《飛上藍天的恐龍》語文教學(xué)反思

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《飛上藍天的恐龍》語文教學(xué)反思

作為這個單元，要以單元導(dǎo)讀設(shè)定的一個大的主題目標(biāo)，概括落實到每篇課文的教學(xué)重難點：感受科技創(chuàng)造奇跡，激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的興趣。

一、設(shè)定教學(xué)目標(biāo)

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1、能理解用詞切實，會談體會，作為本次教學(xué)的難點；設(shè)定的目標(biāo)，以指導(dǎo)方法為主，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用換詞的方法舉行練習(xí)。

2、復(fù)述恐龍演化過程為教學(xué)重點。抓蛻變過程要很明顯，學(xué)生才能復(fù)述完整。再以表格的形式，理清線索，就能收到成效。

二、"以學(xué)識點為主'的教學(xué)課型。

"以學(xué)識點為主'的教學(xué)課型，是本學(xué)期區(qū)教研的重點。課型模式更強調(diào)學(xué)識點在課堂中的滲透。扎實的根基學(xué)識，學(xué)識點在課堂中得到落實很重要。根據(jù)教材的特點，采取學(xué)識點布局特點，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法著手，進而理解--熟悉--運用的程序。其次，學(xué)識的滲透，就像一個搭手架，應(yīng)呈螺旋上升狀態(tài)，因此，在設(shè)計的時候，更加提防學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，對用詞切實掌管：理解--熟悉--運用，呈階梯狀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。說明文，同樣要提出學(xué)識的學(xué)習(xí)，既表達"趣'味，也具有語文的工具性意味。

三、聽說讀寫貫穿課堂

科普性說明文，讓學(xué)生感受新科技的同時，也可以激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，突出趣味性。抓學(xué)識性學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，在統(tǒng)籌教學(xué)手段時，始終如何做到環(huán)環(huán)相扣，落實這根本訓(xùn)練。

1、聽，重在傾聽同學(xué)的復(fù)述。對于四年級來說，是一個磨練和學(xué)習(xí)。擅長聽，從聽中學(xué)習(xí)。

2、說，表達在復(fù)述演化過程片面。有條理，說完整是訓(xùn)練重點。

3、讀，表達多種閱讀方法。由體會讀到斟酌默讀訓(xùn)練的過程，這個轉(zhuǎn)變過程，需要老師在巡查當(dāng)中，不斷點撥。四年級學(xué)生最缺乏的是斟酌的磨練，急躁，沒細心看書，反復(fù)強調(diào)，給學(xué)生指點、激勵等，不斷調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

4、寫，表達在思想的升華，也是感悟科學(xué)技術(shù)的一種學(xué)習(xí)方式。通過寫，學(xué)生從多方面，多角度談自己的想法、體會、收獲。在寫當(dāng)中，表達學(xué)生寫的條理性，概括語言的才能，寫話才能。

存在問題：

1、師生之間互動不太流暢，可能學(xué)識的定位過高，拔得太高；不知學(xué)生的底去到哪兒；與第一課時貫穿不夢想等，不過這種嘗試，給我提出新的挑戰(zhàn)。

2、學(xué)生有點怯場，放不開；新老師、新學(xué)識、有難度，交流不夢想。

篇2:《岳陽樓記》語文教學(xué)反思

《岳陽樓記》語文教學(xué)反思

《岳陽樓記》是杰作。它寓情于景、景中見情，散中有整，整中有散，值得我們專心學(xué)習(xí)。同時，那憂人為先、樂己在后的豪邁胸襟，尤其值得我們留心玩味，專心借鑒。但范仲淹的立場、觀點和方法終究離不開封建社會的宰相加狀元，他所憧憬的只能是封建地主的王國樂土，尤其是文章中"那么憂其君'，更集中表達了封建社會的"國與君'的統(tǒng)一-所謂"忠'。

教學(xué)這篇文章，可抓住這句話，講清它的積極面和消極面，來培養(yǎng)學(xué)生辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點，對文言文的主題思想，也包括其藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作風(fēng)格，應(yīng)根據(jù)處境作出一分為二的分析，由于既然是文章，就離不開思想。假設(shè)輕視和忽略《岳陽樓記》的消極面，鮮明是不妥的。

在實施教學(xué)中，概括可結(jié)合時代背景，在闡述清積極面同時，引導(dǎo)學(xué)生在理解怎樣面對挫折的問題上，來理解其消極面：怎樣面對現(xiàn)實中的困難？我們對困難采取什么樣的態(tài)度？在此根基上，再引導(dǎo)學(xué)生理解："那么憂其君'的"君'含義是什么？君與國是什么關(guān)系？"君'與"民'是什么關(guān)系？封建社會中這幾個概念與現(xiàn)代社會是否相適應(yīng)？由此引導(dǎo)學(xué)生對其消極面舉行反思。

其中關(guān)于范仲淹的文，沒有直說他的不朽名篇《岳陽樓記》，而是只說其\兩字關(guān)情\--將一篇三百六十多字的著名文章歸結(jié)為兩個字，而這兩個字之所以要緊，只因一個情。這也是自古以來人們普遍認(rèn)同的觀點。這兩字，當(dāng)然就是\先天下之憂而憂，后天下之樂而樂\中的憂樂二字。一篇《岳陽樓記》，雖然字字珠璣，要是沒有這兩句，不過一篇文字美好的普遍抒情散文而已，能否還會成為千古傳誦的不朽篇章不得而知，但至少不會如此地震撼古往今來仁人志士們的心靈。

而這兩句表現(xiàn)宏偉人格、令后人無限景仰和崇敬的名言，要緊的也確實是憂樂兩個字。憂天下之所憂，樂天下之所樂，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，表現(xiàn)了何等崇高的犧牲精神！何等宏偉的夢想和抱負??！這正是儒家的夢想人格--濟世治國平天下。

篇3:《走遍天下書為侶》語文教學(xué)心得

《走遍天下書為侶》語文教學(xué)心得

《走遍天下書為侶》是一篇散文，它用對比的手法闡述了的觀點―――走遍天下書為侶。

文章中有這樣幾個地方學(xué)生開頭很難理解："是的，我容許讀上一百遍，我容許讀到能背誦的程度。'"你早已見過摯友一百次了，可第一百零一次再見時，你還會說：真想不到你懂這個。'"你每天都回家，可不管過了多少年，你還會說：我怎么沒留神過，那燈光照著那個角落，光線怎么那么美。'

學(xué)生開頭很難理解，于是我與辦公室的其他老師磋商怎樣引導(dǎo)學(xué)生，有的老師說，可以從語言文字的品評去引導(dǎo)，讓學(xué)生去感悟，去體會；有的老師說，理應(yīng)從生活中的實例去引導(dǎo)，譬如生活中的情誼，生活中的家，馬上就有老師反對，那學(xué)生還是不能理解"真想不到你還懂這個。有的老師建議，讓學(xué)生從讀書的角度談自己的體會，這樣更直接，制止拐彎抹角，把學(xué)生轉(zhuǎn)糊涂了。

上課了，我從讀書的角度讓學(xué)生談自己的體會，于是我引導(dǎo)學(xué)生，"讀一本書有四遍的同學(xué)把手舉起來？'結(jié)果讓我大吃一驚，有30個學(xué)生曾經(jīng)讀過一本書有2遍以上，有16個同學(xué)讀一本書有4遍以上，有5個同學(xué)讀書一本書有5遍以上，甚至有一個同學(xué)讀《三國演義》7遍之多?？磥韽淖x書的角度引導(dǎo)學(xué)生，有戲！于是我接著問："你們想知道程立業(yè)為什么能讀《三國演義》21遍之多嗎？'學(xué)生們紛紛要求程立業(yè)說說理由。程立業(yè)站起來，不好意思地說："其實第一次是媽媽逼著我看的，也沒大收獲。當(dāng)我讀到宴桃園三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功的時候，我才感興趣的。

后來我讀到《草船借箭》這篇課文，我想知道諸葛亮畢竟有多神，于是又我翻起了這本書，這次，我特意看了有關(guān)諸葛亮的故事，察覺諸葛亮知天文，懂地理，善用人。'"你后來為什么又看了那么多遍呢？'"我想這么聰明的人為什么容許幫劉備做事，還忠心耿耿。于是我就又去看有關(guān)劉備的章節(jié)這樣，我的閱讀興趣越來越濃，而且每次都能收獲一些新的東西，所以看了這么多遍。'他說完，同學(xué)們都不約而同地鼓起掌來，羨慕地看著他。我趁機引導(dǎo)其他學(xué)生也說說自己讀書的感覺。

至此，學(xué)生