江蘇省漣水一中高三語(yǔ)文下冊(cè)周練題

6-/NUMPAGES6一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在鐘樓、大雁塔北廣場(chǎng)和大唐芙蓉園等處，彩燈高掛，歌聲飛揚(yáng)，購(gòu)物游覽的人群川流不息：濃濃的年味呼之欲出。B．各地駐京辦曾被圈內(nèi)人士稱(chēng)為“搞不動(dòng)的東西”。如今，隨著新改革方案雷霆下發(fā)，駐京辦去留的懸念終于塵埃落定。C．一些單位領(lǐng)導(dǎo)在下屬面前總是擺出一副目無(wú)下塵的樣子，只管發(fā)號(hào)施令，不與員工溝通，結(jié)果導(dǎo)致人心渙散，離心離德。D.有些文章唯恐在描述上不能窮形盡相，在抒情上不能淋漓盡致，在議論上不能鞭辟入里，結(jié)果反倒失去了其應(yīng)有的魅力。2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．在熱播的《望長(zhǎng)安》、《大秦嶺》和《大秦帝國(guó)》等影視作品中，對(duì)陜西省關(guān)中地域歷史文化底蘊(yùn)和人文精神的發(fā)掘和表現(xiàn)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。B．遭遇大地震襲擊的海地首都太子港及周邊地區(qū)現(xiàn)有超過(guò)300萬(wàn)災(zāi)民，其中絕大部分人無(wú)法獲得食物、飲用水、庇護(hù)所和生活必需品。C．奧巴馬封殺大銀行最盈利的可以帶來(lái)10%收入的和客戶(hù)毫無(wú)關(guān)系的自營(yíng)交易的計(jì)劃，在美國(guó)政界、學(xué)界和華爾街引發(fā)了軒然大波。D．一位優(yōu)秀的有20多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的國(guó)家隊(duì)的籃球女教練。3．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）山寨的核心是滑稽模仿，亦即戲仿。戲仿不是一般意義上的模仿。＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿＿。戲仿并不尊重原作，而是故意冒犯原作。＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿?；７屡c隨意拼貼的含義都是言在此而意在彼，其特點(diǎn)是語(yǔ)言與真實(shí)意義之間的錯(cuò)位、脫節(jié)以及由此造成的反諷效果。①在這里，模仿并不意味著學(xué)習(xí)，而是意味著顛覆②而滑稽模仿卻是旨在顛覆模仿對(duì)象的一種模仿③把被戲仿的對(duì)象抽離其原來(lái)的語(yǔ)境，加以隨意的拼貼④一般的模仿把模仿對(duì)方當(dāng)成仿效與學(xué)習(xí)的楷模，是學(xué)習(xí)的一種方法與手段⑤在戲仿中經(jīng)常使用的手法是隨意的拼貼⑥由于語(yǔ)境錯(cuò)置而產(chǎn)生荒誕、滑稽的效果A．①④②⑥⑤③B．④②①⑤③⑥C．②⑤④⑥①③D．③⑤②①④⑥4.請(qǐng)結(jié)合下面文字的主要意思，解釋“天花板效應(yīng)”。不超過(guò)50個(gè)字。玻璃天花板一詞出現(xiàn)于1986年3月24日的《華爾街日?qǐng)?bào)》的“天花板效應(yīng)”這個(gè)概念最早見(jiàn)于《打破天花板效應(yīng)：女生能夠進(jìn)入美國(guó)大企業(yè)的高層嗎?》一文。后來(lái)，《打碎天花板效應(yīng)》一書(shū)對(duì)這個(gè)問(wèn)題又做了深入討論。玻璃天花板基本上的意涵為，女性或是少數(shù)族群沒(méi)辦法晉升到企業(yè)或組織高層并非是因?yàn)樗麄兊哪芰蚪?jīng)驗(yàn)不夠，或是不想要其職位，而是一些針對(duì)女性和少數(shù)族群在升遷方面，組織似乎設(shè)下一層障礙，這層障礙甚至有時(shí)看不到其存在。因此，如果組織中的女性或少數(shù)族群想順著職涯發(fā)展階梯慢慢往上攀升，當(dāng)快要接近頂端時(shí)，自然而然就會(huì)感覺(jué)到一層看不見(jiàn)的障礙阻隔在他們上面，所以他們的職位往往只能爬到某一階段就不可能再繼續(xù)上去了。這樣的情況就是所謂的玻璃天花板的障礙。答：天花板效應(yīng)是一種比喻，指的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿5．仿照下面的示例，再寫(xiě)兩個(gè)句子，使其與例句構(gòu)成一組排比句示例：在大海的黑夜里，穿梭的游魚(yú)便是閃電；在森林的黑夜里，翻飛的鳥(niǎo)兒便是閃電；答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿二、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面的文言文，完成6～9題。修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長(zhǎng)以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余，曰：'毋以是為我累。'故其亡也，無(wú)一瓦之覆、一垅之植以庇而為生，吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年，歲時(shí)祭祀，則必涕泣，曰：'祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。'間御酒食，則又涕泣，曰：'昔常不足，而今有余，其何及也！'吾始一二見(jiàn)之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書(shū)，屢廢而嘆。吾問(wèn)之，則曰：'此死獄也，我求其生不得爾。'吾曰：'生可求乎？'曰：'求其生而不得，則死者與我皆無(wú)恨也。矧(shěn)求而有得耶？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也。'回顧乳者抱汝而立于旁，因指而嘆，曰：'術(shù)者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見(jiàn)兒之立也，后當(dāng)以我語(yǔ)告之。'其平居教他子弟，常用此語(yǔ)。吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無(wú)所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者耶！嗚呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之。夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也?！毙奁局?，不敢忘。（節(jié)選自《瀧岡阡表》，有刪改）6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．以庇為生庇：依靠B．間御酒食御：進(jìn)用C．屢廢而嘆廢：停止，擱置D．其心厚于仁者厚：厚道，忠厚7.以下句子分別編為四組，最能成為歐陽(yáng)修父親“必將有后”的依據(jù)的一組是（）①以長(zhǎng)以教，俾至于成人②故其亡也，無(wú)一瓦之覆、一垅之植③歲時(shí)祭祀，則必涕泣，曰：“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也?！雹芪崾家欢?jiàn)之，以為新免于喪適然耳⑤間御酒食，則又涕泣，曰：'昔常不足，而今有余，其何及也！A.①④⑤B.②③⑤C.①②④D.②④⑤8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.《瀧岡阡表》是一篇墓志文。瀧岡是地名，阡是墓道，表即墓碑。這種文體是表彰先人生前的德行，刻在墳前的碑石上，以供后人瞻仰的。B.這段文字借祖母的口述，道出父親生前從政所持有的執(zhí)著、仁愛(ài)的精神。C.文章在表現(xiàn)父親高尚人格的同時(shí)，也描寫(xiě)了母親對(duì)他的慈愛(ài)和厚望。D.全段文字語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，不加雕飾，流露出整理對(duì)父親崇敬之情。9.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。譯文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2）夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。譯文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題醉歌（其九）汪元量南苑西宮棘露牙，萬(wàn)年枝①上亂啼鴉。北人②環(huán)立闌干曲，手指紅梅作杏花。【注釋】①萬(wàn)年枝：即冬青樹(shù)。②北人：這里指元朝士兵。10.前兩句詩(shī)描寫(xiě)了一種什么景象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿11．詩(shī)人在第四句集中寫(xiě)一個(gè)細(xì)節(jié)，有何深意？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀12.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。阮籍之哭《晉書(shū)?阮籍傳》中記述了阮籍的三次大哭，其中后兩次分別如下：其二：兵家女有才色，未嫁而死。籍不識(shí)其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其三：時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車(chē)跡所窮，輒慟哭而反。兵家的女兒既有才華，又有美貌，但還沒(méi)出嫁就死了。阮籍不認(rèn)識(shí)她的父兄，卻莫名其妙前往哭喪，把心中的哀傷哭盡之后，才自個(gè)兒返回家?！稌x書(shū)》的整理房玄齡是這么評(píng)價(jià)這件事的：“其外坦蕩而內(nèi)淳至，皆此類(lèi)也?！笨墒聦?shí)上，一個(gè)無(wú)論多坦蕩真淳的人，也不會(huì)做出這種荒唐的舉動(dòng)來(lái)吧？那么阮籍這種狷狂的舉動(dòng)，除了千年之后賈寶玉似的癡情外，還有別的喻意嗎？當(dāng)然有。阮籍為什么要為兵家之女而哭？一是此女有才貌，二是此女未嫁而亡?？梢哉f(shuō)，這兩條理由都非常重要，缺一不可。如果兵家之女有才貌，但已作人婦；或者兵家未嫁而亡，而才貌平平，都不會(huì)吸引阮籍前去哭喪。阮籍明地里是哭兵家女，暗地里哭的卻是他自己。兵家之女既有才又有貌，還沒(méi)等到慧眼識(shí)珠的情郎，便香消玉歿。而阮氏自己同樣才德兼?zhèn)?，卻一直流光空耗，等不到可以報(bào)效的明主。而光陰飛逝，韶華飛渡，人生這東西就像春花般短暫，兵家女的夭折，不就是明例嗎？阮籍感同身受，自然會(huì)號(hào)淘大哭。這哭一是可以“借他人之酒杯，澆自己胸中之塊壘”，二是也可以用這個(gè)事例來(lái)加強(qiáng)世人對(duì)自己“不拘禮法”的印象。阮籍是當(dāng)時(shí)軟弱文人最具代表性的人物。在那個(gè)草菅人命的時(shí)代，阮籍要想“茍全性命于亂世”，他必將學(xué)會(huì)變通與圓滑，掌握與世間邪魔歪道斡旋的手段，小范圍內(nèi)犧牲自己外表的清潔，以保全內(nèi)心深處絕對(duì)的高貴。阮籍只活了五十四歲，就死掉了。一生除了留下八十二首詠懷詩(shī)外，其它毫無(wú)作為。其簡(jiǎn)短而蒼白的人生軌跡，比起過(guò)早夭折的兵家之女也好不了多少。也許在阮籍為兵家女哭泣的時(shí)候，他就已經(jīng)知道自己的才華一生只能注定在歲月的幽爐里空焚。阮籍“窮途之哭”的喻意更為明顯。此哭被后世好多文人所引申。千古以來(lái)，失意文人每每吟詠此句，常惆悵滿(mǎn)懷、清淚滿(mǎn)面。恨天低，大鵬有志愁難展?！吧降乐F”讓阮籍很自然地想到了“仕途之窮”，駕車(chē)出門(mén)，不管東西南北，總有無(wú)路之時(shí)；而一生歷經(jīng)數(shù)位強(qiáng)權(quán)者，卻找不到一個(gè)可以投效的明主。理想就像一棵被巨石壓住的草芽，竟找不到一點(diǎn)冒尖的空隙，此時(shí)不哭，更待何時(shí)？都說(shuō)亂世造英雄，阮籍的一生看起來(lái)機(jī)會(huì)多多，但他卻像一只被關(guān)在玻璃房里的蜜蜂，四面八方都有亮光，但當(dāng)他朝四面八方飛去時(shí)，四面八方傳來(lái)的卻是砰砰砰的碰壁聲。阮籍人生的真正悲劇在于：內(nèi)心的高潔容不下當(dāng)時(shí)社會(huì)的污穢。如果他能真正做到逐波隨流，那么他有的是官當(dāng)，甚至還能成為皇帝的姻親。文帝司馬昭當(dāng)初曾求婚于阮籍，想讓阮籍的女兒嫁給武帝司馬炎?？扇罴室獯笞砹?，讓文帝司馬昭派去人沒(méi)有跟他說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)，才不得不止了這種念想。酒是阮籍的朋友，既是他的軟武器，又是他的偽裝道具，一碰到難以解決的尷尬局面，他就將自己喝醉，讓對(duì)手莫可奈何?？梢哉f(shuō)，阮籍爛醉之時(shí)，也是他最為清醒、心機(jī)最縝密的時(shí)候。阮籍不是醉于性情，而是醉于謀略。只有這樣，他才能在亂世中保全自己。但這種和稀泥式的“武器”畢竟當(dāng)不得長(zhǎng)久之用。到了司馬昭假心假意，辭讓九賜之封的時(shí)候，公卿要輔助他登帝位，請(qǐng)阮籍起草《勸進(jìn)書(shū)》，阮籍看不慣這種伎倆，便把自己喝得酩酊大醉，以為可以像上次拒絕聯(lián)姻一樣逃過(guò)這一關(guān)。可上次的聯(lián)姻對(duì)司馬氏而言，并不是太重要，派下來(lái)的使者見(jiàn)阮籍醉了，轉(zhuǎn)身就告辭了。待使者下次來(lái)時(shí)，阮籍有時(shí)間重新喝醉。可這一回，事關(guān)重大，非同小可。使者見(jiàn)阮籍醉了，就一直待在他家里等候。阮籍酒醒之時(shí)，見(jiàn)一批批使者站滿(mǎn)了大廳，沒(méi)有辦法，他只好揮筆草就。由于太有才華了，違心之話(huà)也如滔滔江水連綿不絕?！秳襁M(jìn)書(shū)》寫(xiě)得“辭甚清壯”，被當(dāng)時(shí)的人們所器重。阮籍是當(dāng)時(shí)名士的代表人物，此文一出，便為司馬昭謀取帝位掃清了輿論障礙，司馬昭的陰謀很快就得逞了。可以說(shuō)，這篇《勸進(jìn)書(shū)》是阮籍人生中最大的污點(diǎn)，阮籍高潔的心靈容不下自己的這個(gè)污點(diǎn)，寫(xiě)完此文幾個(gè)月后，便郁郁而死。而他的意味深長(zhǎng)的哭聲卻在歷史的橫梁上久久繚繞，千百年來(lái)都沒(méi)斷絕。（選自謝宗玉《阮籍三哭》，有刪改）（1）下列對(duì)人物短評(píng)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．阮籍為兵家之女痛哭的狷狂舉動(dòng)雖與賈寶玉有某些相似之處，但本質(zhì)是借機(jī)表達(dá)自己政治理想和治國(guó)才華難以施展的痛苦。B．之所以把酒當(dāng)做最好的朋友和武器，是因?yàn)橹挥性跔€醉的時(shí)候，阮籍才能排遣內(nèi)心的郁悶，頭腦才最清醒，心思才最縝密。C．無(wú)可奈何之下，連違心話(huà)都能說(shuō)得文采斐然，讓人敬服，這說(shuō)明阮籍除了舉世無(wú)雙的才華外，其心理也有潛在的兩面性。D．阮籍最后的郁郁而死，一方面表現(xiàn)了他對(duì)自我人格的完美追求，另一方面也反映了他在向嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)妥協(xié)之后的憤懣和不甘。E．對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)與評(píng)價(jià)者個(gè)人的性情及價(jià)值觀(guān)有關(guān)，在對(duì)阮籍為兵家女痛哭原因的分析上，本文整理比房玄齡略高一籌。（2）阮籍的兩次痛哭有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（3）文章最后一段畫(huà)線(xiàn)句子有什么含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（4）文中說(shuō)：“在那個(gè)草菅人命的時(shí)代，阮籍要想‘茍全性命于亂世’，他必將學(xué)會(huì)變通與圓滑，掌握與世間邪魔歪道周旋的手段，小范圍內(nèi)犧牲自己外表的清潔，以保全內(nèi)心深處絕對(duì)的高貴?！比罴奶幨缿B(tài)度給了你哪些啟示？請(qǐng)說(shuō)出你感受最深的一點(diǎn)，并結(jié)合原文談?wù)劺碛伞４穑海撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸邼i水一中高三語(yǔ)文周練十參考答案（一）文言文閱讀（19分）4．（3分）D5．（3分）B6．（3分）B7．（10分）（1）我雖然沒(méi)來(lái)得及侍奉婆婆，可從這一點(diǎn)能看出你父親很孝敬父母。（大意2分，“