部編版八年級(jí)下11《核舟記》-1課件

核舟記魏學(xué)伊核舟記魏學(xué)伊走近作者

魏學(xué)洢（yī）（約1596—約1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉興）人。明朝末年著名散文家。其一生短暫，著有《茅檐集》。走近作者魏學(xué)洢（yī）（約1596—約1625），字背景資料

本文選自《虞初新志》，文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王叔遠(yuǎn)。據(jù)記載：王叔遠(yuǎn)，常熟人，號(hào)“初平山人”，曾到過(guò)寧波，并創(chuàng)作了微型木雕天封塔。他最著名的微雕藝術(shù)作品是“桃核舟”。此枚明代核舟船篷一側(cè)，有一明顯為“明”字的標(biāo)志，是王叔遠(yuǎn)的簡(jiǎn)稱(chēng)，其題款的位置與魏學(xué)洢《核舟記》中記載的“其船背稍夷，則題名其上”的情況完全一致。背景資料本文選自《虞初新志》，文中所記核舟的雕刻者是

宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾在湖州任上被人誣陷，入獄半年。次年貶為黃州(今湖北黃岡縣)團(tuán)練副使，是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的官職。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫(xiě)下了《赤壁賦》《后赤壁賦》等著名作品，寄托他謫居時(shí)的思想感情。

文章中雕刻家雖取材于這件事，卻不受這件事的拘束。如大蘇泛赤壁是確有其事，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有魯直和佛印陪同。大蘇泛赤壁宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾在湖州任上被人誣陷，入讀準(zhǔn)下列字的音。罔（） 貽（）八分有奇（）黍（）糝（） 髯（）褶（） 膝（）楫（） 篆（）狹（）屬（）壬戌（）篛（）椎髻（）詘（）wǎngyíjīshǔsǎnránzhěxījízhuànxiárénxūzhǔruòchuíjìqū讀準(zhǔn)下列字的音。罔（） 貽（

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

用動(dòng)詞，做。這里指雕刻。無(wú)不，全都。順著，就著模仿，這里指雕刻曾經(jīng)應(yīng)當(dāng)是（手藝）奇妙精巧的贈(zèng)明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之用動(dòng)詞，做。這里指雕

明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻宮室、器具、人物，以至飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，全都是按照材料原來(lái)的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用果核雕成的小船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁的情景。

明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，能夠

宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾在湖州上任被人誣陷，入獄半年。次年貶為黃州(今湖北黃岡縣)團(tuán)練副使，是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的官職。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯（ji)游覽，寫(xiě)下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》等著名作品，寄托他謫居時(shí)的思想感情。文章中雕刻家雖取材于這件事，卻不受這件事的拘束。如大蘇泛赤壁是確有其事，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有魯直和佛印陪同。大蘇泛赤壁宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾在湖州上任被人誣陷，第一段寫(xiě)了什么內(nèi)容？

雕刻家王叔遠(yuǎn)的技藝非常精湛以及核舟的由來(lái)和內(nèi)容。雕刻家王叔遠(yuǎn)的精湛技藝從第一段中哪個(gè)詞可以看出來(lái)？

奇巧。第一段最能反映王叔遠(yuǎn)構(gòu)思精巧的是哪句話(huà)？

罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。問(wèn)題探究：找出表示核舟主題的句子。蓋大蘇泛赤壁云。第一段寫(xiě)了什么內(nèi)容？問(wèn)題探究：找出表示核舟主題的句子。蓋大蘇

舟首尾長(zhǎng)約八分有（yòu)奇(jī)，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝(sǎn)之。

同“又”零數(shù)大約打開(kāi)窗戶(hù)關(guān)上窗戶(hù)涂在刻著字的凹處。是上下舟首尾長(zhǎng)約八分有（yòu)奇(jī)，高可二黍許。中

船從船頭到船尾長(zhǎng)度八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而敞開(kāi)的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著船艙。船艙旁邊開(kāi)著小窗，左右各有四扇，一共八扇。推開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶(hù)，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。船從船頭到船尾長(zhǎng)度八分多一點(diǎn)，大約船頭坐三人，中峨冠而多髯(rán)者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶(zhě)中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘(qū)右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

船頭坐三人，中峨冠而多髯(rán)者為東

船頭坐三人，中峨冠而多髯(rán)者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶(zhě)中。

（戴著）高高的帽子說(shuō)話(huà)是略微側(cè)轉(zhuǎn)（身子）靠近船頭坐三人，中峨冠而多髯(rán)者為東

船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸橫幅的書(shū)畫(huà)卷子。東坡的右手拿著橫幅的右端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)轉(zhuǎn)身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在卷子下面的衣褶里面。船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘(qū)右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

極像類(lèi)似同“屈”，彎曲分明可數(shù)的樣子。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情極像類(lèi)似同“屈”，彎曲佛印極像彌勒佛，敞開(kāi)胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相類(lèi)似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。

船頭三人的位置及各自的特點(diǎn)：

中為蘇東坡，左為黃魯直，右為佛印和尚。蘇東坡：峨冠而多髯佛?。航^類(lèi)彌勒佛印極像彌勒佛，敞開(kāi)胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡

舟尾橫臥一楫（jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(zhuī）髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

撐船的人同“橫”正視著（茶爐）平靜好像……的樣子舟尾橫臥一楫（jí)。楫左右舟子各一撐船的

船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)撐船的人。在右邊的人扎著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳腳趾，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船夫右手拿著蒲葵扇，左手按著爐子，爐子上面有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正視著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。舟尾二舟子的特點(diǎn)：右…嘯呼；左…聽(tīng)茶聲。

船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？一舟子“若嘯呼狀”，顯得悠然自得；另一舟子“視端容寂，若聽(tīng)茶聲然”，顯得從容自若。兩舟子共同營(yíng)造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。加上舟尾橫臥的舟楫，更加暗示了一種放任自流的悠閑境界。探究描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？一舟子“若嘯

其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬（rén）戌(xū)秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

平通“父”，男子美稱(chēng)，多附于字之后。清楚明白其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天平通“

那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的提款姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡細(xì)小得像蚊子腳，筆畫(huà)清楚明白，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。

船背刻了什么？

題字雖小卻清晰，顏色黑色；篆章，顏色紅色。那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的提款姓一、通假字“有”通“又”，還有零頭。為字共三十有四“詘”通“屈”，彎曲。詘右臂支船“衡”通“橫”，橫。左手倚一衡木“簡(jiǎn)”通“揀”，挑選。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之甫“甫”通“父”，男子美稱(chēng)。

一、通假字“有”通“又”，還有零頭。為字共三十有四“詘”通二、一詞多義奇有為明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)奇異、罕見(jiàn)。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇零數(shù)、余數(shù)。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)有。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇通“又”。為宮室、器皿、人物雕刻成。中軒敞者為艙是。通計(jì)一舟，為人五

有。二、一詞多義奇有為明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)奇異、罕見(jiàn)。舟首尾長(zhǎng)約屬其神情與蘇、黃不屬類(lèi)似。有良田美池桑竹之屬類(lèi)。其人視端容寂那。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸它的。端其人視端容寂直、正。右手執(zhí)卷端開(kāi)頭一邊屬其神情與蘇、黃不屬類(lèi)似。有良田美池桑竹之屬類(lèi)。其人視端容寂文曰“出平山人”寫(xiě)的是明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)叫佛印絕類(lèi)彌勒極，非常率妻子邑人來(lái)此絕境（《桃花源記》）與世隔絕文曰“出平山人”寫(xiě)的是明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)叫佛印絕類(lèi)彌勒極，虛詞中峨冠而多髯者為東坡啟窗而觀而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸徑寸之木蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之

表并列，并且、而且。表承接，不譯。表轉(zhuǎn)折，卻、但是。而助詞，的。代詞，這。之虛詞中峨冠而多髯者為東坡徑寸之木表并列，表承接，不譯。表轉(zhuǎn)三、一義多詞約——可歷歷——了了狀——然大約清楚明白的樣子如：若嘯呼狀若聽(tīng)茶聲然三、一義多詞約——可大約清楚明白的樣子四、數(shù)量詞的用法。①古代省略量詞應(yīng)補(bǔ)出。②數(shù)詞用在名詞之后，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整到名詞的前面。一（）手卷 一（）人一（）桌一（）椅一（）扇 一（）撫尺篆章一（） 一（）舟為人五（）為窗八（）幅個(gè)張把把塊枚條個(gè)扇四、數(shù)量詞的用法。①古代省略量詞應(yīng)補(bǔ)出。一（）手卷 五、詞類(lèi)活用箬篷覆之(箬篷，名詞作動(dòng)詞，用箬篷。)中峨冠而多髯者為東坡(峨冠，名詞作動(dòng)詞，戴著高高的帽子。)石青糝之(名詞作狀語(yǔ)，用石青。)右刻"山高月小,水落石出"(右，名詞作狀語(yǔ)，在右邊）五、詞類(lèi)活用箬篷覆之(箬篷，名詞作動(dòng)詞，用箬篷。)質(zhì)疑：課文分說(shuō)部分不是按從頭到尾的順序，而是按船的中部、船頭、船尾、船背的順序描述“核舟”上的景物。作者從船的中部寫(xiě)起，有什么好處？

先寫(xiě)船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。質(zhì)疑：課文分說(shuō)部分不是按從頭到尾的順序，而是按船的中部、船頭

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾

不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！刻有五個(gè)人滿(mǎn)通“揀”，挑選長(zhǎng)而窄竟然通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，刻有五個(gè)人滿(mǎn)通“

總計(jì)一條船上，刻有五個(gè)人；刻有八扇窗戶(hù)；刻有箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、書(shū)畫(huà)卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度，竟然不滿(mǎn)一寸,原來(lái)是挑選桃核中又長(zhǎng)又窄的雕刻成的。嘻，技藝也真神奇啊總計(jì)一條船上，刻有五個(gè)人；刻有八扇窗戶(hù)；刻有箬竹段落梳理：課文各自然段分別寫(xiě)了什么？

第1段，概括介紹雕刻藝人王叔遠(yuǎn)的精湛技藝，點(diǎn)明“核舟”主題——大蘇泛赤壁。

第2段，說(shuō)明核舟大小，結(jié)構(gòu)布局，依次寫(xiě)了船艙、船篷、小窗、欄桿和對(duì)聯(lián)。

第3段，介紹船頭部分，著力表現(xiàn)蘇軾、黃魯直和佛印三人的動(dòng)作、神情。

第4段，介紹船尾部分，著重刻畫(huà)了撐船人的動(dòng)作、表情。第5段，介紹船背上的題名和篆章。

第6段，總結(jié)說(shuō)明了核舟上所刻的人、窗和其他物品的數(shù)量以及所刻文字的字?jǐn)?shù)。段落梳理：課文各自然段分別寫(xiě)了什么？第1段，概括介紹整體感知：1.本文按照什么順序來(lái)寫(xiě)的？2.課文可以劃分為幾部分？歸納每部分的意思。

本文采用了總—分—總結(jié)構(gòu)方式，從整體到局部，又從局部到整體，按照核舟各部分的位置和人物的主次依次描述。一、（1）概述雕刻家王叔遠(yuǎn)的精湛技藝，點(diǎn)出了核舟所雕刻的內(nèi)容。二、（2-5）介紹核舟的各部分。三、（6）闡述作者對(duì)雕刻家技巧的贊美。整體感知：本文采用了總—分—總結(jié)構(gòu)方式，從整說(shuō)明順序舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。船頭坐三人中軒敞者舟尾橫臥一楫其船背稍夷整體局部中間兩邊船背邏輯順序空間順序主——次說(shuō)明順序舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。船頭坐三人中軒敞者舟1、作者最后統(tǒng)計(jì)核舟雕了這么多內(nèi)容有何作用？

是為了與后面的“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”作強(qiáng)烈對(duì)比，一多一少，從而襯托出雕刻者技藝的精湛，最后作者的贊嘆也就順理成章了。2、最后一句有什么作用？作者高度贊嘆雕刻家精湛的技藝，呼應(yīng)了全文。與第一自然段相照應(yīng),突出中心。

問(wèn)題探究：?jiǎn)栴}探究：天津泥人張?zhí)旖蚰嗳藦執(zhí)K州刺繡蘇州刺繡山西剪紙山西剪紙核舟記魏學(xué)伊核舟記魏學(xué)伊走近作者

魏學(xué)洢（yī）（約1596—約1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉興）人。明朝末年著名散文家。其一生短暫，著有《茅檐集》。走近作者魏學(xué)洢（yī）（約1596—約1625），字背景資料

本文選自《虞初新志》，文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王叔遠(yuǎn)。據(jù)記載：王叔遠(yuǎn)，常熟人，號(hào)“初平山人”，曾到過(guò)寧波，并創(chuàng)作了微型木雕天封塔。他最著名的微雕藝術(shù)作品是“桃核舟”。此枚明代核舟船篷一側(cè)，有一明顯為“明”字的標(biāo)志，是王叔遠(yuǎn)的簡(jiǎn)稱(chēng)，其題款的位置與魏學(xué)洢《核舟記》中記載的“其船背稍夷，則題名其上”的情況完全一致。背景資料本文選自《虞初新志》，文中所記核舟的雕刻者是

宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾在湖州任上被人誣陷，入獄半年。次年貶為黃州(今湖北黃岡縣)團(tuán)練副使，是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的官職。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫(xiě)下了《赤壁賦》《后赤壁賦》等著名作品，寄托他謫居時(shí)的思想感情。

文章中雕刻家雖取材于這件事，卻不受這件事的拘束。如大蘇泛赤壁是確有其事，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有魯直和佛印陪同。大蘇泛赤壁宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾在湖州任上被人誣陷，入讀準(zhǔn)下列字的音。罔（） 貽（）八分有奇（）黍（）糝（） 髯（）褶（） 膝（）楫（） 篆（）狹（）屬（）壬戌（）篛（）椎髻（）詘（）wǎngyíjīshǔsǎnránzhěxījízhuànxiárénxūzhǔruòchuíjìqū讀準(zhǔn)下列字的音。罔（） 貽（

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

用動(dòng)詞，做。這里指雕刻。無(wú)不，全都。順著，就著模仿，這里指雕刻曾經(jīng)應(yīng)當(dāng)是（手藝）奇妙精巧的贈(zèng)明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之用動(dòng)詞，做。這里指雕

明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻宮室、器具、人物，以至飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，全都是按照材料原來(lái)的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用果核雕成的小船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁的情景。

明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，能夠

宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾在湖州上任被人誣陷，入獄半年。次年貶為黃州(今湖北黃岡縣)團(tuán)練副使，是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的官職。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯（ji)游覽，寫(xiě)下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》等著名作品，寄托他謫居時(shí)的思想感情。文章中雕刻家雖取材于這件事，卻不受這件事的拘束。如大蘇泛赤壁是確有其事，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有魯直和佛印陪同。大蘇泛赤壁宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾在湖州上任被人誣陷，第一段寫(xiě)了什么內(nèi)容？

雕刻家王叔遠(yuǎn)的技藝非常精湛以及核舟的由來(lái)和內(nèi)容。雕刻家王叔遠(yuǎn)的精湛技藝從第一段中哪個(gè)詞可以看出來(lái)？

奇巧。第一段最能反映王叔遠(yuǎn)構(gòu)思精巧的是哪句話(huà)？

罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。問(wèn)題探究：找出表示核舟主題的句子。蓋大蘇泛赤壁云。第一段寫(xiě)了什么內(nèi)容？問(wèn)題探究：找出表示核舟主題的句子。蓋大蘇

舟首尾長(zhǎng)約八分有（yòu)奇(jī)，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝(sǎn)之。

同“又”零數(shù)大約打開(kāi)窗戶(hù)關(guān)上窗戶(hù)涂在刻著字的凹處。是上下舟首尾長(zhǎng)約八分有（yòu)奇(jī)，高可二黍許。中

船從船頭到船尾長(zhǎng)度八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而敞開(kāi)的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著船艙。船艙旁邊開(kāi)著小窗，左右各有四扇，一共八扇。推開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶(hù)，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。船從船頭到船尾長(zhǎng)度八分多一點(diǎn)，大約船頭坐三人，中峨冠而多髯(rán)者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶(zhě)中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘(qū)右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

船頭坐三人，中峨冠而多髯(rán)者為東

船頭坐三人，中峨冠而多髯(rán)者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶(zhě)中。

（戴著）高高的帽子說(shuō)話(huà)是略微側(cè)轉(zhuǎn)（身子）靠近船頭坐三人，中峨冠而多髯(rán)者為東

船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸橫幅的書(shū)畫(huà)卷子。東坡的右手拿著橫幅的右端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)轉(zhuǎn)身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在卷子下面的衣褶里面。船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘(qū)右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

極像類(lèi)似同“屈”，彎曲分明可數(shù)的樣子。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情極像類(lèi)似同“屈”，彎曲佛印極像彌勒佛，敞開(kāi)胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相類(lèi)似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。

船頭三人的位置及各自的特點(diǎn)：

中為蘇東坡，左為黃魯直，右為佛印和尚。蘇東坡：峨冠而多髯佛?。航^類(lèi)彌勒佛印極像彌勒佛，敞開(kāi)胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡

舟尾橫臥一楫（jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(zhuī）髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

撐船的人同“橫”正視著（茶爐）平靜好像……的樣子舟尾橫臥一楫（jí)。楫左右舟子各一撐船的

船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)撐船的人。在右邊的人扎著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳腳趾，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船夫右手拿著蒲葵扇，左手按著爐子，爐子上面有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正視著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。舟尾二舟子的特點(diǎn)：右…嘯呼；左…聽(tīng)茶聲。

船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？一舟子“若嘯呼狀”，顯得悠然自得；另一舟子“視端容寂，若聽(tīng)茶聲然”，顯得從容自若。兩舟子共同營(yíng)造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。加上舟尾橫臥的舟楫，更加暗示了一種放任自流的悠閑境界。探究描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？一舟子“若嘯

其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬（rén）戌(xū)秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

平通“父”，男子美稱(chēng)，多附于字之后。清楚明白其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天平通“

那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的提款姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡細(xì)小得像蚊子腳，筆畫(huà)清楚明白，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。

船背刻了什么？

題字雖小卻清晰，顏色黑色；篆章，顏色紅色。那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的提款姓一、通假字“有”通“又”，還有零頭。為字共三十有四“詘”通“屈”，彎曲。詘右臂支船“衡”通“橫”，橫。左手倚一衡木“簡(jiǎn)”通“揀”，挑選。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之甫“甫”通“父”，男子美稱(chēng)。

一、通假字“有”通“又”，還有零頭。為字共三十有四“詘”通二、一詞多義奇有為明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)奇異、罕見(jiàn)。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇零數(shù)、余數(shù)。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)有。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇通“又”。為宮室、器皿、人物雕刻成。中軒敞者為艙是。通計(jì)一舟，為人五

有。二、一詞多義奇有為明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)奇異、罕見(jiàn)。舟首尾長(zhǎng)約屬其神情與蘇、黃不屬類(lèi)似。有良田美池桑竹之屬類(lèi)。其人視端容寂那。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸它的。端其人視端容寂直、正。右手執(zhí)卷端開(kāi)頭一邊屬其神情與蘇、黃不屬類(lèi)似。有良田美池桑竹之屬類(lèi)。其人視端容寂文曰“出平山人”寫(xiě)的是明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)叫佛印絕類(lèi)彌勒極，非常率妻子邑人來(lái)此絕境（《桃花源記》）與世隔絕文曰“出平山人”寫(xiě)的是明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)叫佛印絕類(lèi)彌勒極，虛詞中峨冠而多髯者為東坡啟窗而觀而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸徑寸之木蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之

表并列，并且、而且。表承接，不譯。表轉(zhuǎn)折，卻、但是。而助詞，的。代詞，這。之虛詞中峨冠而多髯者為東坡徑寸之木表并列，表承接，不譯。表轉(zhuǎn)三、一義多詞約——可歷歷——了了狀——然大約清楚明白的樣子如：若嘯呼狀若聽(tīng)茶聲然三、一義多詞約——可大約清楚明白的樣子四、數(shù)量詞的用法。①古代省略量詞應(yīng)補(bǔ)出。②數(shù)詞用在名詞之后，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整到名詞的前面。一（）手卷 一（）人一（）桌一（）椅一（）扇 一（）撫尺篆章一（） 一（）舟為人五（）為窗八（）幅個(gè)張把把塊枚條個(gè)扇四、數(shù)量詞的用法。①古代省略量詞應(yīng)補(bǔ)出。一（）手卷 五、詞類(lèi)活用箬篷覆之(箬篷，名詞作動(dòng)詞，用箬篷。)中峨冠而多髯者為東坡(峨冠，名詞作動(dòng)詞，戴著高高的帽子。)石青糝之(名詞作狀語(yǔ)，用石青。)右刻"山高月小,水落石出"(右，名詞作狀語(yǔ)，在右邊）五、詞類(lèi)活用箬篷覆之(箬篷，名詞作動(dòng)詞，用箬篷。)質(zhì)疑：課文分說(shuō)部分不是按從頭到尾的順序，而是按船的中部、船頭、船尾、船背的順序描述“核舟”上的景物。作者從船的中部寫(xiě)起，有什么好處？

先寫(xiě)船中間的船艙部分，敘