高中讀書筆記(15篇)

第高中讀書筆記(15篇)高中讀書筆記1

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”一部刻著時(shí)間的印記，述說古代才子佳人之情史、貴胄家族興衰的《紅樓夢(mèng)》，無(wú)形之中牽引著無(wú)數(shù)看客的心，無(wú)意間撥動(dòng)著一代又一代讀者的情。

“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，心比比干多一竅，貌比西施勝三分……”林黛玉，一個(gè)書香門第的小姐，父親博學(xué)多才、儒雅清雋，為探花出身，我雖沒見過她的母親，但看林妹妹的談吐與才氣，也能想象得到，那位賈小姐的風(fēng)骨必是不俗的。

有時(shí)讀紅樓時(shí)，在心中難免會(huì)感嘆，如若林黛玉沒有那么多才學(xué)，她的傷感是不是就沒有那么強(qiáng)烈。因母離世，林黛玉淚別父親，登上去南京榮國(guó)府的小船，從此，過著看似錦衣玉食、富貴榮華，實(shí)則是寂寞心酸、有苦難言、有愁難述的日子。

黛玉太過敏感，她的敏感源于她內(nèi)心寄人籬下的自卑心，以至于一個(gè)小丫頭的無(wú)心之語(yǔ)：“呆在賈府吃閑飯的”。她聽著，都會(huì)氣出了眼淚。其實(shí)，那小丫頭根本不是在說她，只是和同伴吵嘴之后的發(fā)牢騷而已。只要她平心靜氣地思考一下，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的丫鬟，怎敢在府內(nèi)小姐的窗下說這樣忤逆的話，尤其是在一個(gè)視下人為微塵的時(shí)代。

黛玉的小心眼、任性、尖酸刻薄，在我讀來(lái)都是來(lái)自她的驕傲、自尊還有自卑。如果，再把《紅樓夢(mèng)》讀得深刻一些，林黛玉的每一滴眼淚，都是作家曹雪芹對(duì)封建時(shí)代的控訴、指責(zé)、蔑視，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)可奈何。我想曹雪芹是真心喜愛自己筆下的林黛玉，才會(huì)把她塑造成一個(gè)滿腹經(jīng)綸，貌比西施的才女兼美女。

黛玉是我在《紅樓夢(mèng)》里最喜愛、最欣賞、最憐惜的女子。我喜愛她心如蓮花般清潔透明，她平時(shí)雖看似尖酸刻薄，但是尖酸刻薄確實(shí)不是她的本性。她內(nèi)心是真摯的，她有著很高尚的觀念，最明顯的就是教寶釵的丫頭，十二金釵副釵之一香菱學(xué)寫詩(shī)，期間，寶釵帶有歧視的輕諷，說黛玉香菱是瞎折騰，做無(wú)用功，黛玉也置之不理，而是全心全意地教香菱學(xué)詩(shī)的平仄、押韻、取材之新意，用詞之典雅，直至香菱寫出滿意完整的詩(shī)詞為止。

由此可見，黛玉是個(gè)飽讀詩(shī)書，熱情善良、無(wú)視不公平教數(shù)、對(duì)封建禮數(shù)滿懷不公，誰(shuí)說女子無(wú)才便是德，“我”偏要教府邸里的一個(gè)小丫鬟學(xué)讀詩(shī)、品詩(shī)、寫詩(shī)，不僅要教會(huì)，更要教精。這就是作者筆下的黛玉，性格孤傲，生性卻善良，身在封建大家族中，心卻向往自由自在的澄凈天空。

“可嘆停機(jī)德，誰(shuí)憐詠絮才?！薄昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云?！比绻痒煊癖茸鳚嵃谉o(wú)瑕的蓮花，那寶釵就是一朵香氣迷人的牡丹，她美麗大方，秀麗端正，她有著很豐富的文學(xué)知識(shí)，才華與黛玉功力悉敵，美貌和黛玉平分秋色。以至于有很長(zhǎng)一段時(shí)間，黛玉在心底悄悄地羨慕著她，妒忌著她。

寶釵的人物性格，歷來(lái)倍受爭(zhēng)議，有人贊她高貴嫻熟，有人罵她狡詐虛偽，有人覺得她才華過人，有人覺得她毫無(wú)自我。我仔仔細(xì)細(xì)將《紅樓夢(mèng)》讀了兩遍，對(duì)薛寶釵這樣的角色，倒真沒有欣賞之心，也沒有厭惡之情。薛寶釵在作者的筆下，是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的遵守封建禮教、空有學(xué)富五車卻沒有為了自己的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)里的殘酷規(guī)則作斗爭(zhēng)，最終成為封建社會(huì)里的一個(gè)犧牲品。

寶釵身上有很多別人所不及的優(yōu)點(diǎn)，她性格穩(wěn)重，品性嫻熟，她才華橫溢，博覽群書，秋爽齋偶結(jié)海棠社一章節(jié)中，大觀園里的少爺小姐們以作詩(shī)比賽為樂，來(lái)調(diào)釋高墻厚院的枯燥生活，作詩(shī)烹茶也是當(dāng)時(shí)清朝時(shí)期，達(dá)官富貴人家自行的一項(xiàng)流行的娛樂。一句“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕”無(wú)形地告訴讀者，薛寶釵的生活觀、社會(huì)觀，女子應(yīng)該順從當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗，不爭(zhēng)不奪，聽從命運(yùn)的安排。很多人總喜歡將寶釵與黛玉相比，我讀紅樓時(shí)，也默默比較過，我憐惜黛玉的嬌弱，欣賞黛玉的德行，也同情黛玉的處境與命運(yùn)；可我又贊成寶釵對(duì)待感情的理智，認(rèn)同她在大觀園里的一些處事方式。有人說寶釵比黛玉有心機(jī)，但有心機(jī)本身就不是一件多壞的事，只要不陷害別人，只是單純地保護(hù)自己也未嘗不可。我想曹雪芹在構(gòu)思薛寶釵這個(gè)人物時(shí)，心中對(duì)這樣的一個(gè)角色既愛又恨的，作者愛寶釵的才貌雙全，又對(duì)寶釵不去跟命運(yùn)的際遇作斗爭(zhēng)，將自己的婚姻與生活全權(quán)交付給他人之手，深深感到憤怒和可悲。

“天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種風(fēng)情，悉堆眼角?！边@是曹雪芹在描寫賈寶玉初次出場(chǎng)，對(duì)寶玉外貌描寫其中的幾小句。單憑這四句話，就能夠想象賈寶玉長(zhǎng)相之俊俏，看似一位風(fēng)度翩翩的少年郎。我猜，到現(xiàn)在，不少少女還會(huì)迷戀這樣一位柔情似水的多情郎。但我讀《紅樓夢(mèng)》，也許是因?yàn)槟隁q漸長(zhǎng)的緣故，于迷戀寶玉的外貌與溫情相比，我喜歡探究賈寶玉的品性與處事方式。

賈寶玉是花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)里的公子哥，他品性溫良，但性格乖張，他尊重大觀園里的每一位人，特別是女性，他房中的丫鬟們，在他身邊可以嬉笑怒罵，他也可以都依著丫鬟們鬧，但前提是在他心情好時(shí)才可以。一次，寶玉在外面受了一點(diǎn)氣，回房時(shí)，只因晴雯因外面下大雨，沒聽見敲門，耽誤了一會(huì)，去開門時(shí)，被寶玉重重一腳踢到腹部，臥床幾天才痊愈。他與母親王夫人身邊丫頭金釧暗送秋波，被王夫人發(fā)現(xiàn)后，王夫人把金釧羞辱得無(wú)地自容，逼得金釧跳井來(lái)說明自己的清白。金釧死后，賈寶玉只作短暫的悲傷，卻依舊錦衣玉食地和大觀園里的姐姐妹妹們吟詩(shī)作賦，品茶釣魚。

“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林……到底意難平?！薄都t樓夢(mèng)》就是以寶黛釵的感情為主線。賈寶玉總是為黛玉動(dòng)真心，亦忍不住為寶釵而撥真情，才子自古總多情。正是我不喜寶玉的地方，也許是我成長(zhǎng)在一夫一妻制的法治社會(huì)，絲毫不認(rèn)同賈寶玉的到處留情。

我知道，我們中國(guó)的古代社會(huì)，就是一夫多妻的社會(huì)體制，于是，賈寶玉的多情終究是再正常不過了。但我認(rèn)為曹雪芹在塑造這個(gè)多情種的時(shí)候，內(nèi)心也是對(duì)賈寶玉的某些行為表示不認(rèn)同的，不然在第三章中不會(huì)這樣說到：“縱然生得好皮囊，腹肉原是草莽……行為偏僻性囂張，哪管世人詆毀……天下無(wú)能第一，古今不消無(wú)雙，寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀?！?/p>

為什么《紅樓夢(mèng)》會(huì)百年流芳，我想《紅樓夢(mèng)》寫盡了生活百態(tài)與人生哲理。除卻寶黛釵，還有王熙鳳的精明算計(jì)，長(zhǎng)袖善舞，外似一盆火的虛偽，內(nèi)藏一把刀的狠毒，迎春對(duì)當(dāng)時(shí)封建體制的麻木不仁，亦是一個(gè)將命運(yùn)交給他人之手的悲情人物，探春的有膽有識(shí)，只是也抵抗不住強(qiáng)大的皇權(quán)家威，含淚遠(yuǎn)嫁他國(guó)，從此“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙?！?/p>

賈府最終的落敗是必然的，因?yàn)楦畠?nèi)的老爺公子，不是只知賞花斗雞，便是狎妓，主角賈寶玉倒沒有這些惡習(xí)，只是他太沉溺于兒女私情，在溫柔富貴鄉(xiāng)里一夢(mèng)不醒。所謂“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！辟Z寶玉從一開始就缺乏自我歷練，所以，當(dāng)那座看似固若金湯的賈府頃刻倒下時(shí)，賈寶玉也跟著倒下了，從此一蹶不振。

《脂硯齋評(píng)紅樓夢(mèng)》里寫到：“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！?，曹雪芹花了十年的時(shí)間寫紅樓夢(mèng)，他的最終理想，應(yīng)該是讓后來(lái)人以此為戒，莫貪圖不切實(shí)際的榮華富貴，心存善良，腳踏實(shí)地地做事，堂堂正正地做人，處世高下在心，頭頂一片藍(lán)天。

寫到最后，耳邊忽而想起甄士隱解注跛足道人的那首《好了歌》：“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)……金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗……正嘆他人命不長(zhǎng)，哪知自己歸來(lái)喪……亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)……都是為他人作嫁衣裳?！?/p>

高中讀書筆記2

《格林童話》該書是通過“寓教于故事”得形式，讓讀者開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理，汲取到健康成長(zhǎng)得豐富“營(yíng)養(yǎng)”。并且，通過寓言故事，教懂讀者一些課本上未能學(xué)到得道理。教會(huì)讀者分辨善惡、一分耕耘，一分收獲、做人不能懶散、智慧是進(jìn)步得階梯、遇到危險(xiǎn)要冷靜……等做人、待人得道理。

在這本書中翱翔，猶如采擷最豐碩得花果，吮吸最甜美得甘露，來(lái)滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己。

這本書教會(huì)我很多道理，每個(gè)道理讓我銘記在心。格林童話有好多冊(cè)，每?jī)?cè)都很好看。雖然我們書本上得知識(shí)重要?？墒?，讀最有價(jià)值得書，做最有用得人。每本書都有它得道理。

在茫茫書海中，你可能不知如何選擇。往往選擇童話、名著更好。只是在開始讀得時(shí)候，你看不懂或者沒興趣再讀下去，就不要勉強(qiáng)，一定要選擇自己口味。

我不能預(yù)知未來(lái)，但想到只要活著，只要眼睛還足夠視力，只要心靈充滿還期待，那無(wú)數(shù)好書奇書等著你看過來(lái)，它們隨時(shí)可能讓你得世界為之煥然一新，這就是足夠幸福得事情。

高中讀書筆記3

《城南舊事》是著名女作家林海音的以其七歲到十三歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說集，初版1960年。全書透過英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合，淡淡的哀愁與沉沉的相思，感染了一代又一代讀者，可視作她的代表作。導(dǎo)演吳貽弓根據(jù)小說改編的同名電影也獲得了巨大成功，還獲得了“中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)”等多項(xiàng)大獎(jiǎng)，感動(dòng)了一代人。

通常，我對(duì)舊事或名著都是不太感興趣，但是，自從我讀了這本林海音寫的《城南舊事》后，我對(duì)名著的觀念就大大地改善了!

這本《城南舊事》是寫英子、惠安館的瘋子——秀貞、爸爸、媽媽、英子的奶媽宋媽、英子的好朋友——妞兒、藏在小草堆里的小偷、不理小孩的得先叔、和斜著嘴笑的蘭姨娘，這些生活中的人，都陪著英子度過一個(gè)幸福與傷感的童年，也陪著我們這些小讀者體會(huì)20的老北京的一絲絲溫暖。

林海音的這本書是充滿著懷舊的感情，童年時(shí)的話語(yǔ)中，似乎包含著一層層情緒，書中的一切都是那么井井有條，慢慢的流水、緩緩流過的歲月，所有的一切，合在一起，恰恰就是一首優(yōu)美而含蓄的詩(shī)歌。

這本作品是由五個(gè)部分構(gòu)成的：惠安館，我們看海去，蘭姨娘，驢打滾兒及爸爸的花落了，全書都是以英子——一個(gè)稚嫩的小孩微妙的記憶力，去寫整本書。

本書的每一篇到結(jié)尾，主角似乎總是離開英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去那個(gè)小偷，奶媽，最后連她的爸爸也離她而去了，當(dāng)時(shí)她才小學(xué)畢業(yè)呢!看著無(wú)人修剪的花任意雕落，也為本書畫上句號(hào)……

高中讀書筆記4

今天是星期六，風(fēng)和日麗。所以爸爸和媽媽決定帶我去郊外的小水池里捕小魚、采集各種植物、拍攝照片，還有學(xué)習(xí)制作用蘆葦做原材料的小哨子。

一路上我興奮不已，爸爸媽媽背著大包小包，嘴里面不停地叮囑我一些注意事項(xiàng)，講述許許多多的他們小時(shí)候的有趣的游戲，而我則在他們前面輕松愉悅地奔跑著跳躍著，追逐飛舞的蝴蝶。我們一家人高高興興、歡歡樂樂地玩耍著。途中經(jīng)過了一塊塊的綠色的田地，其中點(diǎn)綴著許多與我一般大的孩子，他們一直埋頭勞作，十分辛苦。我不禁感慨道：我是多么的幸?？鞓钒?！

不知怎的，這讓我想起以前讀過的一本書——《童年》，這是蘇聯(lián)作家高爾基秀的作品。我清晰地記得，阿列克謝僅因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事就被兇殘專橫的外祖父打得失去知覺后的痛苦而無(wú)助的表情，我也無(wú)法忘記兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)而整日吵架斗毆的貪婪的嘴臉。然而，就是在這樣一個(gè)黑暗骯臟的環(huán)境里，也有一些溫暖和光明。比如說：慈祥善良的外祖母，聰明能干，熱愛生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一樣寬大的胸懷。她照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，還開啟了他文學(xué)創(chuàng)作的大門，為他灌注了許多寫作的靈感與新鮮的思想。另外，還有樂觀淳樸的“小茨岡”、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，他們都曾給予阿廖沙以力量與支持，使他不屈于黑暗，并逐漸成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。

讀了這本書，我深有感觸：對(duì)于我來(lái)說，沒有生活在那樣的年代，我感到十分慶幸。在生活中，我可以感受到父母無(wú)微不至的關(guān)愛與呵護(hù)，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事挨打，我更可以自由地分配我的時(shí)間，而且不會(huì)被封建禮教束縛。我很難想象我應(yīng)該怎樣在那種環(huán)境里生存，怎樣在黑暗渾濁的環(huán)境中保持著生活的勇氣和信心，怎樣成長(zhǎng)為一個(gè)正直的人。但高爾基他做到了，我向他致以由衷的敬意。同時(shí)，我也更加珍惜眼前的美好的生活了。

讀完了這書，我總覺得缺了些什么，總是意猶未盡的。也許，一本好書總會(huì)指引讀者去思考問題，帶給讀者無(wú)限的遐想……

高中讀書筆記5

這個(gè)寒假，我讀了《震動(dòng)》這本書，這是一部關(guān)于汶川512大地震的長(zhǎng)篇災(zāi)難小說。這部小說非常感人，讀起來(lái)讓人欲罷不能，讀這本書的時(shí)候，讓我想起了當(dāng)年大地震時(shí)那些感人至深的場(chǎng)面。

這本書講述了一群初二的少男少女們?cè)诮?jīng)歷大地震前后所發(fā)生的故事。故事講的事男生黃春榮和鐘雷都喜歡宋佳玲，兩人因此結(jié)仇。宋佳玲請(qǐng)另外一位叫元帥的男孩去調(diào)解，元帥想出的辦法是：讓黃春榮和鐘雷到郊外決斗，他和俞前進(jìn)當(dāng)裁判。而宋佳玲為了阻止決斗，和顧芳芳一起趕到郊外制止。就在此時(shí)，大地震爆發(fā)了！他們?nèi)勘焕г诮纪?，沒吃沒喝的，黃春榮的腿被石頭砸壞了，就在這樣困難重重地情況下，他們同舟共濟(jì)，共度難關(guān)，他們吃樹葉、吃草，掏鳥蛋，喝臟水，甚至還喝過尿液，最終他們決定不能干等，于是派俞前進(jìn)出去找人來(lái)救他們，最終他們得救了。雖然黃春榮失去了一條腿，顧芳芳需要做手術(shù)，但他們卻都活著。并最終戰(zhàn)勝了災(zāi)難。

故事的主人公中有漂亮的宋佳玲，優(yōu)秀學(xué)生鐘雷，讓老師頭痛的留守少年黃春榮，有點(diǎn)任性的顧芳芳，曾被人誤會(huì)為小偷的俞前進(jìn)，壞小子元帥，還有為了救學(xué)生而犧牲自己的何平老師。這六個(gè)性格各異的少年，因?yàn)榉N種原因走到了一起。他們中有老師眼里的好學(xué)生，也有讓老師頭疼的壞小子，有被同學(xué)輕視的的學(xué)生，也有處于叛逆期的少女，但是一場(chǎng)突如其來(lái)的大災(zāi)難，把他們推入了絕境，在生與死的考驗(yàn)面前，他們放棄矛盾，敞開心扉，成為了一個(gè)整體，共同面對(duì)災(zāi)難，譜寫了一曲生命和愛的贊歌。

這本書深深地打動(dòng)了我，地震帶給了我們巨大的災(zāi)難，不僅僅是財(cái)產(chǎn)的損失，還有心靈的創(chuàng)傷。但是在大災(zāi)難面前，這幾位少年經(jīng)受住了生與死的考驗(yàn)，他們沒有被災(zāi)難嚇倒，而是堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，他們都在災(zāi)難中成長(zhǎng)了！他們直面災(zāi)難的勇氣值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)！

高中讀書筆記6

今年暑假，我讀了路遙的《平凡的世界》。我被這本書深深的吸引，它反映了中國(guó)農(nóng)村生活的巨大變遷。

本書描寫了一群黃土高原上面朝土地背朝天的農(nóng)民的喜怒哀樂，主人公孫少平與孫少安兩兄弟同為黃土高原的兒子，在平凡的世界里，以各自不同的方式探索著人生。

我們都是平凡的人。有的人在平凡中變的平庸；有的則在平凡的世界里為了夢(mèng)想堅(jiān)持奮斗。孫少平和孫少安就是后者的代表，他們奮發(fā)向上，過著平凡的生活但是拒絕平庸，終于在最后收獲了成功。

其中我印象最深的是孫少平，這是一位對(duì)苦難有著深刻記憶，對(duì)人生有獨(dú)特理解，意志堅(jiān)強(qiáng)的人。他的一生艱難曲折，從上學(xué)時(shí)候的“非洲人”到去城里攬工的攬工漢，再到煤礦的正式工人。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他并不屈服，不甘于一生只留在黃土高原耕種土地。他有他的夢(mèng)想，所以他去闖。獨(dú)身一人來(lái)到城市攬工，身體受到了勞累之苦，但心靈上卻得到了滿足，這一點(diǎn)我很敬佩他?！八?，人活著，就得隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。不論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)受許多的磨難?！边@一段話在孫少平身上得到了很好的體現(xiàn)，一次又一次地經(jīng)受苦難的磨練使他變的強(qiáng)大，飽經(jīng)歲月的洗禮，使他愈加成熟。除了超強(qiáng)的意志，我還敬佩他的思想，因?yàn)橄冗M(jìn)的思想，他不滿足于農(nóng)村的生活；因?yàn)橄冗M(jìn)的思想，他打消了哥哥與他合作的念頭。他在與妹妹的信中也多次告訴妹妹，要出人頭地不能平庸，過內(nèi)心充實(shí)的生活。我被孫少平堅(jiān)強(qiáng)的意志、出眾的人格所折服。

有一些人，他們顧不得高談闊論或憤世嫉俗地憂患人類的命運(yùn)。他們首先得改變自己的生存條件，同時(shí)也不放棄最主要的精神追求，他們既不鄙視普通人的世俗生活，但又竭力使自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)達(dá)到更深的層次。孫少平就是這樣一群人的代表，他平凡但拒絕平庸，對(duì)生活有自己的認(rèn)識(shí)，有著自己的野心。生活給了他一次又一次沉重的打擊，但他卻一次又一次地挺了過來(lái)，變的更加成熟。

《平凡的世界》對(duì)我影響很大，它像一盞指路明燈，引領(lǐng)平凡的人前行?！澳憧刹荒艹磷碛谝环N現(xiàn)在還說不出來(lái)的幻想之中，你必須凝視著你雙腳踩踏的大地”可以說這是這部書中最經(jīng)典的一句話。是的，人生需要美麗的幻想，但更多的應(yīng)該是腳踏實(shí)地的付出努力。

人生可以平凡的走過，但是不能平庸。面對(duì)困難，我們要笑著面對(duì)；真正的強(qiáng)者向來(lái)都是默默無(wú)聞的。讓我們?cè)诔聊信?，在平凡的世界中活出人生的精彩，尋得自己的成功?/p>

高中讀書筆記7

合上書，我的內(nèi)心久久不能平靜。在與圣人交流之中，我的靈魂得到了進(jìn)一步的升華?！叭收邜廴恕?。

貫穿整本論語(yǔ)的，就是這個(gè)“仁”字。無(wú)論你是達(dá)官顯貴，還是市井庶民都應(yīng)該擁有一顆仁愛、感恩的心，這樣社會(huì)才會(huì)和諧，天下才能安定。幾千年前孔子所奔走呼號(hào)，卻為君王所摒棄的思想，在今天卻顯得猶為重要。在這個(gè)日新月異的社會(huì)，人們的心靈似乎已經(jīng)被急功近利的心所取代，這時(shí)候，讓繃緊的神經(jīng)放松下來(lái)，打開《論語(yǔ)》，洗去心里的浮華與塵埃，亦是一件快事。

于丹對(duì)于《論語(yǔ)》中的“仁”是這樣解讀的：所謂仁愛，可以拆分成5點(diǎn)，即恭、寬、信、敏、惠，而今天人要在這幾個(gè)字中再加上一個(gè)安，即“愛”。子曰：“已所不欲，匆施于人”。這正是出于對(duì)他人的博愛;“事君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣”則是指人與人之間的友愛。“愛人”在《論語(yǔ)》中已經(jīng)不只是一種態(tài)度，更是一種為人處世的哲學(xué)。

然而提到愛，就不能不提孝，孝在《論語(yǔ)》中有很高的地位，它作為一種愛的回饋，作為一種感恩的手段，作為一種傳統(tǒng)美德流傳，兩千多年而不衰，“父母在，不遠(yuǎn)游”雖然看似平淡，卻飽含對(duì)父母的關(guān)愛。那么如何才能行孝呢?孔子也給出了定義：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”。意即：父親在世的時(shí)候，要觀察他的行為;若是他對(duì)父親的教誨長(zhǎng)期不改變，那么他可以算是盡孝了?？磥?lái)，孔子認(rèn)為，所謂盡孝心并不是只提供豐厚的物質(zhì)。

能夠按照父母的意愿、教誨行事、做事的人，才可以算是真正的孝。“事父母要竭其力”，給許多還有追求功名利祿，被快節(jié)奏的生活的困的人敲響了警鐘。《論語(yǔ)》作為中國(guó)文化的一面旗幟，一座豐碑，作為孝悌道德，禮義廉恥的最高準(zhǔn)則，在紀(jì)錄了一個(gè)時(shí)代的同時(shí)，也開創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代?；蛟S在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)連年，動(dòng)蕩不安的封建社會(huì)，君王所需要的僅僅是權(quán)力、是軍隊(duì)、是阿諛奉承、是生靈涂炭，而不是孔子、不是《論語(yǔ)》所宣揚(yáng)的感恩，仁愛之心不僅適用于個(gè)人，更為整個(gè)國(guó)家與民族所汲取，成為構(gòu)建和諧社會(huì)偉大藍(lán)圖的基礎(chǔ)。

正如《論語(yǔ)》所宣傳的那樣，當(dāng)人與人之間的關(guān)系不再冷漠，當(dāng)人人都能懷著一顆感恩的心去生活，那么社會(huì)就會(huì)安定，國(guó)家就會(huì)富強(qiáng)，人民就會(huì)幸福。《論語(yǔ)》所蘊(yùn)含的內(nèi)容，還有很多很多。這是一本無(wú)窮無(wú)盡的人生之書。閱讀《論語(yǔ)》，你可以尋找內(nèi)心的寧?kù)o，你可以認(rèn)識(shí)愛的意義，你可以懷著一顆感恩的心笑對(duì)人生。

高中讀書筆記8

《活著》讀書筆記書名：《活著》作者：余華內(nèi)容簡(jiǎn)介：《活著》從一個(gè)旁聽者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。徐福貴出生富貴，卻是個(gè)地道的敗家子，從小到大干盡了荒唐事，，賭博生生讓自己從一個(gè)闊少爺變成了個(gè)窮光蛋。這期間，他唯一做對(duì)的事就是娶了家珍做老婆。這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。

從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個(gè)，恨那個(gè)，最后恨的還是自個(gè)，有道是自作孽不可活，怨誰(shuí)他活著，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所說："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。自從做了佃戶，也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人，不，應(yīng)該說是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標(biāo)。句段欣賞：“日子過的又苦又累，心里反到踏實(shí)了。他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來(lái)。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)生死，成了俘虜后面對(duì)解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時(shí)，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現(xiàn)在想想，如果那時(shí)他選擇的是留下，也許人生會(huì)有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生”。

解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當(dāng)是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經(jīng)想開了，認(rèn)命了。用家珍的說法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，經(jīng)歷過分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴?！盎钪?，不就是一家人平平安安在一起?！薄叭兆泳瓦@樣清貧而又安穩(wěn)的過去了。直到？？”"抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)，醫(yī)院里的人為了救縣長(zhǎng)女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了？？那時(shí)有慶已經(jīng)不行了，可是出來(lái)的醫(yī)生說血還不夠用。抽血的那個(gè)烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。

有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來(lái)醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說：'心跳都沒了。'醫(yī)生也沒怎么當(dāng)會(huì)事，只是罵了一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產(chǎn)房救縣長(zhǎng)的女人了?！笨吹竭@里真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎么會(huì)如此荒唐怎么會(huì)有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的沉重吧。回頭看我們的主人公，他活著，因?yàn)榧艺洹鹤佑袘c死了，老婆家珍病重，好像隨時(shí)會(huì)跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來(lái)，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個(gè)偏頭，卻是個(gè)極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，可是，這簡(jiǎn)單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來(lái)了，鳳霞卻死了。三個(gè)月不到，家珍也死了。徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著?？喔?，一個(gè)古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時(shí)候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬?？喔夤搅似邭q，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來(lái)后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。"往后的日子我只能一個(gè)人過了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過又過了這么些年。？？這輩子想起來(lái)也是很快就過來(lái)了，過的平平常常，？？做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。"

這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活著的意義是什么也許無(wú)所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡。讀后感：《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)。套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來(lái)說：活著，好好活著。我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類的無(wú)力吧。改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾經(jīng)努力過。讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說。這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個(gè)過程罷了。只要活著，人生就有希望。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。

高中讀書筆記9

當(dāng)看完這本書后，忽然覺得奇怪，文中講魯迅童年，為什么名為《朝花夕拾》呢?了解了背景后才知道，這是魯迅先生的晚年作品，全是回憶童年的。朝花夕拾，猶如清晨時(shí)還掛著露珠的鮮花到傍晚去拾取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它憑添了一種韻味，那若明若無(wú)的清香則更讓人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮。

童年的魯迅很喜歡去百草園：那里有各色植被，各色昆蟲，簡(jiǎn)直就是孩子們玩耍的好樂園，但長(zhǎng)媽媽卻說，百花園中有極兇惡的赤練蛇和美女蛇，把兒時(shí)的魯迅嚇個(gè)不輕。

文中用較多的筆墨寫了長(zhǎng)媽媽，算是除父母外和他最親近的人，作者原來(lái)不怎么喜歡長(zhǎng)媽媽，甚至還有點(diǎn)討厭她，叫她“阿長(zhǎng)”，但她并不生氣，一直真心待“我”。如今我記憶最深的是長(zhǎng)媽媽給我買《山海經(jīng)》，長(zhǎng)媽媽不但不記仇，還時(shí)時(shí)惦記著我，連休假都不忘記給我買書，真的像對(duì)待孩子一樣對(duì)待兒時(shí)的魯迅，于是魯迅先生在結(jié)尾寫到：仁厚黑暗的'地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!“愛無(wú)言，但長(zhǎng)媽媽卻用自己的行動(dòng)詮釋了什么是愛，她用愛呵護(hù)著魯迅先生的童年，呵護(hù)著他的成長(zhǎng)，以愛付出收獲的是作者腦海中不可磨滅的印象及感恩。

我們的童年有父母的呵護(hù)與關(guān)愛，魯迅先生的長(zhǎng)媽媽也如此，童年就如夢(mèng)一般，是人生中的礦山，埋藏在我們的心中，但卻掩蓋不住它那金色的光芒，童年的夢(mèng)是七彩的夢(mèng)，童年的歌是歡樂的歌，童年的腳印一串串，童年的故事一撂撂。

回味童年，將品到的是純真無(wú)暇，一切都是那么的天真爛漫，另人回味!

高中讀書筆記10

當(dāng)我翻開《昆蟲記》第一篇的時(shí)候，我就對(duì)這些昆蟲產(chǎn)生了濃厚的興趣。老實(shí)說，法布爾視為寶地的園子，其實(shí)是非常荒涼的。是什么讓法布爾發(fā)現(xiàn)了他的“寶地”，并找到蟲子的樂園呢？是他樂觀的心態(tài)，強(qiáng)烈的好奇心和敏銳的觀察能力……

現(xiàn)在的人們都已失去了這份求知的欲望了，孩子們總是足不出戶，呆在家里看電視、玩電腦……失去了去大自然之間的交流。大自然是一個(gè)神奇的地方，在與自然界接觸的過程中，孩子們成長(zhǎng)了，可以具備豐富的想象力，鍛煉縝密的思維能力與敏銳的洞察力。感受自然，對(duì)人的一生是終生受益的。

法布爾還有許多值得我學(xué)習(xí)的地方，現(xiàn)在在課堂上老師提問時(shí)，舉手的人總是寥寥無(wú)幾，大多數(shù)同學(xué)都沒有探索的好奇心，只等著老師說答案。永遠(yuǎn)等答案出現(xiàn)的人是沒有作為的，我們從小就應(yīng)像法布爾那樣，養(yǎng)成好學(xué)、好問和愛探究、愛觀察的良好習(xí)慣。

讀了這篇文章，讓我初步了解了昆蟲。讓我們都來(lái)品味鮮花、綠草、流水、樹叢的魅力，仔細(xì)觀察生活中細(xì)小的事物，昆蟲、露珠、綠葉、花蕊，靜靜傾聽大自然的聲音，收獲一份大自然的溫情吧。

高中讀書筆記11

媽媽給我買了一本書，名字叫《長(zhǎng)襪子皮皮》。書里描寫了皮皮得探險(xiǎn)得過程，做事得過程……直到現(xiàn)在我還印象深刻。

皮皮是一個(gè)女孩，但是她力大無(wú)窮，滿臉是雀斑，但是她非常喜歡自己。又細(xì)又長(zhǎng)得大腿上穿著又長(zhǎng)又大得襪子，一只是棕得，另一只是黑得。還穿著大大得鞋子，正好比她腳大一倍，所以就叫她長(zhǎng)襪子皮皮。

皮皮出生在他爸爸得船上，當(dāng)她哭得很厲害得時(shí)候，沒有一個(gè)人敢靠近。她爸爸被海上得風(fēng)暴卷走失蹤了，而皮皮得媽媽在生皮皮得時(shí)候就死了。皮皮相信爸爸已經(jīng)成了黑人國(guó)王，而媽媽已經(jīng)變成了天使在天上看她。

后來(lái)她住進(jìn)了維拉。維洛古拉，還有一只小猴子陪伴著她，小猴子藍(lán)褲黃襖，帶著一頂大草帽，名字叫尼爾松先生，是皮皮最要好得朋友，皮皮還交了兩個(gè)好朋友，一個(gè)叫阿妮卡，另一個(gè)叫杜米。這幾個(gè)朋友都給她帶來(lái)了快樂。

皮皮撿過破爛，和人打過架，和警察玩過游戲，為自己過過生日……

皮皮最后找到了爸爸，當(dāng)了霍頓督島得國(guó)王……

皮皮是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、又十分聰明得女孩子，是非常值得我們學(xué)習(xí)得。

高中讀書筆記12

20某某年元旦假期，我拜讀了盧梭的大作《社會(huì)契約論》，非常震撼。回顧20某某年全年，我巨大的變化發(fā)生在，年初時(shí)堅(jiān)定的集權(quán)思維，經(jīng)過一年的搜索、閱讀和思考，已經(jīng)演變成了民主思維。盡管我已經(jīng)不能清楚的回憶起是哪些資源導(dǎo)致我一點(diǎn)一滴的改變，但是無(wú)疑，微博的參與，加速了這一轉(zhuǎn)變。而年度交關(guān)時(shí)的這一閱讀，為我這一轉(zhuǎn)變，提供了堅(jiān)硬的骨架結(jié)構(gòu)，鋪墊了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

盧梭的思想之所以偉大，在于他解決了民主的基礎(chǔ)問題，且有宏觀有微觀。

首先，他肯定了天賦人權(quán)的思想。承認(rèn)每個(gè)人一旦來(lái)到這個(gè)世界上，就具有了生存權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、選擇權(quán)。這些權(quán)利是自然存在的，不應(yīng)隨便被其他生物非生物剝奪。而每個(gè)個(gè)體，都要捍衛(wèi)自己這些權(quán)利。這是一個(gè)人在這個(gè)世界上生存的根本。

其次，他闡述了集體和契約的形成過程。雖然每個(gè)人都要捍衛(wèi)自己的權(quán)利，但是由于風(fēng)霜雨雪等自然力量、人際交互等都有可能威脅到人的基本生存，導(dǎo)致人的權(quán)利被損害，或者由于捍衛(wèi)行為花費(fèi)巨大的精力，甚至付出個(gè)人無(wú)法承受的代價(jià)。于是，人們自愿聚集在一起，形成一個(gè)集體。每個(gè)自愿組成集體的成員交出自己的部分權(quán)利和利益，由全體利用這部分權(quán)利和利益，捍衛(wèi)所有人的基本權(quán)利。這樣的結(jié)果是，每個(gè)人的基本權(quán)利仍然得到保障，但由于集體力量比個(gè)人力量強(qiáng)大得多，使得每個(gè)人用于捍衛(wèi)自己權(quán)利的付出，極大降低，從而騰出時(shí)間精力進(jìn)行創(chuàng)造，產(chǎn)生更大的價(jià)值。這樣，集體就在每個(gè)個(gè)體自愿加入的基礎(chǔ)上建立起來(lái)，而愿意加入集體的每個(gè)個(gè)體，與集體訂立契約，加入集體中。

再次，他論述了法律的形成和政府的存在。需要指出的是，集體是為保障集體中每個(gè)個(gè)體的基本權(quán)利而存在的，故集體需要一套具體的措施保障個(gè)體權(quán)利，這一措施即法律，而這一措施的形成即立法過程。從推理邏輯中可以看到，立法的主體是全體人民，法律的職責(zé)，是保障集體中每一個(gè)個(gè)體的基本權(quán)利。立法完成后，需要解決由誰(shuí)執(zhí)法的過程。由于全體人民共同執(zhí)法效率低下，成本過高，于是盧梭提出由全體人民推選出一部分代理人，代表全體人民完成執(zhí)法活動(dòng)。這部分代理人，首先由全體人民推選;其次，其第一身份是全體人民的一部分，然后才是代理人，其本質(zhì)上還是全體人民中的一個(gè)個(gè)個(gè)體，所以也受法律的制約;再次，它只執(zhí)行執(zhí)法的責(zé)任，不能代表全體人民立法;最后，它可以由全體人民重新推選。這些代理人，就組成了相對(duì)于這個(gè)集體的政府。這樣的形式，使得政府外的個(gè)體能夠從執(zhí)法過程中脫離出來(lái)，從而全力從事其他創(chuàng)造活動(dòng)。

盧梭在著作中，以共同體指代這個(gè)集體的全部個(gè)體，通過共同體的共性、每個(gè)個(gè)體的個(gè)性、政府組織的共性及其相對(duì)于共同體的個(gè)性論述社會(huì)契約思想。只有共同體的共性，是立法的決定因素，從而決定整個(gè)共同體的行為。由于政府的共性相對(duì)共同體來(lái)說也只是個(gè)性，所以政府不具有立法權(quán)。

盧梭認(rèn)為，共同體(全體人民)應(yīng)當(dāng)定期舉行全民大會(huì)，討論以下議題:第一，是否繼續(xù)需要政府存在;第二，這屆政府是否可以繼續(xù)任職;第三，政府執(zhí)法過程中，暴露出哪些法律漏洞，需要共同體制定法律予以彌補(bǔ)。

此外，盧梭在著作中還論述了政府的規(guī)模、集權(quán)制君主制民主制政府的差異，以及以羅馬為例論證了自己的理論。

以上所述是通讀全文后，我個(gè)人所能理解的部分，不一定準(zhǔn)確，也不一定全面，但是非常重要的是，這是我的學(xué)習(xí)所得，是我所建構(gòu)的社會(huì)契約論。

最后需要提出幾個(gè)問題:

第一，盧梭指出只要集體存在，集體的共性就自然存在，并以此制定法律。這是正確的，但是在多于一個(gè)人的情況下，需要通過交流與溝通才能發(fā)生聯(lián)系。共性存在，但共同體并不能以共性制定法律，只能以被了解到、表述出的共性來(lái)制定法律，盧梭并未指出，這些共性通過何種媒介表述。

第二，對(duì)于弱勢(shì)群體，如老人、孕婦、嬰兒、殘疾人等，他們的權(quán)利要如何表述，并如何體現(xiàn)在法律當(dāng)中?

第三，如果政府失職、濫用權(quán)力、肆意揮霍每個(gè)人交出的權(quán)利，誰(shuí)來(lái)召集全民大會(huì)?何種力量保障全體人民廢除或更換政府?

以上就是我對(duì)全書的理解以及我的問題。應(yīng)該說，《社會(huì)契約論》使我征服，解決了我心中關(guān)于民主的很多基本問題。這一理論的社會(huì)認(rèn)可度，決定了若干年后，美國(guó)《獨(dú)立宣言》以此為基本理論基礎(chǔ)。

高中讀書筆記13

讀了《安徒生童話》，我不禁贊嘆：“好書！”

童話是幻想，它不是神話故事，也不是民間傳說。它立足于現(xiàn)實(shí)生活，在現(xiàn)實(shí)生活得基礎(chǔ)上又充滿對(duì)人類美好人性得向往。這些作品以異乎尋常得藝術(shù)魅力震撼了世界文壇，揭開了世界文學(xué)史上童話創(chuàng)作得新篇章。

給我印象最深得是《海得女兒》，它是《安徒生童話》寶庫(kù)中得珠璣，是最膾炙人口得名篇之一。文章中得勢(shì)不可擋得精彩片段，令人難以忘懷，使人回味無(wú)窮。

《安徒生童話》也是一本很有意義得書。書中得上帝就是“愛”和“正義”得化身。事實(shí)上，這種“希望”在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)得。

安徒生在他得作品中所表現(xiàn)出得特有得氣質(zhì)，天真可愛得激情和富于深思得哲學(xué)脾性，真讓