肺病的中醫(yī)特色保健治療課件

肺病的中醫(yī)特色保健治療肺病的中醫(yī)特色保健治療肺病的中醫(yī)特色保健治療肺病的中醫(yī)特色保健、治療射洪縣人民醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合科岳鵬程副主任醫(yī)師中醫(yī)肺病歷史淵源早在春秋兩漢時(shí)期,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中已經(jīng)記錄了肺系疾病的成因等?！端貑枴ば魑鍤狻匪^“五氣所病.肺為咳”,是指咳嗽因于肺之氣機(jī)升降出入失常,其氣上逆而作?！端貑?咳論》說:“皮毛者,肺之合也;皮毛先受邪氣,邪氣以從其合一也。其寒飲食入胃,從肺脈上至于肺則肺寒,肺寒則外內(nèi)合邪,因而客之,是為肺咳”,“五臟六腑皆令人咳”。創(chuàng)新是事物發(fā)展過程中量的積累，是量變過程。同時(shí)創(chuàng)新又是創(chuàng)造，是事物的突變，是一個(gè)全新事物和方法，是事物發(fā)展過程中的質(zhì)變。物理的實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠很好的體現(xiàn)這一質(zhì)變過程。我們下面就在初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中來探索創(chuàng)新教育的具體實(shí)施。1.更新實(shí)驗(yàn)教學(xué)的思路物理就是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，也就是物理的定義、定理、規(guī)律、定律都建立在大量的實(shí)驗(yàn)和活動(dòng)中，那么我們所說的實(shí)驗(yàn)也就不僅僅局限于現(xiàn)行初中物理教科書中所安排的十九個(gè)學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)，兩百一十一個(gè)演示實(shí)驗(yàn)和若干課外小實(shí)驗(yàn)。我們的實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以在課上，也可以在課下；可以使用實(shí)驗(yàn)室所配備的器材，也可以自備自制教具，甚至可以使用我們?nèi)粘Ｉ钪械默F(xiàn)有物品，經(jīng)常用學(xué)生身邊的物品做實(shí)驗(yàn)，如用鉛筆和小刀做壓強(qiáng)實(shí)驗(yàn)；用雪碧瓶做液體壓強(qiáng)與濃度關(guān)系的實(shí)驗(yàn)，用汽水瓶做大氣壓實(shí)驗(yàn)，用眼藥瓶做物體的浮沉實(shí)驗(yàn)，用水和玻璃做光的色散實(shí)驗(yàn)等，這些器材學(xué)生更熟悉，更有利于使學(xué)生明白物理就在身邊，物理與生活聯(lián)系非常緊密。而且通過這些課本上沒有出現(xiàn)的器材啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力；大家一起來想一想，還可以用什么來說明我們要知道的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生剛剛起步的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。2.實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法的改革2.1觀察是創(chuàng)新的前提。觀察是實(shí)驗(yàn)的第一步，也是創(chuàng)新的前提。沒有對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是談不到創(chuàng)新的。我們?cè)趯?shí)驗(yàn)教學(xué)中首先應(yīng)該使學(xué)生知道：所謂觀察就是要有目的地辨明觀察對(duì)象的主要特征，注意發(fā)現(xiàn)引起變化的條件和原因，其次，要使學(xué)生了解觀察是要經(jīng)過一定的努力，克服一定的困難，才能發(fā)現(xiàn)問題，才能得到對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)和正確的結(jié)論。2.2實(shí)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新。人們的話多物理知識(shí)是通過觀察和實(shí)驗(yàn)認(rèn)真地加以思索和總結(jié)得到的。如對(duì)于彩虹，自然界在特定雨天后才能看到，平時(shí)看不到。在序言中教學(xué)中用三棱鏡做光的色散實(shí)驗(yàn)讓彩虹出現(xiàn)在教室里，使學(xué)生感到新奇，通過這段教學(xué)師生共同討論，形成共識(shí)，知道什么是實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)就是在人工控制條件下使物理現(xiàn)象重復(fù)出現(xiàn)供人們觀察的工作。通過實(shí)驗(yàn)，能夠?qū)ξ锢硎聦?shí)獲得具體的明確的認(rèn)識(shí)，有助于理解物理概念和規(guī)律。那么在這里學(xué)習(xí)的就不是色散的知識(shí)，更重要的學(xué)習(xí)了這種探索事實(shí)根本的方法―實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)中要有事實(shí)求是的科學(xué)態(tài)度。教育學(xué)生每做一個(gè)實(shí)驗(yàn)應(yīng)該：了解實(shí)驗(yàn)?zāi)康模_使用儀器，做必要的記錄，得出相應(yīng)的結(jié)論整理好實(shí)驗(yàn)器材。根據(jù)實(shí)驗(yàn)觀察到的現(xiàn)象和結(jié)果得出結(jié)論，做出正確的實(shí)驗(yàn)報(bào)告。向?qū)W生適當(dāng)介紹一些物理學(xué)大師所做的物理實(shí)驗(yàn)以及所取得的成績(jī)，而在以后的學(xué)習(xí)中能夠運(yùn)用這些方法來探索知識(shí)。2.3重視方法的總結(jié)，動(dòng)手動(dòng)腦?？茖W(xué)方法提出這樣幾個(gè)步驟：收集大量資料、證據(jù)；總結(jié)分析；得出結(jié)論；得出意見和建議。實(shí)驗(yàn)做完了，結(jié)果出來了，我們的實(shí)驗(yàn)是不是就結(jié)束了？沒有。應(yīng)用才是我們的最終目的，這也是完全符合唯物主義方法中關(guān)于從實(shí)踐到理論再由理論到實(shí)踐的辯證原則。當(dāng)學(xué)生做了基本實(shí)驗(yàn)后，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)提出較高層次的要求―做驗(yàn)證性和設(shè)計(jì)性的實(shí)驗(yàn)。比如在做完測(cè)平均速度的實(shí)驗(yàn)后應(yīng)該總結(jié)試驗(yàn)時(shí)所采用的物理方法：控制變量的方法，這種方法在物理的實(shí)驗(yàn)中是最常用的，是應(yīng)該掌握的。這樣在學(xué)完密度知識(shí)后根據(jù)實(shí)驗(yàn)室所能提供的器材可以要求學(xué)生解決如何測(cè)金屬塊的密度問題，學(xué)生可以根據(jù)控制變量的方法提出設(shè)計(jì)方案，也可以提出一些具體問題，自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。這不僅對(duì)前面知識(shí)的應(yīng)用，也是一種對(duì)物理方法的使用。3.實(shí)驗(yàn)教學(xué)評(píng)價(jià)中的新意識(shí)教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成情況進(jìn)行評(píng)估，為制訂下一個(gè)目標(biāo)作準(zhǔn)備，這是一個(gè)學(xué)科目標(biāo)的結(jié)束。如果說學(xué)生已經(jīng)掌握了知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，形成了相對(duì)的技能技巧，那么教師應(yīng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生掌握了什么？超越了什么？誰做得最好，由教師和學(xué)生總結(jié)這個(gè)的經(jīng)驗(yàn)，從而形成在創(chuàng)新能力，這個(gè)環(huán)節(jié)是必不可少的。在以往的教學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)當(dāng)中，往往是以學(xué)生的一次次考試的成績(jī)來評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，在具有創(chuàng)新意識(shí)的教育教學(xué)過程中，這個(gè)評(píng)價(jià)方法自然也應(yīng)該有所改進(jìn)，而實(shí)驗(yàn)教學(xué)的評(píng)價(jià)似乎成了其中的重點(diǎn)。新的評(píng)價(jià)觀點(diǎn)不僅僅應(yīng)該看到學(xué)生在操作實(shí)驗(yàn)中的熟練程度、準(zhǔn)確程度，更應(yīng)該重視實(shí)驗(yàn)中解決問題的能力。由于這個(gè)評(píng)價(jià)還在起步當(dāng)中，在實(shí)際操作時(shí)就更應(yīng)該努力避免死板缺乏創(chuàng)造力的觀點(diǎn)，這也是我們努力的方向之一?？傊?，創(chuàng)新教育能使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，開發(fā)智力提高素質(zhì)，增加了鍛煉的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的意識(shí)。而其在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的具體實(shí)施，也會(huì)為我們培養(yǎng)大量的適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)需要的人才提供一個(gè)可行的方式方法。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?？萍紕?chuàng)新已越來越成為當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志。由此可見，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)成為他們的“第二天性”。語文學(xué)科有著廣闊的想象空間，是一門創(chuàng)造性極強(qiáng)的學(xué)科，中學(xué)語文教師要尤為注意培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。那么，怎樣在中學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新型人才呢？1.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力1.1激發(fā)想象力，放飛創(chuàng)新翅膀。愛因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！眲?chuàng)造離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)。只有豐富學(xué)生的想象，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到較好的發(fā)展。心理學(xué)上把依照語言的描述或根據(jù)圖樣、模型、符號(hào)等的描繪在人腦中產(chǎn)生新形象的心理過程稱之為再造想象。在作文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用再造想象。為了讓學(xué)生更好的掌握這一方法，可把學(xué)生帶到野外，在觀察的基礎(chǔ)上鼓起聯(lián)想的雙翼，讓學(xué)生大膽想象。只有引導(dǎo)學(xué)生在觀察過程中進(jìn)行合理想象，寫出的文章才會(huì)形象生動(dòng)，給人以身臨其境之感。1.2創(chuàng)設(shè)良好的、協(xié)調(diào)一致的學(xué)習(xí)氣氛。課堂教學(xué)不僅是師生之間知識(shí)信息的傳遞，更是師生之間情感的交流?，F(xiàn)代心理學(xué)的研究表明：明朗、樂觀的心情，是思想海洋中充滿生機(jī)的激流；而郁郁寡歡、萬馬齊喑的苦悶心情，則抑制人的思維。因而，教師要充分利用情感的力量，建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由馳騁、寬松自如的氛圍，讓學(xué)生在此中迸發(fā)出智慧的火花。1.3鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，尋根究底。獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)造活動(dòng)的最本質(zhì)特征之一。為發(fā)展青少年學(xué)生的創(chuàng)造力，必須注意培養(yǎng)他們的獨(dú)創(chuàng)精神，鼓勵(lì)他們大膽地質(zhì)疑問難，尋根究底。“疑”是探求知識(shí)的起點(diǎn)，也是激發(fā)學(xué)生的支點(diǎn)。南宋理學(xué)家朱熹曾說過：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！弊鳛榻處煟谡n堂教學(xué)時(shí)要注意從“疑”入手，巧設(shè)懸念，啟發(fā)學(xué)生思維，換句話說，就是要善于引導(dǎo)學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑。教師首先要引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，不要糾纏在一些無價(jià)值的問題上。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在整體把握文章的基礎(chǔ)上，深入到篇章之中，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，并且創(chuàng)設(shè)學(xué)生生疑的種種條件，啟發(fā)他們積極思維。其次，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在不易產(chǎn)生疑問處質(zhì)疑。有些課文或課文中有些詞語，學(xué)生讀時(shí)一晃而過，不覺得有問題，而這些地方又往往是理解課文的關(guān)鍵所在或容易產(chǎn)生差錯(cuò)之處，針對(duì)這種情況，教師可故意設(shè)疑，讓學(xué)生于無意處發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏的“真金”，達(dá)到一通百通的效果。再次，教師還要在有疑處加以強(qiáng)化，激發(fā)學(xué)生認(rèn)真質(zhì)疑。教師要在學(xué)生有疑點(diǎn)的地方，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，然后因勢(shì)利導(dǎo)地分析問題，從而達(dá)到增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展智力的目的。1.4培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維與聚合思維的有機(jī)結(jié)合。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，而創(chuàng)造性思維又離不開聚合思維，所以，在創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)中必須抓好這兩種思維方式的培養(yǎng)，尤其是要抓好發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。發(fā)散思維的培養(yǎng)，主要是教會(huì)學(xué)生去多角度思考問題，以求得多種設(shè)想、方案和結(jié)論。能否多角度思考，變思維的單向性為多向性，關(guān)鍵是看能否打破思維定式，靈活地思考問題。教師在教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展求異思維，書寫自己的獨(dú)特感受。當(dāng)然，只主張發(fā)散而丟棄聚合，是不能提高創(chuàng)造水平的。人的思維發(fā)散到一定程度，就要收斂一下，進(jìn)行比較，尋找較好的解決方案，然后在新的基礎(chǔ)上再進(jìn)行發(fā)散，進(jìn)而在更高的層次上再收斂。培養(yǎng)學(xué)生的聚合思維就是要讓他們能夠?qū)Πl(fā)散思維所得到的多種結(jié)果進(jìn)行比較，從中選擇出一個(gè)正確的答案。2.加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，學(xué)科門類日益增多，知識(shí)周期縮短，那種“一日所學(xué)，終身受用”的時(shí)代早已過去。當(dāng)今和未來需要的是具有獨(dú)立的學(xué)習(xí)和工作能力、科學(xué)的預(yù)見能力和創(chuàng)新能力的人才。這當(dāng)中自學(xué)能力是前提、是基礎(chǔ)。因此，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，便成了培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的迫切需要。在教學(xué)過程中，教師要注意教給學(xué)生方法。如指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)葉圣陶的小說《夜》，可以設(shè)計(jì)以下自讀提綱：（1）小說的主人公是誰？有那些主要活動(dòng)？（引出明線）（2）和主人公有關(guān)的還有哪些人物，這些人物各有什么活動(dòng)？（引出暗線、中間人物及其作用）（3）主人公在得到死訊前后心理有何變化？請(qǐng)具體說明。（分析人物的心理特點(diǎn)、性格及描寫人物的方法）（4）人物、情節(jié)、環(huán)境是為主題服務(wù)的，本文的人物、情節(jié)、環(huán)境揭示了什么樣的主題？（學(xué)習(xí)分析小說主題的方法）在學(xué)生討論、回答的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們歸納出如下兩種分析主題的方法：（a）人物、情節(jié)、環(huán)境是分析小說主題的前提；（b）寫作背景、寫作意圖與人物、情節(jié)、環(huán)境結(jié)合起來是準(zhǔn)確把握主題的必要條件，然后要求學(xué)生分析《夜》的主題。這樣，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，提高了他們認(rèn)識(shí)問題分析問題的能力，又掌握了依據(jù)課文材料評(píng)析人物形象、把握主題的方法，可以說是一舉而多得。3.培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性青少年學(xué)生創(chuàng)造性的高低不僅跟一個(gè)人的知識(shí)、智力有關(guān)，而且和人的個(gè)性品質(zhì)與特點(diǎn)也有著極為密切的關(guān)系。獨(dú)立、勇敢、勤奮、有恒、謙虛、細(xì)致、好探究等均有利于創(chuàng)造性的發(fā)展，值得我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)。而怠惰、怯懦、自卑、驕傲、粗心、守成規(guī)等不良性格則不利于創(chuàng)造力的發(fā)展，要注意及時(shí)消除和矯正。總之，生命的意義在于創(chuàng)造，創(chuàng)造是人類的智慧的最高表現(xiàn)，也是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志，而創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生創(chuàng)造力的核心因素。在語文教學(xué)中努力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，盡力培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的新一代，開發(fā)智力資源，就能實(shí)現(xiàn)陶行知先生所說的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想，就能為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。肺病的中醫(yī)特色保健治療肺病的中醫(yī)特色保健治療肺病的中醫(yī)特色保1肺病的中醫(yī)特色保健、治療射洪縣人民醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合科岳鵬程副主任醫(yī)師肺病的中醫(yī)特色保健、治療2中醫(yī)肺病歷史淵源早在春秋兩漢時(shí)期,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中已經(jīng)記錄了肺系疾病的成因等。《素問·宣明五氣》所謂“五氣所病.肺為咳”,是指咳嗽因于肺之氣機(jī)升降出入失常,其氣上逆而作?！端貑?咳論》說:“皮毛者,肺之合也;皮毛先受邪氣,邪氣以從其合一也。其寒飲食入胃,從肺脈上至于肺則肺寒,肺寒則外內(nèi)合邪,因而客之,是為肺咳”,“五臟六腑皆令人咳”。中醫(yī)肺病歷史淵源3肺病的中醫(yī)特色保健治療課件4肺病的中醫(yī)特色保健治療課件5肺病的中醫(yī)特色保健治療課件6肺病的中醫(yī)特色保健治療課件7肺病的中醫(yī)特色保健治療課件8中藥離子導(dǎo)入通過直流電將藥物離子直接導(dǎo)入人體內(nèi)或局部組織,發(fā)揮局部治療作用或整體調(diào)節(jié)作用的治療方法。直流電藥物離子導(dǎo)入療法從體外給藥,避免了口服或注射藥物帶來的不良反應(yīng)。不同的病癥可以應(yīng)用不同的中藥。主要用于咳嗽、肺脹病、肺萎、風(fēng)溫肺熱病、喘證等急性期,能夠加快肺部炎癥和病灶的吸收中藥離子導(dǎo)入9臍灸適用于各種慢性肺病的緩解期,尤其是對(duì)于肺腎氣虛、腎陽虛等證,可預(yù)防疾病急性加重,能改善患者睡眠,緩解周身疲勞及亞健康狀態(tài)。方法:在肚臍上隔藥灸,利用肚臍皮膚薄,敏感度高,吸收快的特點(diǎn)和通五臟六腑、聯(lián)絡(luò)全身經(jīng)脈的功能,發(fā)揮艾灸、藥物的雙重作用臍即神闕穴,為奇經(jīng)八脈中任脈上的要穴,通五臟六腑,聯(lián)全身經(jīng)脈,有“生命之蒂”之稱,是個(gè)具有扶正祛邪、養(yǎng)生延年、健脾和胃、溫補(bǔ)肺腎、通經(jīng)活絡(luò)、行氣和血、斂汗安神等特殊作用的穴位。臍灸10穴位埋線適用于慢性咳嗽、肺脹病、肺萎、哮證等通過針具和藥線在穴位內(nèi)產(chǎn)生刺激經(jīng)絡(luò)、平衡陰陽、調(diào)和氣血、調(diào)整臟腑作用,達(dá)到減少疾病復(fù)發(fā)的目的。穴位埋線11肺病的中醫(yī)特色保健治療課件12肺病的中醫(yī)特色保健治療課件13肺病的中醫(yī)特色保健治療課件14肺病的中醫(yī)特色保健治療課件15肺病的中醫(yī)特色保健治療課件16肺病的中醫(yī)特色保健治療課件17肺病的中醫(yī)特色保健治療課件18肺病的中醫(yī)特色保健治療課件19肺病的中醫(yī)特色保健治療課件20肺病的中醫(yī)特色保健治療課件21肺病的中醫(yī)特色保健治療課件2226、要使整個(gè)人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐仨毦邆湟环N能應(yīng)付逆境的態(tài)度。——盧梭

27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>

29、勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能夠抵得上武器的精良?！_(dá)·芬奇

30、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上?！灞救A謝謝！2326、要使整個(gè)人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐胤尾〉闹嗅t(yī)特色保健治療肺病的中醫(yī)特色保健治療肺病的中醫(yī)特色保健治療肺病的中醫(yī)特色保健、治療射洪縣人民醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合科岳鵬程副主任醫(yī)師中醫(yī)肺病歷史淵源早在春秋兩漢時(shí)期,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中已經(jīng)記錄了肺系疾病的成因等。《素問·宣明五氣》所謂“五氣所病.肺為咳”,是指咳嗽因于肺之氣機(jī)升降出入失常,其氣上逆而作。《素問?咳論》說:“皮毛者,肺之合也;皮毛先受邪氣,邪氣以從其合一也。其寒飲食入胃,從肺脈上至于肺則肺寒,肺寒則外內(nèi)合邪,因而客之,是為肺咳”,“五臟六腑皆令人咳”。創(chuàng)新是事物發(fā)展過程中量的積累，是量變過程。同時(shí)創(chuàng)新又是創(chuàng)造，是事物的突變，是一個(gè)全新事物和方法，是事物發(fā)展過程中的質(zhì)變。物理的實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠很好的體現(xiàn)這一質(zhì)變過程。我們下面就在初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中來探索創(chuàng)新教育的具體實(shí)施。1.更新實(shí)驗(yàn)教學(xué)的思路物理就是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，也就是物理的定義、定理、規(guī)律、定律都建立在大量的實(shí)驗(yàn)和活動(dòng)中，那么我們所說的實(shí)驗(yàn)也就不僅僅局限于現(xiàn)行初中物理教科書中所安排的十九個(gè)學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)，兩百一十一個(gè)演示實(shí)驗(yàn)和若干課外小實(shí)驗(yàn)。我們的實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以在課上，也可以在課下；可以使用實(shí)驗(yàn)室所配備的器材，也可以自備自制教具，甚至可以使用我們?nèi)粘Ｉ钪械默F(xiàn)有物品，經(jīng)常用學(xué)生身邊的物品做實(shí)驗(yàn)，如用鉛筆和小刀做壓強(qiáng)實(shí)驗(yàn)；用雪碧瓶做液體壓強(qiáng)與濃度關(guān)系的實(shí)驗(yàn)，用汽水瓶做大氣壓實(shí)驗(yàn)，用眼藥瓶做物體的浮沉實(shí)驗(yàn)，用水和玻璃做光的色散實(shí)驗(yàn)等，這些器材學(xué)生更熟悉，更有利于使學(xué)生明白物理就在身邊，物理與生活聯(lián)系非常緊密。而且通過這些課本上沒有出現(xiàn)的器材啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力；大家一起來想一想，還可以用什么來說明我們要知道的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生剛剛起步的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。2.實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法的改革2.1觀察是創(chuàng)新的前提。觀察是實(shí)驗(yàn)的第一步，也是創(chuàng)新的前提。沒有對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是談不到創(chuàng)新的。我們?cè)趯?shí)驗(yàn)教學(xué)中首先應(yīng)該使學(xué)生知道：所謂觀察就是要有目的地辨明觀察對(duì)象的主要特征，注意發(fā)現(xiàn)引起變化的條件和原因，其次，要使學(xué)生了解觀察是要經(jīng)過一定的努力，克服一定的困難，才能發(fā)現(xiàn)問題，才能得到對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)和正確的結(jié)論。2.2實(shí)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新。人們的話多物理知識(shí)是通過觀察和實(shí)驗(yàn)認(rèn)真地加以思索和總結(jié)得到的。如對(duì)于彩虹，自然界在特定雨天后才能看到，平時(shí)看不到。在序言中教學(xué)中用三棱鏡做光的色散實(shí)驗(yàn)讓彩虹出現(xiàn)在教室里，使學(xué)生感到新奇，通過這段教學(xué)師生共同討論，形成共識(shí)，知道什么是實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)就是在人工控制條件下使物理現(xiàn)象重復(fù)出現(xiàn)供人們觀察的工作。通過實(shí)驗(yàn)，能夠?qū)ξ锢硎聦?shí)獲得具體的明確的認(rèn)識(shí)，有助于理解物理概念和規(guī)律。那么在這里學(xué)習(xí)的就不是色散的知識(shí)，更重要的學(xué)習(xí)了這種探索事實(shí)根本的方法―實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)中要有事實(shí)求是的科學(xué)態(tài)度。教育學(xué)生每做一個(gè)實(shí)驗(yàn)應(yīng)該：了解實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，正確使用儀器，做必要的記錄，得出相應(yīng)的結(jié)論整理好實(shí)驗(yàn)器材。根據(jù)實(shí)驗(yàn)觀察到的現(xiàn)象和結(jié)果得出結(jié)論，做出正確的實(shí)驗(yàn)報(bào)告。向?qū)W生適當(dāng)介紹一些物理學(xué)大師所做的物理實(shí)驗(yàn)以及所取得的成績(jī)，而在以后的學(xué)習(xí)中能夠運(yùn)用這些方法來探索知識(shí)。2.3重視方法的總結(jié)，動(dòng)手動(dòng)腦。科學(xué)方法提出這樣幾個(gè)步驟：收集大量資料、證據(jù)；總結(jié)分析；得出結(jié)論；得出意見和建議。實(shí)驗(yàn)做完了，結(jié)果出來了，我們的實(shí)驗(yàn)是不是就結(jié)束了？沒有。應(yīng)用才是我們的最終目的，這也是完全符合唯物主義方法中關(guān)于從實(shí)踐到理論再由理論到實(shí)踐的辯證原則。當(dāng)學(xué)生做了基本實(shí)驗(yàn)后，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)提出較高層次的要求―做驗(yàn)證性和設(shè)計(jì)性的實(shí)驗(yàn)。比如在做完測(cè)平均速度的實(shí)驗(yàn)后應(yīng)該總結(jié)試驗(yàn)時(shí)所采用的物理方法：控制變量的方法，這種方法在物理的實(shí)驗(yàn)中是最常用的，是應(yīng)該掌握的。這樣在學(xué)完密度知識(shí)后根據(jù)實(shí)驗(yàn)室所能提供的器材可以要求學(xué)生解決如何測(cè)金屬塊的密度問題，學(xué)生可以根據(jù)控制變量的方法提出設(shè)計(jì)方案，也可以提出一些具體問題，自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。這不僅對(duì)前面知識(shí)的應(yīng)用，也是一種對(duì)物理方法的使用。3.實(shí)驗(yàn)教學(xué)評(píng)價(jià)中的新意識(shí)教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成情況進(jìn)行評(píng)估，為制訂下一個(gè)目標(biāo)作準(zhǔn)備，這是一個(gè)學(xué)科目標(biāo)的結(jié)束。如果說學(xué)生已經(jīng)掌握了知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，形成了相對(duì)的技能技巧，那么教師應(yīng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生掌握了什么？超越了什么？誰做得最好，由教師和學(xué)生總結(jié)這個(gè)的經(jīng)驗(yàn)，從而形成在創(chuàng)新能力，這個(gè)環(huán)節(jié)是必不可少的。在以往的教學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)當(dāng)中，往往是以學(xué)生的一次次考試的成績(jī)來評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，在具有創(chuàng)新意識(shí)的教育教學(xué)過程中，這個(gè)評(píng)價(jià)方法自然也應(yīng)該有所改進(jìn)，而實(shí)驗(yàn)教學(xué)的評(píng)價(jià)似乎成了其中的重點(diǎn)。新的評(píng)價(jià)觀點(diǎn)不僅僅應(yīng)該看到學(xué)生在操作實(shí)驗(yàn)中的熟練程度、準(zhǔn)確程度，更應(yīng)該重視實(shí)驗(yàn)中解決問題的能力。由于這個(gè)評(píng)價(jià)還在起步當(dāng)中，在實(shí)際操作時(shí)就更應(yīng)該努力避免死板缺乏創(chuàng)造力的觀點(diǎn)，這也是我們努力的方向之一?？傊瑒?chuàng)新教育能使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，開發(fā)智力提高素質(zhì)，增加了鍛煉的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的意識(shí)。而其在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的具體實(shí)施，也會(huì)為我們培養(yǎng)大量的適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)需要的人才提供一個(gè)可行的方式方法。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?？萍紕?chuàng)新已越來越成為當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志。由此可見，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)成為他們的“第二天性”。語文學(xué)科有著廣闊的想象空間，是一門創(chuàng)造性極強(qiáng)的學(xué)科，中學(xué)語文教師要尤為注意培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。那么，怎樣在中學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新型人才呢？1.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力1.1激發(fā)想象力，放飛創(chuàng)新翅膀。愛因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！眲?chuàng)造離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)。只有豐富學(xué)生的想象，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到較好的發(fā)展。心理學(xué)上把依照語言的描述或根據(jù)圖樣、模型、符號(hào)等的描繪在人腦中產(chǎn)生新形象的心理過程稱之為再造想象。在作文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用再造想象。為了讓學(xué)生更好的掌握這一方法，可把學(xué)生帶到野外，在觀察的基礎(chǔ)上鼓起聯(lián)想的雙翼，讓學(xué)生大膽想象。只有引導(dǎo)學(xué)生在觀察過程中進(jìn)行合理想象，寫出的文章才會(huì)形象生動(dòng)，給人以身臨其境之感。1.2創(chuàng)設(shè)良好的、協(xié)調(diào)一致的學(xué)習(xí)氣氛。課堂教學(xué)不僅是師生之間知識(shí)信息的傳遞，更是師生之間情感的交流。現(xiàn)代心理學(xué)的研究表明：明朗、樂觀的心情，是思想海洋中充滿生機(jī)的激流；而郁郁寡歡、萬馬齊喑的苦悶心情，則抑制人的思維。因而，教師要充分利用情感的力量，建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由馳騁、寬松自如的氛圍，讓學(xué)生在此中迸發(fā)出智慧的火花。1.3鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，尋根究底。獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)造活動(dòng)的最本質(zhì)特征之一。為發(fā)展青少年學(xué)生的創(chuàng)造力，必須注意培養(yǎng)他們的獨(dú)創(chuàng)精神，鼓勵(lì)他們大膽地質(zhì)疑問難，尋根究底。“疑”是探求知識(shí)的起點(diǎn)，也是激發(fā)學(xué)生的支點(diǎn)。南宋理學(xué)家朱熹曾說過：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！弊鳛榻處?，在課堂教學(xué)時(shí)要注意從“疑”入手，巧設(shè)懸念，啟發(fā)學(xué)生思維，換句話說，就是要善于引導(dǎo)學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑。教師首先要引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，不要糾纏在一些無價(jià)值的問題上。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在整體把握文章的基礎(chǔ)上，深入到篇章之中，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，并且創(chuàng)設(shè)學(xué)生生疑的種種條件，啟發(fā)他們積極思維。其次，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在不易產(chǎn)生疑問處質(zhì)疑。有些課文或課文中有些詞語，學(xué)生讀時(shí)一晃而過，不覺得有問題，而這些地方又往往是理解課文的關(guān)鍵所在或容易產(chǎn)生差錯(cuò)之處，針對(duì)這種情況，教師可故意設(shè)疑，讓學(xué)生于無意處發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏的“真金”，達(dá)到一通百通的效果。再次，教師還要在有疑處加以強(qiáng)化，激發(fā)學(xué)生認(rèn)真質(zhì)疑。教師要在學(xué)生有疑點(diǎn)的地方，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，然后因勢(shì)利導(dǎo)地分析問題，從而達(dá)到增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展智力的目的。1.4培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維與聚合思維的有機(jī)結(jié)合。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，而創(chuàng)造性思維又離不開聚合思維，所以，在創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)中必須抓好這兩種思維方式的培養(yǎng)，尤其是要抓好發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。發(fā)散思維的培養(yǎng)，主要是教會(huì)學(xué)生去多角度思考問題，以求得多種設(shè)想、方案和結(jié)論。能否多角度思考，變思維的單向性為多向性，關(guān)鍵是看能否打破思維定式，靈活地思考問題。教師在教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展求異思維，書寫自己的獨(dú)特感受。當(dāng)然，只主張發(fā)散而丟棄聚合，是不能提高創(chuàng)造水平的。人的思維發(fā)散到一定程度，就要收斂一下，進(jìn)行比較，尋找較好的解決方案，然后在新的基礎(chǔ)上再進(jìn)行發(fā)散，進(jìn)而在更高的層次上再收斂。培養(yǎng)學(xué)生的聚合思維就是要讓他們能夠?qū)Πl(fā)散思維所得到的多種結(jié)果進(jìn)行比較，從中選擇出一個(gè)正確的答案。2.加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，學(xué)科門類日益增多，知識(shí)周期縮短，那種“一日所學(xué)，終身受用”的時(shí)代早已過去。當(dāng)今和未來需要的是具有獨(dú)立的學(xué)習(xí)和工作能力、科學(xué)的預(yù)見能力和創(chuàng)新能力的人才。這當(dāng)中自學(xué)能力是前提、是基礎(chǔ)。因此，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，便成了培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的迫切需要。在教學(xué)過程中，教師要注意教給學(xué)生方法。如指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)葉圣陶的小說《夜》，可以設(shè)計(jì)以下自讀提綱：（1）小說的主人公是誰？有那些主要活動(dòng)？（引出明線）（2）和主人公有關(guān)的還有哪些人物，這些人物各有什么活動(dòng)？（引出暗線、中間人物及其作用）（3）主人公在得到死訊前后心理有何變化？請(qǐng)具體說明。（分析人物的心理特點(diǎn)、性格及描寫人物的方法）（4）人物、情節(jié)、環(huán)境是為主題服務(wù)的，本文的人物、情節(jié)、環(huán)境揭示了什么樣的主題？（學(xué)習(xí)分析小說主題的方法）在學(xué)生討論、回答的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們歸納出如下兩種分析主題的方法：（a）人物、情節(jié)、環(huán)境是分析小說主題的前提；（b）寫作背景、寫作意圖與人物、情節(jié)、環(huán)境結(jié)合起來是準(zhǔn)確把握主題的必要條件，然后要求學(xué)生分析《夜》的主題。這樣，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，提高了他們認(rèn)識(shí)問題分析問題的能力，又掌握了依據(jù)課文材料評(píng)析人物形象、把握主題的方法，可以說是一舉而多得。3.培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性青少年學(xué)生創(chuàng)造性的高低不僅跟一個(gè)人的知識(shí)、智力有關(guān)，而且和人的個(gè)性品質(zhì)與特點(diǎn)也有著極為密切的關(guān)系。獨(dú)立、勇敢、勤奮、有恒、謙虛、細(xì)致、好探究等均有利于創(chuàng)造性的發(fā)展，值得我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)。而怠惰、怯懦、自卑、驕傲、粗心、守成規(guī)等不良性格則不利于創(chuàng)造力的發(fā)展，要注意及時(shí)消除和矯正?？傊囊饬x在于創(chuàng)造，創(chuàng)造是人類的智慧的最高表現(xiàn)，也是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志，而創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生創(chuàng)造力的核心因素。在語文教學(xué)中努力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，盡力培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的新一代，開發(fā)智力資源，就能實(shí)現(xiàn)陶行知先生所說的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想，就能為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。肺病的中醫(yī)特色保健治療肺病的中醫(yī)特色保健治療肺病的中醫(yī)特色保24肺病的中醫(yī)特色保健、治療射洪縣人民醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合科岳鵬程副主任醫(yī)師肺病的中醫(yī)特色保健、治療25中醫(yī)肺病歷史淵源早在春秋兩漢時(shí)期,《黃帝內(nèi)經(jīng)》