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第5頁共5頁寫雙城記的目的20XX年1月國開(中央電大)漢語言??啤锻鈬膶W(xué)》期末考試試題及答案20XX年1月國開(中央電大)漢語言??啤锻鈬膶W(xué)》期末考試試題及答案(馬全力整理的電大期末紙質(zhì)考試必備資料、盜傳必究!)說明:試卷代號(hào):2402;資料整理于2022年9月16日。一、填空題(一)寫出下列作品的作者1.《詩學(xué)》____。亞里士多德2.《達(dá)爾杜弗》____。莫里哀3.《巨人傳》____。拉伯雷4.《魯賓孫漂流記》____。笛福5.《歐也妮?葛朗臺(tái)》____。巴爾扎克6.《罪與罰》____。陀思妥耶夫斯基7.《蒼蠅》____。薩特8.《約翰?克利斯朵夫》____。羅曼?羅蘭9.《巴巴拉少校》____。蕭伯納10.《城堡》____??ǚ蚩?二)綜合填空11.古希臘三大悲劇家是____、____和歐里庇得斯。①埃斯庫羅斯②索??死账?2.中世紀(jì)中期除教會(huì)文學(xué)之外,主要文學(xué)作品有三類,即英雄史詩、____、____。①騎士文學(xué)②市民文學(xué)13.“湖畔派”詩人包括,____、____和騷賽。①華茲華斯②柯爾瑞治14.“批判現(xiàn)實(shí)主義”一詞是由____(填作家名)提出的。高爾基15.19世紀(jì)后期西歐無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)最突出的成就是____。巴黎公社文學(xué)16.象征主義(前期)的主要代表是馬拉美、____和蘭波。魏爾倫17.奧尼爾表現(xiàn)主義戲劇的代表作是《____》。毛猿二、簡答題18.簡述人文主義文學(xué)的主要特征。答:人文主義文學(xué)具有如下特點(diǎn):①具有鮮明的反封建、反教會(huì)的進(jìn)步傾向;②注意寫實(shí),反映廣闊的社會(huì)生活,但這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義作品中還保留著許多傳統(tǒng)因素,并與浪漫主義結(jié)合在一起;③善于塑造栩栩如生的藝術(shù)形象,著重從道德心理上進(jìn)行刻畫,而不注重對(duì)人們的客觀物質(zhì)關(guān)系進(jìn)行分析^p;人物性格復(fù)雜而完整;④注重民族特色,表現(xiàn)愛國情緒,用民族語言進(jìn)行寫作;⑤人文主義文學(xué)為歐洲文學(xué)中的許多體裁奠定了基礎(chǔ),如抒情詩、短篇小說、長篇小說、戲劇、散文等。19.簡述希臘神話的主要內(nèi)容。答:希臘神話是古代希臘人最初的意識(shí)活動(dòng)的成果,表現(xiàn)了他們對(duì)于自然界和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。希臘神話主要包括神的故事和英雄傳說兩大部分。此外,還有一些解釋自然現(xiàn)象、解釋某些習(xí)俗與名稱來的故事。神的故事的主要內(nèi)容有:天地的開辟、神的產(chǎn)生、神的宗譜、神的活動(dòng)、人類的起、“奧林波斯神統(tǒng)”等。英雄傳說起于祖先崇拜。主要內(nèi)容有:赫拉克勒斯、伊阿宋、忒修斯等英雄的故事。希臘神話的基本特點(diǎn)是人神同形同性。20.什么是荒誕派戲劇?答:荒誕派戲劇最早出現(xiàn)在50年代初的法國巴黎劇壇,后風(fēng)靡歐美各國?;恼Q派戲劇的基本主題是表現(xiàn)人生無意義、無價(jià)值、無作用、悖理而荒謬。這種主題往往直觀地怪誕夸張地通過舞臺(tái)上人與人、人與外界、人與自我的關(guān)系表現(xiàn)出來。這類戲劇往往沒有具體的故事情節(jié)、完整的戲劇結(jié)構(gòu)和合理的戲劇沖突,也沒有合乎邏輯的連貫的語言和明顯的時(shí)空觀念,人物大都行為怪異、滑稽可笑,代表著某種抽象的普遍性的品格。但是喜劇性效果并不是作家追求的目的?;恼Q派戲劇往往是在表面喜劇性的背后,隱藏著帶有痛苦滋味的人生問題,尤奈斯庫曾把自己的戲劇稱之為“悲劇性的鬧劇”。荒誕派戲劇的重要作家有愛爾蘭的小說家和劇作家貝克特、法國的尤奈斯庫、阿達(dá)莫夫、英國的品特、美國的阿爾比等。三、論述題21.試分析^p于連的形象。答:①于連是法國小說家司湯達(dá)的代表作《紅與黑》中的主人公。作品通過這個(gè)平民青年的經(jīng)歷,真實(shí)地再現(xiàn)了19世紀(jì)20年代法國的社會(huì)風(fēng)貌和政治形勢(shì)。②于連個(gè)人奮斗的三個(gè)階段:于連當(dāng)市長家庭教師時(shí),保留有較強(qiáng)的平民階級(jí)意識(shí)。他敢于頂撞市長的斥責(zé),對(duì)德瑞那夫人的征服,最初的動(dòng)機(jī)除個(gè)人虛榮心外,有對(duì)貴族進(jìn)行報(bào)復(fù)的意思。進(jìn)入陰森可怕,爾虞我詐的貝藏松神學(xué)院后,為了爬上去,于連隱藏起真正的思想,順應(yīng)時(shí)勢(shì),等待時(shí)機(jī)。到巴黎的大臣木耳侯爵府上后,于連自覺地為反動(dòng)勢(shì)力效力,同侯爵小姐產(chǎn)生“愛情”,他的平民意識(shí)逐漸消失。德瑞那夫人的揭發(fā)信,使于連飛黃騰達(dá)的幻想化為泡影。他向昔日的情人開槍,因而被捕入獄并被判處死刑。在獄中,他的平民意識(shí)又覺醒了,看清了整個(gè)社會(huì)的偽善和欺詐,他拒絕上訴、懺悔,決心以死抗議統(tǒng)治階級(jí)。③于連是法國波旁王朝復(fù)辟時(shí)期無權(quán)和受壓迫的小資產(chǎn)階級(jí)青年的典型形象。他的愛憎、追求和最后失敗的命運(yùn),對(duì)于這一時(shí)期被排斥于政權(quán)之外的中下層資產(chǎn)階級(jí)青年是典型的。于連對(duì)于使他這樣的平民被剝奪了高升機(jī)會(huì)的現(xiàn)存

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