唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心教案

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心^用學(xué)科高中政治適用年級(jí)高中二年級(jí)適用區(qū)域廣西課時(shí)時(shí)長(zhǎng)（分鐘）60知識(shí)點(diǎn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題教學(xué)目標(biāo)識(shí)記矛盾的含義、矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的內(nèi)涵、矛盾的特殊性與普遍性的內(nèi)涵理解矛盾同一性與斗爭(zhēng)性、特殊性與普遍性對(duì)我們的要求了解主要矛盾與次要毛的含義和關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的含義和關(guān)系理解兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一、具體問(wèn)題具體分析的含義理解怎樣做才是具體問(wèn)題具體分析教學(xué)重點(diǎn)理解矛盾同一性與斗爭(zhēng)性、特殊性與普遍性對(duì)我們的要求

理解兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一、具體問(wèn)題具體分析的含義理解怎樣做才是具體問(wèn)題具體分析教學(xué)難點(diǎn)理解矛盾同一性與斗爭(zhēng)性、特殊性與普遍性對(duì)我們的要求理解兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一、具體問(wèn)題具體分析的含義理解怎樣做才是具體問(wèn)題具體分析教學(xué)過(guò)程-復(fù)習(xí)覆習(xí)1、復(fù)習(xí)內(nèi)容:1、世界是永恒發(fā)展的(1)發(fā)展的普遍性A、自然是發(fā)展的B、人類社會(huì)是發(fā)展的C、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)A、發(fā)展的實(shí)質(zhì)B、學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)觀察和處理問(wèn)題(方法論)C、發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化的關(guān)系2、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題(1)前途是光明的，道路是曲折的A、事物發(fā)展的前途是光明的(為什么這么說(shuō)，原因)B、事物發(fā)展的道路是曲折的(為什么這么說(shuō)，原因)C、前途是光明的，道路是曲折的對(duì)我們的要求(2)做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變A、質(zhì)變與量變的含義B、量變與質(zhì)變的關(guān)系C、量變與質(zhì)變對(duì)我們的要求引入：有個(gè)楚國(guó)人拿著矛和盾在大街上叫賣，〃我的矛是世界上最鋒利的，能穿過(guò)任何堅(jiān)固的東西?！ㄍ瑫r(shí)又喊〃我的盾是世界上最堅(jiān)固的，沒(méi)有任何利器能穿透它?！ㄅ匀藛?wèn)：〃如果用你的矛刺你的盾，會(huì)怎么樣?〃楚人張口結(jié)舌，無(wú)言以對(duì)。寓言中的〃矛盾〃是人在思維過(guò)程中犯的邏輯錯(cuò)誤，而哲學(xué)中的〃矛盾〃揭示的是事物客觀存在的一種關(guān)系。世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾。那么，什么是矛盾呢？學(xué)習(xí)了矛盾對(duì)我們有什么幫助呢？今天我們一起學(xué)習(xí)。二、知識(shí)講解考點(diǎn)1矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性1、矛盾的含義(1)矛盾就是反映事物內(nèi)部和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。(2)矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。2、矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性(1)矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義：A、一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。B、二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。(2)矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。A、矛盾雙方的〃對(duì)立〃是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的。B、斗爭(zhēng)性不能作簡(jiǎn)單化理解，不能用具體形式代替哲學(xué)上的矛盾的斗爭(zhēng)性。3、矛盾雙方同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系（1）同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；（2）斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。（3）矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。二、矛盾的普遍性與特殊性1、矛盾普遍性的含義（1）矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾。（2）矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。（3）把握矛盾的普遍性注意三個(gè)問(wèn)題：A、不能把〃普遍性〃理解為每一件事同周圍其他各種事物之間都有矛盾。B、人們尚未認(rèn)識(shí)、還不能對(duì)其具體矛盾作出科學(xué)解釋的事物，并不等于矛盾不存在。C、人們不容易察覺(jué)的矛盾不等于矛盾就不存在了。2、矛盾普遍性對(duì)我們的要求（1）這就要求我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（2）方法論意義：用矛盾分析方法分析一切，所謂矛盾分析法實(shí)際上就是指用一分為二的觀點(diǎn)全面分析問(wèn)題。具體說(shuō)就是既要看到事物好的一方面，也要看到事物不好的一方面。3、矛盾特殊性的含義（1）含義：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。（2）意義：正是由于矛盾的特殊性，世界上的事物才會(huì)千差萬(wàn)別，千姿百態(tài)，整個(gè)世界才會(huì)精彩分呈，紛繁復(fù)雜。4、矛盾特殊性的三種情況（1）不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。（2）同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。（3）同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面各有其特點(diǎn)。（4）方法論意義：矛盾的特殊性原理要求我們具體問(wèn)題具體分析。5、矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性，一般和個(gè)別的關(guān)系。（1）矛盾的普遍性和特殊性相互區(qū)別：共性：概括同類事物中共同的東西；個(gè)性：事物各自的特點(diǎn)。（2）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)A、一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。B、另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。（3）矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無(wú)限性，在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性。反之，在一定場(chǎng)合是特殊性的東西，在另一場(chǎng)合則是普遍性。（4）矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)依據(jù)?？键c(diǎn)2用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題一、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一1、主次矛盾及其辯證關(guān)系（1）主要矛盾與次要矛盾的含義與區(qū)別人主要矛盾：事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。8、次要矛盾：事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。（2）主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。A、原來(lái)的主要矛盾解決了，或基本解決，這時(shí)原來(lái)處于次要地位的某種矛盾就會(huì)突出起來(lái)，成為主要矛盾。B、原來(lái)的主要矛盾雖然沒(méi)有解決，但是由于出現(xiàn)了新的情況，也會(huì)導(dǎo)致主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化。（3）主要矛盾與次要矛盾關(guān)系對(duì)我們的要求：既善于抓住重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧。A、因?yàn)橹饕茉谑挛锇l(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。這就要求看問(wèn)題、辦事情既要善于抓住重8、次要矛盾解決的好壞，對(duì)主要矛盾的解決也會(huì)產(chǎn)生影響。這就要求我們?cè)诩辛α孔ブ饕艿耐瑫r(shí)，不能忽視次要矛盾的解決，要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧。2、矛盾主要方面與次要方面的含義與區(qū)別（1）矛盾主要方面與次要方面的含義A、矛盾的主要方面：在每一矛盾中，處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的一方。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。當(dāng)矛盾的主要方面發(fā)生了變化，事物的性質(zhì)也就發(fā)生了變化。B、矛盾的次要方面：處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的一方。矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)和發(fā)展進(jìn)程有一定影響。（2）矛盾主要方面與次要方面的辯證關(guān)系：既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（3）矛盾主要方面與次要方面對(duì)我們的要求。A、分清矛盾的主次方面，分清事物的主流和支流，對(duì)于我們認(rèn)清形勢(shì)，正確估計(jì)工作中的成績(jī)與缺點(diǎn)，處理好人際關(guān)系，具有重要的指導(dǎo)意義。B、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，但矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)和發(fā)展進(jìn)程有一定影響。因此在事物發(fā)展過(guò)程中，支流既可以促進(jìn)也可以阻礙主流的發(fā)展。如果任其發(fā)展，不加控制，就有可能影響和改變事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。3、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一對(duì)我們的要求。（1）主要矛盾與次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。（2）堅(jiān)持兩點(diǎn)論的含義：就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。（3）重點(diǎn)論的含義：就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾，〃牽牛要牽牛鼻子〃；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。（4）堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一：A、兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論。B、重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。匚要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，做到既全面又善于抓住重點(diǎn)和主流。二、堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析1、具體問(wèn)題具體分析的含義（1）含義：是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。（2）地位：具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義活的靈魂。2、具體問(wèn)題具體分析的意義：（1）具體問(wèn)題具體是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。只有從實(shí)際出發(fā)，具體到分析矛盾的特殊性，才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。如果離開(kāi)了對(duì)矛盾特殊性的具體分析，就無(wú)法區(qū)分事物，也就談不上正確地認(rèn)識(shí)事物。（2）具體問(wèn)題具體是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。只有對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。〃對(duì)癥下藥”，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖〃，就是指針對(duì)不同的問(wèn)題，采取不同的措施。三、例題精折【例題1】〃恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前」如果-這種“空白效應(yīng)〃體現(xiàn)的哲理是A.矛盾無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有C.主次矛盾相互依賴、相互影響一幅畫(huà)中適當(dāng)?shù)亓粝虏恢实目瞻?，?huì)收到特別的藝術(shù)效果。B.矛盾雙方相互依賴、相互貫通D.矛盾發(fā)展具有不平衡性【答案】B【解析】A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中沒(méi)有強(qiáng)調(diào)矛盾的普遍性，沒(méi)有體現(xiàn)矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且與題意相符，題中留下色彩的空白，收到特別的藝術(shù)效果，說(shuō)明矛盾雙方的相互依賴、相互貫通，故入選。C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中沒(méi)有涉及主次矛盾之間的關(guān)系，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中沒(méi)有涉及矛盾發(fā)展的不平衡性，故排除?！纠}2】2013年3月4日，受國(guó)務(wù)院發(fā)布樓市調(diào)控"新國(guó)五條〃的影響，滬指暴跌3.65%,建材水泥股大幅下挫，而美麗中國(guó)概念股卻逆勢(shì)上漲。材料表明A而美麗中國(guó)概念股卻逆勢(shì)上漲。材料表明A.事物是普遍聯(lián)系的C.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B.世界是永恒發(fā)展的D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)，【答案】A【解析】聯(lián)系是普遍的，世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。樓市調(diào)控〃國(guó)五條〃發(fā)布對(duì)滬指、建材水泥股、美麗中國(guó)概念股的影響，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的，A正確；BCD與題意不符?！纠}3】物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有助于農(nóng)產(chǎn)品種植實(shí)現(xiàn)智能化、自動(dòng)化和精準(zhǔn)化。下圖是用傳統(tǒng)農(nóng)耕方式和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄的不同過(guò)程。感檢收城處理信息向就澆水造肥控漁比色駿褥水馥肥琳即肥尋朝爺謖猿從上圖中看,運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄是（）的不同過(guò)程。感檢收城處理信息向就澆水造肥控漁比色駿褥水馥肥琳即肥尋朝爺謖猿從上圖中看,運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄是（）A.一種原始創(chuàng)新A.一種原始創(chuàng)新C.具有創(chuàng)新意識(shí)的理論活動(dòng)B.對(duì)傳統(tǒng)種植方式的既克服又保留D.改變了傳統(tǒng)種植方式的內(nèi)部聯(lián)系【答案】B【解析】運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄是在原有種植技術(shù)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，是一個(gè)辯證否定的過(guò)程,不是簡(jiǎn)單的原始創(chuàng)新，故A項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)正確;運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄屬于實(shí)踐活動(dòng),C項(xiàng)理解錯(cuò)誤;運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄是根據(jù)事物自身固有的內(nèi)部聯(lián)系進(jìn)行的創(chuàng)新,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B?！纠}4】漫畫(huà)《堅(jiān)持原則》中的人錯(cuò)在（）空商居加」空商居加」A.一意孤行，沒(méi)有尊重客觀規(guī)律A.一意孤行，沒(méi)有尊重客觀規(guī)律C.生搬硬套，沒(méi)有做到從實(shí)際出發(fā)B.因循守舊，沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性D.顧此失彼，沒(méi)有一分為二地看問(wèn)題【答案】C【解析】解答本題的關(guān)鍵是對(duì)漫畫(huà)立意的領(lǐng)會(huì)和對(duì)“亡羊補(bǔ)牢”故事的理解。從漫畫(huà)中看不出主人公的“一意孤行”，也沒(méi)有規(guī)律可言，A項(xiàng)不符合題意；主人公不是沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，而是沒(méi)有正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，B項(xiàng)不選；認(rèn)為只有〃亡羊”之后才能〃補(bǔ)牢”是對(duì)〃亡羊補(bǔ)牢”故事寓意的生搬硬套的錯(cuò)誤理解，違背了一切從實(shí)際出發(fā)的原則，C項(xiàng)符合題意；漫畫(huà)沒(méi)有涉及一分為二的方法論原則，D項(xiàng)不選。課堂運(yùn)用【基礎(chǔ)】1、2013年12月，一組〃北京街頭外國(guó)小伙子扶摔倒中年女子疑遭訛詐〃的圖片引起廣泛關(guān)注，人們紛紛譴責(zé)該女子。隨后，北京警方發(fā)布通知稱，該外籍男子無(wú)證駕駛無(wú)牌摩托車，在人行道內(nèi)肇事。某些失實(shí)報(bào)道讓撞人老外深受同情，而無(wú)辜女子卻受到責(zé)罵，從哲學(xué)角度看，這一事件給我們的警示是A.有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭 B.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中C.盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū) D.欲知山中事，需問(wèn)打樵人【答案】C【解析】某些失實(shí)報(bào)道讓撞人老外深受同情，而無(wú)辜女子卻受到責(zé)罵體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下向相反方向轉(zhuǎn)化，故選項(xiàng)C正確；有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性，排除A；B項(xiàng)體現(xiàn)客觀條件對(duì)意識(shí)的制約，故排除；選項(xiàng)D體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的。故答案選C。2、“將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能盡情領(lǐng)略漫天的星斗；將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能潛心閱讀經(jīng)典中的智慧；將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能聽(tīng)到別人的心聲?！鎸?duì)當(dāng)前快節(jié)奏的生活壓力，這種對(duì)生活的感悟與下列選項(xiàng)中包含相同哲理的是A.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 B.一著不慎，滿盤(pán)皆輸 C.把握分寸，過(guò)猶不及 D.金無(wú)足赤，人無(wú)完人【答案】B【解析】A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，一著不慎滿盤(pán)皆輸，體現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，故入選。C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，把握分寸，過(guò)猶不及，都是強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持適度原則，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，金無(wú)足赤人無(wú)完人，強(qiáng)調(diào)矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，故排除?！粳F(xiàn)卸1、解決低收入家庭住房困難，要堅(jiān)持立足國(guó)情，滿足基本住房需要；統(tǒng)籌規(guī)劃，分步解決；政府主導(dǎo)，社會(huì)參與；統(tǒng)一政策，因地制宜；省級(jí)總負(fù)責(zé)，市縣抓落實(shí)。材料告訴我們要（）①堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ②掌握系統(tǒng)分析的方法 ③積極做好量的積累 ④做到具體問(wèn)題具體分析A.①②③B.②③④ C.①③④D.①②③④【答案】D【解析】該題考查唯物論與辯證法原理「'立足國(guó)情〃體現(xiàn)了①制宜”體現(xiàn)了④，故答案應(yīng)選Do「統(tǒng)籌規(guī)劃”體現(xiàn)了②「分步解決”體現(xiàn)了③「因地2、中華文化博大精深，處處閃爍著辯證法思想的光輝?！扒Ю镏?，始于足下〃〃禍兮福所倚，福兮禍所伏〃〃因地制宜，因材施教〃〃金無(wú)足赤，人無(wú)完人〃所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理依次是①矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，看問(wèn)題要一分為二④矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析D.②①④③A.①②③④ B.③①②④ C.②④①③D.②①④③【答案】D【解析】該題考查辯證法的內(nèi)容，〃千里之行，始于足下〃說(shuō)明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果「'禍兮福所倚，福兮禍所伏”體現(xiàn)，矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，"因地制宜，因材施教”體現(xiàn)的矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析，〃金無(wú)足赤，人無(wú)完人〃體現(xiàn)的是事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，看問(wèn)題要一分為二，故順序應(yīng)該是②①④③，故答案應(yīng)選D?！景胃摺?、閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料：為了帶領(lǐng)群體走出泥沼，某