《不跪著教書(shū)》之讀書(shū)心得

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《不跪著教書(shū)》之讀書(shū)心得

近日閱讀南京師大附中王棟生老師的《不跪著教書(shū)》一書(shū),讓我頗有感想,在全體的教師中，真正做到不跪著教書(shū)者能有幾人？那么，怎樣才能做到不跪著教書(shū)呢？

首先，要求為人師者要做到視野有寬度、學(xué)識(shí)有厚度、思想有深度。更加是在思想的深度上要有刻意的追求和作為。由于新課程背景下的教導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)已不再是單維的傳授學(xué)識(shí)和訓(xùn)練技能，而務(wù)必關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)。"只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。'（肖川《教導(dǎo)的夢(mèng)想和信念》）只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神璀璨，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

其次，要求教師要有執(zhí)著的教導(dǎo)追求。視教導(dǎo)為事業(yè)，視教導(dǎo)為夢(mèng)想、視教導(dǎo)為夢(mèng)想、視教導(dǎo)為信念、視教導(dǎo)為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、某名的臺(tái)階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣精心去營(yíng)造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己"民主、科學(xué)、天性'的教導(dǎo)夢(mèng)想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛(ài)心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的愛(ài)心。

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第三，要具有高明的教導(dǎo)聰慧。肖川博士指出："沒(méi)有任何一門(mén)課程可以直截了當(dāng)?shù)亟探o我們教導(dǎo)的聰慧。'確實(shí)如此，盡管不少的文章和著述都涉及到"教導(dǎo)聰慧'的話題，我們從中所能得到的也僅僅是教導(dǎo)的方法和技巧而已，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當(dāng)別論。"教導(dǎo)聰慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。'也就是說(shuō)要想擁有并不斷提升自己的教導(dǎo)聰慧，務(wù)必從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教導(dǎo)追求來(lái)入手，才能不斷地積淀自己的教導(dǎo)聰慧。

我堅(jiān)信，作為一名教師，教出勞績(jī)?nèi)绾蝺?yōu)秀的學(xué)生并不值得炫耀，而更為了不起的應(yīng)當(dāng)是教會(huì)學(xué)生擁有一顆"良善'的心。當(dāng)我和我的孩子們一同用良善換來(lái)信任、愉悅、和暖的時(shí)候，我們?yōu)閯e人,其實(shí)也是為自己點(diǎn)亮了那盞幸福的燈!

用良善點(diǎn)燈，那燈的光彩會(huì)是世上最美的光彩，那光彩中折射的激勵(lì)、贊美、關(guān)切等人世間最美的品質(zhì)，能使點(diǎn)燈的人生價(jià)值得到最美的表達(dá)，點(diǎn)亮的可能只是一盞燈，但照亮的卻是一個(gè)世界！

總之，要想實(shí)現(xiàn)不跪著教書(shū)，務(wù)必使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)，底蘊(yùn)豐厚，聰慧非凡，人格偉岸。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書(shū)，還是讀書(shū)。

篇2:《不跪著教書(shū)》讀后感:教師的人性與思想

《不跪著教書(shū)》讀后感:教師的人性與思想

《不跪著教書(shū)》由吳非先生所著，約莫大量老師都看過(guò)這本教導(dǎo)專(zhuān)著?？赐赀@本教導(dǎo)隨筆，帶給我沉甸甸的斟酌，正如所說(shuō)："想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。假設(shè)教師沒(méi)有獨(dú)立斟酌的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我確實(shí)有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到下一代人還可能以各種形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨錚錚的教師，教導(dǎo)的辭典中才能有《鑄造》這樣的詞語(yǔ)。以幾個(gè)時(shí)代豐富的教導(dǎo)人生體驗(yàn)，以一個(gè)教師應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感掃視著當(dāng)今教導(dǎo)的種種弊端，以一個(gè)中國(guó)人具有的愛(ài)國(guó)情懷呼吁每一個(gè)教師做一個(gè)有思想、有追求，當(dāng)一盞能夠長(zhǎng)久地映照學(xué)生一生道路的明燈！當(dāng)我讀完這本專(zhuān)著，心中不由地升騰起對(duì)的敬意和崇敬，雖然從事的是高中教導(dǎo)，但對(duì)我們的小學(xué)教導(dǎo)仍是觸類(lèi)旁通、意義深遠(yuǎn)。

一、教師的人性要充實(shí)

教師應(yīng)成為情感健全的人，應(yīng)向?qū)W生廣施仁愛(ài)、感恩、良善的人性，使學(xué)生具備憐恤良善、互助友愛(ài)、儉樸簡(jiǎn)樸、自尊自愛(ài)的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學(xué)生將來(lái)不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開(kāi)一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。

讓我觸動(dòng)很深的是的學(xué)生郭虹從小時(shí)候起，就是一個(gè)良善的小姑娘，她見(jiàn)不得別人吃苦受罪，望見(jiàn)別人吃藥打針也宛如身受。在她醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)后當(dāng)醫(yī)生的第一個(gè)除夕的夜晚，毅然抑制內(nèi)心的怯懦和懼怕去陪護(hù)一個(gè)連忙就要走向人生終點(diǎn)的孤老太太。當(dāng)那位老太太沒(méi)有親人的陪伴卻滿懷感恩的神情于凌晨二點(diǎn)謝世后，郭虹大膽地和小護(hù)士?jī)蓚€(gè)人替孤老太太換上衣服，冷靜而神圣地用躺車(chē)把孤老太太送到了太平間?？戳诉@個(gè)故事，誰(shuí)的心里不會(huì)受到猛烈的震撼呢？

二、教師的思想應(yīng)站著

語(yǔ)文課應(yīng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)，而一名語(yǔ)文教師就理應(yīng)是一名思想者。首先，教師應(yīng)擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，應(yīng)擅長(zhǎng)讀書(shū)提高自身素質(zhì)，應(yīng)留神學(xué)識(shí)積累向新高度攀登。假若條件有限，也要有一點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的。即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人讀書(shū)也行，由于多讀書(shū)，可以豐富自己的聰慧和見(jiàn)識(shí)。其次，教師應(yīng)努力追求自己的教學(xué)風(fēng)格。胡適與魯迅是同時(shí)代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教導(dǎo)風(fēng)格也不同。胡適熱心，好為人師，循循善誘，他總是教導(dǎo)學(xué)生該做什么不該做什么；魯迅冷峻，擅長(zhǎng)引導(dǎo)學(xué)生去察覺(jué)問(wèn)題，讓學(xué)生自己探索出路。而毫無(wú)疑問(wèn)，他們不同的風(fēng)格都影響了一大批后來(lái)有成就的學(xué)生。第三，教師要教導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)，要通過(guò)文學(xué)閱讀凈化學(xué)生的心靈世界，要盡量減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，要讓學(xué)生有精力去讀經(jīng)典名著，從前人文化中吸取養(yǎng)分,要制止產(chǎn)生有文憑而沒(méi)文化的學(xué)生。一本好書(shū)就是一粒良善的種子，一粒誠(chéng)信的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的蒙芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)充實(shí)，典雅，美觀，他就有可能始終站立著，像一個(gè)人一樣地活著。第四，教師的人品應(yīng)站著。教師要遠(yuǎn)離權(quán)貴，要和家長(zhǎng)保持適當(dāng)距離，要遠(yuǎn)離粗俗和惡俗，要自覺(jué)抗拒社會(huì)上的歪風(fēng)邪氣，保持人品的純真。

由于教學(xué)的理由,我成了書(shū)店的?？?。在書(shū)店中我無(wú)意察覺(jué)了《不跪著教書(shū)》這一本書(shū)，在看到這本書(shū)時(shí)我第一反映就是講教師的悲哀。哪知當(dāng)我借閱了此書(shū)時(shí)，我便熱愛(ài)上了它。

這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教導(dǎo)家蘇霍姆林斯基，他記錄了這樣一那么真事。校園的花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都分外驚疑，每天都有大量同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里漫步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，冷靜地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能報(bào)告我嗎？小女孩內(nèi)向地說(shuō)："奶奶病很重，我報(bào)告她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)。'聽(tīng)了孩子的天真的回復(fù)，蘇霍姆林斯基的心哆嗦了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)："這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給***，感謝她培育了你這樣的好孩子。'這個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我，并深深地啟迪了我。假使是我，會(huì)怎么做呢？站在教師的角度，我可能首先是對(duì)孩子舉行道德教導(dǎo)讓孩子明白不能破壞公物。然而這也破壞了孩子的童真和對(duì)孩子"愛(ài)'的教導(dǎo)。

王老師從一個(gè)小女孩與一朵玫瑰花的故事中讀出了愛(ài)的教導(dǎo)，讀出了現(xiàn)代教導(dǎo)中學(xué)生情感健全進(jìn)展的問(wèn)題，提出了我們教導(dǎo)的學(xué)生理應(yīng)具備人的情感。學(xué)生理應(yīng)具備人的情感，這個(gè)提法看似滑稽。學(xué)生是人，當(dāng)然具有人的情感，教導(dǎo)中怎么還提"理應(yīng)'二字？可是，假設(shè)我們關(guān)注一下身邊的學(xué)生們的表情，會(huì)察覺(jué)麻木的、無(wú)所謂的等等令人無(wú)法與他們的年齡相等同的表情比比皆是。教導(dǎo)要重視培養(yǎng)學(xué)生仁愛(ài)的稟賦，我們首先要培養(yǎng)的是有愛(ài)心有可憐心的人，教學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)關(guān)切他人、可憐弱小。在書(shū)中吳非老師談到了"***'前17前"非人化'的教導(dǎo)，對(duì)"貧農(nóng)'愛(ài)，對(duì)"地主'恨，而且還要像秋風(fēng)掃落葉一樣，毫不留情。當(dāng)時(shí)的教導(dǎo)和社會(huì)環(huán)境都在孩子心里播下了"冷酷'的種子，所以在"***'時(shí)，老師們首先"自食其果'。

結(jié)果我想說(shuō)：《不跪著教書(shū)》真是一本好書(shū)。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)?lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛(ài)的教導(dǎo)，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我夢(mèng)想著生活中能有這樣的美好。

篇3:《不跪著教書(shū)》讀后感:閱讀著斟酌著

《不跪著教書(shū)》讀后感:閱讀著斟酌著

第一次聽(tīng)到這本書(shū)的名字--《不跪著教書(shū)》，我很驚詫?zhuān)嗪苊曰?，不知其意。不跪著教?shū)？平日我們不是站著教書(shū)的嗎？怎么是"跪著教書(shū)'？這"跪著教書(shū)'指啥？怎樣才不是"跪著教書(shū)'？帶著不解和奇怪，我把江蘇省特級(jí)教師吳非所寫(xiě)的這本《跪著教書(shū)》一口氣讀完，胸中涌起了無(wú)限的和暖，書(shū)中彌漫真誠(chéng)懇切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教導(dǎo)的喜歡。吳非是南京師大附中的語(yǔ)文教師，擅寫(xiě)雜文隨筆，這本書(shū)就是一本隨筆集，這本書(shū)收錄的，是吳老師平日對(duì)于一些教導(dǎo)教學(xué)現(xiàn)象的斟酌與感悟。此書(shū)篇幅很長(zhǎng)，分為六輯，從不同角度陳述了不同問(wèn)題，吳非先生確是一代大家，把近三百頁(yè)的內(nèi)容濃縮為一段話啟迪我們，使我感想頗深。

吳非先生所說(shuō)的跪著教書(shū)是說(shuō)教導(dǎo)界普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，老師往往不自覺(jué)地成了照本宣科的機(jī)器，成了書(shū)本的奴隸，考試的奴隸，各種教學(xué)比賽的奴隸。吳非老師在書(shū)的"序'中說(shuō)："想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。假設(shè)教師沒(méi)有獨(dú)立斟酌的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？'這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：看了書(shū)，值得我深思的問(wèn)題是：教師是什么？要如何才能不跪著教書(shū)？

教師是什么？

有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美觀的花朵；也有人把教師比著無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡結(jié)果一口絲；還有人把教師比著人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。教師是什么？我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就理應(yīng)是一朵美觀無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不成能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不理應(yīng)用"燃燒'自己來(lái)"照亮'學(xué)生。

那么，教師到底是什么？其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互憑借的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的摯友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活夢(mèng)想；教師就是一個(gè)"站直了'的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康進(jìn)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘刻在心并學(xué)習(xí)的人。

如何做到不"跪著教書(shū)'

1.思想有深度

由于新課程背景下的教導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)已不再是單維的傳授學(xué)識(shí)和訓(xùn)練技能，而務(wù)必關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神璀璨，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理。語(yǔ)文名師竇桂梅老師的課堂就是彌漫生命活力的，在不斷的提問(wèn)和師生互動(dòng)中體會(huì)的愛(ài)生之情讓人感動(dòng)，她那親切、和氣、對(duì)等、崇敬的言語(yǔ)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不觸動(dòng)學(xué)生的心靈深處，從人格上讓學(xué)生真正感受到了老師的喜歡，從而內(nèi)在的履行"親其師信其道'。

2.學(xué)識(shí)有厚度

吳老師在《只要肯讀書(shū)》中提到：天下事道理多有相通。換個(gè)話題，說(shuō)到教師的教學(xué)觀念及業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可能也該說(shuō)一句："只要肯讀書(shū)，什么都好辦'。為什么教師的地位如故沒(méi)有高起來(lái)，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會(huì)的理由之外，教師本身道德修業(yè)意識(shí)對(duì)比淡薄也是一個(gè)方面。這集中反映在主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)不夠。

教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教導(dǎo)夢(mèng)想，就沒(méi)有教導(dǎo)信念，就沒(méi)有教導(dǎo)斟酌，就沒(méi)有教導(dǎo)聰慧，就沒(méi)有教導(dǎo)活力，就沒(méi)有教導(dǎo)創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教導(dǎo)生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人，專(zhuān)心地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠(yuǎn)地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教導(dǎo)聰慧，讓自己有確定的高度、深度和厚度，正所謂"站得高看得遠(yuǎn)'，否那么確實(shí)會(huì)"人云亦云'。

以讀書(shū)為支撐，教師可以立足課堂，從冷靜容播種傳道，以讀書(shū)為信仰，教師可以積極坦然而恬靜，明朗的面對(duì)人生；以讀書(shū)為生活，教師可教養(yǎng)自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng)造力，更好服務(wù)于學(xué)生的進(jìn)展；以讀書(shū)為己任，可使教師的生命之樹(shù)常青，無(wú)聲的潤(rùn)澤學(xué)生