2013職業(yè)道德與創(chuàng)新能力試題及答案匯總1

2013職業(yè)道德與創(chuàng)新能力試題及答案單選題i.“以德治國”是我國的治國方略并且對我國的職業(yè)道德建設產(chǎn)生了深遠的影響。下列關(guān)于“以德治國”的說法不正確的是(C)A、“以德治國”堅持以“為人民服務”為核心和集體主義原則是我們黨對道德建設的一種新的科學的認識B、“以德治國”方略可以說與職業(yè)道德建設有著相互倚靠、相互促進的辨證關(guān)系—一“以德治國”需要職業(yè)道德并能夠促進職業(yè)道德建設而職業(yè)道德本身是德治基礎(chǔ)職業(yè)道德建設則是貫徹“以德治國”方略的重要途徑C、“為政以德譬如白辰居其所而眾星共之”是孟子關(guān)于“以德治國”思想的論述儒家后來的承繼者荀子也把“禮”和“刑”視為治國的基本手段提出“隆禮”而“重法”主張“德主刑輔”的治國之策D、“以德治國”就是要建立與社會主義社會發(fā)展相匹配的道德體系使之成為公民普遍認同和自覺遵守的規(guī)范.中國社會科學院副研究員董禮勝等專家評述說建立服務承諾制度的目的原本是為了使管理者進一步認識到服務的重要性認識到信譽是一個單位美譽度的指標。但我們目前看到的服務承諾更像是表面文章是應付上級的要求是做給別人看的不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情一旦流于形式主義就變味了、變質(zhì)了。這段評述說明了我國當前在職業(yè)道德上應當注重(C)A、社會主義市場經(jīng)濟建設B、遵紀守法問題C、誠信問題D、文化問題.溫家寶總理曾在《政府工作報告》中講到政府工作中存在的問題時尖銳地指出有些關(guān)系群眾利益的問題還沒有得到根本解決有些政府工作人員依法行政的觀念不強形式主義、官僚主義、弄虛作假和奢侈浪費的問題仍然比較突出腐敗現(xiàn)象在一些地方、部門和單位仍然存在。溫家寶總理的這段話帶給我們的啟示是(A)A、政府公信力有待進一步加強諸多方面的工作仍然有待完善B、社會公德失范C、職業(yè)道德失衡往往會對社會公德造成負面的、消極的影響進而引發(fā)公共道德的失衡D、社會缺乏誠信利、義、責失衡.現(xiàn)代化建設與職業(yè)道德建設存在著密切的聯(lián)系。2010年黨的十七屆五中全會提出了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》?！督ㄗh》指出包括像專業(yè)技術(shù)人才在內(nèi)的各類人才是推動中國現(xiàn)代化建設的重要力量深入推進職業(yè)道德建設是保障各類人才能各盡其能的重要手段。下列關(guān)于“現(xiàn)代化”的說法不正確的是A、“現(xiàn)代化”一詞源自西方主要是指帶有變革性的過程和結(jié)果工業(yè)革命帶來了生產(chǎn)力的發(fā)展并進一步引起的在經(jīng)濟、社會領(lǐng)域的變革B、要實現(xiàn)社會和諧、行業(yè)團結(jié)并讓現(xiàn)代化建設穩(wěn)步向前發(fā)展就必須要切實加強職業(yè)道德建設C、推動現(xiàn)代化建設的基礎(chǔ)之一便是道德職業(yè)道德作為道德重要的組成部分便也在推動現(xiàn)代化建設的過程中扮演著十分重要的角色D、現(xiàn)代化不是社會發(fā)展必須經(jīng)歷的一個階段但是現(xiàn)代化促使社會形態(tài)從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變.據(jù)2010年10月26日的《北京日報》報道從2006年至2009年北京市檢察機關(guān)共立案偵查醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域貪污、賄賂案件82人其中貪污案件16人賄賂案件66人受賄案件則占到全部案件的80.5%。其中醫(yī)院在采購藥品、醫(yī)療設備及醫(yī)用耗材的過程中收受賄賂的人數(shù)高達62人占全部涉案人數(shù)的94%。這組數(shù)據(jù)啟示我們(B)A、賄賂是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域職業(yè)道德主要存在的問題B、在當前我國醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的職業(yè)道德建設狀況堪憂C、我國醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展十分落后需要大力加強醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的投資D、藥品采購是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域腐敗的根源.2001年11月美國“安然”向美國證券交易委員會承認自1997年以來共虛報利潤5.86億美元當月29日“安然”股價一天之內(nèi)猛跌超過75創(chuàng)下紐約股票交易所和納斯達克市場有史以來的單日下跌幅度之最次日“安然”股票暴跌至每股0.26美元其股價縮水近360倍這個案例說明企業(yè)缺乏__C將變得難以生存。A、專業(yè)知識B、服務C、誠信D、政治原則7.IBM公司會認真調(diào)查每個應聘者的工作經(jīng)歷如果發(fā)展有頻繁“跳槽”的人來應聘他們就格外關(guān)注。通過各種途徑了解其頻繁“跳槽”的原因并根據(jù)其言談舉止推測其是否還會見異思遷。該材料說明當前企業(yè)在選擇員工時非常重視員工的(C)A、創(chuàng)新能力B、協(xié)作能力C、敬業(yè)精神D、適應能力8.2009年華中師大爆出碩士學位論文抄襲事件一篇署名為胡春林的碩士論文與廣西大學的一篇碩士論文高度雷同。兩篇碩士學位論文除“致謝”內(nèi)容不同外標題、中英文摘要、中英文關(guān)鍵詞、注釋、參考文獻一字不差。經(jīng)過華中師大迅速調(diào)查后胡春林承認碩士論文屬抄襲。華中師范大學決定撤銷胡春林碩士學位并收回碩士學位證書。這個案例主要反映了哪個領(lǐng)域的職業(yè)道德問題(C)A、科技領(lǐng)域B、商業(yè)領(lǐng)域C、學術(shù)領(lǐng)域D、新聞領(lǐng)域.我國戰(zhàn)國時期著名的哲學家荀況曾這樣說道“積土成山風土興焉積水成淵蛟龍生焉積善成德而神明自得圣心備焉。故不積跬步無以至千里不積小流無以成江河?！比绻麑⑦@句話運用到職業(yè)道德領(lǐng)域在下列的啟示中說法正確的是(A)A、高尚的職業(yè)道德不是在一夜之間形成的需要長時間的積累B、只有我們長時間的積累才可以擁有高尚的職業(yè)道德所以其余的要素都不需要考慮C、有些領(lǐng)域要形成高尚的職業(yè)道德需要長期的積累有些領(lǐng)域則不需要D、職業(yè)道德是每個人都需要具備的一種道德類型.下列關(guān)于自省的說法不正確的是(B)A、時常自省無疑能夠牢記曾經(jīng)犯過的錯誤并通過細致的分析來規(guī)避相同的錯誤再次發(fā)生B、在工作中當我們可能出現(xiàn)職業(yè)道德失范行為時應當具備自省精神C、缺乏自省就意味著缺乏對錯誤結(jié)果的審視并容易導致思想上的麻痹并在行為上一錯再錯D、古人有“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法即一個人每天檢查三次自己的行為特別是當出現(xiàn)不恰當?shù)男袨闀r就需要對這種錯誤加以反省和改正11.從1901-1972年間在榮獲諾貝爾獎的286位科學家中有三分之二以上的人即185人是與別人合作研究取得成功的。在諾貝爾獎設立的第一個25年中合作獲獎的占40%在第二個25年中占65%而第三個25年這個比例就上升到99%。關(guān)于這組數(shù)據(jù)說法正確的是(D)A、我們在工作過程中不僅應當愛崗敬業(yè)更應當學會與他人進行溝通開展合作否則將一事無成B、要獲得諾貝爾獎必須依靠與他人的合作因而我們在完成每項工作時都必須要與他人合作完成C、科研工作者獲得諾貝爾獎是因為其愛崗敬業(yè)這也說明了每位工作者都應當愛崗敬業(yè)D、包括科研活動在內(nèi)人類的許多勞動都需要協(xié)同完成相互之間的合作對于成功地完成某項工作至關(guān)重要12.職業(yè)道德“爬坡論”和職業(yè)道德“滑坡論”是對當前中國職業(yè)道德發(fā)展現(xiàn)狀的頗有代表性的總結(jié)。下列職業(yè)道德“爬坡論”和職業(yè)道德“滑坡論”的說法正確的是(B)A、“滑坡論”的支持者認為社會發(fā)展必然會帶來職業(yè)道德水平的提升盡管當前職業(yè)道德現(xiàn)狀并不能完全滿足社會發(fā)展的要求但加強職業(yè)道德建設的呼聲卻越來越強烈對職業(yè)道德建設提出的要求也越來越高B、兩種觀點爭論的前提條件是雙方都一致認同的即當前中國職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂不能滿足社會經(jīng)濟文化快速發(fā)展的客觀要求C、“爬坡論”的支持者則認為當前中國職業(yè)道德建設存在著諸多方面的問題職業(yè)道德失范現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)職業(yè)信仰信念缺位等都是其表現(xiàn)。持這種觀點的人不僅悲觀地看待當前的職業(yè)道德現(xiàn)狀并且也對職業(yè)道德的建設前景持悲觀態(tài)度D、兩種觀點都認為當前中國職業(yè)道德建設狀況呈現(xiàn)出不斷進步的態(tài)勢能夠促進社會的發(fā)展.現(xiàn)在越來越多的企業(yè)在選人時更加看重其道德品質(zhì)。這表明(B)A、職業(yè)道德品質(zhì)高的人其職業(yè)技能水平也越高B、職業(yè)道德品質(zhì)高的員工更有助于企業(yè)增強持久競爭力C、對這些企業(yè)來說員工職業(yè)技能水平問題已經(jīng)得到較好的解決D、這些企業(yè)原有員工的職業(yè)道德品質(zhì)不高.在完善專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德教育和培訓機制的過程中理論授課無疑是重要的一環(huán)并且也需要遵守一定的原則。在下列選項中哪些原則不是理論授課需要遵守的(B)A、生動性B、強制性C、可操作性D、趣味性.下列關(guān)于道德的論述不正確的是(C)A、道德是依靠內(nèi)心信念、社會輿論、傳統(tǒng)習慣和各種形式的教育力量以善和惡等行為標準去評價人們的各種行為調(diào)整人們之間的、個人與社會的各種關(guān)系指導、控制人們的社會行為B、在西方的古代文化中“道德”指風俗、習慣也含有原則、規(guī)范、品質(zhì)及善惡評價的意思C、道德是在特定社會中生存、生活的個人對這種意識形態(tài)規(guī)則的認識和立場是個人對所在社會群體所共識的意識形態(tài)規(guī)則的認識D、中國古代的道德概念包含道德規(guī)范之意和個人品行修養(yǎng)之理兩層含義.在下列古訓中與自律無關(guān)的是(D)A、“修身潔行言必由繩墨”B、“一個人一旦明白事理首先就要做到誠實而有節(jié)制”C、“不能自律何以正人”D、“不奮發(fā)則心日頹靡不檢束則心日恣肆”17.專業(yè)技術(shù)人才是指通過學習某一專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域知識、并具備該專業(yè)能力的特殊人員。下列關(guān)于專業(yè)技術(shù)人才的說法不正確的是(A)A、專業(yè)技術(shù)人才僅存在于科技、科研等少數(shù)幾個職業(yè)領(lǐng)域B、專業(yè)技術(shù)人才是社會各行各業(yè)從業(yè)人員的中堅力量他們的支撐和引領(lǐng)能力源自他們的專業(yè)知識、從業(yè)經(jīng)驗和奉獻精神C、專業(yè)技術(shù)人才是從事技術(shù)工作的尖端人才具備一定的自主創(chuàng)新能力并能對社會某個領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生較大影響D、專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷ι鐣l(fā)展進步的破壞力18.在我國無論是中央政府還是地方政府都非常注重職業(yè)道德建設頒布與之相關(guān)的政策法規(guī)則是主要的行政手段之一。在下列文件中由四川省委、省政府相關(guān)職能部門頒布的是(C)①《關(guān)于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》②《成都市行政機關(guān)公務員職業(yè)道德規(guī)范試行》③《關(guān)于禁止有償新聞的規(guī)定》④《2011—2015年四川省行政機關(guān)公務員培訓規(guī)劃》A、②③④B、②④C、③④D、①②④19.加強宣傳教育提高從業(yè)人員的職業(yè)道德自律意識是加強職業(yè)道德建設的途徑之一。在下列措施中不屬于宣傳教育的是(B)A、企事業(yè)單位內(nèi)加強組織紀律建設通過樹先進、抓典型、批歪風等活動打造良好的企事業(yè)文化對員工進行引導B、健全和完善以行業(yè)自律監(jiān)管為核心、輔以公眾輿論評價的社會監(jiān)督體系以此約束和監(jiān)督本行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)判斷C、國家和政府的宣傳教育重點在于從業(yè)人員的基本職業(yè)道德行為的理論和實踐D、行業(yè)主管部門結(jié)合本行業(yè)工作的特點重點宣講行業(yè)規(guī)范和行為要求結(jié)合優(yōu)秀代表及典型的行業(yè)職業(yè)道德失范案例進行職業(yè)培訓20.根據(jù)24題閱讀材料下列關(guān)于職業(yè)道德教育與培訓作用的說法不正確的是(B)A、職業(yè)道德教育與培訓有助于增強組織的凝聚力、競爭力B、職業(yè)道德教育與培訓是加強職業(yè)道德建設的唯一途徑C、職業(yè)道德教育與培訓有助于提高社會的文明程度D、職業(yè)道德教育與培訓有助于培養(yǎng)和提升個人的職業(yè)道德修養(yǎng).“慎獨”代表了一種高尚的精神境界也是人們在自身的職業(yè)行為中不斷追求的目標。下列關(guān)于“慎獨”一詞的說法不正確的是(D)A、“慎獨”就是指道德原則無時無刻都不可離開我們身邊就是要時時刻刻檢查自己的行動反思自身不正確的行為B、“慎獨”代表了較高層次的道德追求最早提出于在我國的秦漢時期經(jīng)過歷史的沿革現(xiàn)已成為中國道德精神的重要組成部分C、這個詞出自我國古籍《禮記?中庸》是提升個人道德修養(yǎng)的精神支撐D、一個有道德的人在獨自一人無人監(jiān)督時也是小心謹慎地不做任何不道德的事是“慎獨”的行為表現(xiàn)之一.關(guān)于職業(yè)道德制度化、法制化建設下列說法不正確的是(D)A、重視職業(yè)道德的法制健全用法律法規(guī)來約束從業(yè)人員的職業(yè)道德無疑是必須、也是有效的途徑B、文明程度高、法治完善健全的國家其法律中體現(xiàn)的道德規(guī)范便越多C、我國的法律制度急需進一步健全特別是要加強職業(yè)道德本身的立法和制度化建設D、目前把越來越多的道德規(guī)范納入到社會的法律規(guī)則體系之中的國家仍然為數(shù)不多.英國思想家塞繆爾?斯邁爾斯說過持久而良好的職責觀念是每個人都應具備的起碼的品德也是一個人的最高榮譽因為每一個高姿態(tài)的人都必須靠這種持久的職責觀念來支撐沒有持久的職責觀念人們就會在逆境中倒下去在各種各樣的引誘面前把握不住自己。這句話給我們的啟示是一個從業(yè)人員特別是專業(yè)技術(shù)人才需要堅持什么原則(D)A、政治原則B、服務原則C、誠信原則D、責任原則.所謂自律就是自我約束指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下通過自己要求自己變被動為主動自覺地遵循法律法規(guī)拿它來約束自己的一言一行。在下列關(guān)于自律的重要性論述中說法不正確的是(B)A、在職業(yè)道德領(lǐng)域自律意識是從業(yè)者形成良好工作作風的基礎(chǔ)從業(yè)者有了自律的意識和習慣才會時刻警醒、悉心防范、自尊自愛B、在實際的工作和生活中“他律”是維持社會的正常運轉(zhuǎn)核心“自律”是對“他律”進行輔助C、從業(yè)者對職業(yè)道德規(guī)范形成正確認知并養(yǎng)成良好的自律習慣是有效地實踐職業(yè)道德的前提D、每個從業(yè)者都必須具備自律意識因為良好的社會秩序必須依靠所有社會成員來共同遵守和維護。.職業(yè)道德自律意識對于建立良好、和諧的職業(yè)道德環(huán)境有著十分重要的意義下列關(guān)于出版領(lǐng)域的職業(yè)道德建設的說法不正確的是(D)A、出版工作者對稿件的選用要堅持質(zhì)量標準善于發(fā)現(xiàn)并推廣好作品B、出版工作者最基本的職業(yè)道德要求便是向讀者負責在每一個工作環(huán)節(jié)上都力求做到精益求精C、要尊重作者勞動維護作者的合法權(quán)益切不可利欲熏心損害作者的知識產(chǎn)權(quán)D、完全追求經(jīng)濟利益最大化不考慮社會效益26.2012年5月紀錄片《舌尖上的中國》紅遍中國該紀錄片記錄了中國歷史悠久而燦爛的飲食文化卻也引發(fā)了人們對食品安全問題的擔憂。在下列關(guān)于該領(lǐng)域職業(yè)道德現(xiàn)狀的描述中說法不正確的是(D)A、食品安全問題已經(jīng)引起了社會的關(guān)注“地溝油”“毒膠囊”“瘦肉精”等現(xiàn)象層出不窮B、要加強食品安全培養(yǎng)這個領(lǐng)域的從業(yè)人員的職業(yè)道德意識是一條十分有效的途徑C、我國當前食品安全領(lǐng)域的職業(yè)道德建設嚴重滯后D、有網(wǎng)友在觀看完《舌尖上的中國》后調(diào)侃道我們每天吃到的食物可以稱為“舌尖上的化學元素周期表”這表明我國所有的食品都存在質(zhì)量問題27.自2012年2月以來中國足壇反賭掃黑系列案件迎來一審公開宣判。昔日足球場上風光無限的“金哨”“銀哨”和部分前足協(xié)官員為了個人經(jīng)濟利益而操縱了諸多影響較大的消極比賽、踢假球等道德失范的事件使其鋃鐺入獄。這個案例使我們認識到政府在職業(yè)道德建設過程中發(fā)揮著重要的角色。那么政府在這個案例中發(fā)揮了怎樣的作用(D)A、制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī)B、完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施C、對職業(yè)道德模范、先進集體予以獎勵D、對職業(yè)道德失范行為給予懲罰28.物質(zhì)利益分配不公社會激勵機制有失偏頗是造成當前職業(yè)道德問題的客觀原因之一。在下列選項中那些現(xiàn)象是由這點原因造成的①部分單位仍然存在平均主義思想多勞者并不能多得②部門之間福利分配懸殊過大③行業(yè)收入分配差距和工作環(huán)境差異過大④權(quán)利與義務關(guān)系調(diào)整失序(A)A、①②③B、②③④C、②④D、①③④29.個人職業(yè)道德水平的提升取決于以下哪些要素①自制力②責任感③判斷力④親和力⑤執(zhí)行力A、②③④⑤B、①②④⑤C、①③④⑤D、①②③④.在下列名人名言中不是關(guān)于誠信的是(D)A、“人而無信不知其可也”B、“言不信者行不果"C、“如果要別人誠信首先要自己誠信”D、“人生須知負責任的苦處才能知道盡責任的樂趣”.下列關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的說法不正確的是(C)A、社會主義市場經(jīng)濟是道德經(jīng)濟它講求高效率的同時要求市場的有序競爭道德建設也有利于增強人們的自強自立意識、競爭意識、效率意識、民主意識和開拓創(chuàng)新精神B、社會主義市場經(jīng)濟對職業(yè)道德的進步有著巨大的推動作用為職業(yè)道德建設打下了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)C、社會主義市場經(jīng)濟是推動職業(yè)道德建設的唯一要素D、社會主義市場經(jīng)濟是利益經(jīng)濟也是法制經(jīng)濟.尚德、美德、常德是不同層次的社會道德規(guī)范在下列行為中屬于常德的是(C)A、無私奉獻B、大義滅親C、誠信守法D、舍己救人33.下列關(guān)于組織品牌的說法不正確的是(C)A、職業(yè)道德和組織品牌的共同作用在于促進提高企業(yè)知名度和強化組織競爭力的組織文化力B、組織品牌傳達的是組織的運行或經(jīng)營理念、組織的文化、組織的價值觀念及對消費者個人或社會的態(tài)度等良好的品牌能有效突破地域之間的壁壘進行跨地區(qū)的運行和經(jīng)營活動C、組織品牌是組織得以發(fā)展的關(guān)鍵每個企業(yè)都應當建立自己的品牌是提高組織的凝聚力和美譽度的唯一途徑D、組織品牌是指以組織名稱或標志物為品牌名稱所形成的社會形象概念職業(yè)道德是推動組織品牌的重要力量34.古語“夫為醫(yī)之法不得多語調(diào)笑談謔喧嘩道說是非議論人物炫耀聲名訾毀諸醫(yī)自矜己德。偶然治瘥一病則昂頭戴面而又自許之貌謂天下無雙此醫(yī)人之膏肓也”說明了哪個領(lǐng)域的職業(yè)道德規(guī)范(C)A、“商德”B、“師德”C、“醫(yī)德”D、“農(nóng)德”.中國社會科學院副研究員董禮勝等專家評述說建立服務承諾制度的目的原本是為了使管理者進一步認識到服務的重要性認識到信譽是一個單位美譽度的指標。但我們目前看到的服務承諾更像是表面文章是應付上級的要求是做給別人看的不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情一旦流于形式主義就變味了、變質(zhì)了。這段評述說明了我國當前在職業(yè)道德上應當注重(B)A、社會主義市場經(jīng)濟建設B、誠信問題C、文化問題D、遵紀守法問題.在當前公民道德建設是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要因素。下列關(guān)于公民道德的論述不正確的是(A)A、公民道德的培養(yǎng)要通過宣講、教育、學習、體會和實踐來實施并且可以在短時間內(nèi)完成B、公民道德建設是進行社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設的前提和條件C、社會主義市場經(jīng)濟條件下的公民道德建設及其教育、實施的核心是社會主義核心價值觀的確立內(nèi)涵由公民道德修養(yǎng)、公民道德操守和公民道德行為規(guī)范構(gòu)成D、公民道德屬于道德范疇也是社會主義道德體系的重要組成部分多選題1.構(gòu)建社會主義和諧社會是加強職業(yè)道德建設的重要目標。下列關(guān)于兩者關(guān)系的說法正確的是(ABCD)A、加強職業(yè)道德建設能產(chǎn)生推動經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧的精神動力并給經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展帶來最大的效益B、加強職業(yè)道德建設對社會和諧的貢獻是短期的但會對今后社會的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響C、職業(yè)道德建設則是確保社會經(jīng)濟和諧發(fā)展的重要手段職業(yè)道德的最終目標就是要促進社會經(jīng)濟的和諧發(fā)展D、加強職業(yè)道德建設有助于人際關(guān)系的和諧而這種和諧的人際關(guān)系是構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實基2.社會主義道德的基本原則是國家利益、集體利益和個人利益相結(jié)合的社會主義集體主義。下列選項中屬于社會主義道德的核心內(nèi)容是(ABCD)A、要求社會主義社會的每個公民主動為全民盡義務為國家作貢獻B、要在保證國家整體利益的前提下發(fā)揚國家利益、集體利益、個人利益相結(jié)合的社會主義集體主義精神C、愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會是我們當前需要遵循的主要的職業(yè)道德規(guī)范D、當個人利益與集體利益、國家利益發(fā)生矛盾時個人利益服從集體利益、國家利益甚至不惜犧牲自己的生命來保護集體利益和國家利益.在下列說法中有助于提升從業(yè)人員職業(yè)道德的觀點是(ABCD)A、“勿以善小而不為勿以惡小而為之"B、“智者千慮必有一失"C、“運籌帷幄之中決勝千里之外”D、“舟必漏而后入水土必濕而后生苔”.從業(yè)者對職業(yè)道德的認識存在著巨大的差異這種差異性的認知就是造成職業(yè)道德失范現(xiàn)象的主要原因之一。在下列現(xiàn)象中因與差異性認知導致職業(yè)道德失范現(xiàn)象出現(xiàn)的是(ABCD)A、思想政治工作軟弱無力B、對社會主義市場經(jīng)濟認識模糊C、西方資產(chǎn)階級思想的影響D、舊觀念對新思想的影響.改革開放三十多年來我國在政治、經(jīng)濟建設上取得的成就有目共睹但社會公德、職業(yè)道德失范現(xiàn)象日益增多也是不爭的事實。問題的關(guān)鍵不是如何描述評價這一道德危機現(xiàn)狀而是需要深刻認識這些問題出現(xiàn)的原因。在下列選項中屬于職業(yè)道德失衡的主觀原因是(ABCD)A、守法自律觀念的缺失導致德治法制社會應有的基礎(chǔ)環(huán)境不佳B、責、義、利失衡—一社會缺乏誠信C、職業(yè)道德教育和引導呈滯后、消極、被動狀態(tài)D、能正確認識傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代道德的本質(zhì)區(qū)別.社會主義先進文化是一種符合當代中國發(fā)展的文化模式其牢牢把握著中國特色社會主義共同理想并積極倡導社會主義核心價值觀、社會主義榮辱觀這一道德基礎(chǔ)。在下列關(guān)于社會主義先進文化與職業(yè)道德建設關(guān)系的說法中正確的是(ACD)A、社會主義先進文化囊括了職業(yè)道德的榮辱觀念B、社會主義先進文化強調(diào)了職業(yè)道德的負面效應C、社會主義先進文化保持了職業(yè)道德的時代特點D、社會主義先進文化包含了職業(yè)道德的共同理想.在下列名人名言中源自儒家且論述內(nèi)容與道德相關(guān)的是(ABC)A、“君子以文會友以友輔仁”B、“故學至乎禮而止矣夫是之謂道德之極”C、“溫故而知新”D、“是以萬物莫不尊道而貴德”.下列行為中違背職業(yè)道德的是(ABCD)A、用單位的電話聊天B、私下打開同事的電子郵箱C、拷貝和使用免費軟件D、在單位的電腦上讀小說.服務群眾是社會主義職業(yè)道德核心內(nèi)涵之一下列關(guān)于“服務群眾”的說法正確的是(BCD)A、服務群眾是社會主義職業(yè)道德中的最高境界體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標和最終目的B、服務群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系表明了我們工作的主要服務對象是人民群眾表明了我們應當依靠人民群眾時時刻刻為群眾著想急群眾所急憂群眾所憂樂群眾所樂C、服務群眾是對所有從業(yè)人員的要求D、服務群眾是黨的群眾路線在社會主義職業(yè)道德中的具體表現(xiàn)也是社會主義職業(yè)道德與以往私有制社會職業(yè)道德的根本分水嶺.下列關(guān)于“職業(yè)”一詞的說法正確的是(ABCD)A、職業(yè)包含了個人與社會、知識技能與創(chuàng)造、創(chuàng)造財富與獲得報酬、工作和生活等四層關(guān)系B、有工作有收入存在著時間上的連續(xù)性是職業(yè)的特征C、職業(yè)是人類社會發(fā)展到一定階段社會出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物D、職業(yè)是公民參與社會分工通過利用自身的體能、知識和技能為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富獲取合理報酬作為物質(zhì)生活來源并滿足精神生活需求的工作.下列關(guān)于常德、美德和尚德的論述正確的是(BCD)A、尚德是普通公民必須遵循的道德規(guī)范其規(guī)范涉及的領(lǐng)域較多如職業(yè)道德、市場道德、家庭道德等內(nèi)容較為廣泛—一如正直、誠信、自律、善良、助人、公平、守法等B、美德是指那些覺悟水平高、令人崇敬向往的道德品質(zhì)如公而忘私、廢寢忘食、秉公執(zhí)法、大義滅親等C、人們的道德實踐通常應該是常德被全體社會成員實踐美德被多數(shù)社會成員實踐尚德由少數(shù)社會成員實踐由此形成道德實踐的金字塔結(jié)構(gòu)構(gòu)成文明和諧社會穩(wěn)定的道德基礎(chǔ)D、從尚德、美德、常德的內(nèi)容來看個人道德實踐的難度是由低往高逐步增加的尚德最容易常德最難.職業(yè)道德教育與培訓需要遵循一定的原則這包括(ABCD)A、實踐性原則B、行業(yè)性原則C、開放性原則D、系統(tǒng)性原則.專業(yè)技術(shù)人才的重要性不言而喻良好的職業(yè)道德環(huán)境是吸引其前來就業(yè)的重要因素。但職業(yè)道德環(huán)境的打造還需要政府、企業(yè)以及媒體等組織來共同建構(gòu)。如果四川省某企業(yè)打算引進更多的專業(yè)技術(shù)人才下列哪些造就良好的職業(yè)道德環(huán)境的措施是可取的(ABCD)A、建構(gòu)企業(yè)文化弘揚企業(yè)精神B、建立并完善企業(yè)內(nèi)部的激勵機制和約束機制C、完善相關(guān)領(lǐng)域的法律法規(guī)D、完善企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度).下列關(guān)于職業(yè)道德的論述正確的是(ABCDA、職業(yè)道德既調(diào)整著從業(yè)者的內(nèi)部關(guān)系加強行業(yè)內(nèi)部的凝聚力又改善著從業(yè)者與服務對象客戶之間的關(guān)系塑造行業(yè)、從業(yè)者的外部形象B、職業(yè)道德就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點要求的道德原則、道德規(guī)范和道德范疇道德情操、道德品德等的總和C、職業(yè)道德既能使一定的社會道德原則“職業(yè)化”又可使個人道德品質(zhì)“成熟化”D、鮮明的行業(yè)性、利益相關(guān)性、表現(xiàn)形式的多樣性以及應用效果上的不確定性都是職業(yè)道德存在的顯著特征.職業(yè)道德教育與培訓的內(nèi)容是改革的重要目標。職業(yè)道德教育與培訓的內(nèi)容質(zhì)量將影響接受培訓的從業(yè)者對職業(yè)道德觀念的理解與認同。在這種情況下對職業(yè)道德教育與培訓的內(nèi)容的選擇和探索上就必須遵循一些重要的原則。具體來說這些原則包括(BCD)A、強調(diào)培訓本身的政治色彩B、要與本行業(yè)的最新動態(tài)有機結(jié)合C、要與組織自身的實際現(xiàn)狀、文化理念有機結(jié)合D、要與區(qū)域發(fā)展的實際相結(jié)合判斷題1.要想使專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設的途徑和方法行之有效只需要堅持以前的方法新的方法可以不去探求。正確錯誤.培育良好的從業(yè)人員誠信環(huán)境需要通過各種形式搞好宣傳和社會監(jiān)督工作。其中利用報紙、廣播、電視以及公益廣告是唯一的途徑。正確錯誤.加強宣傳教育提高從業(yè)人員的職業(yè)道德自律意識是加強職業(yè)道德建設的重要途徑之一政府、行業(yè)主管單位、企事業(yè)單位內(nèi)部都具有相應的義務。正確錯誤4.只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專業(yè)技術(shù)人才。正確錯誤.由于每個人參與職業(yè)活動的動機不同更由于人們在認知水平和興趣等方面的差異以及職業(yè)勞動本身的特點個人對職業(yè)不同功能的看法會產(chǎn)生極大的差異。正確錯誤.職業(yè)道德教育與培訓無助于增強組織的凝聚力、競爭力。正確錯誤.服務群眾就是為人民群眾服務。服務群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系表明了我們工作的主要服務對象是人民群眾表明了我們應當依靠人民群眾時時刻刻為群眾著想急群眾所急憂群眾所憂樂群眾所樂。正確錯誤.愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會、求是創(chuàng)新、團結(jié)互助都是《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設若干問題的決議》規(guī)定的當今各行各業(yè)的從業(yè)者都應遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范。正確錯誤.責任感、判斷力、自制力、執(zhí)行力以及親和力是專業(yè)技術(shù)人才個人職業(yè)道德提升的著力點。正確錯誤.教育就有狹義和廣義之分。廣義的教育主要是指學校教育即教育者根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響并期望受教育者發(fā)生預期變化的活動。正確錯誤.專業(yè)技術(shù)人才要踐行“為人民服務”思想就首先需要擁有一定的奉獻精神奉獻的不僅僅是專業(yè)技術(shù)更是自身的責任心和服務意識這不僅是自身施展才華的重要前提更是會產(chǎn)生示范效應來帶動團隊中的其他人員。正確錯誤.專業(yè)技術(shù)人才需要遵守的責任原則就是在自身的職業(yè)到活動中不僅應當完成份內(nèi)的工作還應當對在工作中產(chǎn)生的過失承擔相應的后果。正確錯誤.自我學習的本質(zhì)不僅是一個不斷充實的過程更是一種對事物的領(lǐng)悟過程領(lǐng)悟的是是背后的現(xiàn)實意義和人生哲理。正確錯誤.專業(yè)技術(shù)人才要將職業(yè)道德與專業(yè)技能放在同等重要的位置來對待要充分認識到因職業(yè)道德失范造成的對個人、對組織乃至對整個社會所造成的危害。正確錯誤.個人品德形成后具有一定的穩(wěn)定性但在一定的社會環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過程中又不斷發(fā)生變化只存在著向好變化的可能。正確錯誤.公民道德屬于道德范疇也是社會主義道德體系的重要組成部分公民道德建設是進行社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設的前提和條件。正確錯誤.構(gòu)建企業(yè)文