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綿陽市高中2022年第一次診斷性考試文言文相關(guān)《說苑》《說苑》,西漢劉向撰。劉向,西漢時(shí)經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家,目錄學(xué)家,曾領(lǐng)校秘書。本書就是他校書時(shí),根據(jù)皇家藏書和民間圖籍,按類編輯的先秦至西漢的一些歷史故事和傳說,并夾有作者的議論,借題發(fā)揮儒家的政治思想和道德觀念,帶有一定的哲理性?!緝?nèi)容】《說苑》是一部富有文學(xué)意味的重要文獻(xiàn),內(nèi)容多哲理深刻的格言警句,敘事意蘊(yùn)諷喻,故事性頗強(qiáng),又以對(duì)話體為主,《說苑》除卷十六《談叢》外,各卷的多數(shù)篇目都是獨(dú)立成篇的小故事,有故事情節(jié),有人物對(duì)話,文字簡潔生動(dòng),清新雋永,有較高的文學(xué)欣賞價(jià)值,對(duì)魏晉乃至明清的筆記小說也有一定的影響?!墩f苑》分類纂輯了先秦至漢初有關(guān)史事和傳說,《說苑》目的是想通過對(duì)歷代治亂之道的研究,希望劉漢皇帝重道、尊賢、貴德、聽諫、至公、反質(zhì)等,以重振劉氏雄風(fēng),阻遏外戚宦官篡權(quán)的陰謀.學(xué)者對(duì)它的政治思想性、文學(xué)藝術(shù)性、史學(xué)價(jià)值多有研究,并取得了不少研究成果,但從修辭角度進(jìn)行專書研究則還是空白,所見也僅是修辭學(xué)史書輕描淡寫地概括了劉向在《說苑》中體現(xiàn)的三方面修辭理論,即重視修辭善說、重視比喻的作用、追求言語文質(zhì)并重之美.
現(xiàn)代學(xué)者從三方面對(duì)《說苑》進(jìn)行修辭研究。語辭技巧研究:劉向在其修辭理論指導(dǎo)下,強(qiáng)調(diào)言說要講究方式技巧,根據(jù)其“善說”卷,歸納了五種一般談?wù)f之術(shù):“齊莊以立之、堅(jiān)強(qiáng)以持之、譬稱以諭之、分別以明之、歡欣憤懣以送之”,又根據(jù)“正諫”卷所列出的五種進(jìn)諫之術(shù):“一曰正諫、二曰降諫、三曰忠諫、四曰戇諫、五曰諷諫”,概括了《說苑》中對(duì)人君的進(jìn)諫獻(xiàn)言之法種種。(2)《說苑》雖說是一部借古事古語向人君進(jìn)言獻(xiàn)策的諫書,但又是一部靜態(tài)的文本著作,為了達(dá)到言說進(jìn)諫效果,言說者往往極盡積極辭格的。綿陽一診選段人臣之所以蹇蹇為難,而諫其君者非為身也,將欲以匡君之過,矯君之失也。君有過失者,危亡之萌也;見君之過失而不諫,是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者,忠臣不忍為也。夫不諫則危君,固諫則危身;與其危君,寧危身;危身而終不用,則諫亦無功矣。智者度君權(quán)時(shí),調(diào)其緩急而處其宜,上不敢危君,下不以危身。故在國而國不危,在身而身不殆;昔陳靈公不聽泄冶之諫而殺之,曹羈三諫曹君不聽而去,春秋序義雖俱賢而曹羈合禮。齊景公游于海上而樂之,六月不歸,令左右曰:“敢有先言歸者致死不赦?!鳖仈呲呥M(jìn)諫曰:“君樂治海上而六月不歸,彼儻有治國者,君且安得樂此海也!”景公援戟將斫之,顏斶趨進(jìn),撫衣待之曰:“君奚不斫也?昔者桀殺關(guān)龍逢,紂殺王子比干,君之賢非此二主也,臣之材,亦非此二子也,君奚不斫?以臣參此二人者,不亦可乎?”景公說,遂歸,中道聞國人謀不內(nèi)矣。景公為臺(tái),臺(tái)成,又欲為鐘,晏子諫曰:“君不勝欲為臺(tái),今復(fù)欲為鐘,是重?cái)坑诿?,民之哀矣;夫斂民之哀而以為樂,不祥?!本肮酥埂>肮旭R,其圉人殺之,公怒,援戈將自擊之,晏子曰:“此不知其罪而死,臣請(qǐng)為君數(shù)之,令知其罪而殺之?!惫唬骸爸Z?!标套优e戈而臨之曰:“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之,而罪當(dāng)死;汝使吾君以馬之故殺圉人,而罪又當(dāng)死;汝使吾君以馬故殺人,聞?dòng)谒泥徶T侯,汝罪又當(dāng)死?!惫唬骸胺蜃俞屩?!夫子釋之!勿傷吾仁也。”晏子復(fù)于景公曰:“朝居嚴(yán)乎?”公曰:“朝居嚴(yán),則曷害于國家哉?”晏子對(duì)曰:“朝居嚴(yán),則下無言,下無言,則上無聞矣。下無言則謂之喑,上無聞則謂之聾;聾喑則非害治國家如何也?具合菽粟之微以滿倉廩,合疏縷之緯以成幃幕,太山之高,非一石也,累卑然后高也。夫治天下者,非用一士之言也,固有受而不用,惡有距而不入者哉?”【注釋】【譯文】過失,那是危
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