高二政治探索世界與追求真理單元檢測(cè)試題

(圓滿)高二政治研究世界與追求真理單元檢測(cè)試題(圓滿)高二政治研究世界與追求真理單元檢測(cè)試題(圓滿)高二政治研究世界與追求真理單元檢測(cè)試題第二單元《研究世界與追求真理》檢測(cè)題一、單項(xiàng)選擇題1．孔子是中國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說(shuō)的開創(chuàng)人。但孔子的真切形象卻無(wú)從正確考據(jù)，中國(guó)孔子基金正式推出“孔子標(biāo)準(zhǔn)像”后，惹起了各界很大的反應(yīng)和爭(zhēng)議，有人說(shuō)像，有人說(shuō)不像。這說(shuō)明A．人們的意識(shí)對(duì)對(duì)象的反應(yīng)擁有主觀任意性B．人們認(rèn)識(shí)對(duì)對(duì)象的過(guò)程就是創(chuàng)辦對(duì)象的過(guò)程C．“孔子標(biāo)準(zhǔn)像”的像與不像并沒有客觀依據(jù)D．“孔子標(biāo)準(zhǔn)像”是一種有必然歷史依據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)2．孔子對(duì)于“民無(wú)信不立”“和而不一樣樣樣”等思想精髓，對(duì)于今日建設(shè)友善社會(huì)，加強(qiáng)民族凝集力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大中興擁有十分重要的意義。這一闡述A．屬于唯物主義B．堅(jiān)持了時(shí)間第一的看法C．重申了意識(shí)的能動(dòng)性D．表現(xiàn)了意識(shí)的決定作用2011年的下半年，神舟八號(hào)和我國(guó)首個(gè)目標(biāo)旅行器“天宮一號(hào)”陸續(xù)發(fā)射，并將于2012年達(dá)成交會(huì)對(duì)接試驗(yàn)?；卮?—4題3．我國(guó)載人航天工程實(shí)行“三步走戰(zhàn)略”：第一步是發(fā)射無(wú)人和載人飛船，第一步的任務(wù)已經(jīng)達(dá)成；第二步是連續(xù)打破載人航天的基本技術(shù)，發(fā)射神六、神七標(biāo)記著中國(guó)實(shí)行載人航天工程的第二步計(jì)劃；第三步成立永遠(yuǎn)性的空間試驗(yàn)室。我國(guó)載人航天工程的“三步走”戰(zhàn)略表示A．事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果B．意識(shí)活動(dòng)擁有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性C．事物行進(jìn)的道路是波折的D．量變自然會(huì)惹起質(zhì)變4．從“神一”到“神七”，每一次的發(fā)射都進(jìn)一步優(yōu)化，每一次旅行都有所圓滿，每一次空間實(shí)驗(yàn)都有新的收獲。這說(shuō)明A．實(shí)踐不停推進(jìn)認(rèn)識(shí)向前發(fā)展B．真理是有條件的、詳細(xì)的C．意識(shí)能正確反應(yīng)事物的實(shí)質(zhì)及其規(guī)律D．意識(shí)對(duì)物質(zhì)擁有能動(dòng)作用5．“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”蘊(yùn)涵的真理是A．規(guī)律是客觀，人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律B．規(guī)律是客觀的，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移C．人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類謀福利D．違反規(guī)律就會(huì)遇到規(guī)律的處罰6．實(shí)現(xiàn)將來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，重點(diǎn)要在加速轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、圓滿社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)方面獲得重要進(jìn)展，進(jìn)而促使公民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。促使公民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的哲學(xué)依據(jù)是A．認(rèn)可意識(shí)的能動(dòng)作用B．尊敬事物發(fā)展的客觀規(guī)律C．正確對(duì)待內(nèi)因和外因D．做事情想問題抓主要矛盾7．黑格爾以為，實(shí)踐就是依據(jù)主觀的內(nèi)在天性去“規(guī)定”和改造客觀世界。這一看法否定了實(shí)踐的A．客觀物質(zhì)性B．無(wú)量上漲性C．主觀能動(dòng)性D．社會(huì)歷史性8．以以以下圖為2011年世界園藝展覽會(huì)祥瑞物“長(zhǎng)安花”。祥瑞物的頭發(fā)像一朵正在綻放的石榴花，顯得開朗生動(dòng)，表現(xiàn)了祥瑞物出生地的地域文化和民庸俗息，卡通化的面部表情平易友善，圓圓的大眼睛一眨一眨地歡迎周圍八方的嘉賓，圓潤(rùn)的身體可愛而調(diào)皮，說(shuō)了然生活的友善和美好，輕輕翹起的小腕表達(dá)了向全球旅客的歡迎和希望。吉祥物“長(zhǎng)安花”的設(shè)計(jì)表示①意識(shí)的本源在于客觀存在②實(shí)踐決定于認(rèn)識(shí)③合理想象和創(chuàng)辦性思想不可以分④藝術(shù)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)性的集中表現(xiàn)A．①③④B．①②③C．①②④D．②③④9．以下詩(shī)句中，與“坐而論道不如起而行”包括真理相一致的是A．朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦B．橫看作嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不一樣樣樣C．紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行D．沉盤側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春10．科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒外國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。這說(shuō)明①物質(zhì)和意識(shí)不可以分②思想是對(duì)存在的正確反應(yīng)③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)④思想與存在擁有同一性A．①②B．③④C．①③D．②④11．一些“網(wǎng)癮少年”，陷于網(wǎng)絡(luò)游戲中的虛假世界不可以自拔，甚至個(gè)別青少年以一些極端的方式去“實(shí)現(xiàn)”在虛假世界里追求的目標(biāo)。他們之因此這樣做，原由在于A．人們難以認(rèn)識(shí)客觀存在的世界B．虛假世界比現(xiàn)實(shí)世界美好C．把思想的結(jié)果看作了客觀真切的存在D．青少年擁有創(chuàng)新精神12．青少年大多也能理性地意識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)游戲上癮，嚴(yán)重影響自己的身心健康。但可是理性地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)其實(shí)不可以順利地戒掉網(wǎng)癮，終究是今日戒掉仍是明日再戒？可不是簡(jiǎn)單作出抉擇的事。于是他們總把戒掉網(wǎng)癮的最后限時(shí)推到明日。這說(shuō)明A．人們的理智是靠不住的B．由認(rèn)識(shí)到行動(dòng)需要信心和毅力C．人們的認(rèn)識(shí)是一個(gè)無(wú)量頻頻的過(guò)程D．客觀要素會(huì)阻截主觀能動(dòng)性的發(fā)揮中國(guó)古典詩(shī)詞特別重視創(chuàng)辦“境地”。回答13—14題。．境地既是詩(shī)人個(gè)人感情的顯現(xiàn)，也是外在社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的反應(yīng)和再現(xiàn)，這類情境相融的境地經(jīng)常令人耐人回味。境地充分表現(xiàn)了A．主觀和客觀的一致B．形式和內(nèi)容的一致C．個(gè)人和社會(huì)的一致D．自然和社會(huì)的一致．對(duì)“造境”而言，不論如何虛假，“其資料必取之于自然，而其結(jié)構(gòu)也亦必從自然之法例。故雖理想家亦寫實(shí)家也”。王國(guó)維的這一看法A．否定了事物之間質(zhì)的差別B．否定了意識(shí)的能動(dòng)作用C．認(rèn)可了意識(shí)是客觀存在的反應(yīng)D．認(rèn)可了意識(shí)先于物質(zhì)而存在15．聯(lián)合國(guó)天氣變化大會(huì)經(jīng)過(guò)的“巴厘島路線圖”指出，除非人類認(rèn)識(shí)到天氣變化的長(zhǎng)久影響并采納切實(shí)行動(dòng)來(lái)減緩這類影響，不然人們所熟習(xí)的自然界“將不再存在”。這提示我們A．必然趕快地創(chuàng)辦和利用自然規(guī)律B．必然放棄工業(yè)化的發(fā)展道路C．必然從根本上控制自然界的運(yùn)動(dòng)變化D．必然尊敬客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律做事臺(tái)風(fēng)是一種損壞力很強(qiáng)的災(zāi)禍性天氣系統(tǒng)，臺(tái)風(fēng)過(guò)境時(shí)經(jīng)常帶來(lái)暴風(fēng)暴雨天氣，惹起海面巨浪，嚴(yán)重威迫航海安全。登岸后，可摧毀莊稼、各樣建筑設(shè)備等，造成人民生命、財(cái)富的巨大損失?；卮?6—18題。16．利用氣象衛(wèi)星資料，可以確立臺(tái)風(fēng)中心的地點(diǎn)，預(yù)計(jì)臺(tái)風(fēng)強(qiáng)度，監(jiān)測(cè)臺(tái)風(fēng)挪動(dòng)方向和速度，以及暴風(fēng)暴雨出現(xiàn)的地域等。以上內(nèi)容A．是被實(shí)踐證了然的正確認(rèn)識(shí)

B．是對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用C．屬于真理的范圍

D．是正確的世界觀17．當(dāng)前科技沒法阻截臺(tái)風(fēng)的到來(lái)，也沒法改變臺(tái)流行進(jìn)的路線，但人們可以展望臺(tái)風(fēng)的到來(lái)并做好防備工作，把損失減至最低。這表明A．規(guī)律是客觀的，但人們?cè)诳陀^規(guī)律眼前不是力所不及的B．只需充發(fā)散揮主觀能動(dòng)性，就能戰(zhàn)勝臺(tái)風(fēng)C．客觀實(shí)質(zhì)的發(fā)展離不開充發(fā)散揮主觀能動(dòng)性D．人們只有不停提升科技水平，才能改變臺(tái)風(fēng)形成的規(guī)律18．因?yàn)閺?qiáng)熱帶風(fēng)暴極大影響了災(zāi)區(qū)的生產(chǎn)生活，臺(tái)風(fēng)登岸地政府采納了一系列措施，將災(zāi)禍帶來(lái)的損失降低到了最低限度。這反應(yīng)出A．世界上任何事物之間都存在聯(lián)系B．物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力D．事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的一致19．改革開放以來(lái)，解放思想孕育了中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義，改革開放創(chuàng)辦著中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義。假如舉辦我國(guó)改革開放成就展，你以為最適合的主題應(yīng)當(dāng)是A．客觀決定主觀，實(shí)踐產(chǎn)生理論B．思想決定存在，創(chuàng)新推進(jìn)發(fā)展C．思想引領(lǐng)實(shí)踐，改革促使發(fā)展D．否定帶來(lái)進(jìn)步，改革促使發(fā)展20．技術(shù)創(chuàng)新之因此要重視提升人的察看力、解析力、抽象歸納能力、邏輯推理能力及創(chuàng)辦力、想象力等，是在為A．人的認(rèn)識(shí)能力限制著對(duì)真理的認(rèn)識(shí)B．意識(shí)的內(nèi)容本源于客觀事物C．能力是人的意識(shí)的主要內(nèi)容D．提升這些能力，就可以實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新二、非選擇題21．2011年4月12日，是人類載人航天活動(dòng)50周年齡念日。我國(guó)家的載人航天還處于發(fā)展階段，載人航天旅行獲得圓滿成功，這是我國(guó)航天人尊敬科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的系統(tǒng)推進(jìn)工作，勇敢研究創(chuàng)新、奮斗圖強(qiáng)、勇于超越、專心苦干的結(jié)果。載人航天旅行的成功，研究出一套吻合我國(guó)國(guó)情和重要科技工程的科學(xué)管理模式和方法，累積了新局勢(shì)下組織實(shí)行重要科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；打破了一大量擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和重點(diǎn)技術(shù)，獲得了一系列重要科技創(chuàng)新成就；證了然我國(guó)載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等措施是科學(xué)的。1）聯(lián)合資料說(shuō)明我國(guó)航天人是如何把尊敬客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性聯(lián)合起來(lái)的？2）我國(guó)載人航天工程的成功實(shí)行，反應(yīng)了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的哪些道理？22．中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，就把馬克思列寧主義寫在自己的旌旗上，毛澤東思想是馬列主義和中國(guó)實(shí)質(zhì)相聯(lián)合過(guò)程中產(chǎn)生的偉大理論成就。中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義理論系統(tǒng)，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝固了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人率領(lǐng)人民不懈研究實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成就。黨的十六大以來(lái)，黨中央提出以人為本、全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，豐富發(fā)展了這個(gè)理論系統(tǒng)，是發(fā)展中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義必然堅(jiān)持和貫徹的重要戰(zhàn)略思想。胡錦濤重申，在今世中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義理論系統(tǒng)，就是真切堅(jiān)持馬克思主義。運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明我黨對(duì)待馬思克主義態(tài)度的正確性。23．2011年4月14日，紀(jì)念青海玉樹激烈地震一周年活動(dòng)在地震重災(zāi)區(qū)玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)浩鼎力行。中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理回良玉宣布發(fā)言指出，玉樹地震發(fā)生后，黨中央、國(guó)務(wù)院實(shí)時(shí)召開會(huì)議，解析局勢(shì)，周祥部署，科學(xué)決議，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，萬(wàn)眾一心，抗震救災(zāi)，獲得了抗震救災(zāi)的重要成功。并呼吁全黨三軍全國(guó)各族人民鼎力弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神，為強(qiáng)搶抗震救災(zāi)和災(zāi)后重修全面成功努力奮斗。1）聯(lián)合資料說(shuō)明黨和政府在抗震救災(zāi)中是如何發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的？2）運(yùn)用辯證唯物主義的道理，說(shuō)明我們應(yīng)如何弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神。《生活與哲學(xué)》第二單元《研究世界與追求真理》檢測(cè)題參照答案1．D2．C3．B4．A5．A6．B7．A8．A9．C10．B11．C12．B13．A14．C15．D16．B17．A18．B19．C20．A21．（1）①規(guī)律擁有客觀性，要求我們尊敬客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律做事。我國(guó)航天人尊敬科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的系統(tǒng)推進(jìn)工作，做到了按客觀規(guī)律做事。②認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必然發(fā)揮主觀能動(dòng)性。航天人勇敢研究創(chuàng)新，奮斗圖強(qiáng)，勇于超越、專心苦干，充發(fā)散揮了主觀能動(dòng)性。（2）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本源。載人航天工程的成功實(shí)行，研究出一套吻合我國(guó)國(guó)情和重要科技工程的科學(xué)管理模式和方法，累積了新局勢(shì)下組織實(shí)行重要科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。載人航天工程的成功實(shí)行，打破了一大量擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和重點(diǎn)技術(shù)，獲得了一系列重要科技創(chuàng)新成就。③實(shí)踐是查驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的獨(dú)一標(biāo)準(zhǔn)。載人航天工程的成功實(shí)行，證了然我國(guó)探月工程的計(jì)劃、程序、步驟等措施是科學(xué)的。22．①真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反應(yīng)，真理是客觀的。馬克思主義科學(xué)地揭穿了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，我們必然堅(jiān)持馬克思主義。②真理是詳細(xì)有條件的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的詳細(xì)的歷史的一致。我們黨依據(jù)我國(guó)國(guó)情和革命與建設(shè)的實(shí)質(zhì)，在實(shí)踐中豐富發(fā)展馬克思主義。③認(rèn)識(shí)擁有頻頻性和無(wú)量性，追求真理是一個(gè)過(guò)程，要求我們?cè)趯?shí)踐中發(fā)展真理。我們黨要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不停開辟馬克思主義理論發(fā)展的新境地。23．（1）①