部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)第二單元第12課宋元時(shí)期的都市和文化課件6

第12課宋元時(shí)期的都市和文化第12課北宋東京南宋臨安元大都北宋開(kāi)封、南宋臨安、元朝大都，都是當(dāng)時(shí)世界上著名的大都市人口：150萬(wàn)人口：124萬(wàn)人口：110萬(wàn)北宋東京南宋臨安元大都北宋開(kāi)封、南宋臨安、元朝大都，都是當(dāng)時(shí)——（南宋）吳自牧：《夢(mèng)粱錄》宋代杰出的三位詞人：蘇軾、李清照、辛棄疾宋朝是中國(guó)封建王朝唯一一個(gè)工商稅超過(guò)農(nóng)業(yè)稅的朝代。角抵是一種講究技巧與力量的摔跤技藝。特點(diǎn)：句子有長(zhǎng)有短，便于吟唱。依據(jù)樂(lè)譜要求，有一定格式，叫詞牌。這些人不依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，并且不在體制內(nèi)謀生（不當(dāng)官、不當(dāng)兵），是生活在城市里的居民，我們把他們稱(chēng)為市民。材料二：東京、臨安人口多達(dá)百萬(wàn)，早市、夜市買(mǎi)賣(mài)晝夜不絕。這次第，怎一個(gè)愁字了得！文人中最能打的，武將中最會(huì)寫(xiě)詞的故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。3．瓦子在城市的盛行，主要是因?yàn)?)遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。人打球，先掘一窩，后將球打入窩內(nèi)。發(fā)展：唐朝出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，得到很大的發(fā)展梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。與詞人生活的時(shí)代背景密切相關(guān)原因：市民階層隊(duì)伍的壯大，上層文化與平民文化的交融發(fā)展。材料二：東京、臨安人口多達(dá)百萬(wàn)，早市、夜市買(mǎi)賣(mài)晝夜不絕。足球運(yùn)動(dòng)最早起源于中國(guó)！豪邁飄逸、把寫(xiě)景、抒情和議論結(jié)合在一起大相國(guó)寺在北宋的開(kāi)封，最為繁華的是大相國(guó)寺，每月舉行多次廟會(huì)。寺內(nèi)外人流如潮，進(jìn)行各種商品交易，還有傀儡戲、舞劍、雜技等各種表演?！纤危﹨亲阅粒骸秹?mèng)粱錄》大相國(guó)寺出現(xiàn)了新興階級(jí)—市民階級(jí)這些人不依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，并且不在體制內(nèi)謀生（不當(dāng)官、不當(dāng)兵），是生活在城市里的居民，我們把他們稱(chēng)為市民。市民階級(jí)結(jié)合材料說(shuō)明，宋朝城市出現(xiàn)了哪一新興階級(jí)？出現(xiàn)了新興階級(jí)—市民階級(jí)這些人不依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，并且不在體ONEPICTURE娛樂(lè)兼商業(yè)的場(chǎng)所演出勾欄瓦舍者，謂其‘來(lái)時(shí)瓦合，去時(shí)瓦解’之義，易聚易散也。

——吳自牧《夢(mèng)梁錄》商業(yè)活動(dòng)娛樂(lè)兼商業(yè)的場(chǎng)所瓦子ONE娛樂(lè)兼商業(yè)的場(chǎng)所演出勾欄瓦舍者，謂其‘來(lái)時(shí)瓦合，把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起的綜合性的藝術(shù)。日本的相撲，源于中國(guó)角抵。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。元曲：關(guān)漢卿《竇娥冤》遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。元曲：關(guān)漢卿《竇娥冤》宋詞：蘇軾、辛棄疾（豪放派）A．秦朝B．漢朝C．唐朝D．宋朝材料二：東京、臨安人口多達(dá)百萬(wàn)，早市、夜市買(mǎi)賣(mài)晝夜不絕。與詞人生活的時(shí)代背景密切相關(guān)故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。這些人不依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，并且不在體制內(nèi)謀生（不當(dāng)官、不當(dāng)兵），是生活在城市里的居民，我們把他們稱(chēng)為市民。宋代杰出的三位詞人：蘇軾、李清照、辛棄疾故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。材料二：東京、臨安人口多達(dá)百萬(wàn)，早市、夜市買(mǎi)賣(mài)晝夜不絕。與詞人生活的時(shí)代背景密切相關(guān)3．瓦子在城市的盛行，主要是因?yàn)?)故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。日本的相撲，源于中國(guó)角抵。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？這次第，怎一個(gè)愁字了得！角抵是一種講究技巧與力量的摔跤技藝。熱鬧的瓦舍說(shuō)書(shū)傀儡戲猴戲斗蟋蟀雜劇皮影戲瓦舍中……百戲雜陳，伎藝繁多。奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)聲嘈雜數(shù)十里。

——（南宋）吳自牧：《夢(mèng)粱錄》把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起的綜合性的藝術(shù)。熱鬧的瓦舍蹴鞠角抵捶丸前足聯(lián)主席阿維蘭熱曾反復(fù)重申：足球運(yùn)動(dòng)最早起源于中國(guó)！人打球，先掘一窩，后將球打入窩內(nèi)。捶丸的形制，就是高爾夫球。角抵是一種講究技巧與力量的摔跤技藝。

日本的相撲，源于中國(guó)角抵。蹴鞠角抵捶丸前足聯(lián)主席阿維蘭熱曾反復(fù)重申：人打球，先掘一窩，材料一：北宋時(shí)期的國(guó)民生產(chǎn)總值，最高時(shí)占據(jù)當(dāng)時(shí)世界的80％。宋朝是中國(guó)封建王朝唯一一個(gè)工商稅超過(guò)農(nóng)業(yè)稅的朝代。探究：宋朝都市文化豐富多彩的原因？材料二：東京、臨安人口多達(dá)百萬(wàn)，早市、夜市買(mǎi)賣(mài)晝夜不絕。材料三：城市中的手工業(yè)者、商人具有城市意識(shí)的官吏、士人、地主、農(nóng)民等成為市民階層的組成部分。經(jīng)濟(jì)的繁榮。城市的繁榮。市民階層的發(fā)展壯大。材料一：北宋時(shí)期的國(guó)民生產(chǎn)總值，最高時(shí)占據(jù)當(dāng)時(shí)世界的80％。宋詞發(fā)展：唐朝出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，得到很大的發(fā)展特點(diǎn)：句子有長(zhǎng)有短，便于吟唱。依據(jù)樂(lè)譜要求，有一定格式，叫詞牌。宋代杰出的三位詞人：蘇軾、李清照、辛棄疾宋詞發(fā)展：唐朝出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，得到很大的發(fā)展宋代杰出的三念奴嬌.赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。北宋.蘇軾豪邁飄逸、把寫(xiě)景、抒情和議論結(jié)合在一起念奴嬌.赤壁懷古北宋.蘇軾豪邁飄逸、把寫(xiě)景、抒情和議論結(jié)合在李清照李清照生活于兩宋之交，靖康之變后，經(jīng)歷了離亂，丈夫趙明誠(chéng)病逝，詞人顛沛流離于江浙皖贛一帶，無(wú)依無(wú)靠，在孤寂凄苦中度過(guò)了晚年。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。李清照李清照生活于兩宋之交，靖康之變后，經(jīng)歷了離亂，丈夫趙明聲聲慢尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！如夢(mèng)令常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。與詞人生活的時(shí)代背景密切相關(guān)聲聲慢如夢(mèng)令與詞人生活的時(shí)代背景密切相關(guān)破陣子醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！文人中最能打的，武將中最會(huì)寫(xiě)詞的豪邁雄渾、熱血噴張的激烈壯懷破陣子文人中最能打的，武將中最會(huì)寫(xiě)詞的豪邁雄渾、熱血噴張的激材料二：東京、臨安人口多達(dá)百萬(wàn)，早市、夜市買(mǎi)賣(mài)晝夜不絕。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。捶丸的形制，就是高爾夫球。特點(diǎn)：句子有長(zhǎng)有短，便于吟唱?！俺冀窠罟邱炒?，目視昏近，齒牙無(wú)幾，神識(shí)衰耗，旋踵而忘。天也，你錯(cuò)堪賢愚枉做天！3．瓦子在城市的盛行，主要是因?yàn)?)了卻君王天下事，贏得生前身后名。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。這次第，怎一個(gè)愁字了得！三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？豪邁雄渾、熱血噴張的激烈壯懷A．秦朝B．漢朝C．唐朝D．宋朝文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。3．瓦子在城市的盛行，主要是因?yàn)?)守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。地也，你不分好歹何為地。奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)聲嘈雜數(shù)十里。她臨刑前對(duì)蒼天發(fā)下三樁誓愿，陳述冤情，竇娥死后，誓愿一一實(shí)現(xiàn)，冤情昭雪。大都市：開(kāi)封、臨安、大都日本的相撲，源于中國(guó)角抵。姓名時(shí)代作品特點(diǎn)派別蘇軾北宋豪邁、飄逸豪放派李清照兩宋之交委婉、細(xì)膩、清秀婉約派辛棄疾南宋詞風(fēng)豪放氣勢(shì)磅礴渴望統(tǒng)一豪放派表格歸納：宋詞三大家材料二：東京、臨安人口多達(dá)百萬(wàn)，早市、夜市買(mǎi)賣(mài)晝夜不絕。姓名元曲組成：元雜劇、散曲和南戲把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起的綜合性的藝術(shù)?！霸拇蠹摇标P(guān)漢卿鄭光祖白樸馬致遠(yuǎn)元曲組成：元雜劇、散曲和南戲把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一代表：關(guān)漢卿《竇娥冤》《竇娥冤》描寫(xiě)年輕寡婦竇娥遭受無(wú)賴陷害，被貪官判處死刑的故事。她臨刑前對(duì)蒼天發(fā)下三樁誓愿，陳述冤情，竇娥死后，誓愿一一實(shí)現(xiàn)，冤情昭雪。天也，你錯(cuò)堪賢愚枉做天！地也，你不分好歹何為地。代表：關(guān)漢卿《竇娥冤》《竇娥冤》描寫(xiě)年輕唐詩(shī)宋詞元曲可以唱的文學(xué)形式可以演的文學(xué)形式特點(diǎn)：自由化、通俗化原因：市民階層隊(duì)伍的壯大，上層文化與平民文化的交融發(fā)展。唐詩(shī)宋詞元曲可以唱的文學(xué)形式可以演的文學(xué)形式特點(diǎn)：自由化、通史學(xué)名著《資治通鑒》我是司馬光！砸光的光！你清醒一點(diǎn)！司馬遷已經(jīng)走了一千多年了！“臣今筋骨癯瘁，目視昏近，齒牙無(wú)幾，神識(shí)衰耗，旋踵而忘。臣之精力，盡于此書(shū)?！?/p>

———司馬光《進(jìn)資治通鑒表》史學(xué)名著《資治通鑒》我是司馬光！“臣今筋骨癯瘁，目視昏近遠(yuǎn)古時(shí)代夏商西周東周秦朝西漢東漢三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代十國(guó)北宋春秋戰(zhàn)國(guó)作者：司馬光體例：編年體通史范圍：戰(zhàn)國(guó)——五代“史學(xué)雙壁”作者：司馬遷體例：紀(jì)傳體通史范圍：黃帝——漢武帝“史學(xué)兩司馬”遠(yuǎn)古時(shí)代夏商西周東周秦朝西漢東漢三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代十國(guó)北課堂小結(jié)宋元時(shí)期的都市和文化都市繁華大都市：開(kāi)封、臨安、大都瓦子、勾欄雜劇都市繁華宋詞：蘇軾、辛棄疾（豪放派）

李清照（婉約派）元曲：關(guān)漢卿《竇娥冤》司馬光《資治通鑒》課堂小結(jié)宋元時(shí)期的都市和文化都市繁華大都市：開(kāi)封、臨安、大都文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，1．宋元時(shí)期，我國(guó)出現(xiàn)了許多聞名世界的大都市，不包括(

)A．開(kāi)封B．臨安C．大都D．鎬京2．費(fèi)老師在介紹我國(guó)古代某一朝代市民生活的講座中，多次提及“瓦子”“勾欄”。由此推斷這一朝代應(yīng)是(

)A．秦朝B．漢朝C．唐朝D．宋朝3．瓦子在城市的盛行，主要是因?yàn)?)A．士大夫的提倡B．市民階層壯大C．農(nóng)民的需要D．達(dá)官貴人需要4．“元旦那天，盛行燃放鞭炮，穿新衣，往來(lái)拜年。……”宋代人過(guò)的這一節(jié)日是現(xiàn)在的()A．端午節(jié)B．中秋節(jié)C．春節(jié)D．元宵節(jié)DDB學(xué)以致用：練習(xí)鞏固C1．宋元時(shí)期，我國(guó)出現(xiàn)了許多聞名世界的大都市，不包括()第12課宋元時(shí)期的都市和文化第12課北宋東京南宋臨安元大都北宋開(kāi)封、南宋臨安、元朝大都，都是當(dāng)時(shí)世界上著名的大都市人口：150萬(wàn)人口：124萬(wàn)人口：110萬(wàn)北宋東京南宋臨安元大都北宋開(kāi)封、南宋臨安、元朝大都，都是當(dāng)時(shí)——（南宋）吳自牧：《夢(mèng)粱錄》宋代杰出的三位詞人：蘇軾、李清照、辛棄疾宋朝是中國(guó)封建王朝唯一一個(gè)工商稅超過(guò)農(nóng)業(yè)稅的朝代。角抵是一種講究技巧與力量的摔跤技藝。特點(diǎn)：句子有長(zhǎng)有短，便于吟唱。依據(jù)樂(lè)譜要求，有一定格式，叫詞牌。這些人不依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，并且不在體制內(nèi)謀生（不當(dāng)官、不當(dāng)兵），是生活在城市里的居民，我們把他們稱(chēng)為市民。材料二：東京、臨安人口多達(dá)百萬(wàn)，早市、夜市買(mǎi)賣(mài)晝夜不絕。這次第，怎一個(gè)愁字了得！文人中最能打的，武將中最會(huì)寫(xiě)詞的故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。3．瓦子在城市的盛行，主要是因?yàn)?)遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。人打球，先掘一窩，后將球打入窩內(nèi)。發(fā)展：唐朝出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，得到很大的發(fā)展梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。與詞人生活的時(shí)代背景密切相關(guān)原因：市民階層隊(duì)伍的壯大，上層文化與平民文化的交融發(fā)展。材料二：東京、臨安人口多達(dá)百萬(wàn)，早市、夜市買(mǎi)賣(mài)晝夜不絕。足球運(yùn)動(dòng)最早起源于中國(guó)！豪邁飄逸、把寫(xiě)景、抒情和議論結(jié)合在一起大相國(guó)寺在北宋的開(kāi)封，最為繁華的是大相國(guó)寺，每月舉行多次廟會(huì)。寺內(nèi)外人流如潮，進(jìn)行各種商品交易，還有傀儡戲、舞劍、雜技等各種表演?！纤危﹨亲阅粒骸秹?mèng)粱錄》大相國(guó)寺出現(xiàn)了新興階級(jí)—市民階級(jí)這些人不依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，并且不在體制內(nèi)謀生（不當(dāng)官、不當(dāng)兵），是生活在城市里的居民，我們把他們稱(chēng)為市民。市民階級(jí)結(jié)合材料說(shuō)明，宋朝城市出現(xiàn)了哪一新興階級(jí)？出現(xiàn)了新興階級(jí)—市民階級(jí)這些人不依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，并且不在體ONEPICTURE娛樂(lè)兼商業(yè)的場(chǎng)所演出勾欄瓦舍者，謂其‘來(lái)時(shí)瓦合，去時(shí)瓦解’之義，易聚易散也。

——吳自牧《夢(mèng)梁錄》商業(yè)活動(dòng)娛樂(lè)兼商業(yè)的場(chǎng)所瓦子ONE娛樂(lè)兼商業(yè)的場(chǎng)所演出勾欄瓦舍者，謂其‘來(lái)時(shí)瓦合，把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起的綜合性的藝術(shù)。日本的相撲，源于中國(guó)角抵。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。元曲：關(guān)漢卿《竇娥冤》遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。元曲：關(guān)漢卿《竇娥冤》宋詞：蘇軾、辛棄疾（豪放派）A．秦朝B．漢朝C．唐朝D．宋朝材料二：東京、臨安人口多達(dá)百萬(wàn)，早市、夜市買(mǎi)賣(mài)晝夜不絕。與詞人生活的時(shí)代背景密切相關(guān)故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。這些人不依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，并且不在體制內(nèi)謀生（不當(dāng)官、不當(dāng)兵），是生活在城市里的居民，我們把他們稱(chēng)為市民。宋代杰出的三位詞人：蘇軾、李清照、辛棄疾故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。材料二：東京、臨安人口多達(dá)百萬(wàn)，早市、夜市買(mǎi)賣(mài)晝夜不絕。與詞人生活的時(shí)代背景密切相關(guān)3．瓦子在城市的盛行，主要是因?yàn)?)故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。日本的相撲，源于中國(guó)角抵。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？這次第，怎一個(gè)愁字了得！角抵是一種講究技巧與力量的摔跤技藝。熱鬧的瓦舍說(shuō)書(shū)傀儡戲猴戲斗蟋蟀雜劇皮影戲瓦舍中……百戲雜陳，伎藝繁多。奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)聲嘈雜數(shù)十里。

——（南宋）吳自牧：《夢(mèng)粱錄》把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起的綜合性的藝術(shù)。熱鬧的瓦舍蹴鞠角抵捶丸前足聯(lián)主席阿維蘭熱曾反復(fù)重申：足球運(yùn)動(dòng)最早起源于中國(guó)！人打球，先掘一窩，后將球打入窩內(nèi)。捶丸的形制，就是高爾夫球。角抵是一種講究技巧與力量的摔跤技藝。

日本的相撲，源于中國(guó)角抵。蹴鞠角抵捶丸前足聯(lián)主席阿維蘭熱曾反復(fù)重申：人打球，先掘一窩，材料一：北宋時(shí)期的國(guó)民生產(chǎn)總值，最高時(shí)占據(jù)當(dāng)時(shí)世界的80％。宋朝是中國(guó)封建王朝唯一一個(gè)工商稅超過(guò)農(nóng)業(yè)稅的朝代。探究：宋朝都市文化豐富多彩的原因？材料二：東京、臨安人口多達(dá)百萬(wàn)，早市、夜市買(mǎi)賣(mài)晝夜不絕。材料三：城市中的手工業(yè)者、商人具有城市意識(shí)的官吏、士人、地主、農(nóng)民等成為市民階層的組成部分。經(jīng)濟(jì)的繁榮。城市的繁榮。市民階層的發(fā)展壯大。材料一：北宋時(shí)期的國(guó)民生產(chǎn)總值，最高時(shí)占據(jù)當(dāng)時(shí)世界的80％。宋詞發(fā)展：唐朝出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，得到很大的發(fā)展特點(diǎn)：句子有長(zhǎng)有短，便于吟唱。依據(jù)樂(lè)譜要求，有一定格式，叫詞牌。宋代杰出的三位詞人：蘇軾、李清照、辛棄疾宋詞發(fā)展：唐朝出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，得到很大的發(fā)展宋代杰出的三念奴嬌.赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。北宋.蘇軾豪邁飄逸、把寫(xiě)景、抒情和議論結(jié)合在一起念奴嬌.赤壁懷古北宋.蘇軾豪邁飄逸、把寫(xiě)景、抒情和議論結(jié)合在李清照李清照生活于兩宋之交，靖康之變后，經(jīng)歷了離亂，丈夫趙明誠(chéng)病逝，詞人顛沛流離于江浙皖贛一帶，無(wú)依無(wú)靠，在孤寂凄苦中度過(guò)了晚年。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。李清照李清照生活于兩宋之交，靖康之變后，經(jīng)歷了離亂，丈夫趙明聲聲慢尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！如夢(mèng)令常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。與詞人生活的時(shí)代背景密切相關(guān)聲聲慢如夢(mèng)令與詞人生活的時(shí)代背景密切相關(guān)破陣子醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！文人中最能打的，武將中最會(huì)寫(xiě)詞的豪邁雄渾、熱血噴張的激烈壯懷破陣子文人中最能打的，武將中最會(huì)寫(xiě)詞的豪邁雄渾、熱血噴張的激材料二：東京、臨安人口多達(dá)百萬(wàn)，早市、夜市買(mǎi)賣(mài)晝夜不絕。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。捶丸的形制，就是高爾夫球。特點(diǎn)：句子有長(zhǎng)有短，便于吟唱?！俺冀窠罟邱炒幔恳暬杞?，齒牙無(wú)幾，神識(shí)衰耗，旋踵而忘。天也，你錯(cuò)堪賢愚枉做天！3．瓦子在城市的盛行，主要是因?yàn)?)了卻君王天下事，贏得生前身后名。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。這次第，怎一個(gè)愁字了得！三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？豪邁雄渾、熱血噴張的激烈壯懷A．秦朝B．漢朝C．唐朝D．宋朝文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。3．瓦子在城市的盛行，主要是因?yàn)?)守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。地也，你不分好歹何為地。奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)聲嘈雜數(shù)十里。她臨刑前對(duì)蒼天發(fā)下三樁誓愿，陳述冤情，竇娥死后，誓愿一一實(shí)現(xiàn)，冤情昭雪。大都市：開(kāi)封、臨安、大都日本的相撲，源于中國(guó)角抵。姓名時(shí)代作品特點(diǎn)派別蘇軾北宋豪邁、飄逸豪放派李清照兩宋之交委婉、細(xì)膩、清秀婉約派辛棄疾南宋詞風(fēng)豪放氣勢(shì)磅礴渴望統(tǒng)一豪放派表格歸納：宋詞三大家材料二：東京、臨安人口多達(dá)百萬(wàn)，早市、夜市買(mǎi)賣(mài)晝夜不絕。姓名元曲組成：元雜劇、散曲和南戲把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起的綜合性的藝術(shù)。“元曲四大家”關(guān)漢卿鄭光祖白樸馬致遠(yuǎn)元曲組成：元雜劇、散曲和南戲把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一代表：關(guān)漢卿《竇娥冤》《竇娥冤》描寫(xiě)年輕寡婦竇娥遭受無(wú)賴陷害，被貪官判處死刑的故事。她臨刑前對(duì)蒼天發(fā)下三樁誓愿，陳述冤情，竇娥死后，誓愿一一實(shí)現(xiàn)，冤情昭雪。天也，你錯(cuò)堪賢愚枉做天！地也，你不分好歹何為地。代表：關(guān)漢卿《竇娥冤》《竇娥冤》描寫(xiě)年輕唐詩(shī)宋詞元曲可以唱的文學(xué)形式可以演的文學(xué)形式特點(diǎn)：自由化、通俗化原因：市民階層隊(duì)伍的壯大，上層文化與平民文化的交融發(fā)展。唐詩(shī)宋詞元曲可以唱的文學(xué)形式可以演的文學(xué)形式特點(diǎn)：自由化、通史學(xué)名著《資治通鑒》我是司馬光！砸光