《-短歌行-歸園田居--入世與出世的選擇：借形象理解詩人的生命追求》 教學(xué)設(shè)計（方方面面要素全覆蓋）統(tǒng)編版高中語文必修上冊

入世與出世的選擇：借形象理解詩人的生命追求【學(xué)習(xí)目標】1.結(jié)合詩中用典、比興與白描手法的運用，分析詩中的人物形象，加深對詩歌主題情感的理解，尤其是復(fù)雜情感之間的邏輯關(guān)系的理解。2.對曹操、陶淵明的不同的人生選擇進行評價，并能結(jié)合當今的時代特色思考自己的人生選擇?！緦W(xué)習(xí)過程】導(dǎo)入：親愛的同學(xué)們，“魏晉時代滄海桑田，人生進退沉浮都化作了千古風韻，鑄成了不朽詩魂，代代相傳，永繼不絕”，這里是“中國詩詞大會”的“魏晉專場”活動現(xiàn)場，讓我們她這魏晉風韻，一起走進詩詞的國度?！净顒右弧科嫖墓残蕾p——概括詩歌中的抒情主人公形象1.引入，了解詩歌中的人物形象包括塑造的形象和抒情主人公形象兩類。2.學(xué)生有感情地誦讀詩歌，用自己的語言概括兩首詩中的抒情主人公形象的特點。3.進行誦讀指導(dǎo)，采取角色代入的方式，再次誦讀兩首詩。誦讀指導(dǎo)：曹操的四言詩，二二節(jié)拍，多為憂思悲涼，亦有慷慨豪邁之聲。陶淵明的五言詩，二二一或二一二拍，多為歸家所見所聞，充滿歡欣。提示：曹操在《短歌行》中塑造了一個求賢若渴、胸懷天下、渴望建功立業(yè)的志士形象。司馬光曾在《資治通鑒》中贊揚曹操對人才的重視，說其“知人善察,難眩以偽。識拔其才,不拘微賤,隨能任使,皆獲其用。”曹操《短歌行》中也塑造了一位“求賢若渴”的主人公形象。詩人采用“比興”手法，在“明明如月，何時可掇？”一句中以明月起興，指去哪里尋找人才?！霸旅餍窍。瑸貔o南飛。繞樹三匝，何枝可依？”以烏鵲起興，指自己招募人才。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！敝缚释屑{人才的博大胸懷。用“用典”手法，“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”引用《詩經(jīng)》中是詩句，表達作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他?！吧讲粎捀?，海不厭深。”化用《管子·形解》中“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”一句，以山高水深比喻招納人才的闊大胸懷，意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。陶淵明在《歸園田居》中塑造了一個厭惡官場、熱愛田園生活、追求隱逸的“隱士”形象。陶淵明在詩中采用比喻手法把官場中的自我比成“羈鳥”和“池魚”，一方面寫出了自我的思歸之情，同時也看到一個“厭惡官場，渴望遵從本性回歸田園生活”的主人公形象。陶淵明在詩中給我們描繪了一幅恬靜美好的田園生活。詩中，他寫近景，寫“方宅十余畝……桃李羅堂前”寫房舍簡陋，可樹影婆娑，于自然平淡之中顯出恬靜幽美。寫遠景，“曖曖遠人村，依依墟里煙”兩句寫遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切都是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的。同時，靜景之中又有動的畫面：“依依墟里煙”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”炊煙飄動，狗兒吠叫，雞在樹顛鳴叫，在靜止的畫面中多了許多動感，讓這幅鄉(xiāng)居圖頓時生動活躍起來。更顯田園生活的美好，陶淵明捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，用白描手法簡筆勾勒出優(yōu)美的田園風光，由近到遠，聲色相調(diào)，淡濃相宜，描摹了詩人心中的桃園——樸拙自然、寧靜中不失生機的鄉(xiāng)村圖景。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和寧靜和諧的心境。塑造了一個追求恬靜、熱愛田園生活的主人公形象?！净顒佣啃蜗蠊操p析——鑒賞詩歌塑造形象的方法1.體悟曹操之“憂”（1）典故：什么是典故？《短歌行》中運用了哪幾組典故，分別有什么作用？同樣是源自《詩經(jīng)》的典故，“青青子衿，悠悠我心”與“呦呦鹿鳴，食野之蘋”兩個典故能否調(diào)換位置？（典故的使用有其內(nèi)在的邏輯順序，不能隨意更換）提示：用典也叫用事，是中國詩歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)特色之一，分事典和語典兩種。事典是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括表明對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等，屬于借古抒懷。語典是指引用或化用前人的詩文名句，目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。用典的句子原句或出自類型表達的含義、情感青青子衿，悠悠我心《詩經(jīng)?子衿》語典（引用）不僅表現(xiàn)曹操主動放低姿態(tài)、禮賢下士的態(tài)度，還可以借助典故出處昱，希望賢才主動投奔自己，表意豐富，含而不露。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊?jīng)?鹿鳴》語典（引用）表達招納賢才的熱情，含蓄委婉，情意深摯。山不厭高，海不厭深《管子?形勢解》語典（引用）希望盡可能多地接納人才，比興達意，極具說服力。周公吐哺《史記?魯周公世家》事典表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，以古人自比，強化情感。（2）比興：什么是比興？《短歌行》中哪些詩句運用了比興手法，分別有什么作用？“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”能否改為“賢人君子，被褐懷玉。明揚仄陋，唯才是舉”（改自曹操《求賢令》）？（比興手法的形象含蓄）提示：通俗地講，“比”就是比喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。“比”與“興”常常連用。比興的句子本體喻體表達的含義、情感譬如朝露，去日苦多人生朝露表人生短暫之憂，奠定全詩的基調(diào)，引發(fā)后文的情感的深入。明明如月，何時可掇賢才明月表達賢才難得而憂慮不絕的心情烏鵲南飛，繞樹三匝賢才烏鵲喻賢才尚在徘徊選擇之意，一方面強調(diào)自己對賢才的渴望，一方面也勸說賢才不要猶豫，快些投奔自己。山不厭高，海不厭深“我”山、海以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉2.思考陶淵明之“歸”什么是白描？《歸園田居》（其一）中哪些句子運用了白描手法？有怎樣的表達效果？請運用合理的想象，使用適當?shù)男揶o手法和形容詞，把這些句子改寫成散文片段，并體會原詩與改后的散文有什么不同。提示：白描手法是詩歌表現(xiàn)手法之一，它不用濃麗的形容詞和繁復(fù)的修辭語，也不精雕細刻、大加渲染，而是抓住描寫對象的特征，用準確有力的筆觸，簡煉的語言，寥寥數(shù)筆就寫出活生生的形象來，表現(xiàn)出自己對事物的感受。魯迅先生曾把這種手法概括成十二個字，即“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”。描寫特色詩句賞析整體畫面和情感遠近結(jié)合近：“方宅……羅堂前”遠：“曖曖……墟里煙”簡筆勾勒，顯出主人生活儉樸，素淡與絢麗交掩成趣，融入迷蒙深遠的背景（遠景）中，給人平靜安詳?shù)母杏X。樸素自然、清新恬淡的“村居圖”對田園生活的喜愛動靜交融動：“狗吠……桑樹顛”“依依墟里煙”靜：其他富有“園田”環(huán)境特色，既增添了田園的生活氣息，以動襯靜，又不破壞安寧和平的意境，沒有喧囂和煩躁之感?！净顒尤咳松搀w悟——理解詩人的人生選擇莫爾曾說“人生最難的就是選擇?！辈懿俸吞諟Y明展現(xiàn)了“進”與“退”、“仕”與“隱”兩種不同的人生選擇。請結(jié)合文本、時代背景談?wù)剬Χ说娜松x擇的感悟。提供補充資料：曹操在赤壁之戰(zhàn)后的主要人生經(jīng)歷和陶淵明自己詩詞中描寫的歸隱后的生活?？商峁﹩栴}引導(dǎo)，如：1.曹操選擇“入世”，是一種野心嗎？2.陶淵明選擇“出世”，是一種逃避嗎？3.作為新時代的青年，這樣的人生選擇對你又有著怎樣的啟發(fā)？提示：進與退，仕與隱，看似不同的人生選擇，其實二者有著共通性在里面。首先，不論選擇如何，二人都用詩歌來表現(xiàn)自我的人生境遇。曹操憂多于悲，詩人并未因功業(yè)未成、志向未達而沉浸在悲傷之中，而是一種深切的憂慮來體現(xiàn)自我境遇。曹操的憂源于詩人遠大的理想與抱負，呈現(xiàn)出慷慨蒼涼。曹操對賢才的渴望，對功業(yè)達成的期盼，不僅是一種個人自我價值實現(xiàn)期盼，更是一種濟蒼生平天下的責任擔當。陶淵明的詩歌平淡質(zhì)樸，他的歸隱并非源于內(nèi)心虛無，而是在洞察世事后的一種歸隱和平和，是他面對人生際遇而做出的選擇。其次，不論選擇如何，里面都能找到對生命的高歌。曹操為賢才而憂，希望通過仕途建功立業(yè)，成就生命的精彩。陶淵明在深思熟慮多次往返后終于決然離開，希望保持自我的高潔之身，達到思想境界的寧靜彼岸。曹操的憂思和悲涼，是因為宏偉的志向與生命的短暫