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，讓我真正看到了如何將德育工作融合到一節(jié)班會(huì)課中，讓學(xué)生參與體驗(yàn)，并在這樣的過程中讓學(xué)生有所得。我將自己的體會(huì)總結(jié)一下，可以分成以下幾點(diǎn)：

首先是德育工作的進(jìn)行要切實(shí)符合學(xué)生的需要。兩位老師的選題可以說是恰到好處，新初一的學(xué)生，剛剛組建一個(gè)新的班級(jí)，那么如何讓學(xué)生有一種意識(shí)，要為自己的班級(jí)做一些事情使得班級(jí)能夠變得更加優(yōu)秀，這次的班會(huì)課就及時(shí)地給學(xué)生指明了方向，可以說對(duì)老師接下來的工作的開展也是有很大的促進(jìn)作用的。而張震老師的軍訓(xùn)發(fā)動(dòng)，更可以說是應(yīng)時(shí)應(yīng)景，恰逢新高一軍訓(xùn)前夕，一次好的軍訓(xùn)發(fā)動(dòng)可以讓學(xué)生心理上也做好充分的準(zhǔn)備，在軍訓(xùn)過程中可以更有針對(duì)性地進(jìn)行體驗(yàn)和感悟，可以說是將軍訓(xùn)的作用最大化，也是十分適時(shí)的一次活動(dòng)。通過這兩位老師的選題，我體會(huì)到了在進(jìn)行學(xué)生的德育教育時(shí)，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需要，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教育，既能在學(xué)生需要的時(shí)候提供幫助，又能真正起到德育工作的效果。

其次，德育工作的開展還是應(yīng)該以學(xué)生為主體，教師起引導(dǎo)作用。在教學(xué)上我們常常會(huì)要求要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)，我想在德育工作上也應(yīng)該是如此。兩位老師的班會(huì)課都很好地表達(dá)了這一點(diǎn)，錢老師的班會(huì)課就是由學(xué)生自己主持，自己提出問題，學(xué)生自己發(fā)表看法進(jìn)行討論得出結(jié)論，教師在其中只是給予了相應(yīng)的引導(dǎo)，而這些引導(dǎo)又是及時(shí)而有效的，幫助學(xué)生進(jìn)一步將問題深入化透徹化，更能引起他們的