絲綢之路考察報(bào)告

==考察報(bào)告考察地點(diǎn)：陜西省博物院、須彌山石窟、雷臺(tái)晉墓、武威博物館、西夏博物館、嘉峪關(guān)城關(guān)、懸臂長(zhǎng)城、榆林石窟、莫高窟、月牙泉、鳴沙山、丹霞地貌、塔爾寺、白塔山公園、麥積山石窟、法門寺、青銅器博物館、西安美術(shù)學(xué)院考查重點(diǎn)：石窟寺、博物館、佛寺建筑、青銅器、美術(shù)學(xué)院等人文景觀考察指導(dǎo)過(guò)程：絲綢之路的形成與發(fā)展歷史、佛教石窟寺藝術(shù)與漢藏佛教寺院建筑藝術(shù)、秦漢魏晉南北朝至唐宋河西走廊歷史、甘肅歷史文化地理與自然地理、陜西歷史文化地理與自然地理、青海歷史文化地理與自然地理、西周史與周原青銅器考查作業(yè)：人文景觀與自然景觀。飲食、建筑、服飾、風(fēng)俗、旅游產(chǎn)品等，不僅拍照，還有部分手繪行程路線：起始站：洛陽(yáng)→西安→固原→武威→嘉峪關(guān)→瓜州→敦煌→張掖→西寧→蘭州→天水→寶雞→西安→洛陽(yáng)第一站：西安西安歷史悠久，是中國(guó)歷史上建都朝代最多、時(shí)間最長(zhǎng)的都城，有著7000多年文明史、3100多年建城史和1100年多的建都史，與雅典、羅馬、開羅并稱世界四大文明古都，是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地！我們參觀的是陜西省歷史博物館。 陜西省博物館內(nèi)，陳列出華夏文明一路出現(xiàn)的歷史，時(shí)光也跟隨博物館一步步的前進(jìn)倒退了幾千多年，現(xiàn)在回味一下歷史的長(zhǎng)河。真的很難想象，以前的技術(shù)可以制作出這么精巧細(xì)致的東西。古人能夠依靠精細(xì)的技術(shù)，專制的細(xì)心做到堪稱完美，我們?cè)O(shè)計(jì)中也是如此，不能缺少古人的細(xì)心，和有那么兩手的技術(shù)，古人也在設(shè)計(jì)理念上有很多創(chuàng)新，使得博物館不是那么枯燥乏味，更像是隨時(shí)會(huì)有精細(xì)出現(xiàn)在你面前，這更是值得我們藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的地方。第二站：固原固原的須彌山石窟始建于北魏，西魏、北周、隋、唐繼續(xù)營(yíng)造，以后各代修葺重裝。這里是絲綢之路西出長(zhǎng)安之后的第一座佛教石窟圣地，也是著名的古石門關(guān)遺址所在。清《甘肅通志》載：“州北九十里須彌山上有古寺，松柏郁然，即古石門關(guān)遺址。”石門關(guān)，是隋唐前后著名的七關(guān)之一，為西北通往都城長(zhǎng)安的要沖。這尊彌勒佛高達(dá)20.6米。身披袈裟，頭流螺髻，臉如滿月，雙耳垂肩，神情十分莊重。是全國(guó)最大的造像之一。這完全是完整的罕見巨石雕刻而成的，充分顯示了中國(guó)古代工匠的高超技藝和雄偉氣魄。在須彌山現(xiàn)存的石窟中，題刻和墨跡雖然數(shù)量不算太多、但卻是唐“大中三年呂中萬(wàn)”，宋“紹圣四年三月二十二日收復(fù)隴干姚雄記”、“崇寧癸未”、西夏“奢單都四年”、金“大定二十一年”等，各個(gè)時(shí)期的題記和碑刻。這些碑刻、題記，不僅能使我們對(duì)石窟的歷史有更多的了解、還為今人研究唐、宋、金、西夏各代佛教傳播，提供了十分珍貴的資料。第三站：武威這是一處東漢晚期的大型磚石墓葬，這里出土了中國(guó)的旅游標(biāo)志——銅奔馬，又叫“馬踏飛燕”。呈發(fā)綠古銅色，馬高34.5厘米，長(zhǎng)45厘米，重7.15公斤，馬呈飛奔狀，三足騰空，昂首揚(yáng)尾，右后足下踏以展翅奮飛回首驚視的飛燕。銅奔馬符合力學(xué)平衡原理，蘊(yùn)含豐富的天馬文化內(nèi)涵，鑄造技巧精湛，堪稱青銅藝術(shù)之極品。1985年，銅奔馬被中國(guó)國(guó)家旅游局定為“中國(guó)旅游標(biāo)志”。西夏博物館位于甘肅武威文廟門前，座東向西，為"回"字型仿古框架結(jié)構(gòu)建筑，占地面積約3570平方米，展廳面積1400平方米。展覽用大型浮雕、文物圖片、壁畫、背景畫相結(jié)合的手法，真實(shí)生動(dòng)了反映了西夏統(tǒng)治時(shí)期，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等領(lǐng)域所取得的巨大成就。1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。第四站：嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)關(guān)城依山傍水，扼守南北寬約15公里的峽谷地帶，該峽谷南部的討賴河谷，又構(gòu)成關(guān)防的天然屏障。嘉峪關(guān)附近烽燧、墩臺(tái)縱橫交錯(cuò)，關(guān)城東、西、南、北、東北各路共有墩臺(tái)66座。嘉峪關(guān)地勢(shì)天成，攻防兼?zhèn)?，與附近的長(zhǎng)城、城臺(tái)、城壕、烽燧等設(shè)施構(gòu)成了嚴(yán)密的軍事防御體系，又被譽(yù)為“天下第一雄關(guān)”。嘉峪關(guān)戲臺(tái)是清乾隆五十七年（1792年）嘉峪關(guān)游擊將軍袋什衣主持修建，為當(dāng)時(shí)百姓、官員的娛樂(lè)場(chǎng)所。內(nèi)城城墻之上懸壁長(zhǎng)城明嘉靖十八年(1539年)，為了加強(qiáng)嘉峪關(guān)的防御，肅州兵備道李涵在暗壁以外，峽南側(cè)的山頭上開始，監(jiān)筑了一條長(zhǎng)15公里的片石夾土墻。同樣，這里也是絲綢之路地段一個(gè)重要的地方。第五站：瓜州、敦煌榆林石窟壁畫榆林窟始建于北魏，以后的唐、五代、宋、西夏、元各代都有建造。現(xiàn)存壁畫5000多平方米，彩塑100多身。榆林窟古代屬于敦煌郡管轄，因此無(wú)論從洞窟形制還是壁畫內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格，都與莫高窟有著密切關(guān)系。作為莫高窟的姊妹窟，它們同屬敦煌藝術(shù)。很遺憾的是，出于對(duì)文物的保護(hù)，榆林石窟和莫高窟不允許拍照。精美的壁畫賦予了榆林窟不可替代的藝術(shù)價(jià)值。在其豐富多彩的壁畫里，你可以看到面貌各異的佛和菩薩畫像，場(chǎng)面宏大的佛教故事畫，種類繁多的花卉禽獸，各個(gè)領(lǐng)域的科技史畫，以及精致至極的裝飾圖案。自唐至元，歷代都留下了不少佳作，而其中二十五窟的盛唐壁畫，則是世間罕見的珍品。僧人樂(lè)尊路經(jīng)此山，忽見金光閃耀，如現(xiàn)萬(wàn)佛，于是便在巖壁上開鑿了第一個(gè)洞窟。此后法良禪師等又繼續(xù)在此建洞修禪，稱為“漠高窟”，意為“沙漠的高處”。另有一說(shuō)為：佛家有言，修建佛洞功德無(wú)量，莫者，不可能、沒(méi)有也，莫高窟的意思，就是說(shuō)沒(méi)有比修建佛窟更高的修為了。莫高窟全球動(dòng)感影廳門票這個(gè)影廳是每個(gè)去往莫高窟的游客都要去的地方，其內(nèi)不論是影院的規(guī)模、還是影片的劇情，都不得不讓人嘆為觀止。尤其是其中的球幕影廳，更是讓人猶如身臨其境；影片的劇情更是跌宕起伏，深刻的描繪出了當(dāng)時(shí)莫高窟的修建、歷史，以及神秘的藏經(jīng)洞的發(fā)掘！當(dāng)我知道藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，清廷沒(méi)有重視起來(lái)，反而被西方的一些人給搶去的時(shí)候，心中甚是難活惱火！這是多么輝煌燦爛的文化成就啊，就這么被白白的破壞、消失、流散了！九層塔樓月牙泉、鳴沙山月牙泉自漢朝起即為“敦煌八景”之一，得名“月泉曉澈”。月牙泉南北長(zhǎng)近100米，東西寬約25米，泉水東深西淺，最深處約5米，彎曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之稱。月牙泉泉形逼肖月牙，泉內(nèi)生長(zhǎng)有眼子草和輪藻植物，南岸有茂密的蘆葦，四周被流沙環(huán)抱，雖遇強(qiáng)風(fēng)而泉不為沙所掩蓋。因“泉映月而無(wú)塵”、“亙古沙不填泉，泉不涸竭”而成為奇觀。相傳泉內(nèi)生長(zhǎng)有鐵背魚、七星草，專醫(yī)疑難雜癥，食之可長(zhǎng)生不老，故又有“藥泉”之稱。鳴沙山已經(jīng)形成3000多年，而鳴沙的記載也由來(lái)已久。東漢《辛氏三秦記》：“河西有沙角山，峰愕危峻，逾于石山，其沙粒粗色黃，有如干躇。”這里沙角山即為敦煌鳴沙山。魏晉《西河舊事》中記載：“沙州，天氣晴明，即有沙鳴，聞?dòng)诔莾?nèi)。人游沙山，結(jié)侶少，或未游即生怖懼，莫敢前?！痹卵廊h(yuǎn)看圖第六站：張掖張掖丹霞地質(zhì)公園地處祁連山北麓，位于甘肅省張掖市臨澤縣城以南30公里，是中國(guó)丹霞地貌發(fā)育最大最好、地貌造型最豐富的地區(qū)之—，是中國(guó)彩色丹霞的典型代表，具有很高的科考和旅游觀賞價(jià)值。而著名的電影《三槍拍案驚奇》就是在張掖丹霞地貌公園進(jìn)行取景拍攝的。遺憾的是，我們?nèi)サ臅r(shí)候，有兩個(gè)觀景臺(tái)在進(jìn)行修復(fù)維修，我們只看到了其中三個(gè)觀景臺(tái)。第七站：西寧塔爾寺是中國(guó)西北地區(qū)藏傳佛教的活動(dòng)中心，得名于大金瓦寺內(nèi)為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語(yǔ)稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬(wàn)獅子吼佛像的彌勒寺”。酥油花、壁畫和堆繡被譽(yù)為“塔爾寺藝術(shù)三絕”，另外寺內(nèi)還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)藥、立法等方面的學(xué)術(shù)專著。每年舉行的佛事活動(dòng)“四大法會(huì)”，更是熱鬧非凡。塔爾寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，遠(yuǎn)近聞名。藏傳佛教在我心里一直很神秘，在這里才第一次有了正面的接觸。我不是信徒，對(duì)于藏傳佛教更是知之甚少，可這并不妨礙我對(duì)塔爾寺的贊美與欣賞。大金塔寺的門外有好多信徒面向屋內(nèi)的金塔等身膜拜，他們心中只有神圣的佛祖，他們或還愿，或祈求保佑，完全沉浸在自己的世界里。聽說(shuō)長(zhǎng)頭必須磕夠十萬(wàn)次，一個(gè)也不能多一個(gè)也不能少。你知道這10萬(wàn)個(gè)禮要拜多長(zhǎng)時(shí)間嗎？身強(qiáng)力壯的人每天最多行1000到1500個(gè)，要2-3個(gè)多月完成，身體虛弱的，要一年?。∫惠呑涌念^的個(gè)數(shù)是你修行的表現(xiàn)啊，這是不需要?jiǎng)e人來(lái)監(jiān)督的，都在自己心中自我監(jiān)督著。我由衷地欽佩他們的堅(jiān)毅，為了心中的信念，他們克服了怎樣的體力和精神上的壓力？或許，就是信仰的支撐讓他們彷佛看到了佛的光輝和美好的世界，指引他們完成自己一生的心愿！第八站：蘭州白塔山公園位于甘肅省蘭州市北部，因山頭有一座白塔寺而得名。該寺始建于元代、重建于明朝，寺平面呈長(zhǎng)方形，白塔居中，塔身為八面七級(jí)，高約十七米，上有綠頂，下有圓基，通體潔白，挺拔秀麗。塔南是三大寺樓，北面是準(zhǔn)提菩薩殿，東西各有配殿數(shù)間。登白塔山頂，可俯視蘭州市容，集精巧的建筑結(jié)構(gòu)和精湛的雕刻藝術(shù)于一身，充分顯于了古代漢族勞動(dòng)人民的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造力，是我國(guó)古代建筑的杰作。白塔與黃河上的鐵橋構(gòu)成雄渾壯麗的畫面，成為蘭州市的象征之一?，F(xiàn)存塔為明景泰年間(1450-1456)鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成在舊址上重建。晚上我們幾個(gè)去了中山橋。中山橋，位于甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)的一座跨黃河鐵橋，建于清光緒三十三年（1907年）。初名“蘭州黃河鐵橋”，后改稱“中山橋”。全部建橋材料于光緒三十三年（1907年）從德國(guó)走海運(yùn)到天津，再由甘肅洋務(wù)總局從天津轉(zhuǎn)運(yùn)至蘭州。建橋的工程師是美國(guó)人滿寶本和德國(guó)人德羅，施工負(fù)責(zé)人為天津人劉永起。施工人員以德商聘來(lái)的69名洋工華匠為主。另外，我們也吃到了正宗的蘭州牛肉面。蘭州牛肉面，又稱蘭州清湯牛肉面，是“中國(guó)十大面條”之一，是甘肅省蘭州地區(qū)的清真風(fēng)味小吃。它以“湯鏡者清，肉爛者香，面細(xì)者精”的獨(dú)特風(fēng)味和“一清二白三紅四綠五黃”，一清（湯清）、二白（蘿卜白）、三紅（辣椒油紅）、四綠（香菜、蒜苗綠）、五黃（面條黃亮），贏得了國(guó)內(nèi)乃至全世界顧客的好評(píng)。并被中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)評(píng)為三大中式快餐之一，得到美譽(yù)“中華第一面”。第九站：天水麥積山石窟是麥積山風(fēng)景名勝區(qū)重要景點(diǎn)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，因山形酷似農(nóng)家麥垛之狀，故名。麥積山石窟窟龕鑿于高20～80米、寬200米的垂直崖面上。存有窟龕194個(gè)，其中東崖54窟，西崖140窟，泥塑、石胎泥塑、石雕造像7800余尊，最大的造像東崖大佛高15.8米，壁畫1000余平方米。不過(guò)石窟之中所修的棧道都是依山崖而建，大約離地面有一二百米左右，站在最高處，往下面望去，不僅有一些頭暈?zāi)垦Ｖ?麥積山石窟在東崖保存有洞窟54個(gè)，西崖140個(gè)。東崖的石窟以涅槃窟、千佛廊、散花樓上的七佛閣等最為精美。在涅槃窟前有四根粗短的石柱，柱頭有蓮瓣形的浮雕，柱頂不用斗拱，而代之以浮雕的“火焰寶珠”，設(shè)計(jì)構(gòu)思極其巧妙，這座崖閣是北魏晚期建筑的，是石窟寺建筑中的珍品。千佛廊長(zhǎng)32米，崖壁上分兩層整齊地排列著258尊石胎泥塑的神像，神情各異，栩栩如生。西崖聚集著萬(wàn)佛堂、天堂洞、121窟、123窟、127窟、165窟等最有價(jià)值的洞窟。萬(wàn)佛堂又叫“碑洞”，跨進(jìn)門，迎面是一尊3.5米高的接引佛，雙目微合，雙手作接引之姿?？邇?nèi)現(xiàn)存泥塑30多件。前壁的左上側(cè)留有影塑的千佛千余身。窟龕中有許多制作精巧的彌勒、沙彌、供養(yǎng)人的雕塑。天堂洞是兩崖上最高的石窟，窟內(nèi)全是大型的石刻造像，中間一尊，高1.95米，左右兩尊，高1.28米，每尊像約有二、三噸重。不過(guò)這個(gè)石窟大部分的雕像都裸露在外面，有很多的雕像都受到了不同程度的損傷，有的被一些工作人員給修復(fù)了，但是有的一些是怎么也無(wú)法修復(fù)的，不免有些痛心。這是多么瑰麗的文化財(cái)富，但是由于一些自然、人為的因素，卻是永遠(yuǎn)的無(wú)法讓我們?cè)诳吹搅耍媸橇钊送葱暮褪?。第十站：寶雞法門寺，又名“真身寶塔”，位于炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)——寶雞市。法門寺始建于東漢末年恒靈年間，法門寺因舍利而置塔，木塔4層，塔下設(shè)有地宮，地宮中存放著用紫檀香木做成的棺槨，內(nèi)以金瓶盛放佛祖指骨舍利。木塔名叫“真身舍利寶塔”，因塔而建寺，原名阿育王寺。釋迦牟尼佛滅度后，遺體火化結(jié)成舍利。法門寺合十舍利塔始建于2004年，由臺(tái)灣著名建筑設(shè)計(jì)大師李祖原策劃設(shè)計(jì)。塔高148米，呈雙手合十狀，中間有安放佛指舍利的寶塔型建筑，塔內(nèi)供奉著舉世聞名的佛祖釋迦牟尼真身舍利。2009年5月9日舉行佛指舍利安奉大典。值得一提的是，我們?cè)诠ぷ魅藛T的幫助之下，來(lái)到了合十舍利塔的最頂端，俯瞰了整個(gè)法門寺的全景。感受到了新建法門寺的恢弘大氣，這深深的震撼了我的心靈。與塔爾寺不同的是，法門寺是通過(guò)視覺(jué)的震撼，而塔爾寺是通過(guò)心靈的震撼。法門寺地宮是迄今所見最大的塔下地宮。寶雞法門寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教至高寶物，法門寺珍寶館擁有出土于法門寺地宮的兩千多件大唐國(guó)寶重器，為世界寺廟之最。法門寺唐代地宮于1987年發(fā)現(xiàn)，是世界上發(fā)現(xiàn)時(shí)代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮。地宮所保存的大批文物，不僅等級(jí)高，品種多，有的甚至完好如初。是研究唐代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等多種學(xué)科提供了實(shí)物證據(jù)，對(duì)中國(guó)文化史和世界文化史都具有重要的意義。法門寺地宮文物代表了唐文化的金字塔尖。中國(guó)青銅器博物院為中國(guó)最大且是唯一的青銅器博物館，地處“炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)，佛骨圣地、社火之鄉(xiāng)”陜西省寶雞市。全院由青銅之鄉(xiāng)、周禮之邦、帝國(guó)之路、智慧之光等部分組