浙江省2016中考說(shuō)明-文言文常用詞語(yǔ)匯編(140字)

PAGEPAGE18文言文常用詞語(yǔ)表（140字）文言文中有些字詞根據(jù)語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)用范圍有所變化，同樣一個(gè)詞在這個(gè)句子中是一個(gè)意思或用法，在那個(gè)句子中又是另一個(gè)意思或用法，要讀懂文言文必須了解一個(gè)詞的多種含義，以便確定其在具體句子中的含義。根據(jù)新修訂的《2016年浙江省初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試說(shuō)明》規(guī)定，我們必須掌握的文言詞語(yǔ)（包括虛詞）有140個(gè)。本處為大家羅列出這140個(gè)文言文常用詞語(yǔ)在現(xiàn)用教材中所涉及的主要意思或用法。安①怎么，哪里安求其能千里也。(八下《馬說(shuō)》)燕雀安知鴻鵠之志哉？（九上《陳涉世家》）君謂計(jì)將安出？（怎么）（九上《隆中對(duì)》）子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？（九下《莊子與惠子游于濠梁》）子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？（九下《莊子與惠子游于濠梁》）子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者。（哪里）（九下《莊子與惠子游于濠梁》）②養(yǎng)衣食所安。(九下《曹劌論戰(zhàn)》)③安逸然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（九下《生于憂患，死于安樂(lè)》）④安穩(wěn)風(fēng)雨不動(dòng)安如山(八下《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)比①靠近其兩膝相比者。(八上《核舟記》)②等到比至陳。(九上《陳涉世家》)③類(lèi)比每自比于管仲。(九上《隆中對(duì)》)曹操比于袁紹。(九上《隆中對(duì)》)鄙①鄙陋，這里指目光短淺肉食者鄙。(九下《曹劌論戰(zhàn)》)②見(jiàn)識(shí)短淺先帝不以臣卑鄙。(九上《出師表》)兵①士兵一老河兵聞之。（七上《河中石獸》）兵士行收兵。(九上《陳涉世家》)軍隊(duì)；士兵上使外將兵。(九上《陳涉世家》)②兵器，武器兵甲已足。(九上《出師表》)威天下不以兵革之利（九下《得道多助，失道寡助》）并①一起二石獸并沉焉。（七上《河中石獸》）骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。(七下《狼》)豪杰并起。（九上《隆中對(duì)》）一齊并殺兩尉。（九上《陳涉世家》）②都黃發(fā)垂髫，并并怡然自樂(lè)。（八上《桃花源記》）③同時(shí)并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者。（八上《觀潮》）策①馬鞭子執(zhí)策而臨之。(八下《馬說(shuō)》)②用鞭子打策之不以其道。(八下《馬說(shuō)》)③記錄策勛十二轉(zhuǎn)(七下《木蘭詩(shī)》)誠(chéng)①果真，如果今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕（九上《陳涉世家》）誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成。(九上《隆中對(duì)》)②確實(shí)，的確，實(shí)在此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。(九上《隆中對(duì)》)此誠(chéng)危急存亡之秋也。(九上《出師表》)誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)。(九上《出師表》)③誠(chéng)心帝感其誠(chéng)。(《愚公移山》)乘①[shèng]量詞，古時(shí)一車(chē)四馬叫“乘”車(chē)六七百乘。(九上《陳涉世家》)②坐公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。(九下《曹劌論戰(zhàn)》)③騎著雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（八上《三峽》）并有乘乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者。（八上《觀潮》）從①跟隨；跟從擇其善者而從之。(七上《〈論語(yǔ)〉十二章》)從先人還家。(七下《傷仲永》)從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。(八下《送東陽(yáng)馬生序》)當(dāng)余之從師也。(八下《送東陽(yáng)馬生序》)隸而從者。(八下《小石潭記》)太守歸而賓客從也。（八下《醉翁亭記》）人知從太守游而樂(lè)。（八下《醉翁亭記》）戰(zhàn)則請(qǐng)從。(九下《曹劌論戰(zhàn)》)追趕；追隨一狼得骨止，一狼仍從。（七下《狼》）②由，自從小丘西行百二十步。(八下《小石潭記》)旦日，客從外來(lái)。(九下《鄒忌諷齊王納諫》)便舍船，從口入。(八上《桃花源記》)吾從北方聞子為梯。(九下《公輸》)③順從，聽(tīng)從小惠未徧，民弗從也。（九下《曹劌論戰(zhàn)》)從民欲也。(九上《陳涉世家》)④順、隨從流飄蕩(八下《與朱元思書(shū)》)⑤任；任憑七十而從心所欲，不逾矩。(七上《〈論語(yǔ)〉十二章》)旦①早晨旦辭爺娘去（七下《木蘭詩(shī)》）旦辭黃河去（七下《木蘭詩(shī)》）每至晴初霜旦旦（八上《三峽》）②第二天旦日，卒中往往語(yǔ)。(九上《陳涉世家》)旦日，客從外來(lái)。(九下《鄒忌諷齊王納諫》)殆①有害思而不學(xué)則殆。(七上《〈論語(yǔ)〉十二章》)②大概此殆天之所以資將軍。(九上《隆中對(duì)》)道①道路會(huì)天大雨，道不通。(九上《陳涉世家》)道渴而死。（七下《夸父逐日》）伐竹取道，下見(jiàn)小潭。(八下《小石潭記》)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。(九上《出師表》)呼爾而與之，行道之人弗受。（九下《魚(yú)我所欲也》）②道義；道德伐無(wú)道，誅暴秦。(九上《陳涉世家》)得道多助。（九下《得道多助，失道寡助》）古代指政治上的最高理想大道之行也。(八上《大道之行也》)③正確的方法策之不以其道。(八下《馬說(shuō)》)④說(shuō)，講不足為外人道也。(《桃花源記》)⑤道理雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（七上《雖有嘉肴》）以咨諏善道，察納雅言。(九上《出師表》)⑥學(xué)說(shuō)；主張。既加冠，益慕圣賢之道。（八下《送東陽(yáng)馬生序》）堵土墻環(huán)堵蕭然。(《五柳先生傳》)度duó估計(jì)會(huì)天大雨，道不通，度已失期。(九上《陳涉世家》)孤不度德量力。(九上《隆中對(duì)》)dù渡過(guò)；越過(guò)。《木蘭詩(shī)》：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。<量>次；回。《江南逢李龜年》：岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。而①表并列關(guān)系，不譯中峨冠而多髯者。（《核舟記》）②表承接關(guān)系，然后、接著溫故而知新。(《〈論語(yǔ)〉十二章》)③表遞進(jìn)關(guān)系，而且望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）④表轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是、卻千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。（《馬說(shuō)》）⑤表修飾關(guān)系，地、著(或不譯)久而乃和：（《送東陽(yáng)馬生序》）⑥既而兒醒：時(shí)間副詞詞尾，不譯（《口技》）凡①凡是凡河中失石，當(dāng)求之于上流。（七上《河中石獸》）凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。（七下《口技》）凡曝沙之鳥(niǎo)（八下《滿井游記》）則凡可以得生者何不用也（九下《魚(yú)我所欲也》）則凡可以辟患者何不為也（九下《魚(yú)我所欲也》）②總共凡三往，乃見(jiàn)。(九上《隆中對(duì)》)方①當(dāng)……時(shí)方其遠(yuǎn)處海門(mén)。(八上《觀潮》)②方圓，面積荊之地方五百里，宋之地方五百里。(九下《公輸》)指面積太行、王屋二山，方七百里。(九下《愚公移山》)③正方欲行（七下《狼》）④方向；方位北方有侮臣者(九下《公輸》)芳香花野芳發(fā)而幽香。(八下《醉翁亭記》)花芳草鮮美(八上《桃花源記》)奉①侍奉為宮室之美，妻妾之奉。(九下《魚(yú)我所欲也》)②接受、奉行奉命于危難之間。(九上《出師表》)③供養(yǎng)不知口體之奉不若人也。(八下《送東陽(yáng)馬生序》)負(fù)①背至于負(fù)者歌于途(八下《醉翁亭記》)負(fù)篋曳屣行深山巨谷中(八下《送東陽(yáng)馬生序》)命夸娥氏父子負(fù)二山。(九下《愚公移山》)②憑借負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈。(八下《與朱元思書(shū)》)更①重新即更刮目相待。(七下《孫權(quán)勸學(xué)》)②古時(shí)夜間計(jì)時(shí)單位是日更定矣gēng（八上《湖心亭看雪》）③還湖中焉得更有此人更有癡似相公者（八上《湖心亭看雪》）④再室中更無(wú)人《石壕吏》⑤更加三年多難更憑?！兜窃狸?yáng)樓》⑥另外更著風(fēng)和雨《卜算子詠梅》孤①幼而無(wú)父的人矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。(八上《大道之行也》)②古時(shí)王侯的自稱(chēng)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(七下《孫權(quán)勸學(xué)》)孤不度德量力。(九上《隆中對(duì)》)孤之有孔明(九上《隆中對(duì)》)股大腿屠自后斷其股。(七下《狼》)兩股戰(zhàn)戰(zhàn)。(七下《口技》)故：①舊的知識(shí)溫故而知新（七上《論語(yǔ)》十二章）舊的，過(guò)去的送兒還故鄉(xiāng)（七下《木蘭詩(shī)》）舊、原來(lái)而兩狼之并驅(qū)如故(七下《狼》)②原因、緣故馬無(wú)故亡而入胡（七上《塞翁失馬》）此獨(dú)以跛之故（七上《塞翁失馬》）扶蘇以數(shù)諫故（九上《陳涉世家》）楚王問(wèn)其故（九下《公輸》）公問(wèn)其故(九下《曹劌論戰(zhàn)》)③所以故日月星辰，故水潦塵埃歸矣。（七下《共工怒觸不周山》）故人不獨(dú)親其親（八上《大道之行也》）故漁者歌也（八上《三峽》）故雖有名馬（八下《馬說(shuō)》）故余雖愚（八下《送東陽(yáng)馬生序》）故自號(hào)曰醉翁也（八下《醉翁亭記》）故臨崩寄臣以大事也（九上《出師表》）故五月渡瀘（九上《出師表》）故曰，域民不以封疆之界（九下《得道多助失道寡助》）故君子有不戰(zhàn)（九下《得道多助失道寡助》）故天將降大任于是人也（九下《生于憂患，死于安樂(lè)》）故不為茍得也，故患有所不避也（九下《魚(yú)我所欲也》）故克之故逐之（九下《曹劌論戰(zhàn)》）是故所欲有甚于生者因?yàn)椋ň畔隆遏~(yú)我所欲也》）④故意廣故數(shù)言欲亡（九上《陳涉世家》）固①頑固汝心之固。(九下《愚公移山》)②鞏固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。(九下《得道多助，失道寡助》)③本來(lái)固眾人（七下《傷仲永》）而戍死者固固十六七(九上《陳涉世家》)固以怪之矣(九上《陳涉世家》)子固非魚(yú)也（九下《莊子與惠子游于濠梁》）④堅(jiān)決吾義固不殺人(九下《公輸》)⑤固然固不如子矣（九下《莊子與惠子游于濠梁》）顧①回頭看元方入門(mén)而不顧。(七上《陳太丘與友期》)②回頭看，這里指往旁邊看顧野有麥場(chǎng)。（七下《狼》）③拜訪將軍宜枉駕顧之。(九上《隆中對(duì)》)三顧臣于草廬之中。(九上《出師表》)觀觀賞予觀夫巴陵勝狀。(八下《岳陽(yáng)樓記》)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（八上《愛(ài)蓮說(shuō)》）其文理皆有可觀者。（七下《傷仲永》）看傳一鄉(xiāng)秀才觀之。（七下《傷仲永》）啟窗而觀。（八上《核舟記》）無(wú)從致書(shū)以觀。(八下《送東陽(yáng)馬生序》)由此觀之，王之蔽甚矣。(九下《鄒忌諷齊王納諫》)③景象此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(八下《岳陽(yáng)樓記》)浙江之潮，天下之偉觀也。（八上《觀潮》）國(guó)①?lài)?guó)都去國(guó)還鄉(xiāng)。(八下《岳陽(yáng)樓記》)搜于國(guó)中三日三夜(九下《〈莊子〉故事兩則》)②國(guó)防固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。(《〈孟子〉兩章》)③國(guó)家國(guó)險(xiǎn)而民附(九上《隆中對(duì)》)民殷國(guó)富而不知存恤(九上《隆中對(duì)》)躬親自亮躬耕隴畝。(九上《隆中對(duì)》)臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。(九上《出師表》)茍①如果茍富貴，無(wú)相忘。(九上《陳涉世家》)②茍且茍全性命于亂世(九上《出師表》)故不為茍得也（九下《魚(yú)我所欲也》）規(guī)①計(jì)劃欣然規(guī)往。(八上《桃花源記》)歸①歸依吾誰(shuí)與歸。(八下《岳陽(yáng)樓記》)②女子出嫁男有分，女有歸。(八上《大道之行也》)聚攏云歸而巖穴暝（八下《醉翁亭記》）歸向；歸聚故水潦塵埃歸焉。（七下《共工怒觸不周山》）④回去太守歸而賓客從也。(八下《醉翁亭記》)一屠晚歸。（七下《狼》）過(guò)①過(guò)分；過(guò)于以其境過(guò)清。(八下《小石潭記》)②犯錯(cuò)誤人恒過(guò)然后能改。(九下《生于憂患，死于安樂(lè)》)③到及魯肅過(guò)尋陽(yáng)。(七下《孫權(quán)勸學(xué)》)經(jīng)過(guò)鹓鶵過(guò)之。（九下《惠子相梁》）④超過(guò)過(guò)中不至。(七上《陳太丘與友期》)好①美麗，容貌美好鳥(niǎo)相鳴。(八下《與朱元思書(shū)》)②友好外結(jié)好孫權(quán)。(九上《隆中對(duì)》)于是與亮情好日密。(九上《隆中對(duì)》)③hào喜歡，喜愛(ài)好為《梁父吟》。(九上《隆中對(duì)》)號(hào)①別號(hào)宅邊有五棵柳，因以為號(hào)焉。(八上《五柳先生傳》)②取別號(hào)故自號(hào)曰醉翁也。(八下《醉翁亭記》③命令號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。(九上《陳涉世家》④宣稱(chēng)號(hào)為張楚。(九上《陳涉世家》)⑤呼嘯陰風(fēng)怒號(hào)(八下《岳陽(yáng)樓記》)河黃河飲與河、渭；河、渭不足。(《夸父逐日》)河陽(yáng)之北(《愚公移山》)恨①遺憾未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。(九上《出師表》)悵恨久之(九上《陳涉世家》②怨恨不應(yīng)有恨（八下《水調(diào)歌頭》）患①擔(dān)心又患無(wú)碩師名人與游(八下《送東陽(yáng)馬生序》)②禍患，災(zāi)難故患有所不辟也（九下《魚(yú)我所欲也》）由是則可以辟患而有不為也（九下《魚(yú)我所欲也》）出則無(wú)敵國(guó)外患者（九下《生于憂患，死于安樂(lè)》）會(huì)①適逢，正趕上會(huì)賓客大宴：(七下《口技》)會(huì)天大雨：適逢，恰巧遇到(九上《陳涉世家》②體會(huì)，領(lǐng)會(huì)每有會(huì)意，便欣然忘食。(八下《五柳先生傳》)惠①恩惠大王加惠（九上《唐雎不辱使命》）小惠未徧(九下《曹劌論戰(zhàn)》)②通“慧”，聰明甚矣，汝之不惠。(九下《愚公移山》)或①有時(shí)或王命急宣（八上《三峽》）或置酒而招之(八下《五柳先生傳》)或遇其叱咄(八下《送東陽(yáng)馬生序》)一食或盡粟一石(八下《馬說(shuō)》)而或長(zhǎng)煙一空。(八下《岳陽(yáng)樓記》)②或許或異二者之為。(八下《岳陽(yáng)樓記》)有的人或以錢(qián)幣乞之（七下《傷仲永》）或以為死，或以為亡。(九上《陳涉世家》今或聞無(wú)罪，二世殺之(九上《陳涉世家》或謂惠子曰（九下《惠子相梁》）及到了及郡下。(八上《桃花源記》)到了……的時(shí)候及魯肅過(guò)潯陽(yáng)(七下《孫權(quán)勸學(xué)》)等到及下船（八上《湖心亭看雪》）②比得上徐公何能及君也。（九下《鄒忌諷齊王納諫》）③和若有作奸犯科及為忠善者(九上《出師表》)極①窮盡漁歌互答，此樂(lè)何極。(八下《岳陽(yáng)樓記》)②非常初極狹，才通人。(八上《桃花源記》)吞天沃日，勢(shì)極雄豪。（八上《觀潮》）③盡，這里是遠(yuǎn)通的意思北通巫峽，南極瀟湘。（(八下《岳陽(yáng)樓記》)④極點(diǎn)感極而悲者矣。(八下《岳陽(yáng)樓記》)集①鳥(niǎo)停息在樹(shù)上沙鷗翔集。(八下《岳陽(yáng)樓記》)②集會(huì)；聚會(huì)謝太傅寒雪日內(nèi)集。（七上《詠雪》）計(jì)計(jì)算可計(jì)日而待也。(九上《出師表》)通計(jì)一舟。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。(八上《核舟記》)計(jì)日以還。(八下《送東陽(yáng)馬生序》)②商量號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。(九上《陳涉世家》)③計(jì)策君謂計(jì)將安出。(九上《隆中對(duì)》)④起義舉大計(jì)亦死(九上《陳涉世家》)加①增加而山不加增。(九下《愚公移山》)②益處萬(wàn)鐘于我何加焉。(九下《魚(yú)我所欲也》)③虛報(bào)弗敢加也。(九下《曹劌論戰(zhàn)》)④戴上既加冠。(八下《送東陽(yáng)馬生序》)⑤給予大王加惠。（九上《唐雎不辱使命》）假①借每假借于藏書(shū)之家。以是人多以書(shū)假余(八下《送東陽(yáng)馬生序》)②假裝乃悟前狼假寐（七下《狼》）間中間力拉崩倒之聲（夾雜著）（七下《口技》）遂與外人間隔（間隔、隔離）（七下《桃花源記》）其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（中間、當(dāng)中）（八上《山峽》）飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味（中間、當(dāng)中）（八上《山峽》）而僦賃看幕，雖席地不容間也（間隙、空隙）（八上《觀潮》）駢死于槽櫪之間（中間、當(dāng)中）（八下《馬說(shuō)》）余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意（中間、當(dāng)中）（八下《送東陽(yáng)馬生序》）漸聞水聲潺潺而瀉出于兩山之間者也，釀泉也（中間、當(dāng)中）（八下《醉翁亭記》）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也（中間、當(dāng)中）（八下《醉翁亭記》）晦明變化者，山間之朝暮也（中間、當(dāng)中）（八下《醉翁亭記》）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。（中間、當(dāng)中）（八下《醉翁亭記》）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也（中間、當(dāng)中）（八下《醉翁亭記》）毛羽鱗鬣之間皆有喜氣（中間、當(dāng)中）（八下《滿井游記》）夫不能以游墮事而瀟然于山石草木之間者，惟此官也（中間、當(dāng)中）（八下《滿井游記》）又間令吳廣之次所旁叢祠中（私自、偷著）（九上《陳涉世家》）受任于敗軍之際，奉命于危難之間（中間、當(dāng)中）（九上《出師表》）舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間（中間、當(dāng)中）（九上《生于憂患，死于安樂(lè)》）肉食者謀之，又何間焉（參與）（九下《曹劌論戰(zhàn)》）數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)（間或、偶爾）（九下《鄒忌諷齊王納諫》）簡(jiǎn)①挑選蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。(《核舟記》)②選拔是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。(《出師表》)見(jiàn)見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。（看見(jiàn)）（七上《論語(yǔ)十二章》）于舅家見(jiàn)之，十二三矣（遇見(jiàn)，看見(jiàn)）（七下《傷仲永》）昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵（收到，接到）（七下《木蘭詩(shī)》）歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂（拜見(jiàn)，朝見(jiàn)）（七下《木蘭詩(shī)》）但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。（了解）（七下《孫權(quán)勸學(xué)》）大兄何見(jiàn)事之晚乎（明白，認(rèn)清）（七下《孫權(quán)勸學(xué)》）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。（看見(jiàn)）（八上《桃花源記》）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月（看見(jiàn)）（八上《三峽》）高峰入云，清流見(jiàn)底（看見(jiàn)）（八上《答謝中書(shū)書(shū)》）見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（看見(jiàn)）（八上《湖心亭看雪》）水皆縹碧，千丈見(jiàn)底（看見(jiàn)）（八下《與朱元思書(shū)》）疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日（看見(jiàn)）（八下《與朱元思書(shū)》）才美不外見(jiàn)（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)）（八下《馬說(shuō)》）伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽(看見(jiàn))（八下《小石潭記》）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)（看見(jiàn)）（八下《小石潭記》）徐庶見(jiàn)先主，先主器之(拜見(jiàn))（九上《隆中對(duì)》）將軍豈愿見(jiàn)之乎（拜見(jiàn)，接見(jiàn)）（九上《隆中對(duì)》）此人可就見(jiàn)（拜訪）（九上《隆中對(duì)》）凡三往，乃見(jiàn)（見(jiàn)到）（九上《隆中對(duì)》）行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)(拜見(jiàn))（九下《公輸》）子墨子曰：“胡不見(jiàn)我于王？”（引見(jiàn)）（九下《公輸》）子墨子見(jiàn)王（拜見(jiàn)）（九下《公輸》）于是見(jiàn)公輸盤(pán)（召見(jiàn)）（九下《公輸》）惠子相梁，莊子往見(jiàn)之（拜見(jiàn)）（九下《惠子相梁》）曹劌請(qǐng)見(jiàn)，乃入見(jiàn)（拜見(jiàn)）（九下《曹劌論戰(zhàn)》）于是入朝見(jiàn)威王（拜見(jiàn)）（九下《鄒忌諷齊王納諫》）將jiāng

①<動(dòng)>攙扶；扶持?！赌咎m詩(shī)》：“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶～。”

②<動(dòng)>帶領(lǐng)；攜帶?！度淌яR》：“居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。”③<動(dòng)>想要；打算。十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。(九下《曹劌論戰(zhàn)》)余之游將自此始。（八下《滿井游記》）④<副>將要；就要。不筑，必將有盜。（七上《智子疑鄰》）柳條將舒未舒。（八下《滿井游記》）⑤<連>和。李白《月下獨(dú)酌》：“暫伴月將影，行樂(lè)須及春?！?/p>

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⑥<動(dòng)>統(tǒng)率；率領(lǐng)。上使外將兵。(九上《陳涉世家》)則命一上將將荊州之軍以向宛、洛。⑦<名>將領(lǐng)；將帥。則命一上將將荊州之軍以向宛、洛。(九上《隆中對(duì)》)津①渡口遂無(wú)問(wèn)津者。(八上《桃花源記》)盡擔(dān)中肉盡（窮盡、用盡）（七上《狼》）骨已盡矣（完、完盡）（七上《狼》）既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)（窮盡）（八上《觀潮》）造飲輒盡（極點(diǎn)）（八下《五柳先生傳》）一食或盡粟一石（完、完盡）（八下《馬說(shuō)》）食之不能盡其材（竭盡）（八下《馬說(shuō)》）利盡南海（全部取得）（九上《隆中對(duì)》）進(jìn)盡忠言（窮盡）（九上《出師表》）公輸盤(pán)之攻械盡（用盡）（九下《公輸》）景①日光至若春和景明。(八下《岳陽(yáng)樓記》)②風(fēng)景四時(shí)之景不同。(八下《醉翁亭記》就①完成自是指物作詩(shī)立就。(七下《傷仲永》)②從事蒙乃始就學(xué)。(七下《孫權(quán)勸學(xué)》)③接近，趨向此人可就見(jiàn)。(九上《隆中對(duì)》)居居數(shù)月（經(jīng)過(guò)）（七上《塞翁失馬》）居一年（經(jīng)過(guò)）（七上《塞翁失馬》）佛印居右（處于、在）（八上《核舟記》）魯直居左（處于、在）（八上《核舟記》）居右者椎髻仰面（處于、在）（八上《核舟記》）居左者右手執(zhí)蒲葵扇（處于、在）（八上《核舟記》）不可久居（停留）（八下《小石潭記》）居廟堂之（處在，處于）（八下《岳陽(yáng)樓記》）而城居者未之知也（居住）（八下《滿井游記》）面山而居（居?。ň畔隆队薰粕健罚┡e矯首昂視（抬、舉）（八上《核舟記》）選賢與能（通“舉”，選拔）（八上《大道之行也》）弄旗標(biāo)槍舞刀（舉、樹(shù)立）（八上《觀潮》）舉大計(jì)亦死（發(fā)起、興起）（九上《陳涉世家》）死即舉大名耳（做）（九上《陳涉世家》）眾議舉寵為督（推舉、推薦）（九上《出師表》）傅說(shuō)舉于版筑之間（被推舉、被任用）（九上《生于憂患，死于安樂(lè)》）膠鬲舉于魚(yú)鹽之中（被推舉、被任用）（九上《生于憂患，死于安樂(lè)》）管夷吾舉于士（被推舉、被任用）（九上《生于憂患，死于安樂(lè)》）孫叔敖舉于海（被推舉、被任用）（九上《生于憂患，死于安樂(lè)》）百里奚舉于市被推舉、被任用）（九上《生于憂患，死于安樂(lè)》）具未嘗識(shí)書(shū)具（器械，器具）（七下《傷仲永》）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)從所來(lái)。具答之（詳細(xì)，詳盡）（八上《桃花源記》）此人一一為具言所聞（詳細(xì)，詳盡）（八上《桃花源記》）罔不因勢(shì)象形，各具形態(tài)（具備，完備）（八上《核舟記》）青林翠竹，四時(shí)俱備（全，都）（八上《答謝中書(shū)書(shū)》）政通人和，百?gòu)U具興（通：“俱”，全，都）（八下《岳陽(yáng)樓記》）絕以為妙絕(極點(diǎn))（七下《口技》）群響畢絕（停止、消失）（七下《口技》）天柱折，地維絕（斷、斷絕）（七下《共工怒觸不周山》）來(lái)此絕境（隔絕的、封閉的）（八上《桃花源記》）佛印絕類(lèi)彌勒（極，非常）（八上《核舟記》）沿溯阻絕（隔絕、隔斷）（八上《三峽》）哀轉(zhuǎn)久絕（停止、消失）（八上《三峽》）非常絕巘多生怪柏（極）（八上《三峽》）湖中人鳥(niǎo)聲俱絕（消失）（八上《湖心亭看雪》）天下獨(dú)絕（極點(diǎn)）（八下《與朱元思書(shū)》）猿則百叫無(wú)絕（停止、消失）（八下《與朱元思書(shū)》）往來(lái)而不絕者（停止，斷）（八下《醉翁亭記》）雖殺臣，不能絕也（殺盡）（九下《公輸》）可溫故而知新，可以為師矣（可以、能夠）（七上《論語(yǔ)》）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（可以、能夠）（七上《論語(yǔ)》）有一言而可以終身行之者乎（可以、能夠）（七上《論語(yǔ)》）撒鹽空中差可擬（可以、能夠）（七上《詠雪》）自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者（值得）（七下《傷仲永》）卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)（可以、能夠）（七下《孫權(quán)勸學(xué)》）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（可以、能夠）（七下《陋室銘》）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃（值得）（八上《愛(ài)蓮說(shuō)》）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（可以）（八上《愛(ài)蓮說(shuō)》）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許（大約）（八上《核舟記》）珠可歷歷數(shù)也（可以）（八上《核舟記》）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（可以、能夠）（八下《馬說(shuō)》）天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之?。梢浴⒛軌颍ò讼隆端蜄|陽(yáng)馬生序》）潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依（大約）（八下《小石潭記》）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。（可以、能夠）（八下《小石潭記》）其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源（可以、能夠）（八下《小石潭記》）以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去（可以、能夠）（八下《小石潭記》）今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎（可以、能夠）（九上《陳涉世家》）此人可就見(jiàn)，不可屈致也（可以、能夠）（九上《隆中對(duì)》）自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)（可以、能夠）（九上《隆中對(duì)》）今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒（可以、能夠）（九上《隆中對(duì)》）此可以為援而不可圖也（可以、能夠）（九上《隆中對(duì)》）誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣（可以、能夠）（九上《隆中對(duì)》）則漢室之隆，可計(jì)日而待也（可以、能夠）（九上《出師表》）荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。（可以、能夠）（九下《公輸》）不可，吾既已言之王矣（可以、能夠）（九下《公輸》）殺臣，宋莫能守，乃可攻也（可以、能夠）（九下《公輸》）二者不可得兼（可以、能夠）（九下《魚(yú)我所欲也》）由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也（可以、能夠）（九下《魚(yú)我所欲也》）是亦不可以已乎？（可以、能夠）（九下《魚(yú)我所欲也》）忠之屬也，可以一戰(zhàn)（可以、能夠）（九下《曹劌論戰(zhàn)》）劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！保梢?、能夠）（九下《曹劌論戰(zhàn)》）期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者（可以、能夠）（九下《鄒忌諷齊王納諫》）吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？（可以、能夠）（九下《愚公移山》）汝心之固，固不可徹（可以、能夠）（九下《愚公移山》）憐楚人憐之（愛(ài)戴）（九上《陳涉世家》）寇在宋城上而待楚寇矣：入侵九下《墨子》《公輸》類(lèi)1、佛印絕類(lèi)彌勒佛：像八上魏學(xué)洢《核舟記》2、義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)：類(lèi)推九下《墨子》《公輸》3、為與此同類(lèi)：類(lèi)別九下《墨子》《公輸》臨1、執(zhí)策而臨之：面對(duì)八下韓愈《馬說(shuō)》2、把酒臨風(fēng)：面對(duì)八下范仲淹《岳陽(yáng)樓記》3、有亭翼然臨于泉上者：靠近八下歐陽(yáng)修《醉翁亭記》4、臨溪而漁：來(lái)到，在八下歐陽(yáng)修《醉翁亭記》5、故臨崩寄臣以大事：將要九上諸葛亮《出師表》名1、故又名“鬼市”云：叫作，稱(chēng)作

七上蒲松齡《山市》2、并自為其名：名字

七下王安石《傷仲永》3、卷卷有爺名：名字

七下《木蘭詩(shī)》4、不能名其一處也：說(shuō)出

七下林嗣環(huán)《口技》5、山不在高，有仙則名：出名，著名

八上劉禹錫《陋室銘》6、名之者誰(shuí)：取名，命名

八下歐陽(yáng)修《醉翁亭記》7、則名微而眾寡：名聲，名氣

九上陳壽《隆中對(duì)》8、其名為鹓鶵：名字

九下《惠子相梁》乃1、太丘舍去，去后乃至：才

七上劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則2、蒙乃始就學(xué)：于是，就

七下《資治通鑒》《孫權(quán)勸學(xué)》3、屠乃奔倚其下：于是，就

七下蒲松齡《狼》4、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：才

七下蒲松齡《狼》5、見(jiàn)漁人，乃大驚：于是，就

八上陶淵明《桃花源記》6、問(wèn)今是何世，乃不知有漢：竟然

八上陶淵明《桃花源記》7、乃記之而去：于是，就

八下柳宗元《小石潭記》8、乃重修岳陽(yáng)樓：于是，就

八下范仲淹《岳陽(yáng)樓記》9、當(dāng)立者乃公子扶蘇：是

九上司馬遷《陳涉世家》10、乃行卜，于是，就

九上司馬遷《陳涉世家》11、乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也：于是，就

九上司馬遷《陳涉世家》12、乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東：于是，就

九上司馬遷《陳涉世家》13、乃入據(jù)陳：才

九上司馬遷《陳涉世家》14、陳涉乃立為王：于是，就

九上司馬遷《陳涉世家》15、凡三往，乃見(jiàn)：才

九上陳壽《隆中對(duì)》16、羽、飛乃止：才

九上陳壽《隆中對(duì)》17、殺臣，宋莫能守，乃可攻也：于是，就

九下《墨子》《公輸》18、乃入見(jiàn)：于是，就

九下《左傳》《曹劌論戰(zhàn)》戚①憂愁，悲傷不戚戚于貧賤（《五柳先生傳》)②親，親屬親戚畔之（《得道多助，失道寡助》)其人稱(chēng)代詞，他、他(們)的、它、它(們)的1、苦其心志（《生于憂患，死于安樂(lè)》）2、大亡其財(cái)（《智子疑鄰》）3、其鄰人之父亦云（《智子疑鄰》）4、其家甚智其子（《智子疑鄰》）5、其子好騎（《塞翁失馬》）6、其馬將胡駿馬而歸（《塞翁失馬》）7、墮而折其髀（《塞翁失馬》）8、父利其然（《傷仲永》）9、稍稍賓客其父（《傷仲永》）10、其受之天也（《傷仲永》）11、則其受于人者不至也（《傷仲永》）12、彼其受之天也（《傷仲永》）13、如此其賢也（《傷仲永》）14、其夫囈語(yǔ)（《口技》）15、棄其杖，化作鄧林（《夸父逐日》）16、恐前后受其敵（《狼》）17、場(chǎng)主積薪其中

（《狼》）18、屠乃奔倚其下（《狼》）19、一狼洞其中（《狼》）20、意將隧入以攻其后也（《狼》）21、屠自后斷其股（《狼》）22、余人各復(fù)延至其家

（《桃花源記》）23、太守即遣人隨其往（《桃花源記》）24、而豎其左膝

（

《核舟記》）25、其兩膝相比者（

《核舟記》）26、則題名其上

（《核舟記》）27、其色墨

（《核舟記》）28、其色丹

（《核舟記》）29、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸（《核舟記》）30、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子《大道之行也》31、貨物其棄于地也

《大道之行也》32、力惡其不出于身也《大道之行也》33、方其遠(yuǎn)出海門(mén)

《觀潮》34、問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此《湖心亭看雪》、35、亦不詳其姓字《五柳先生傳》36、親舊知其如此《五柳先生傳》37、食馬者不知其能千里而食也《馬說(shuō)》38、安求其能千里也

《馬說(shuō)》39、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意《馬說(shuō)》40、門(mén)人弟子填其室

《送東陽(yáng)馬生序》41、或遇其叱咄

《送東陽(yáng)馬生序》42、俟其欣悅

《送東陽(yáng)馬生序》43、余則缊袍敝衣處其間《送東陽(yáng)馬生序》44、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源也《小石潭記》45、增其舊制

《岳陽(yáng)樓記》46、刻唐賢今人詩(shī)賦于其上《岳陽(yáng)樓記》47、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君《岳陽(yáng)樓記》48、其西南諸峰

《醉翁亭記》49、頹然乎其間者：

《醉翁亭記》50、而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

《醉翁亭記》51、醉能同其樂(lè)《醉翁亭記》52、百姓多聞其賢，未知其死也《陳涉世家》53、卜者知其指意

《陳涉世家》54、而其主不能守

《隆中對(duì)》55、宜付有司論其刑賞

《隆中對(duì)》56、以彰其咎

《隆中對(duì)》57、舍其文軒；舍其錦繡；舍其粱肉《公輸》58、楚王問(wèn)其故

《公輸》59、必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏身，行拂亂其所為

《生于憂患，死于安樂(lè)》60、所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能《生于憂患，死于安樂(lè)》61、此之謂失其本

《魚(yú)我所欲也》62、其名為鹓鶵

《惠子相梁》63、其鄉(xiāng)人曰：他，代指“曹劌”《曹劌論戰(zhàn)》64、下視其轍

《曹劌論戰(zhàn)》65、吾視其轍亂，望其旗靡《曹劌論戰(zhàn)》66、謂其妻曰

《鄒忌諷齊王納諫》67、其妻曰《鄒忌諷齊王納諫》68、而復(fù)問(wèn)其妾曰

《鄒忌諷齊王納諫》69、其妻獻(xiàn)疑曰

《愚公移山》70、懼其不已也

《愚公移山》71、帝感其誠(chéng)

《愚公移山》②指示代詞那、那些其人視端容寂（《核舟記》）其喜洋洋者矣《岳陽(yáng)樓記》3、以激怒其眾

《陳涉世家》4、皆刑其長(zhǎng)吏《陳涉世家》5、其人視端容寂

《核舟記》③指示代詞這、這些、這片、這里欲窮其林（《桃花源記》）其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意《傷仲永》其中往來(lái)種作

《桃花源記》其船背稍夷

《核舟記》其間千二百里《三峽》飛漱其間《三峽》未復(fù)有能與其奇者《答謝中書(shū)書(shū)》其言茲若人之儔乎

《五柳先生傳》以其境過(guò)清

《小石潭記》④表揣測(cè)、反問(wèn)、期望或命令，加強(qiáng)語(yǔ)氣等不譯其如土石何？（《愚公移山》）其真無(wú)馬耶《馬說(shuō)》其真不知馬也

《馬說(shuō)》安陵君其許寡人《唐雎不辱使命》其如土石何《愚公移山》期①約定陳太丘與友期行。(《陳太丘與友期》)②期望期在必醉。(《五柳先生傳》)③期限度已失期。(《陳涉世家》)④滿期年之后。《周忌諷齊王納諫》啟開(kāi)，打開(kāi)啟窗而觀。(《核舟記》)且①?zèng)r且且焉置土石。(《愚公移山》)且壯士不死即已《陳涉世家》②將近年且九十。(《愚公移山》)③尚且存者且偷生。(《石壕吏》)且欲與常馬等不可得

《馬說(shuō)》窮①走完欲窮其林。（《桃花源記》）②生活困難，貧窮所識(shí)窮乏者得我與。（《魚(yú)我所欲也》）③窮盡子子孫孫無(wú)窮匱。（《愚公移山》）四時(shí)之景不同而樂(lè)亦無(wú)窮也《醉翁亭記》趨快步走嘗趨百里外。（《送東陽(yáng)馬生序》）去①離開(kāi)1、太丘舍去，去后乃至。（《陳太丘與友期》）2、待君久不至，已去離開(kāi)《陳太丘與友期》3、相委而去

《陳太丘與友期》4、旦辭爺娘去

《木蘭詩(shī)》5、一狼徑去

《狼》6、停數(shù)日，辭去

《桃花源記》7、豈能為暴漲攜之去。（《河中石獸》）8、曾不吝情去留。（《五柳先生傳》）9、乃記之而去。（《小石潭記》）10、則有去國(guó)懷鄉(xiāng)。（《岳陽(yáng)樓記》）11、委而去之。（《得道多助，失道寡助》）12、游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。（《醉翁亭記》）②距離③除掉入①進(jìn)入，與“出”相對(duì)1、出入之迂也。（《愚公移山》）2、元方入門(mén)不顧。（《陳太丘與友期》）3、馬無(wú)故亡而入胡

《塞翁失馬》4、意將隧入以攻其后也

《狼》6、身已半入

《狼》7、便舍船，從口入

《桃花源記》8、出入無(wú)完裙

《石壕吏》9、守丞死，乃入據(jù)陳

《陳涉世家》10、懲山北之塞，出入之迂也《愚公移山》②映入草色入簾青

《陋室銘》③

聳入

高峰入云

《答謝中書(shū)書(shū)》④在國(guó)內(nèi)入則無(wú)法家拂士

《生于憂患，死于安樂(lè)》⑤照進(jìn)月色入戶(hù)

《記承天寺夜游》善①善于，擅長(zhǎng)1、近塞上之人有善術(shù)者

《塞翁失馬》2、京中有善口技者《口技》3、吳兒善泅者數(shù)百《觀潮》

②好1、大王加惠，以大易小，甚善《唐雎不辱使命》2、先主曰：“善！”《隆中對(duì)》3、王曰：“善！”《鄒忌諷齊王納諫》③長(zhǎng)處，優(yōu)點(diǎn)

擇其善者而從之，其不善者而改之《論語(yǔ)》④善事若有作奸犯科及為忠善者

《出師表》少①稍微賓客意少舒。（《口技》）②一會(huì)兒

少頃《口技》少時(shí)

《狼》蒲松齡③缺少但少閑人如吾兩人者耳《記承天寺夜游》很少，與“多”相對(duì)閑靜少言，不慕榮利《五柳先生傳》

飲少輒醉《醉翁亭記》歐陽(yáng)修⑤年少，年輕陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕《陳涉世家》⑥小吾聞二世少子也《陳涉世家》勝①舊讀shēng，能承擔(dān)，能忍受高處不勝寒（《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）優(yōu)美的予觀夫巴陵勝狀。（《岳陽(yáng)樓記》）贏，勝利射者中，奕者勝《醉翁亭記》戰(zhàn)必勝矣《孟子兩章》環(huán)而攻之而不勝《孟子兩章》④盡，全跨州連郡者不可勝數(shù)《隆中對(duì)》

臣不勝收恩感激

《出師表》市①買(mǎi)愿為市鞍馬。(《木蘭詩(shī)》)②集市東市買(mǎi)駿馬。(《木蘭詩(shī)》)③集市百里奚舉《生于憂患，死于安樂(lè)》

④能謗譏于市朝、門(mén)庭若市《鄒忌諷齊王納諫》食①通“飼”，喂食馬者不知其能千里而食也。(《馬說(shuō)》)食之不以其道(《馬說(shuō)》)②吃，吃飯食不飽，力不足。(《馬說(shuō)》)肉食者謀之?！恫軇フ搼?zhàn)》便欣然忘食?！段辶壬鷤鳌发埏垼Z食，食物百姓孰不簞食壺漿以迎將軍者乎。(《隆中對(duì)》)一簞食《魚(yú)我所欲也》孟子衣食所安，弗敢專(zhuān)也

《曹劌論戰(zhàn)》

④給……吃，供養(yǎng)主人日再食《送東陽(yáng)馬生序》使①出使安陵君因使唐雎使于秦。(《唐雎不辱使命》)②命令，派遣，讓1、秦王使人謂安陵君曰。(《唐雎不辱使命》)2、安陵君因使唐雎使于秦(《唐雎不辱使命》)3、不使學(xué)《傷仲永》4、使老有所終，壯有所用，《大道之行也》5、上使外將兵《陳涉世家》6、使內(nèi)外異法也

《出師表》③假使，假若使人之所惡莫甚于死者。(《魚(yú)我所欲也》)適①正好而此地適與余近。(《滿井游記》)②適合，適宜少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。（《歸園田居》）書(shū)①書(shū)寫(xiě)乃丹書(shū)帛曰。（《陳涉世家》）即書(shū)詩(shī)四句《傷仲永》未嘗識(shí)書(shū)具《傷仲永》②書(shū)信家書(shū)抵萬(wàn)金。（《春望》）一男附書(shū)至《石壕吏》③書(shū)籍無(wú)從致書(shū)以觀《送東陽(yáng)馬生序》④綢條得魚(yú)腹中書(shū)《陳涉世家》⑤奏章上書(shū)諫寡人者《鄒忌諷齊王納諫》舒①展開(kāi)柳條將舒未舒。(《滿井游記》)②伸展，松弛賓客意少舒。（《口技》）孰①誰(shuí)，哪個(gè)我孰與城北徐公美？(《鄒忌諷齊王納諫》)孰若孤《孫權(quán)勸學(xué)》百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎《隆中對(duì)》②仔細(xì)孰視之。(《鄒忌諷齊王納諫》)屬①類(lèi)良田美池桑竹之屬。(《桃花源記》)忠之屬也。（《曹劌論戰(zhàn)》）②動(dòng)詞，連接屬引凄異。(《三峽》)③類(lèi)似神情與蘇黃不屬。(《核舟記》)④下屬召令徒屬曰。(《陳涉世家》)⑤通“囑”，囑托屬與作文以記之《岳陽(yáng)樓記》損①削減曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)②除去至于斟酌損益《出師表》說(shuō)①“悅”的古字，愉快學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。(《〈論語(yǔ)〉十則》)公輸班不悅《公輸》秦王不悅《唐雎不辱使命》②文體的一種愛(ài)蓮說(shuō)馬說(shuō)③解說(shuō)，陳述請(qǐng)說(shuō)之《公輸》素①白色的素湍綠潭。(《三峽》)②向來(lái)，一向吳廣素愛(ài)人。(《陳涉世家》)③不加裝飾的可以調(diào)素琴《陋室銘》溯逆流而上沿溯阻絕。(《三峽》)遂反溯流逆上矣。（《河中石獸》）溯洄從之(《蒹葭》)湯①熱水媵人持湯沃灌。(《送東陽(yáng)馬生序》)②shāng水大的樣子浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。(《岳陽(yáng)樓記》)涕眼淚臨表涕零。(《出師表》)徒①只，僅僅徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)②光著免冠徒跣《唐雎不辱使命》③徒屬：所屬的人召令徒屬曰《陳涉世家》頹①墜落夕陽(yáng)欲頹。(《答謝中書(shū)書(shū)》)②崩潰、衰敗漢室傾頹，奸臣竊命《隆中對(duì)》③醉態(tài)蒼然白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也?！蹲砦掏び洝吠觫偬优芙裢鲆嗨?。(《陳涉世家》)或以為死,或以為亡《陳涉世家》廣故數(shù)言欲亡《陳涉世家》馬無(wú)故亡而入胡《塞翁失馬》②丟失暮而果大亡其財(cái)。(《智子疑鄰》)③使……滅亡且秦滅韓亡魏。《唐雎不辱使命》④通“無(wú)”，沒(méi)有河曲智叟亡以應(yīng)。(《愚公移山》)微①?zèng)]有微斯人。(《岳陽(yáng)樓記》)②稍微土膏微潤(rùn)。(《滿井游記》)③小，微小則名微而眾寡《隆中對(duì)》④稍微，略微魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)《核舟記》委①放棄委而去之。(《得道多助，失道寡助》)②丟下，舍棄相委而去《陳太丘與友期》為①介詞，表動(dòng)作行為的對(duì)象，對(duì)、向不足為外人道也。（《桃花源記》）2、為天下唱《陳涉世家》②介詞，表示被動(dòng)被山巒為晴雪所洗。（《滿井游記》）2、士卒多為用者《陳涉世家》3、若為傭耕《陳涉世家》4、僅有“敵船”為火所焚《觀潮》5、豈能為暴漲攜之去《河中石獸》6、賢能為之用《隆中對(duì)》③介詞，替、給1、為人謀而不忠乎《論語(yǔ)》2、公輸班為楚造云梯之械《公輸》④動(dòng)詞，表判斷動(dòng)詞，是謂為信然。（《隆中對(duì)》）知之為知之，不知為不知《論語(yǔ)》中軒敞者為艙《核舟記》中俄冠而多髯者為東坡《核舟記》天下為公《大道之行也》6、自既望以至十八日為盛《觀潮》7、此為何若人《公輸》8、必為有竊疾矣《公輸》9、江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂弧豆敗?0、為與此同類(lèi)《公輸》④動(dòng)詞，根據(jù)具體語(yǔ)境可表示多種意義(實(shí)詞用法)。a建造制造雕刻1、為壇而盟。（《陳涉世家》）2、公輸班為我為云梯《公輸》3、為宮室、器皿、人物《核舟記》4、為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。為字共三十有四。蓋間桃核修狹者為之。《核舟記》b做1、釀泉為酒。（《醉翁亭記》）2、故不為茍得也《魚(yú)我所欲也》3、則凡可以辟患者何不為也《魚(yú)我所欲也》4、由是則可以辟患而有不為也《魚(yú)我所欲也》5、可以為師矣《論語(yǔ)》6、共工與顓頊爭(zhēng)為帝《共工怒觸不周山》7、念無(wú)與為樂(lè)者《承天寺夜游》C擔(dān)任；稱(chēng)、當(dāng)1、為屯長(zhǎng)《陳涉世家》2、項(xiàng)燕為楚將《陳涉世家》3、是以眾議舉寵為督《出師表》4、功宜為王陳涉乃立為王《陳涉世家》d作為，當(dāng)做此可以為援而不可圖也。（《隆中對(duì)》）以弱為強(qiáng)者《隆中對(duì)》以牒為械《公輸》因以為號(hào)焉《五柳先生傳》武陵人捕魚(yú)為業(yè)《桃花源記》仁以為己任《論語(yǔ)》以君為長(zhǎng)者《唐雎不辱使命》e認(rèn)為1、自以為大有所益《孫權(quán)勸學(xué)》2、以為妙絕《口技》3、或以為死，或以為亡《陳涉世家》4、吳廣以為然《陳涉世家》5、謂為信然《隆中對(duì)》6、愚以為宮中之事《出師表》7、、自以為不如《鄒忌諷齊王納諫》F、成為1、此何遽不為福乎此何遽不能為禍乎《塞翁失馬》2、卒之為眾人；且為眾人；得為眾人而已耶成為《傷仲永》3、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪《孫權(quán)勸學(xué)》4、化為鄧林《夸父逐日》5、海涌銀為郭《觀潮》6、全石以為底；為坻，為嶼，為嵁，為巖《小石潭記》7、必于石下迎水處嚙沙為坎穴《河中石獸》g題寫(xiě)并自為其名《傷仲永》h吟唱好為《梁甫吟》《隆中對(duì)》⑤為了1、愿為市鞍馬《木蘭詩(shī)》2、此人一一為具言所聞《桃花源記》3、不必為己《大道之行也》4、號(hào)為張楚《陳涉世家》5、為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與《魚(yú)我所欲也》6、鄉(xiāng)為身死而不受《魚(yú)我所欲也》7、今為宮室之美為之；今為妻妾之奉為之；今為所識(shí)窮乏者得我而為之《魚(yú)我所欲也》⑥名詞，心理活動(dòng)，精神狀態(tài)，行為或異二者之為。（《岳陽(yáng)樓記》）行拂亂其所為《孟子兩章》⑦“焉”和“為”合用，表疑問(wèn)語(yǔ)氣夫子何命焉為《公輸》謂①告訴，對(duì)……說(shuō)秦王使人謂安陵君曰。（《唐雎不辱使命》）權(quán)謂呂蒙曰《孫權(quán)勸學(xué)》3、謂唐雎曰《唐雎不辱使命》4、謂其妻曰《鄒忌諷齊王納諫》②說(shuō)謂為信然。（《隆中對(duì)》）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷《鄒忌諷齊王納諫》為、是太守謂誰(shuí)。（《醉翁亭記》）不可謂智，不可謂仁，不可謂忠，不可謂強(qiáng)《公輸》此之謂失其本心《魚(yú)我所欲也》④命名太守自謂也。（《醉翁亭記》）⑤認(rèn)為予謂菊。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）君謂計(jì)將安出《隆中對(duì)》文①畫(huà)著花紋皆披發(fā)文身。(《觀潮》)②文章屬予作文以記之。(《岳陽(yáng)樓記》)醒能述其文者。《醉翁亭記》③文采其文理皆有可觀者。(《傷仲永》)④彩飾舍其文軒。(《公輸》)鮮①少陶后鮮有聞。（《愛(ài)蓮說(shuō)》)②鮮艷芳草鮮美《桃花源記》③鮮美無(wú)鮮肥滋味之享《送東陽(yáng)馬生序》向①朝向，對(duì)著眈眈相向。（《狼》）磨刀霍霍向豬羊《木蘭詩(shī)》②從前的，舊的便扶向路尋向所志。(《桃花源記》)尋向所志《桃花源記》③趨向，奔向則命一上將將荊州之軍以向宛，洛。（《隆中對(duì)》）效完成恐托付不效。（《出師表》）任務(wù)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。（《出師表》）成效不效，則治臣之罪。（《出師表》）謝道歉長(zhǎng)跪而謝之曰。（《唐雎不辱使命》）信①|(zhì)與朋友交而不信乎真誠(chéng)《論語(yǔ)》②誠(chéng)信講信修睦。（《大道之行也》）③確實(shí)謂為信然。（《隆中對(duì)》）④通“伸”伸張欲信大義于天下。（《隆中對(duì)》）⑤信任愿陛下親之信之。（《出師表》）⑥實(shí)情弗敢加也，必以信。(《曹劌論戰(zhàn)》)修①培養(yǎng)講信修睦。（《大道之行也》)②長(zhǎng)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。（《核舟記》）③修建重修岳陽(yáng)樓。（《岳陽(yáng)樓記》）徐許①上下高可二黍許。(《核舟記》)②hǔ，擬聲詞曳屋許許聲。(《口技》)③處所先生不知何許人也。（《五柳先生傳》）④承認(rèn)、同意時(shí)人莫之許也。(《隆中對(duì)》)⑤贊成雜然相許。(《愚公移山》)尋①尋找尋向所志。(《桃花源記》)②不久尋病終。(《桃花源記》)延邀請(qǐng)余人各復(fù)延至其家。(《桃花源記》)謁拜訪仲永環(huán)謁于邑人。（《傷仲永》）遺留下以光先帝遺德。(《出師表》)wèi給予是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。(《出師表》)貽贈(zèng)送嘗貽余核舟一。（《核舟記》）夷平其船背稍夷。（《核舟記》）已已經(jīng)度已失期。（《陳涉世家》）②停止是亦不可以已乎。（《魚(yú)我所欲也》）③通“以”自董卓已來(lái)。（《隆中對(duì)》）以①以此自終連詞，不譯（《五柳先生傳》）以中有足樂(lè)者因?yàn)?《送東陽(yáng)馬生序》)殺之以應(yīng)陳涉來(lái)（《陳涉世家》)域民不以封疆之界憑借（《得道多助，失道寡助》)自以為大有所益認(rèn)為（《孫權(quán)勸學(xué)》）皆以美于徐公認(rèn)為（《鄒忌諷齊王納諫》）不以疾也認(rèn)為（《三峽》）固以怪之矣通“已”，已經(jīng)(《陳涉世家》)連詞，不譯以此自終。（《五柳先生傳》）因?yàn)橐灾杏凶銟?lè)者。(《送東陽(yáng)馬生序》)11表目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“以便”殺之以應(yīng)陳涉。（《陳涉世家》)12憑借域民不以封疆之界。（《得道多助，失道寡助》)13認(rèn)為自以為大有所益。（《孫權(quán)勸學(xué)》）皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）14如不以疾也。（《三峽》）15通“已”，已經(jīng)固以怪之矣。(《陳涉世家》)異①對(duì)……感到詫異父異焉。（《傷仲永》）漁人甚異之。（《桃花源記》)②不同不宜異同。(《出師表》)易①改變寒暑易節(jié)。(《愚公移山》)②交換寡人欲以五百里之地易安陵。(《唐雎不辱使命》)詣拜訪詣太守。（《桃花源記》）益好處自以為大有所益。（《孫權(quán)勸學(xué)》）增加增益其所不能。（《生于憂患，死于安樂(lè)》)更加香遠(yuǎn)益清。（《愛(ài)蓮說(shuō)》)引①拉開(kāi)弓丁壯者引弦而戰(zhàn)。(《塞翁失馬》)②拉下車(chē)引之。(《陳太丘與友期》)③引用引喻失義。(《出師表》)盈滿而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。（《核舟記》）于①介紹出動(dòng)作行為實(shí)行時(shí)所涉及的對(duì)象，可譯為“對(duì)”“給”勿施于人。（《〈論語(yǔ)〉十二章》）②比其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。（《傷仲永》）③從則其受于人者不至也。（《傷仲永》）④向?qū)④娚砺室嬷葜姵鲇谇卮ā＃ā堵≈袑?duì)》）胡不見(jiàn)我于王。（《公輸》）⑤對(duì)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）⑥胡不見(jiàn)我于王向（《公輸》）語(yǔ)①告訴此中人語(yǔ)云。（《桃花源記》）②話如有所語(yǔ)。（《核舟記》）與①與朋友交而不信乎和（《〈論語(yǔ)〉十二章》）與兒女講論文義和陳太上與友期行和②給予借旁近與之。（《傷仲永》）③通“舉”，選拔選賢與能。（《大道之行也》）④欣賞未復(fù)有能與其奇者。（《答謝中書(shū)書(shū)》）獄案件小大之獄。（《曹劌論戰(zhàn)》）緣沿著，順著緣溪行。（《桃花源記》）（八上）越及，到越明年。（《岳陽(yáng)樓記》）（八下）再①兩主人日再食。（《送東陽(yáng)馬生序》）（八下）②第二次一鼓作氣，再而衰，三而竭《曹穢論戰(zhàn)》（九下）造①往、到造飲輒盡。（《五柳先生傳》）（八下）②制造造云梯之械《公輸》（九下）之①取消句子獨(dú)立性1、后知松柏之后凋也。（《〈論語(yǔ)〉十二章》）2、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形3、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 ②補(bǔ)充音節(jié)，無(wú)義久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）③賓語(yǔ)前置的標(biāo)志何陋之有？（《陋室銘》）④種公輸盤(pán)為楚造云梯之械。（《公輸》）⑤學(xué)而時(shí)習(xí)之 學(xué)過(guò)的內(nèi)容誨女知之乎 知與不知的態(tài)度其不善者而改之 自身同樣的毛病 取獨(dú)有一言而可以終身行之者乎 一言邑八景之一也 的友人慚，下車(chē)引之 他人皆吊之，人皆賀之 他此獨(dú)以跛之故 的忽啼求之 書(shū)寫(xiě)工具借旁近與之 他傳一鄉(xiāng)秀才觀之 仲永寫(xiě)的詩(shī)邑人奇之 他或以錢(qián)幣乞之 仲永的詩(shī)予聞之也久 他于舅家見(jiàn)之 他令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞 的卒之為眾人，則其受于人者不助詞，無(wú)義于廳事之東北角的婦拍而嗚之 小兒久之，目似瞑，意暇甚無(wú)義又?jǐn)?shù)刀斃之狼禽獸之變?cè)p幾何哉的漁人甚異之這景象聞之，欣然規(guī)往這件事無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形取獨(dú)何陋之有賓語(yǔ)前置的標(biāo)志水陸草木之花的予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 取獨(dú)花之隱逸者也的菊之愛(ài)，陶后鮮有聞 的石青糝之字的凹處左臂掛念珠倚之 左膝春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影的山川之美，古來(lái)共談 的實(shí)是欲界之仙都 的浙江之潮，天下之偉觀也的或置酒而招之五柳先生無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 的祗辱于奴隸人之手的馬之千里者，一食或盡粟一石 無(wú)義鳴之而不能通其意音節(jié)助詞手指不可屈伸，弗之怠 抄書(shū)既加冠，益慕圣賢之道的當(dāng)余之從師也 無(wú)義不知口體之奉不若人也 的聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之這番景象乃記之而去 這番景象屬予作文以記之 這件事此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣的覽物之情，得無(wú)異乎 的予嘗求古仁人之心 的醉翁之意不在酒，在乎山水之間也的山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。的山間之朝暮也。的四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也的局促一室之內(nèi)，欲出不得以晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光乍出于匣也。取獨(dú)如倩女之靧面而髻鬟之始掠也取獨(dú)余之游將自此始取獨(dú)輟耕之壟上去，往悵恨久之