在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理公開課

毛澤東思想中國革命實(shí)踐中國特色社會主義理論體系中國現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐馬克思主義世界無產(chǎn)階級革命實(shí)踐馬克思主義中國化發(fā)展…………發(fā)展發(fā)展發(fā)展思考：從認(rèn)識論角度看，馬克思主義的中國化發(fā)展給了我們什么啟示？產(chǎn)生產(chǎn)生產(chǎn)生產(chǎn)生崇武中學(xué)許真真在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理本課導(dǎo)讀1、什么是真理，其根本屬性是什么（理解）2、真理的基本特征（原理）及要求（方法論）3、真理與認(rèn)識、謬誤關(guān)系4、為什么說追求真理是一個永恒的過程（原理）5、怎樣追求真理（方法論）？觀點(diǎn)一：在中國西周時期，生活在華夏大地上的人們提出的早期蓋天說認(rèn)為，天穹像一口鍋，倒扣在平坦的大地上觀點(diǎn)二：公元2世紀(jì)，托勒密提出了一個完整的地心說。這一學(xué)說認(rèn)為地球在宇宙的中央安然不動，月亮、太陽和諸行星以及最外層的恒星天都在以不同速度繞著地球旋轉(zhuǎn)。觀點(diǎn)三：

1543年，哥白尼提出科學(xué)的日心說，認(rèn)為太陽位于宇宙中心，而地球則是一顆沿圓軌道繞太陽公轉(zhuǎn)的普通行星。觀點(diǎn)四：

18世紀(jì)中葉，康德等人還提出，在整個宇宙中，存在著無數(shù)像我們的天體系統(tǒng)(指銀河系)那樣的天體系統(tǒng)。觀點(diǎn)五：宇宙大爆炸學(xué)說，宇宙起源于137億年前一次大爆炸，大爆炸以后，物質(zhì)開始向外大膨脹，就形成了今天我們看到的宇宙。

不正確有待證實(shí)正確太空觀點(diǎn)說探究一：你認(rèn)為哪些認(rèn)識是正確的？為什么？

人的認(rèn)識正確反映客觀對象，主觀與客觀相符合正確的認(rèn)識歪曲反映客觀對象，主觀與客觀不相符合錯誤的認(rèn)識真理謬誤結(jié)論：1、真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理最基本的屬性是客觀性一、真理是客觀的怎么理解“真理的最基本屬性是客觀性”呢？①任何真理所反映的內(nèi)容是客觀的.②真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，也是客觀的。

”真”是客觀的,正確就是正確,它不以人的意志(包括權(quán)力.地位)為轉(zhuǎn)移.2、客觀性是真理的根本屬性有用就是真理——美實(shí)用主義哲學(xué)家威廉·詹姆斯

圣人之言，領(lǐng)袖之言就是真理被多數(shù)人承認(rèn)的就是真理思考以下說法正確嗎？分析：真理作為科學(xué)的理論、正確的意識，具有巨大的指導(dǎo)作用，是有用。但為此就認(rèn)為有用就是真理，則否定了檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，否定真理的客觀性

其他兩個觀點(diǎn)都把人的意識、看法作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，同樣否定了真理的客觀性。為什么在同一地點(diǎn)、時間，對同一對象有不同的看法？人的主觀因素會影響人們的認(rèn)識下雨好不好？這是否就意味著在同一條件下存在著多個真理？3、真理面前人人平等（1）由于受主觀條件的影響，不同人對同一事物存在不同的認(rèn)識（如仁者見仁智者見智）（2）檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，在同一時間、地點(diǎn)、條件，對同一事物的真理性認(rèn)識只有一個一、真理是客觀的1、真理的含義：主觀符合客觀的認(rèn)識2、真理的根本屬性：客觀性你理解了嗎？1、毛澤東說：“真理只有一個，而究竟是誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐?！边@說明（）

A.實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動

B.真理是客觀的，真理面前人人平等C.真理就是科學(xué)理論

D.只要參加實(shí)踐，就能獲得真理2、“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說法（）

A．是正確的，看到了真理的有用性

B．是正確的，看到了真理的上升性

C．是錯誤的，真理面前人人平等

D．是錯誤的，否認(rèn)了真理的客觀性BD“真理如果超超出了條件和和范圍，只要要再多走一步步，哪怕是同同一方向邁出出的一小步，，真理就會變變成謬誤”（1）請你舉舉例子來證實(shí)實(shí)這一觀點(diǎn)（2）這一觀觀點(diǎn)反映了真真理具有什么么特征？1、真理是有有條件的——任何真理理都有自己適適用的條件和和范圍2、真理是具具體的——任何真理理都是相對于特定的的過程來說，都是主主觀與客觀、、理論與實(shí)踐踐的具體的歷史的的統(tǒng)一3、真理的條條件性和具體體性表明：真真理與謬誤相相伴而行二者者在在一一定定條條件件下下相相互互轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化化一、、真真理理是是具具體體的的有有條條件件的的3、、右右圖圖漫漫畫畫《《永永不不走走路路，，永永不不摔摔跤跤》》諷諷刺刺了了一一些些人人（（））①不不懂懂得得只只要要善善于于總總結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)踐踐經(jīng)經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)，，錯錯誤誤是是可可以以避避免免的的②②不不理理解解缺缺乏乏敢敢想想敢敢闖闖的的精精神神就就會會一一事事無無成成③③不不了了解解實(shí)實(shí)踐踐探探索索中中出出現(xiàn)現(xiàn)的的失失誤誤和和錯錯誤誤都都是是寶寶貴貴財(cái)財(cái)富富④④因因?yàn)闉楹ε屡路阜稿e錯誤誤而而不不趕趕實(shí)實(shí)踐踐A.①②B.①①④C.②④D.③③④分析：①說法法錯誤，錯誤誤時難免的，，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)可可以少犯錯誤誤或重復(fù)犯錯錯；③說法錯錯誤，失誤和和錯誤不見得得都是財(cái)富，，有些不能當(dāng)當(dāng)成財(cái)富，否否則會成為包包袱。②④則符合漫漫畫體現(xiàn)的““害怕犯錯，，不敢實(shí)踐，，明哲保身的的思想”B（原理）真理理的條件性和和具體性告訴我們【方法論】（1）要不怕怕錯誤，正確確對待錯誤；；（2）要使主主觀與客觀、、理論與實(shí)踐踐做到具體的的歷史的統(tǒng)一一人類探月之旅旅天狗食月上帝造日、月、星通過衛(wèi)星發(fā)射射和登月活動動發(fā)現(xiàn)：月海海實(shí)際是月球球上廣闊的平平原。早期通過望遠(yuǎn)鏡以為陰暗區(qū)域是海水覆蓋，就稱為“月?！睂Α版隙鹨惶柼枴鲍@得的原原始數(shù)據(jù)進(jìn)行行科研攻關(guān)，，首次獲得了了白天和黑夜夜的全月球微微波圖像，并并提出了“月球巖漿洋洋結(jié)晶年齡為為３９．２億億年和月球東東海盆地傾斜斜撞擊成因””的新觀點(diǎn)?！版隙鸲枴薄鲍@得了７米米分辨率全月月球立體影像像，發(fā)現(xiàn)了月表剩磁所所引起的微微磁層的存存在1、人類對對月球從想想象到登月月深入認(rèn)識識歷經(jīng)了千千百年，克克服了種種種困難這說說明了什么么？2、為什么么早期人類類對月球會會有“上帝帝造”、““天狗吞月月”等說法法，對月球球陰亮面的的變化的認(rèn)認(rèn)識也存在在失誤。3、材料中中人類在實(shí)實(shí)踐的基礎(chǔ)礎(chǔ)上不斷地地更新對月月球的認(rèn)識識說明了什什么？探究二追求真理的的過程并不不是一帆風(fēng)風(fēng)順的受主客觀因因素的制約約（主體人人、實(shí)踐水水平、客觀觀事物復(fù)雜雜性、多變變性）認(rèn)識具有反反復(fù)性1、認(rèn)識具具有反復(fù)性性（1）追求求真理的過過程不是一一帆風(fēng)順原因：a、認(rèn)識的的主體看，，認(rèn)識受具具體實(shí)踐水水平的限制制和自身主主觀條件的的限制b、認(rèn)識的的客體看，，客觀事物物是復(fù)雜多多變，其本本質(zhì)的暴露露和展現(xiàn)需需要過程。。二、追求真真理是一個個過程（重重點(diǎn)）1、認(rèn)識具具有反復(fù)性性（1）追求求真理的過過程不是一一帆風(fēng)順（2）人們們對一個事事物的正確確認(rèn)識往往往要經(jīng)過““實(shí)踐——認(rèn)識———實(shí)踐””的多次反反復(fù)才能完完成二、追求真真理是一個個過程（重重點(diǎn)）4、從17世紀(jì)伽利利略開啟對對月球的科科學(xué)觀測，，到現(xiàn)在的的登月探測測，人類對對月球的認(rèn)認(rèn)識還沒有有結(jié)束，這這說明了什什么？5、人們對對“月?！薄钡闹匦抡J(rèn)認(rèn)識和我國國根據(jù)“嫦嫦娥一號””數(shù)據(jù)研究究而提出的的新觀點(diǎn)，，說明了什什么？探究二認(rèn)識具有無無限性認(rèn)識具有上上升性1、認(rèn)識具具有反復(fù)性性2、認(rèn)識具具有無限性性二、追求真真理是一個個過程（重重點(diǎn)）認(rèn)識對象（物質(zhì)世界界）無限變化認(rèn)識主體（（人類）世代延續(xù)認(rèn)識基礎(chǔ)（（社會實(shí)踐踐）不斷發(fā)展認(rèn)識無限性性原因（1）從整整個人類來來說，人類類認(rèn)識是無無限發(fā)展的的，追求真真理是一個個永無止境境的過程。。（2）每個個時代、每每個人的認(rèn)認(rèn)識發(fā)展是是有限的。。1、認(rèn)識具具有反復(fù)性性2、認(rèn)識具具有無限性性3、認(rèn)識具具有上升性性二、追求真真理是一個個過程（重重點(diǎn)）①認(rèn)識運(yùn)動是是一種波浪浪的前進(jìn)或或者螺旋的的上升②真理不會停停止，真理理在不斷向向前發(fā)展注意意嘍嘍??！真真理理總總是是在在實(shí)實(shí)踐踐中中不不斷斷地地被被辯證證的否否定定實(shí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)發(fā)發(fā)展展。。認(rèn)知知的的升升華華原理理：：認(rèn)認(rèn)識識具具有有反反復(fù)復(fù)性性、、無無限限性性和和上上升升性性決定方法法論論：：要要求求我我們們要要與與時時俱俱進(jìn)進(jìn)，，開開拓拓創(chuàng)創(chuàng)新新，，在在實(shí)實(shí)踐踐中中認(rèn)認(rèn)識識和和發(fā)發(fā)展展真真理理，，在在實(shí)實(shí)踐踐中中檢檢驗(yàn)驗(yàn)和和發(fā)發(fā)展展真真理理本課課內(nèi)內(nèi)容容主主線線：：在在實(shí)實(shí)踐踐中中追追求求和和發(fā)發(fā)展展真真理理主干干知知識識：：1、、真真理理的的含含義義（1））主主觀觀與與客客觀觀相相符符合合(正正確確的的認(rèn)認(rèn)識識);（（2））與與謬謬誤誤界界限限分分明明2、真理的的屬性：（1）（根根本屬性））客觀性；；（2）條件件性（3）具體體性3、認(rèn)識的的特點(diǎn)（1）反復(fù)復(fù)性；（2）無限性性；（3））上升性師生總結(jié)要求我們要要正確對待待真理和謬謬誤要求我們要要與時俱進(jìn)進(jìn)，開拓創(chuàng)創(chuàng)新，在實(shí)實(shí)踐中認(rèn)識識和發(fā)現(xiàn)、、檢驗(yàn)和發(fā)發(fā)展真理。。3、綠綠豆有有清涼涼解毒毒的功功效看看，這這是真真理。。但某某些赤赤腳醫(yī)醫(yī)生為為了利利益，，向病病人吹吹噓““綠豆豆能包包治百百病””，簡簡直荒荒謬之之談。。從哲哲學(xué)角角度這這說明明了（（））A.真理是是具體體的、、有條條件的的B.真真理和和謬誤誤是認(rèn)認(rèn)識過過程的的兩個個階段段C.公公民要要堅(jiān)持持權(quán)利利和義義務(wù)相相統(tǒng)一一原則則D.真真理和和謬誤誤沒有有明顯顯的界界限課堂練練習(xí)B課堂練練習(xí)4、暴暴力拆拆遷，，極端端對抗抗………針對對“拆拆遷””過程程中的的種種種問題題，國國務(wù)院院法制制辦會會同住住房城城鄉(xiāng)建建設(shè)設(shè)部制制定了了《國國有土土地上上房屋屋征收收與補(bǔ)補(bǔ)償條條例(征求求意見見稿)》，，擬取取代原原有的的《城城市房房屋拆拆遷管管理?xiàng)l條例》》，并并于2010年年1月月29日正正式公公開征征求民民意。。這說說明（（））A．認(rèn)認(rèn)識是是實(shí)踐踐的發(fā)發(fā)展動動力B．實(shí)實(shí)踐是是獲得得正確確認(rèn)識識的唯唯一途途徑C．認(rèn)認(rèn)識是是在反反復(fù)中中無限限發(fā)展展的D．客客觀與與主觀觀具體體的歷歷史的的統(tǒng)一一C凡事都都要腳腳踏實(shí)實(shí)地地地去工工作，，不馳馳于空空想，，不騖騖于虛虛聲，，惟以以求真真的態(tài)態(tài)度作作踏實(shí)實(shí)的功功夫。。以此此態(tài)度度求學(xué)學(xué)，則則真理理可明明，以以此態(tài)態(tài)度做做事，，則功功業(yè)可可就。。－－－李大大釗寄語讓我們們在有有限的的人生生追求求無限限的真真理a2+b2=c2AbCBaca2+b2=c2BacCAbX直角三三角形形正三角角形真理是是有條條件的的√平面上上：三三角形形內(nèi)角角和=180°°凹曲面面上，，三角角形內(nèi)內(nèi)角和和＜180°球形凸凸面上上，三三角形形內(nèi)角角和＞＞180°°前蘇聯(lián)聯(lián)的社會主主義革革命中國的社會主主義革革命“先在城城市奪奪取政政權(quán)”理論“農(nóng)村包包圍城城市”理論真理是是具體體的有具體體國情情的限限制“造反有有理”在中國國人民民身受受帝國國主義義、封封建主主義、、官僚僚資本本主義義三座座大山山壓迫迫時，，毛澤澤東說說“造造反反有有理理””，，指人人民民要要求求解解放放。。在20世世紀(jì)紀(jì)60年年代代，，一一些些別別有有用用心心的的人人在在十十年年浩浩劫劫中中又又打打出出“造反反有有理理”，要造造人人民民政政權(quán)權(quán)的的反反，，造造社社會會主主義義的的反反。。真理是具體的真理謬誤有歷史條件件的限制9、靜夜四四無鄰，，荒居舊舊業(yè)貧。。。12月-2212月-22Friday,December23,202210、雨中黃黃葉樹，，燈下白白頭人。。。02:04:0502:04:0502:0412/23/20222:04:05AM11、以我獨(dú)沈久久，愧君相見見頻。。12月-2202:04:0502:04Dec-2223-Dec-2212、故人江海別別，幾度隔山山川。。02:04:0502:04:0502:04Friday,December23,202213、乍乍見見翻翻疑疑夢夢，，相相悲悲各各問問年年。。。。12月月-2212月月-2202:04:0502:04:05December23,202214、他他鄉(xiāng)鄉(xiāng)生生白白發(fā)發(fā)，，舊舊國國見見青青山山。。。。23十十二二月月20222:04:05上上午午02:04:0512月月-2215、比比不不了了得得就就不不比比，，得得不不到到的的就就不不要要。。。。。。十二二月月222:04上上午午12月月-2202:04December23,202216、行動出成果果，工作出財(cái)財(cái)富。。2022/12/232:04:0502:04:0523December202217、做做前前，，能能夠夠環(huán)環(huán)視視四四周周；；做做時時，，你你只只能能或或者者最最好好沿沿著著以以腳腳為為起起點(diǎn)點(diǎn)的的射射線線向向前前。。。。2:04:05上上午午2:04上上午午02:04:0512月月-229、沒沒有有失失敗敗，，只只有有暫暫時時停停止止成成功功??！。。12月月-2212月月-22Friday,December23,202210、很很多多事事情情努努力力了了未未必必有有結(jié)結(jié)果果，，但但是是不不努努力力卻卻什什么么改改變變也也沒沒有有。。。。02:04:0502:04:0502:0412/23/20222:04:05AM11、成功就就是日復(fù)復(fù)一日那那一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)小小努努力的積積累。。。12月-2202:04:0502:04Dec-2223-Dec-2212、世間成成事，不不求其絕絕對圓滿滿，留一一份不足足，可得得無限完完美。。。02:04:0502:04:0502:04Friday,December23,202213、不不知知香香積積寺寺，，數(shù)數(shù)里里入入云云峰峰。。。。12月月-2212月月-2202:04:0502:04:05December23,202214、意意志志堅(jiān)堅(jiān)強(qiáng)強(qiáng)的的人人能能把把世世界界放放在在手手中中像像泥泥塊塊一一樣樣任任意意揉揉捏捏。。23十十二二月月20222:04:05上上午午02:04:0512月月-2215、楚塞三湘接接，荊門九派派通。。。十二月222:04上上午12月-2202:04December23,202216、少年十五二二十時，步行行奪得胡馬騎騎。。2022/12/232:04:0502:04:0523December202217、空山新雨后后，天氣晚來來秋。。2:04:05上午2:04上上午02:04:0512月-229、楊柳散和風(fēng)風(fēng)，青山澹吾吾慮。。12