行政倫理學(xué)試題和答案

行政倫理學(xué)（一）一、名詞解釋?zhuān)款}5分，共25分）1.行政道德一一行政道德是一種權(quán)力道德，它既表現(xiàn)為社會(huì)對(duì)國(guó)家行政機(jī)關(guān)及行政人員在權(quán)力運(yùn)用過(guò)程中提出的道德要求，又體現(xiàn)著行政機(jī)關(guān)及行政人員在權(quán)力行使過(guò)程中應(yīng)追求的價(jià)值目標(biāo)。行政作風(fēng)一一行政作風(fēng)本質(zhì)上就是行政人員的工作作風(fēng)，指的是行政人員在行政管理活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的體現(xiàn)了行政管理活動(dòng)的特征、行政道德要求和行政文化理念的一貫態(tài)度和行為風(fēng)格。行政良心一一行政良心是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員的良心，實(shí)際上也就是指行政人員在履行其行政管理這一特殊職業(yè)活動(dòng)中的責(zé)任和義務(wù)的過(guò)程中所形成的深刻的道德責(zé)任意識(shí)以及對(duì)自我的行政行為進(jìn)行自我道德評(píng)價(jià)的能力。行政良能一一行政良能實(shí)質(zhì)上是指行政人員運(yùn)用行政道德的技能，是行政人員把自己的道德良心和道德良知運(yùn)用到行政管理活動(dòng)之中使其發(fā)揮作用的技能，屬于道德能力的范疇。行政責(zé)任一一行政責(zé)任有兩層含義：第一，指行政人員在一定的崗位和職務(wù)上開(kāi)展行政管理活動(dòng)時(shí)所應(yīng)承擔(dān)的角色義務(wù)，即職責(zé)；第二，指由于行政人員在沒(méi)有積極有效地履行職責(zé)而受到的追究，往往表現(xiàn)為受到否定性的批評(píng)、懲罰和制裁。完整的行政責(zé)任是上述兩個(gè)方面的統(tǒng)一或總和。行政榮譽(yù)一一行政榮譽(yù)是社會(huì)輿論對(duì)行政組織及其行政人員的行為做出的肯定性的道德評(píng)價(jià)以及行政人員的全體或個(gè)人對(duì)這種肯定評(píng)價(jià)的自我意識(shí)。按照榮譽(yù)主體來(lái)劃分，可以分為團(tuán)體榮譽(yù)和個(gè)人榮譽(yù)，按照內(nèi)容和產(chǎn)生的原因來(lái)分，又可以分為職業(yè)榮譽(yù)、道德榮譽(yù)和行為榮譽(yù)。政府信任關(guān)系一一政府信任關(guān)系是指行政相對(duì)人對(duì)政府及其行政人員的行政管理活動(dòng)的合理期待，在更廣泛的意義上，也包括政府及其行政人員在對(duì)社會(huì)和公眾要求作出回應(yīng)基礎(chǔ)上的合作互動(dòng)期待。也就是說(shuō)，政府信任關(guān)系包含著雙向期待。除此之外，政府信任關(guān)系還包含著政府機(jī)構(gòu)的不同部門(mén)、不同的層級(jí)之間的相互信任。行政道德評(píng)價(jià)一一行政道德評(píng)價(jià)是由特定的行政機(jī)構(gòu)、部門(mén)或社會(huì)公眾根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)、原則和規(guī)范，并通過(guò)相應(yīng)的形式對(duì)行政人員這一特定職業(yè)活動(dòng)人群的倫理關(guān)系和行為作出的是非功過(guò)的評(píng)估和總結(jié)分析。公共行政的倫理觀：公共行政的倫理觀是行政人員的世界觀、價(jià)值觀和人生觀在行政管理活動(dòng)中的體現(xiàn)，也是貫穿于行政體系中的實(shí)質(zhì)性?xún)r(jià)值理念。、簡(jiǎn)答題（每題7分，共35分）為什么說(shuō)現(xiàn)代行政權(quán)力是一種公共權(quán)力？現(xiàn)代行政權(quán)力是一種公共權(quán)力，其公共性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，行政權(quán)力是公共利益得以實(shí)現(xiàn)的工具。屬于一個(gè)國(guó)家中的全社會(huì)的權(quán)力，是一種公共權(quán)力；第二，行政權(quán)力具有超然性。致力于實(shí)現(xiàn)以國(guó)家利益形式表現(xiàn)的公共利益，是凌駕于社會(huì)之上的權(quán)力；第三，行政權(quán)力具有全局性。應(yīng)著眼于社會(huì)中全局性的事務(wù)，或關(guān)系到整個(gè)社會(huì)秩序的基本問(wèn)題。簡(jiǎn)述社會(huì)主義的公共行政中廉政與勤政的關(guān)系。廉政是勤政的前提，而勤政則是廉政目標(biāo)或結(jié)果。社會(huì)主義的公共行政首先應(yīng)當(dāng)是廉潔的，只有在廉潔的前提下，勤政才有意義，否則，勤政就會(huì)失去正確的方向。廉潔可以保證公共行政及其行政人員的行政行為無(wú)私無(wú)偏，以維護(hù)和促進(jìn)公共利益作為行政管理的唯一追求。但是，僅有廉潔是不夠的，特別是在對(duì)行政人員的考察中，僅僅做到了廉潔還不是一個(gè)合格的公務(wù)員，他必須在廉潔的同時(shí)也積極自覺(jué)地做到勤政。所以，廉政需要得到勤政的補(bǔ)充和支持。行政態(tài)度具有哪些屬性？行政態(tài)度是行政人員人生觀的組成部分，它具有三方面屬性：其一，行政態(tài)度不是先天就有的，而是在后天社會(huì)生活環(huán)境的作用下形成的，社會(huì)生活環(huán)境對(duì)行政態(tài)度起著決定性作用；其二，行政態(tài)度總是針對(duì)一定對(duì)象的，具有相對(duì)穩(wěn)定性，態(tài)度一經(jīng)形成，便比較持久、穩(wěn)固、較難改變；其三，行政態(tài)度是一種內(nèi)在傾向，一個(gè)人對(duì)某一對(duì)象持何態(tài)度，人們只能從他外顯的行為舉止與表現(xiàn)來(lái)間接分析、推測(cè)。為什么說(shuō)行政責(zé)任既是制度的又是倫理的？首先，行政責(zé)任是制度化的責(zé)任，不僅法律責(zé)任會(huì)以制度化的形式存在，而且道德責(zé)任也會(huì)受到職業(yè)道德規(guī)范等制度化的道德因素來(lái)規(guī)范。其次，行政責(zé)任的倫理性特征突出表現(xiàn)在行政組織和行政人員對(duì)公共性的遵從，對(duì)社會(huì)公眾的服務(wù)要求。在某種意義上，在行政管理活動(dòng)中，行政組織特別是行政人員所承擔(dān)的一切責(zé)任，都是通過(guò)轉(zhuǎn)化為道德責(zé)任的形式才會(huì)使行政責(zé)任成為一種具有現(xiàn)實(shí)意義的責(zé)任，才會(huì)使行政責(zé)任得到有效的實(shí)現(xiàn)。對(duì)行政人員來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑既是制度上的規(guī)范，又是道德上的要求。有限目標(biāo)管理責(zé)任制的含義是什么？一是在行政組織層級(jí)中，把工作層級(jí)進(jìn)行細(xì)化、分解，保證下級(jí)政府對(duì)上級(jí)政府負(fù)責(zé)；二是在一個(gè)行政組織內(nèi)部，把本層級(jí)、本部門(mén)或機(jī)構(gòu)的工作目標(biāo)分解落實(shí)到具體的崗位、具體的人；三是在具體工作中，要求行政人員就工作狀況進(jìn)行期中匯報(bào)并說(shuō)明原因，在工作期結(jié)束后，確定工作業(yè)績(jī)并予以相應(yīng)的獎(jiǎng)懲。在爭(zhēng)取行政榮譽(yù)過(guò)程中要避免出現(xiàn)哪些心理？行政人員應(yīng)避免對(duì)行政榮譽(yù)的漠然與畏難?；蛘咻p視榮譽(yù)，對(duì)榮譽(yù)獲得與否無(wú)動(dòng)于衷；或者認(rèn)為榮譽(yù)獲得難度較大，缺乏自信，沒(méi)有克服困難、迎難而上、趕超先進(jìn)的信心和勇氣。這些都是爭(zhēng)取榮譽(yù)所必須克服的心理缺陷。行政人員應(yīng)避免雖然一度有著爭(zhēng)取行政榮譽(yù)的熱情，但隨著時(shí)間的推移，思想松懈、工作力度減弱，道德行為難以堅(jiān)持下去的情況。行政人員應(yīng)避免由于沒(méi)有獲得肯定與榮譽(yù)而出現(xiàn)心理失衡，工作熱情下降，甚至埋怨委屈自卑的心理。行政人員應(yīng)避免一旦獲得了行政榮譽(yù)就沾沾自喜、不思進(jìn)取的心理。獨(dú)立人格生成過(guò)程中，人生修養(yǎng)的基本途徑和方法有哪些？行政人員人生修養(yǎng)有以下幾種途徑和方法：（1）學(xué)習(xí)。主要是政治理論、政策法規(guī)、行政技能以及學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)；（2）內(nèi)省。包括自我認(rèn)識(shí)、自我批評(píng)以及開(kāi)展思想斗爭(zhēng)等；（3）踐行。這是是學(xué)習(xí)和內(nèi)省的最終體現(xiàn)；（4）慎獨(dú)。這既是一種人生修養(yǎng)途徑，也是修養(yǎng)所達(dá)到的一種極高境界。政府信任關(guān)系中，在權(quán)力道德方面政府應(yīng)如何作為？應(yīng)做到以德用權(quán)。所謂以德用權(quán)，就是要求行政人員在行使公共權(quán)力時(shí)，首先考慮的是人民的利益而不是一己私利，按照民意，遵循官德，把政府的方針政策不折不扣地告訴人民群眾，把政府的關(guān)懷送給人民群眾，當(dāng)好信任的橋梁。由此，以德用權(quán)必須強(qiáng)化權(quán)力道德意識(shí)。第一，強(qiáng)化個(gè)體權(quán)力道德意識(shí)；第二，強(qiáng)化群體權(quán)力道德意識(shí)；第三，強(qiáng)化整體權(quán)力道德意識(shí)。三、論述題(每題20分，共40分)試述行政倫理民主觀的基本內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明堅(jiān)持行政倫理民主觀對(duì)改進(jìn)行政管理工作的意義。(p55，53-54)答題要點(diǎn)：行政倫理民主觀的基本內(nèi)涵。行政倫理的民主原則要求行政行為以國(guó)家和社會(huì)的公共利益為出發(fā)點(diǎn)。它要求行政人員要充分認(rèn)識(shí)到：第一，一切涉入行政管理活動(dòng)中的人在人格上都是平等的，每個(gè)人的政治權(quán)利都應(yīng)該得到尊重；第二，行政人員由于社會(huì)分工而被定為在行政管理者的位置上，但管理者與被管理者是相對(duì)的，作為被管理者的公眾有權(quán)參與和監(jiān)督行政管理；第三，行政管理活動(dòng)程序化和公開(kāi)化是公眾參與和監(jiān)督的必要條件；第四，作為社會(huì)公仆，擯除行政職位等級(jí)和行政經(jīng)驗(yàn)資歷的偏見(jiàn)、對(duì)來(lái)自各個(gè)方面的意見(jiàn)兼容并蓄才是科學(xué)的態(tài)度和作風(fēng)。聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明堅(jiān)持行政倫理民主觀對(duì)改進(jìn)行政管理工作的意義。第一，民主可以成為一種激勵(lì)機(jī)制。在社會(huì)生活中發(fā)揚(yáng)民主，就能夠調(diào)動(dòng)起公眾的積極性，群策群力，朝著共同的目標(biāo)奮進(jìn)。第二，民主可以成為一種凝聚機(jī)制。民主是通過(guò)管理活動(dòng)的公開(kāi)性來(lái)接納廣泛的參與的，而管理活動(dòng)的公開(kāi)又可以使管理者與被管理者以及公眾之間形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，這種統(tǒng)一認(rèn)識(shí)將整個(gè)社會(huì)凝聚為一個(gè)總體，形成整體的合力，個(gè)人在整體中有著強(qiáng)烈的歸屬感。第三，民主可以成為一種防錯(cuò)和糾錯(cuò)機(jī)制。決策的民主化意味著廣泛征求意見(jiàn)，集中集體智慧，形成決定。與個(gè)人決策相比，無(wú)疑是更為正確和有效的。當(dāng)然，有時(shí)真理也會(huì)掌握在少數(shù)人手里，而民主又是服從多數(shù)的原則，這就可能出現(xiàn)集體犯錯(cuò)誤的情況。但是，在這種情況下，民主具有及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和順利糾正錯(cuò)誤的優(yōu)勢(shì)。第四，民主可以成為一種有效的監(jiān)督機(jī)制。民主賦予了公眾對(duì)管理者實(shí)行監(jiān)督和提出批評(píng)、建議的權(quán)利，這種權(quán)利是防止管理者官僚主義化的重要保障。第五，民主可以成為一種宣泄機(jī)制。正常的民主生活、暢通的民主渠道可以使公眾充分發(fā)表意見(jiàn)。第六，民主可以成為人們自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)制。民主的宗旨就在于：讓公眾自己管理自己，實(shí)行社會(huì)自治；同時(shí)，通過(guò)代表制，實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家事務(wù)管理的參與。個(gè)人在這兩個(gè)方面的積極實(shí)踐中都可以確認(rèn)和實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。(請(qǐng)結(jié)合實(shí)際適當(dāng)展開(kāi))結(jié)合實(shí)際，論述你對(duì)我國(guó)當(dāng)前政府信任關(guān)系的評(píng)價(jià)及其對(duì)策。答題要點(diǎn)：我國(guó)當(dāng)前政府信任關(guān)系評(píng)價(jià)。主要結(jié)合實(shí)際說(shuō)明：我國(guó)目前正處于轉(zhuǎn)軌變型的特定歷史時(shí)期，政府的社會(huì)管理和社會(huì)服務(wù)的水平、質(zhì)量和意識(shí)與社會(huì)和公眾的價(jià)值期待存在著一定的差距，導(dǎo)致政府的合法性基礎(chǔ)在一定程度上受到了挑戰(zhàn)，并影響到現(xiàn)代化建設(shè)的質(zhì)量和速度。引發(fā)公眾對(duì)政府信任度下降的原因。主要有五個(gè)方面：第一，行政人治色彩濃重；第二，行政權(quán)力缺乏制約；第三，政府行政效能與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求之間存在一定差距；第四，行政機(jī)關(guān)和行政人員固守舊的行為習(xí)慣；第五，公共行政缺乏績(jī)效評(píng)價(jià)體系，責(zé)任機(jī)制薄弱。而行政道德的匱乏是引發(fā)政府信任危機(jī)的直接原因。（3）我國(guó)當(dāng)前政府信任關(guān)系對(duì)策。主要說(shuō)明：解決信任危機(jī)問(wèn)題或重塑信任關(guān)系是各級(jí)政府的當(dāng)務(wù)之急。要從根本上克服信任危機(jī)現(xiàn)象并建立起普遍的信任關(guān)系，一方面需要社會(huì)成員個(gè)體道德素質(zhì)的提高，另一方面，是要確立起一種能為社會(huì)成員普遍信任的制度性安排與制度性承諾。政府信任關(guān)系作為普遍信任關(guān)系中的重要部分，對(duì)于普遍信任關(guān)系的建立起著率先垂范的作用。而在更廣泛的意義上說(shuō)，社會(huì)制度性安排和制度性承諾也是政府責(zé)無(wú)旁貸的職責(zé)。聯(lián)系我國(guó)現(xiàn)行行政道德評(píng)價(jià)和行政倫理監(jiān)督方面的問(wèn)題，說(shuō)明倫理監(jiān)督與評(píng)價(jià)機(jī)制的建設(shè)方向。答題要點(diǎn)：（1）我國(guó)現(xiàn)行行政道德評(píng)價(jià)和行政倫理監(jiān)督方面存在的問(wèn)題。我國(guó)現(xiàn)行行政道德評(píng)價(jià)和行政倫理監(jiān)督存在缺位、滯后以及力度欠缺等問(wèn)題，主要反映在：第一，行政道德評(píng)價(jià)、監(jiān)督機(jī)制的多元和無(wú)序；第二，評(píng)價(jià)、監(jiān)督主體與客體關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜；第三，行政道德評(píng)價(jià)和行政倫理監(jiān)督的法治化程度較低，存在著“因人而異”、“對(duì)人不對(duì)事”等問(wèn)題。（2）行政倫理監(jiān)督機(jī)制建設(shè)的方向。應(yīng)從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面加以改革和完善，主要是：第一，應(yīng)加強(qiáng)總體協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮整體監(jiān)督效能；第二，有效的監(jiān)督、評(píng)價(jià)必須以監(jiān)督、評(píng)價(jià)客體切實(shí)處于被監(jiān)督、評(píng)價(jià)之下為前提，并且監(jiān)督、評(píng)價(jià)主體的活動(dòng)不應(yīng)受到客體的直接制約和干擾，以保證監(jiān)督主體能充分行使監(jiān)督評(píng)價(jià)的權(quán)利，保證監(jiān)督評(píng)價(jià)的獨(dú)立性與權(quán)威性；第三，加強(qiáng)行政倫理監(jiān)督與道德評(píng)價(jià)的法治化，盡快制定相關(guān)法律和規(guī)范性文件，使各類(lèi)行政監(jiān)督評(píng)價(jià)具有明確具體的主體權(quán)限、法律依據(jù)、程序和手段。二、填空題行政倫理學(xué)作為一門(mén)新興的邊緣性學(xué)科，是關(guān)于（行政道德的本質(zhì)）和（發(fā)展規(guī)律）的科學(xué)。從主體性來(lái)看，行政倫理包含兩個(gè)層次，即（行政人員個(gè)體層次）和（行政組織層次）。行政倫理屬于一種行政權(quán)力的（自律）機(jī)制，是行政權(quán)力（內(nèi)在的）一種約束機(jī)制。行政態(tài)度的轉(zhuǎn)變方法包括：（輸送新知識(shí)）和（傳遞新信息）。優(yōu)良行政作風(fēng)的養(yǎng)成過(guò)程一般包括（認(rèn)知）階段、（認(rèn)同）階段和（踐行）階段。行政良知是形成（行政良心）的途徑；（行政良心）是行政良知的根據(jù)。（廉潔奉公）是行政人員必備的最基本的行政道德，是行政人員行為的（道德底線(xiàn)）。公共行政主體的行政管理活動(dòng)，是建立在（行政責(zé)任）的基礎(chǔ)上的，這是確保整個(gè)社會(huì)有效約束（公共權(quán)力）、確保社會(huì)進(jìn)入良性運(yùn)行狀態(tài)的（可靠工具）。13.在我國(guó)，行政責(zé)任制度包括四個(gè)方面的內(nèi)容，即（憲政責(zé)任制X（政黨責(zé)任制）、（有限目標(biāo)管理制）和（公仆責(zé)任制）。行政紀(jì)律的作用和目的是行政組織為了維護(hù)（公共利益）和（組織整體利益）。行政榮譽(yù)是（社會(huì)輿論）對(duì)行政組織及其行政人員的行為做出的肯定性的道德評(píng)價(jià)以及行政人員的全體或個(gè)人對(duì)這種肯定評(píng)價(jià)的（自我意識(shí)）。行政榮譽(yù)對(duì)社會(huì)的作用主要表現(xiàn)在：第一，（導(dǎo)向與示范）；第二，（惠及社會(huì)）。行政榮譽(yù)是行政人員的行政責(zé)任、法律責(zé)任轉(zhuǎn)化為（道德責(zé)任）的有效途徑；行政榮譽(yù)機(jī)制能彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)（責(zé)任機(jī)制）的缺陷。（行政道德）的匱乏是引發(fā)政府信任危機(jī)的直接原因。行政人格在行政行為中生成，其本質(zhì)就是行政人員持續(xù)的（自我塑造）和（自我完善）過(guò)程。政府信任關(guān)系的特性是：（內(nèi)隱性）和（穩(wěn)定性）。獨(dú)立人格的構(gòu)成要素包括：完整的（人格意識(shí)）、獨(dú)立的（行為能力）和自由的（社會(huì)關(guān)系）。三、單項(xiàng)選擇題認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)中的倫理現(xiàn)象和倫理問(wèn)題的最基本的方法是（C）。歷史分析法B.比較分析法階級(jí)分析法。.心理分析法認(rèn)為“理想國(guó)”就是“公道或正義之國(guó)”的思想家是（B）。希羅多德B.柏拉圖亞里士多德D.蘇格拉底中國(guó)古代認(rèn)為為官?gòu)恼幕A(chǔ)性道德是（B）。公忠B.廉政誠(chéng)信D.愛(ài)民行政倫理的主要的和基本的功能體現(xiàn)為（B）。行政權(quán)力的他律機(jī)制B?行政權(quán)力的自律機(jī)制行政權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制D.行政權(quán)力的制衡機(jī)制公共行政中的最基本和最重要的原則性理念是（A）。行政效率觀B.行政法治觀C.行政倫理觀D.行政權(quán)力觀市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品交換關(guān)系是民主的（D）。制度保障B.必然產(chǎn)物C.物質(zhì)前提D.客觀基礎(chǔ)在社會(huì)主義國(guó)家，行政道德的基本要求是（B）。遵紀(jì)守法B.為人民服務(wù)C.廉潔奉公D.盡職盡責(zé)行政良知的全部?jī)?nèi)容是（A）。A.誠(chéng)信和忠恕B.愛(ài)國(guó)和愛(ài)民C.勤政和廉政D.遵紀(jì)和守法下面關(guān)于行政良心和行政良知的關(guān)系的表述中，錯(cuò)誤的是（A）。A.行政良知是發(fā)現(xiàn)行政良心的過(guò)程B.行政良知是形成行政良心的途徑C.行政良心是行政良知的根據(jù)D.行政良知是認(rèn)識(shí)行政良心的過(guò)程從行政倫理學(xué)的角度看，行政良能的基礎(chǔ)性構(gòu)成因素是（D）。A.行政能力B.行政效能C.行政智能D.行政技能關(guān)于行政人員職業(yè)意識(shí)的仁愛(ài)，以下哪種說(shuō)法是正確的（C）。仁愛(ài)僅僅是根源于行政人員自愛(ài)的德性仁愛(ài)只是由行政人員的職業(yè)本性決定的仁愛(ài)既來(lái)源于行政人員的意識(shí)自覺(jué)，又是其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任以上說(shuō)法都不對(duì)。目前，世界上各國(guó)普遍采用的行政責(zé)任制度是（C）。A.無(wú)責(zé)任制B.無(wú)限責(zé)任制C,有限責(zé)任制D.憲政責(zé)任制我國(guó)行政責(zé)任制度中，具有精神內(nèi)核意義的是（D）。A.憲政責(zé)任制B.政黨責(zé)任制C,有限目標(biāo)管理制D.公仆責(zé)任制下列表述不正確的是（A）。A.獲得榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的行政組織與個(gè)人，則大眾對(duì)其必有肯定性的評(píng)價(jià)行政榮譽(yù)具有道德激勵(lì)作用和利益激勵(lì)作用。行政榮譽(yù)的獲得能給行政人員帶來(lái)物質(zhì)利益。行政榮譽(yù)的獲得能給行政人員帶來(lái)精神利益。行政榮譽(yù)是行政人員的（C）的有效途徑。法律責(zé)任、道德責(zé)任轉(zhuǎn)化為行政責(zé)任行政責(zé)任、道德責(zé)任轉(zhuǎn)化為法律責(zé)任行政責(zé)任、法律責(zé)任轉(zhuǎn)化為道德責(zé)任行政責(zé)任轉(zhuǎn)化為法律責(zé)任和道德責(zé)任行政人格是行政人員的個(gè)體人格，對(duì)此，下面說(shuō)法中正確的是（BC）。行政人格是行政人員個(gè)體性的體現(xiàn)，不反映行政管理職業(yè)群體的內(nèi)在規(guī)定性行政人格反映了行政管理職業(yè)群體的內(nèi)在規(guī)定性，與行政人員個(gè)體無(wú)關(guān)行政人格既是行政人員個(gè)體性的體現(xiàn)，也反映了行政管理職業(yè)群體內(nèi)在規(guī)定性以上說(shuō)法都不對(duì)通常來(lái)說(shuō)，倫理規(guī)范以（A）為主。A.應(yīng)為模式B.勿為模式C.能為模式D.可為模式現(xiàn)階段，我國(guó)行政人員最基本的行政倫理要求是（B）。.A?勤政為民B.廉潔奉公C.求真務(wù)實(shí)D.實(shí)事求是在政府治理模式走向德治的過(guò)程中，治理工具主要表現(xiàn)為（B）。A.法律制度B.行政倫理規(guī)范C.政策法規(guī)D.行政法規(guī)政府與公眾信任關(guān)系的表現(xiàn)形式是（A）。A.政府形象B.公眾滿(mǎn)意度C.民意調(diào)查結(jié)果D.社會(huì)輿論21.從行政道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的類(lèi)型來(lái)看，“三個(gè)有利于”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)屬于以下哪種類(lèi)型標(biāo)準(zhǔn)的具體體現(xiàn)（C）。生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)行政組織標(biāo)準(zhǔn)階級(jí)性和歷史特征標(biāo)準(zhǔn)政治制度標(biāo)準(zhǔn)行政道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的理想性與現(xiàn)實(shí)性統(tǒng)一表現(xiàn)為（B）。道德標(biāo)準(zhǔn)理論完備，而實(shí)際執(zhí)行不必苛求嚴(yán)格兼顧道德標(biāo)準(zhǔn)要求“應(yīng)然”向“實(shí)然”的轉(zhuǎn)化趨勢(shì)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的具體性和靈活性道德標(biāo)準(zhǔn)要反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際行政道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基本特性是（B）。A.主觀靈活性B.客觀性C.社會(huì)通用性D.強(qiáng)制執(zhí)行性上下級(jí)之間以工作報(bào)告、工作指導(dǎo)與工作督促方式所進(jìn)行的行政倫理監(jiān)督通常屬于（A）。A.自我監(jiān)督B,行政監(jiān)察C,審計(jì)監(jiān)察D,輿論監(jiān)督四、多項(xiàng)選擇題中國(guó)近代行政倫理思想的內(nèi)容有（ABC）。A.A.維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)C.提倡民權(quán)堅(jiān)持人民的利益高于一切由改良到共和強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督行政倫理的基本特征包括（ABCD）。A.整體性與系統(tǒng)性B?政治性與社會(huì)性非功利性和非交換性D.高尚性與廣泛性操作性與技術(shù)性公共行政的科學(xué)觀包括（ACD）。A.效率觀B.正義觀C.法治觀D.權(quán)力觀E.民主觀現(xiàn)代行政權(quán)力的公共性體現(xiàn)為（BCE）。A.政治性B.超然性C.全局性D.契約性E.公共利益得以實(shí)現(xiàn)的工具5.正義的作用概括起來(lái)就是（ABC）。A.社會(huì)的“平衡器”B.人的行為的“校正器”C.社會(huì)歷史發(fā)展的“推進(jìn)器”D.政治腐敗的“鎮(zhèn)壓器”人際關(guān)系的“調(diào)節(jié)器”在社會(huì)主義初級(jí)階段，影響人們的職業(yè)選擇和職業(yè)追求的因素有（ACD）A.個(gè)人生活的需要B.C.發(fā)展個(gè)性的需要D.E.掌握權(quán)力的需要理想與信念的關(guān)系體現(xiàn)為（.ABCDEA.理想是理性化了的信念A(yù).個(gè)人生活的需要B.C.發(fā)展個(gè)性的需要D.E.掌握權(quán)力的需要理想與信念的關(guān)系體現(xiàn)為（.ABCDEA.理想是理性化了的信念C.理想生成信念E.信念是經(jīng)驗(yàn)性的理想行政態(tài)度中的障礙包括（ADE）。A.偏執(zhí)己見(jiàn)C.等級(jí)觀念E.敵視而不滿(mǎn)行政良心的特點(diǎn)有（ABCDE）。A.階級(jí)性B.C.民族性D.E.相對(duì)獨(dú)立性廣義的行政良心包括（BC）。A.行政人格C.行政良能E.行政榮譽(yù)行政責(zé)任的特點(diǎn)包括（ACDE）。A.行政責(zé)任具有政治性B.C.行政責(zé)任具有具體性和義務(wù)性D.維護(hù)社會(huì)正義的需要承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的需要）。B.理想與信念聯(lián)系在一起D.信念強(qiáng)化著理想B.絕對(duì)公平觀念D.輕視而塞責(zé)集團(tuán)性自覺(jué)性B.行政良知D.行政效能行政責(zé)任具有經(jīng)濟(jì)性行政責(zé)任既是制度的又是倫理的A.身份處分B.行政處分C.法律責(zé)任D.政治責(zé)任

道德責(zé)任行政責(zé)任制度設(shè)計(jì)的原則有（BCD）。A.懲罰原則B.效率原則C.公正原則D.服務(wù)原則獎(jiǎng)勵(lì)原則榮譽(yù)權(quán)具體包含（ABCD）。B.精神利益支配權(quán)D.受到侵害獲得維護(hù)權(quán)）。A.榮譽(yù)保持權(quán)C.物質(zhì)利益獲得權(quán)榮譽(yù)授予權(quán)行政榮譽(yù)的特點(diǎn)是（ABCDA.共性與個(gè)性相統(tǒng)一B.客觀性與主觀性相統(tǒng)一C.權(quán)威化和大眾化相統(tǒng)一D.職業(yè)榮譽(yù)、道德榮譽(yù)和行為榮譽(yù)相統(tǒng)E.理想性和現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一16.構(gòu)成行政人格的具體要素包括（ABCDE）。B.精神利益支配權(quán)D.受到侵害獲得維護(hù)權(quán)）。A.行政理性B.行政情感C.行政意志D.行政信念E.行政習(xí)慣行政倫理規(guī)范是（ABCDE）。A.自律與他律的統(tǒng)一B.主觀與客觀的統(tǒng)一C.形式與內(nèi)容的統(tǒng)一階級(jí)性與社會(huì)性的統(tǒng)一E.約束性與導(dǎo)向性的統(tǒng)一行政倫理規(guī)范對(duì)行政人員的行為有（ABC）。A.導(dǎo)向作用B.規(guī)范作用C.調(diào)整作用D.消極作用真抓實(shí)干，必須做到：（ABC）A?實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律B.以效率為本C.以創(chuàng)新為動(dòng)力D.秉公執(zhí)法勤政廉政在政府信任關(guān)系中，可能進(jìn)入主客體關(guān)系范圍的有（ABCDE）。A.公眾B.行政相對(duì)人C.政府D.行政人員E.政府機(jī)構(gòu)的不同部門(mén)和層級(jí)政治疏離感包括（ABCDE）。A.政治無(wú)力感B.政治無(wú)意義感C.政治無(wú)規(guī)范感D.政治孤立感E.政治疏遠(yuǎn)感中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，對(duì)國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其工作人員所進(jìn)行的政治監(jiān)督的主要方式有（ABD）。A.專(zhuān)門(mén)監(jiān)督B.信訪(fǎng)監(jiān)督C.輿論監(jiān)督D.日常監(jiān)督E.人大監(jiān)督通常而言，外部行政倫理監(jiān)督體系包括（ABC）。A.權(quán)力監(jiān)督B.政黨監(jiān)督C.社會(huì)團(tuán)體和群眾輿論監(jiān)督D.主管組織監(jiān)督E.下級(jí)部門(mén)監(jiān)督五、簡(jiǎn)答題為什么說(shuō)現(xiàn)代行政權(quán)力是一種公共權(quán)力？現(xiàn)代行政權(quán)力是一種公共權(quán)力，其公共性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，行政權(quán)力是公共利益得以實(shí)現(xiàn)的工具。屬于一個(gè)國(guó)家中的全社會(huì)的權(quán)力，是一種公共權(quán)力；第二，行政權(quán)力具有超然性。致力于實(shí)現(xiàn)以國(guó)家利益形式表現(xiàn)的公共利益，是凌駕于社會(huì)之上的權(quán)力；第三，行政權(quán)力具有全局性。應(yīng)著眼于社會(huì)中全局性的事務(wù)，或關(guān)系到整個(gè)社會(huì)秩序的基本問(wèn)題。行政態(tài)度具有哪些屬性？行政態(tài)度是行政人員人生觀的組成部分，它具有三方面屬性：其一，行政態(tài)度不是先天就有的，而是在后天社會(huì)生活環(huán)境的作用下形成的，社會(huì)生活環(huán)境對(duì)行政態(tài)度起著決定性作用；其二，行政態(tài)度總是針對(duì)一定對(duì)象的，具有相對(duì)穩(wěn)定性，態(tài)度一經(jīng)形成，便比較持久、穩(wěn)固、較難改變；其三，行政態(tài)度是一種內(nèi)在傾向，一個(gè)人對(duì)某一對(duì)象持何態(tài)度，人們只能從他外顯的行為舉止與表現(xiàn)來(lái)間接分析、推測(cè)。簡(jiǎn)述社會(huì)主義的公共行政中廉政與勤政的關(guān)系。廉政是勤政的前提，而勤政則是廉政目標(biāo)或結(jié)果。社會(huì)主義的公共行政首先應(yīng)當(dāng)是廉潔的，只有在廉潔的前提下，勤政才有意義，否則，勤政就會(huì)失去正確的方向。廉潔可以保證公共行政及其行政人員的行政行為無(wú)私無(wú)偏，以維護(hù)和促進(jìn)公共利益作為行政管理的唯一追求。但是，僅有廉潔是不夠的，特別是在對(duì)行政人員的考察中，僅僅做到了廉潔還不是一個(gè)合格的公務(wù)員，他必須在廉潔的同時(shí)也積極自覺(jué)地做到勤政。所以，廉政需要得到勤政的補(bǔ)充和支持。為什么說(shuō)行政責(zé)任既是制度的又是倫理的？首先，行政責(zé)任是制度化的責(zé)任，不僅法律責(zé)任會(huì)以制度化的形式存在，而且道德責(zé)任也會(huì)受到職業(yè)道德規(guī)范等制度化的道德因素來(lái)規(guī)范。其次，行政責(zé)任的倫理性特征突出表現(xiàn)在行政組織和行政人員對(duì)公共性的遵從，對(duì)社會(huì)公眾的服務(wù)要求。在某種意義上，在行政管理活動(dòng)中，行政組織特別是行政人員所承擔(dān)的一切責(zé)任，都是通過(guò)轉(zhuǎn)化為道德責(zé)任的形式才會(huì)使行政責(zé)任成為一種具有現(xiàn)實(shí)意義的責(zé)任，才會(huì)使行政責(zé)任得到有效的實(shí)現(xiàn)。對(duì)行政人員來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑既是制度上的規(guī)范，又是道德上的要求。在爭(zhēng)取行政榮譽(yù)過(guò)程中要避免出現(xiàn)哪些心理？行政人員應(yīng)避免對(duì)行政榮譽(yù)的漠然與畏難?；蛘咻p視榮譽(yù)，對(duì)榮譽(yù)獲得與否無(wú)動(dòng)于衷；或者認(rèn)為榮譽(yù)獲得難度較大，缺乏自信，沒(méi)有克服困難、迎難而上、趕超先進(jìn)的信心和勇氣。這些都是爭(zhēng)取榮譽(yù)所必須克服的心理缺陷。行政人員應(yīng)避免雖然一度有著爭(zhēng)取行政榮譽(yù)的熱情，但隨著時(shí)間的推移，思想松懈、工作力度減弱，道德行為難以堅(jiān)持下去的情況。行政人員應(yīng)避免由于沒(méi)有獲得肯定與榮譽(yù)而出現(xiàn)心理失衡，工作熱情下降，甚至埋怨委屈自卑的心理。行政人員應(yīng)避免一旦獲得了行政榮譽(yù)就沾沾自喜、不思進(jìn)取的心理。獨(dú)立人格生成過(guò)程中，人生修養(yǎng)的基本途徑和方法有哪些？行政人員人生修養(yǎng)有以下幾種途徑和方法：（1）學(xué)習(xí)。主要是政治理論、政策法規(guī)、行政技能以及學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)；（2）內(nèi)省。包括自我認(rèn)識(shí)、自我批評(píng)以及開(kāi)展思想斗爭(zhēng)等；（3）踐行。這是是學(xué)習(xí)和內(nèi)省的最終體現(xiàn)；（4）慎獨(dú)。這既是一種人生修養(yǎng)途徑，也是修養(yǎng)所達(dá)到的一種極高境界。有限目標(biāo)管理責(zé)任制的含義是什么？一是在行政組織層級(jí)中，把工作層級(jí)進(jìn)行細(xì)化、分解，保證下級(jí)政府對(duì)上級(jí)政府負(fù)責(zé)；二是在一個(gè)行政組織內(nèi)部，把本層級(jí)、本部門(mén)或機(jī)構(gòu)的工作目標(biāo)分解落實(shí)到具體的崗位、具體的人；三是在具體工作中，要求行政人員就工作狀況進(jìn)行期中匯報(bào)并說(shuō)明原因，在工作期結(jié)束后，確定工作業(yè)績(jī)并予以相應(yīng)的獎(jiǎng)懲。要做到勤政為民，必須樹(shù)立哪幾種意識(shí)?要做到勤政為民，必須要樹(shù)立三種意識(shí)：一要樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，就是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感；二要樹(shù)立學(xué)習(xí)意識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)對(duì)待；三要樹(shù)立宗旨意識(shí)，只有牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，始終代表最廣大人民的根本利益，才能真正做好行政管理工作。六、論述題試述行政倫理學(xué)的研究對(duì)象。（1）行政倫理學(xué)的研究對(duì)象。行政倫理學(xué)的研究對(duì)象是公共行政領(lǐng)域才行政管理過(guò)程中的倫理問(wèn)題。從本質(zhì)上講，行政倫理體現(xiàn)為一種特定的公共利益觀念，這種觀念的出現(xiàn)是公共權(quán)力產(chǎn)生與發(fā)展的必然結(jié)果。（2）行政倫理作為公私利益的觀念體系，是由眾多要素組成的。其中，權(quán)利義務(wù)關(guān)系是最根本的。從主體性來(lái)看，行政倫理包含兩個(gè)層次，即行政人員個(gè)體層次和行政組織層次。從更加完整的意義上講，行政倫理應(yīng)該是關(guān)于整個(gè)政府管理的價(jià)值觀念體系，包括如下層次：即行政人員的個(gè)人道德、行政管理的職業(yè)道德、行政機(jī)構(gòu)的組織倫理及行政過(guò)程中的政策倫理等方面。（3）行政倫理屬于一種行政權(quán)力的自律機(jī)制，是行政權(quán)力內(nèi)在的一種約束機(jī)制。這種機(jī)制體現(xiàn)了行政倫理的主要的和基本的功能。（4）行政倫理也是關(guān)于行政管理職業(yè)規(guī)范的范疇體系，如行政倫理觀，行政理想、態(tài)度和作風(fēng)，行政良心，行政責(zé)任，行政紀(jì)律，行政榮譽(yù)，行政人格等。簡(jiǎn)述勤政為民的基本內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際闡明自己的認(rèn)識(shí)。（1）勤政為民的基本內(nèi)容。包括：第一，必須深入基層，知民情。行政人員的一切活動(dòng)，歸根結(jié)底就是為廣大人民群眾謀福利，行政人員職責(zé)和責(zé)任的全部?jī)?nèi)涵，就是全心全意為人民服務(wù)。首先要強(qiáng)化群眾觀念，其次要注重調(diào)查研究，再次要和群眾交朋友。第二，必須加快發(fā)展，幫民致富。發(fā)展是解決經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中各種矛盾和問(wèn)題的關(guān)鍵，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的根本要求。第三，必須多辦實(shí)事，解民之憂(yōu)。以民為本，多辦實(shí)事，是全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的具體體現(xiàn)。第四，必須改善環(huán)境，使民安樂(lè)。安居樂(lè)業(yè)是人民群眾的基本追求。積極營(yíng)造人民群眾舒適方便的生活環(huán)境，是黨和政府的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。（2）聯(lián)系實(shí)際闡明自己的認(rèn)識(shí)。主要說(shuō)明：“勤政”的價(jià)值取向在于“為民”，勤政為民是為政之要，是行政人員的立身之本。勤政必須為民，二者必須結(jié)合起來(lái)。結(jié)合實(shí)際，論述你對(duì)我國(guó)當(dāng)前政府信任關(guān)系的評(píng)價(jià)及其對(duì)策。（1）我國(guó)當(dāng)前政府信任關(guān)系評(píng)價(jià)。主要結(jié)合實(shí)際說(shuō)明：我國(guó)目前正處于轉(zhuǎn)軌變型的特定歷史時(shí)期，政府的社會(huì)管理和社會(huì)服務(wù)的水平、質(zhì)量和意識(shí)與社會(huì)和公眾的價(jià)值期待存在著一定的差距，導(dǎo)致政府的合法性基礎(chǔ)在一定程度上受到了挑戰(zhàn)，并影響到現(xiàn)代化建設(shè)的質(zhì)量和速度。（2）引發(fā)公眾對(duì)政府信任度下降的原因。主要有五個(gè)方面：第一，行政人治色彩濃重；第二，行政權(quán)力缺乏制約；第三，政府行政效能與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求之間存在一定差距；第四，行政機(jī)關(guān)和行政人員固守舊的行為習(xí)慣；第五，公共行政缺乏績(jī)效評(píng)價(jià)體系，責(zé)任機(jī)制薄弱。而行政道德的匱乏是引發(fā)政府信任危機(jī)的直接原因。（3）我國(guó)當(dāng)前政府信任關(guān)系對(duì)策。主要說(shuō)明：解決信任危機(jī)問(wèn)題或重塑信任關(guān)系是各級(jí)政府的當(dāng)務(wù)之急。要從根本上克服信任危機(jī)現(xiàn)象并建立起普遍的信任關(guān)系，一方面需要社會(huì)成員個(gè)體道德素質(zhì)的提高，另一方面，是要確立起一種能為社會(huì)成員普遍信任的制度性安排與制度性承諾。政府信任關(guān)系作為普遍信任關(guān)系中的重要部分，對(duì)于普遍信任關(guān)系的建立起著率先垂范的作用。而在更廣泛的意義上說(shuō)，社會(huì)制度性安排和制度性承諾也是政府責(zé)無(wú)旁貸的職責(zé)。試述行政倫理民主觀的基本內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明堅(jiān)持行政倫理民主觀對(duì)改進(jìn)行政管理工作的意義。行政倫理民主觀的基本內(nèi)涵。行政倫理的民主原則要求行政行為以國(guó)家和社會(huì)的公共利益為出發(fā)點(diǎn)。它要求行政人員要充分認(rèn)識(shí)到：第一，一切涉入行政管理活動(dòng)中的人在人格上都是平等的，每個(gè)人的政治權(quán)利都應(yīng)該得到尊重；第二，行政人員由于社會(huì)分工而被定為在行政管理者的位置上，但管理者與被管理者是相對(duì)的，作為被管理者的公眾有權(quán)參與和監(jiān)督行政管理；第三，行政管理活動(dòng)程序化和公開(kāi)化是公眾參與和監(jiān)督的必要條件；第四，作為社會(huì)公仆，擯除行政職位等級(jí)和行政經(jīng)驗(yàn)資歷的偏見(jiàn)、對(duì)來(lái)自各個(gè)方面的意見(jiàn)兼容并蓄才是科學(xué)的態(tài)度和作風(fēng)。聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明堅(jiān)持行政倫理民主觀對(duì)改進(jìn)行政管理工作的意義。民主可以成為一種激勵(lì)機(jī)制；民主可以成為一種凝聚機(jī)制；民主可以成為一種有效的監(jiān)督機(jī)制和防錯(cuò)、糾錯(cuò)機(jī)制。聯(lián)系我國(guó)現(xiàn)行行政道德評(píng)價(jià)和行政倫理監(jiān)督方面的問(wèn)題，說(shuō)明倫理監(jiān)督與評(píng)價(jià)機(jī)制的建設(shè)方向。我國(guó)現(xiàn)行行政道德評(píng)價(jià)和行政倫理監(jiān)督方面存在的問(wèn)題。我國(guó)現(xiàn)行行政道德評(píng)價(jià)和行政倫理監(jiān)督存在缺位、滯后以及力度欠缺等問(wèn)題，主要反映在：第一，行政道德評(píng)價(jià)、監(jiān)督機(jī)制的多元和無(wú)序；第二，評(píng)價(jià)、監(jiān)督主體與客體關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜；第三，行政道德評(píng)價(jià)和行政倫理監(jiān)督的法治化程度較低，存在著“因人而異”、“對(duì)人不對(duì)事”等問(wèn)題。行政倫理監(jiān)督機(jī)制建設(shè)的方向。應(yīng)從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面加以改革和完善，主要是：第一，應(yīng)加強(qiáng)總體協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮整體監(jiān)督效能；第二，有效的監(jiān)督、評(píng)價(jià)必須以監(jiān)督、評(píng)價(jià)客體切實(shí)處于被監(jiān)督、評(píng)價(jià)之下為前提，并且監(jiān)督、評(píng)價(jià)主體的活動(dòng)不應(yīng)受到客體的直接制約和干擾，以保證監(jiān)督主體能充分行使監(jiān)督評(píng)價(jià)的權(quán)利，保證監(jiān)督評(píng)價(jià)的獨(dú)立性與權(quán)威性；第三，加強(qiáng)行政倫理監(jiān)督與道德評(píng)價(jià)的法治化，盡快制定相關(guān)法律和規(guī)范性文件，使各類(lèi)行政監(jiān)督評(píng)價(jià)具有明確具體的主體權(quán)限、法律依據(jù)、程序和手段。

（二）一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共20分）TOC\o"1-5"\h\z關(guān)于行政道德的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)是（）。政治倫理學(xué)B.行政倫理學(xué)C.管理倫理學(xué)D.行政道德學(xué)專(zhuān)門(mén)行使行政權(quán)力和制定公共政策的系統(tǒng)是（）。管理系統(tǒng)B.政治系統(tǒng)C.行政系統(tǒng)D?執(zhí)行系統(tǒng)公共行政中的最基本和最重要的原則性理念是（）。A.行政效率觀B.行政法治觀C.行政倫理觀D.行政權(quán)力觀我國(guó)古代社會(huì)的傳統(tǒng)是（）。A.重法輕德B.德法并重C.重德輕法D.德法并廢在社會(huì)主義國(guó)家，行政道德的基本要求是（）。A.遵紀(jì)守法B.為人民服務(wù)C.廉潔奉公D.盡職盡責(zé)在我國(guó)，行政人員把服務(wù)精神貫徹到行政管理活動(dòng)中并通過(guò)公共行政的服務(wù)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)去實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值）。）。B.良心是沒(méi)有階級(jí)性的。。良心是一種道德范疇）。）。B.良心是沒(méi)有階級(jí)性的。。良心是一種道德范疇A.行政責(zé)任B.行政良心C.行政理想D.行政作風(fēng)下面關(guān)于良心的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（A.良心不是與生俱來(lái)的C.良心的內(nèi)容是客觀的下面關(guān)于行政良心的表述中，正確的是（）。行政人員應(yīng)該照章辦事，而不能講良心行政人員在執(zhí)行政策時(shí)，要講感情而不是講政策行政人員制定政策的依據(jù)是法律，與良心無(wú)關(guān)在社會(huì)主義國(guó)家，行政人員按政策辦事和憑良心辦事是統(tǒng)一的TOC\o"1-5"\h\z行政責(zé)任的具體實(shí)現(xiàn)主要體現(xiàn)為（）。A道德責(zé)任B法律責(zé)任C外部行責(zé)任D消極責(zé)任嚴(yán)格意義上的行政責(zé)任體現(xiàn)出現(xiàn)在下列各社會(huì)治理模式選現(xiàn)的（）模式中。A統(tǒng)治型B服務(wù)型C管理型D以上都不對(duì)下列內(nèi)容不屬于我國(guó)政府行政紀(jì)律六項(xiàng)基本內(nèi)容之列的是（）。A政治紀(jì)律B公共道德紀(jì)律C政治中立紀(jì)律D保密安全紀(jì)律對(duì)行政紀(jì)律社會(huì)性的正確理解是（）。行政紀(jì)律的有些內(nèi)容使用于每一個(gè)社會(huì)成員行政人員生活在普通的社會(huì)生活中，紀(jì)律內(nèi)容必然反映社會(huì)規(guī)范的要求行政紀(jì)律既要考慮社會(huì)影響，又要關(guān)注維護(hù)自身組織秩序中的作用行政紀(jì)律反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求行政榮譽(yù)是社會(huì)輿論對(duì)行政組織及其行政人員的行為做出的（人員的全體或個(gè)人對(duì)這種肯定評(píng)價(jià)的自我意識(shí)A否定性B肯定性C中性行政榮譽(yù)按照（）來(lái)劃分，可以分為團(tuán)體榮譽(yù)和個(gè)人榮譽(yù)。A.榮譽(yù)主體B.產(chǎn)生的原因C.內(nèi)容從行政人格的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)來(lái)看，它是（A.個(gè)體人格B.組織人格C.職業(yè)人格D.群體人格在行政人格的構(gòu)成要素中居主導(dǎo)地位，對(duì)行政人員的行為起支配作用的是A.行政理性B.行政感情C.行政習(xí)慣D.行政信念在政府治理模式走向德治的過(guò)程中，治理工具主要表現(xiàn)為（A.法律制度C.政策法規(guī)一般倫理規(guī)范以哪種模式為主（A.應(yīng)為模式C.能為模式19.政府信任關(guān)系是指（）A.公民B.公眾20.行政道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)的基本特性是（A.主觀靈活性B.客觀性）的道德評(píng)價(jià)以及行政D客觀D.形式B.D.）。B.）。）。倫理規(guī)范行政法規(guī)勿為模式可為模式對(duì)政府及其行政人員管理活動(dòng)的合理期待。C.行政相對(duì)人）。C.社會(huì)通用性D.D.行政官員D.強(qiáng)制執(zhí)行性填空題（請(qǐng)將適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)填入對(duì)應(yīng)的空中。每空2分，共30分）行政責(zé)任制度強(qiáng)度的轉(zhuǎn)變內(nèi)在的員方向的轉(zhuǎn)變行政管理行政倫理屬于一種行政權(quán)力的約束機(jī)制。行政倫理學(xué)的正義觀對(duì)政府及其行政人員提出的基本要求是.待。行政態(tài)度的轉(zhuǎn)變方法包括：行政道德是行政技能的的。實(shí)現(xiàn)向政責(zé)任意識(shí)，是優(yōu)化行政管理所要追求的目標(biāo)。行政紀(jì)律生成和運(yùn)行機(jī)制的動(dòng)能就是解決以如何監(jiān)督、規(guī)范行政人員行為的問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)的行政過(guò)程中，公共政策方面存在的一些問(wèn)題影響公共政策的效力，嚴(yán)重破壞了政府的

.。主要問(wèn)題和。個(gè)體行政責(zé)任意識(shí)人格特征自律是:三、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共30分）1.為什么說(shuō)行政責(zé)任既是制度的又是倫理的？.機(jī)制，是行政權(quán)力.和，行政技能是行政道德全體社會(huì)成現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)一種活動(dòng)中公正地對(duì)的轉(zhuǎn)化，并最終形成群體的行等形式出現(xiàn)的2.如何理解行政榮譽(yù)具有道德激勵(lì)與工作評(píng)價(jià)相統(tǒng)一的特點(diǎn)？2.為什么說(shuō)行政人員嚴(yán)格遵守行政紀(jì)律的同時(shí)也就嚴(yán)格遵守了法律，但違背了行政紀(jì)律的行為卻有可能并沒(méi)有觸犯法律所規(guī)定的違法行為底線(xiàn)？四、論述題（2題選作1題。每題20分，共20分）結(jié)合我國(guó)推進(jìn)政治文明基本建設(shè)的實(shí)踐，試述行政人員自律在行政倫理建設(shè)中的核心作用。為什么說(shuō)行政倫理規(guī)范是主客觀的統(tǒng)一？一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共20分）B2.C3.A4.C5.B6.C7.B8.D9.A10.BC12.C13.B14.A15.A16.D17.B18.A19.C20.B二、填空題（每空2分，共30分）自律內(nèi)在的行政管理全體社會(huì)成員方向的轉(zhuǎn)變強(qiáng)度的轉(zhuǎn)變?nèi)烁裉卣鳜F(xiàn)實(shí)表現(xiàn)個(gè)體行政責(zé)任意識(shí)行政責(zé)任制度行政條例規(guī)章倫理道德公信力朝令夕改行政不力三、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共40分）為什么說(shuō)行政責(zé)任既是制度的又是倫理的？（1）首先，行政責(zé)任是制度化的責(zé)任，不僅法律責(zé)任會(huì)以制度化的形式存在，而且道德責(zé)任也會(huì)受到職業(yè)道德規(guī)范等制度化的道德因素來(lái)規(guī)范。（3分）（2）其次，行政責(zé)任的倫理性特征突出表現(xiàn)在行政組織和行政人員對(duì)公共性的遵從，對(duì)社會(huì)公眾的服務(wù)要求。（3分）（3）在某種意義上，在行政管理活動(dòng)中，行政組織特別是行政人員所承擔(dān)的一切責(zé)任，都是通過(guò)轉(zhuǎn)化為道德責(zé)任的形式才會(huì)使行政責(zé)任成為一種具有現(xiàn)實(shí)意義的責(zé)任，才會(huì)使行政責(zé)任得到有效的實(shí)現(xiàn)。對(duì)行政人員來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑既是制度上的規(guī)范，又是道德上的要求。（4分）如何理解行政榮譽(yù)具有道德激勵(lì)與工作評(píng)價(jià)相統(tǒng)一的特點(diǎn)？（1）行政榮譽(yù)的給付是建立在對(duì)行政管理組織和行政人員行為及行為結(jié)果的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)之上的。在程序上，它往往是在工作評(píng)估階段之后出現(xiàn)的。在根據(jù)行政人員所在職位的要求而對(duì)其素質(zhì)及其工作做出全面的評(píng)價(jià)之后，給出優(yōu)秀、