一音韻基礎(chǔ)知識課件

音韻基礎(chǔ)知識音韻基礎(chǔ)知識一、基本內(nèi)容語音（今）——音韻/聲韻（古）音韻學(xué)/聲韻學(xué)——研究語音的學(xué)問傳統(tǒng)語言學(xué)：（1）音韻學(xué)（2）文字學(xué)（3）訓(xùn)詁學(xué)漢語音韻學(xué)——就是研究漢語各歷史時期的語音系統(tǒng)及其演變規(guī)律的科學(xué)。語音系統(tǒng)：A、聲母系統(tǒng)

B、韻母系統(tǒng)

C、聲調(diào)系統(tǒng)一、基本內(nèi)容語音（今）——音韻/聲韻（古）音韻學(xué)的基本概念一、和聲母有關(guān)的概念（一）字母、聲、紐、聲紐、音紐、聲類1.字母：簡稱“母”。古代沒有象拼音字母這樣的標(biāo)音工具，對於聲母的表示，人們採用的方法是用漢字去代替，被選漢字就叫“字母”。一個字母自身的聲母就是該字母代表的聲母。創(chuàng)製字母的人傳說是唐末一個叫守溫的和尚，他翻譯佛經(jīng)時受到梵文字母“悉曇”的啓發(fā)，而對當(dāng)時漢字的聲母進行了歸納。音韻學(xué)的基本概念一、和聲母有關(guān)的概念選用了30個漢字記錄了他歸納的結(jié)果，這就是最初的字母：唇音不、芳、並、明舌音端、透、定、泥是舌頭音知、徹、澄、日是舌上音牙音見、溪、群、來、疑等字是也齒音精、清、從是齒頭音審、穿、禪、照是正齒音喉音心、邪、曉是喉中音，清匣、喻、影亦是喉中音，濁選用了30個漢字記錄了他歸納的結(jié)果，這就是最初的字母：到了宋初，有人根據(jù)當(dāng)時漢語聲母的實際，在守溫30字母的基礎(chǔ)上增加了6個，同時對用字次序進行了調(diào)整，形成了36字母。三十六字母大致體現(xiàn)了唐末宋初漢語的聲母系統(tǒng)。南宋鄭樵《通志·藝文略》及王應(yīng)麟的《玉海》對《三十六字母圖》均有著錄，大概是出於對字母首創(chuàng)者的尊重和紀念，該圖作者的署名仍為守溫。到了宋初，有人根據(jù)當(dāng)時漢語聲母的實際，在守溫30字母的基礎(chǔ)上唐宋三十六字母幫［P］

巴八剝必布包表滂［P?］

怕批炮盼噴品匹並［b］

拔鼻別部/旁貧平排明［m］

麻駡模米毛苗皿非［f］

發(fā)法福付非飛反敷［f?］

俘赴副泛芳豐奉［v］

伐符凡父馮逢鳳微［?］

物尾味蚊忘望唐宋三十六字母幫［P］巴八剝必布包表端［t］

搭得多刀帝雕丁透［t?］他塔拖貼鐵梯胎定［d］

達定敵獨/徒特田亭泥［n］

納泥奴乃奈男南知［?］

竹豬追摘沾鎮(zhèn)張徹［??

］

笞超瞠抽琛寵撤澄［?］

召椎宙兆/除池綢錘娘［?

］寧年農(nóng)能娘端［t］搭得多刀帝雕丁精［ts］

作左租憎/績焦獎俊井清［ts?］

擦錯刺次/妾七切戚秋從［dz］

雜昨坐/慚殘材/賤集就/墻情潛心［s］

司死算索肆/雪笑新消息邪［z］

頌似飼寺/謝斜徐尋照［?］

者終占周/責(zé)仄側(cè)穿［??］

車尺赤吹/策冊測床［?］

船唇/繩食術(shù)/閘狀鍘/士事審［?］

舍矢舒鼠手/沙山杉/所縮色禪［?］

晨臣城/石是樹精［ts］作左租憎/績焦獎俊井見［k］瓜掛哥過/家加假架街界江溪［k?

］誇可刻闊/屈腔卻確敲群［ɡ］共/局掘劇/茄期求喬疑［?］牙鵝額我岳/牛霓倪擬影［?］阿哀鴨恩意/烏宛尉委彎曉［x］哈花歡好貨/蝦瞎嘻兄匣［?］盒賀華畫恨/狹咸下夏蟹鞋杏巷喻［j］域垣于雲(yún)/怡閱愉移餘見［k］瓜掛哥過/家加假架街界江來［l］

拉離落林令牢連良日［??］

熱兒耳人繞染肉汝軟認來［l］拉離落林令牢連良2.聲紐：名稱之産生不比“字母”遲，梁顧野王的《玉篇》、唐孫愐的《唐韻》中已經(jīng)提到，不過古時的“紐”不一定指聲母，本指聲韻相拼爲(wèi)“紐”。直到近代章太炎提倡，才把字母稱爲(wèi)“紐”。（三十六字母＝三十六紐；“幫”母＝“幫”紐）2.聲紐：名稱之産生不比“字母”遲，梁顧野王的《玉篇》、唐孫3.聲類：對同類反切上字的稱呼。古人創(chuàng)製反切，同一個聲母使用了多個反切上字，後人根據(jù)反切上字研究當(dāng)時有多少聲母，用一定的方法將那些代表同一聲母的反切上字歸納在一起，總共看有多少類，其中每一類就叫做一個聲類。例如“多、德、丁、都、當(dāng)、冬”這組反切上字就是同一聲類，名爲(wèi)“都”類，此類代表的聲母是[t]。清人陳澧在《切韻考》一書中將《廣韻》的452個反切上字歸納為40類。3.聲類：對同類反切上字的稱呼。現(xiàn)代語音學(xué)對聲母的分類：發(fā)音部位：1、雙唇音：b、p、m2、唇齒音：

3、舌尖前音

4、舌尖中音

5、舌尖后音

6、舌面音

7、舌根音現(xiàn)代語音學(xué)對聲母的分類：五音：指聲母按發(fā)音部位分成唇音（重唇音，輕唇音）、舌音（舌頭音，舌上音）、齒音（齒頭音，正齒音）、牙音、喉音五類。

七音：就是在五音的基礎(chǔ)上，分立出半舌音、半齒音兩類。清濁：傳統(tǒng)音韻學(xué)依據(jù)聲帶顫動與否對聲母進行的分類。不顫動者為清音，反之為濁音。

全清音：不送氣、聲帶不振動

次清音：送氣、聲帶不振動

全濁音：聲帶振動強烈

次濁音：聲帶振動不強烈五音：指聲母按發(fā)音部位分成唇音（重唇音，輕唇音）、舌音（舌頭五音、七音唇音舌音齒音牙音喉音半舌音半齒音七音（宋元時分出）【五音】

音韻學(xué)家依據(jù)發(fā)音部位劃分的聲母類別。包括—五音、七音唇音半舌音七音【五音】清與濁按照聲母的發(fā)音方法分類清聲

發(fā)音時不帶音的輔音濁聲

發(fā)音時帶音的輔音全清

不送氣的清聲次清

送氣的清聲全濁

帶音的塞音、擦音、塞擦音次濁

帶音的鼻音、邊音、半元音根據(jù)氣流或濁化的程度分類清與濁按照聲清聲濁聲全清次清全濁次濁根據(jù)氣流二、和韻母有關(guān)的概念（一）韻頭、韻腹、韻尾現(xiàn)代語音學(xué)分析音節(jié)——聲母、韻母、聲調(diào)韻母——韻頭（介音）、韻腹（主要元音）、韻尾韻頭：或稱介音。介於聲母和韻腹之間。現(xiàn)代漢語的韻頭有[i][u][y]三個，中古漢語的韻頭只有[i][u]兩個，[y]韻頭要到明代才開始出現(xiàn)。二、和韻母有關(guān)的概念（一）韻頭、韻腹、韻尾韻腹：位於韻頭和韻尾之間，是構(gòu)成韻母的主要部份。一個音節(jié)可以沒有韻頭、韻尾，但是不能沒有韻腹。韻尾：位於韻腹之後，是一些韻母的收尾部份。中古漢語的韻尾比現(xiàn)代漢語複雜，主要表現(xiàn)在輔音韻尾上，除了[n][?]外，還有[m][p][t][k]四個。韻頭、韻腹、韻尾全：端[tuɑn]只有韻腹、韻尾：班[pɑn]只有韻頭、韻腹：家[?iɑ]只有韻腹：巴[pɑ]韻腹：位於韻頭和韻尾之間，是構(gòu)成韻母的主要部份。一個音節(jié)可以韻/韻部——音韻學(xué)上通用把元音和韻尾相同的字歸在一起而組成的音韻單位叫做韻或韻部。韻/韻部——音節(jié)中去掉聲母和介音剩下的部分。韻和韻部是古代韻書中最重要的單位。韻——以聲調(diào)劃分的韻（《廣韻》《平水韻》）韻部/部——不以聲調(diào)劃分的韻（《詞林正韻》《中原音韻》）韻/韻部——音韻學(xué)上通用把元音和韻尾相同的字歸在一起而組成的韻目韻目——在同一韻或韻部的字里選擇一到兩個常用字作為標(biāo)目字，用以代表該韻或韻部，這種標(biāo)目字就叫韻目。如《廣韻》二百零六韻，每韻都以一字作韻目，即有二百零六個韻目。在韻書中韻及韻目的排列有一定的順序，人們在稱引韻目時往往冠以序號，如《廣韻》一東、二冬、三鐘、四江等。韻目韻目——在同一韻或韻部的字里選擇一到兩個常用字作為標(biāo)目字韻類韻類——韻母相同的字匯集或聯(lián)系在一起而形成的音韻單位，叫韻類。韻或韻部是按韻腹、韻尾分的類。在同一韻或韻部再按韻頭劃分出來的類別就是韻類。韻類韻類——韻母相同的字匯集或聯(lián)系在一起而形成的音韻單位，叫等呼等呼——根據(jù)韻母中主要元音及介音發(fā)音狀況的差別而劃分的類別。早期等韻圖將《廣韻》中的韻分為兩呼四等。兩呼——開口呼、合口呼根據(jù)韻母中主要元音或介音是否為【U】【W(wǎng)】而劃分的類別。四等——根據(jù)【i】或【j】介音的有無、主元音的洪細（指發(fā)音時口腔共鳴空間的大小），把兩呼各分為一二三四共四等。清人江永《音學(xué)辨微》：“一等洪大，二等次大，三四皆細，而四尤細。”等呼等呼——根據(jù)韻母中主要元音及介音發(fā)音狀況的差別而劃分的類在現(xiàn)代漢語中有開、齊、合、撮四呼。開口呼：沒有韻頭而韻腹不是[i][u][y]的韻母。齊齒呼：韻頭或韻腹是[i]的韻母。合口呼：韻頭或韻腹是[u]的韻母。撮口呼：韻頭或韻腹是[y]的韻母。四呼的名稱最早是由清代音韻學(xué)家潘耒在《類音》一書中確定的。一直沿用至今。在現(xiàn)代漢語中有開、齊、合、撮四呼。（五）陰聲韻、陽聲韻、入聲韻音韻學(xué)上依照韻尾的不同，又把古韻分為三大類：1.無韻尾的韻和以元音收尾的韻合為一類，稱為“陰聲韻”；2.以鼻音[-m][-n][-?]收尾的韻，稱為“陽聲韻”；3.以塞音[-p][-t][-k]收尾的韻，稱為“入聲韻”。（五）陰聲韻、陽聲韻、入聲韻判斷堅jian；十shib強qiang；瑪ma；金kim；瑙nao八bad判斷堅jian；十shib中古的陽聲韻中以鼻音[-m]收尾的，到了明代與[-n]韻尾合流。入聲韻從元代開始在北方話中消失了。陽聲韻和入聲韻在今天的粵方言中還保存的比較完整。中古的陽聲韻中以鼻音[-m]收尾的，到了明代與[-n]韻尾合四聲四聲——漢語的四個聲調(diào)?，F(xiàn)代漢語普通話的聲調(diào)——陰平、陽平、上聲、去聲古代漢語的四聲——平聲、上聲、去聲、入聲四個聲調(diào)，簡稱平、上、去、入古代四聲中平、上、去三聲是以音高作為區(qū)別特征，入聲則以待【K】【t】【p】塞音韻尾為主要特征區(qū)別于其他三聲。平上去入四聲只是古代四個聲調(diào)的類別——調(diào)類。調(diào)值——具體讀音，古代對調(diào)值的眼界很模糊四聲四聲——漢語的四個聲調(diào)。反切反切是我國傳統(tǒng)的一種主要的注音方法。反切產(chǎn)生于漢魏期間，唐以前一般稱“反”或“翻”，唐以后稱“切”，合稱“反切”。它用兩個漢字標(biāo)注一個漢字的讀音，其形式是在被注音字下面標(biāo)注“某某反”或“某某翻”或“某某切”。“某某”就是用來標(biāo)音的字，前一字叫反切上子，后一字叫反切下子。被注音的字則叫被切字。反切反切是我國傳統(tǒng)的一種主要的注音方法。反切的方法

關(guān)于反切：反切，又叫“反語”或“切語”，是古人用兩個漢字給另外一個漢字標(biāo)注讀音的方法，它的注音形式我們可以用簡單的公式來表示：

X——AB反?；颍篨——AB切。反切的方法

關(guān)于反切：反切反切的基本原理就是：取反切上字的聲母，取反切下字的韻母和聲調(diào)，兩者結(jié)合成另外一個音節(jié)，就是被切字的讀音。它的前提是：反切上字跟被切字的聲母相同，反切下字的韻母和聲調(diào)跟被切字相同。反切反切的基本原理就是例如：冬，都宗切d(u)+(z)ong=dong

怪，古壞切政，之盛切號，胡到切當(dāng)然由于古今語音的演變，今天看古代反切的構(gòu)成，并不都是上述我們所看到的那么簡單，能夠比較容易地拼出今天準確的讀音來，如：何，胡歌切雞，古奚切例如：反切的缺陷①用來作反切上下字的字數(shù)太多。②聲、韻夾雜，不便于拼音。③有一部分反切上字與被切字的介音不一致。④漢字貫通古今，但語音又是發(fā)展變化的，古代的反切隨著時代的發(fā)展和語音的變化，相當(dāng)一部分已經(jīng)不能按照古反切直接而準確地切出拼讀人當(dāng)時的讀音來。反切的缺陷研究音韻的材料1.異文

2.反切

3.韻文

4.諧聲偏旁

5.聲訓(xùn)

6.方言

7.中外對音8、通假9、讀若研究音韻的材料1.異文

2.反切

3.韻文

4.諧聲偏旁

5韻文韻文最重要的特征就是押韻。凡用來押韻的韻字主要元音和韻尾甚至聲調(diào)都要相同。以及后來的《唐韻》《廣韻》、《平水韻》都與韻文有直接關(guān)系。清代的音韻學(xué)家對上古韻部的研究，主要也是從韻文開始的。韻文韻文最重要的特征就是押韻。韻文泛指一切押韻之文，包括詩、詞、曲、歌、辭、賦、駢、散等各種形式和體裁的作品。通過分析比較、排比歸納某一時地的韻文，就可以求出當(dāng)時當(dāng)?shù)氐捻嵅?。韻文是研究各歷史時期尤其是韻書、反切尚未產(chǎn)生的上古時期漢語音韻最重要的材料之一。上古韻部的分類，基本上依賴于《詩經(jīng)》韻字的聯(lián)系。但韻文只能供考察研究韻部和聲調(diào)之用，無助于聲母的考察研究。韻文泛指一切押韻之文，包括詩、詞、曲、歌、辭、賦、駢、散等各古代詩文韻腳例1：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。（唐·孟浩然《過故人莊》）這首詩中，“家、斜、麻、花”處在韻腳上，肯定也是押韻的，看來“斜”和“家、花”押韻在唐代并不是偶然現(xiàn)象，而是具有一定的普遍性，這說明唐代的語音與今天不同，今天不押韻的字唐代可能可以押韻，根據(jù)唐詩的押韻，可以求出唐代的韻部系統(tǒng)來。

古代詩文韻腳例1：古代詩文韻腳d例2：先秦時期的押韻材料最主要的是《詩經(jīng)》，其次是《楚辭》和諸子散文中的押韻片段。如：

燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠送于南。瞻望弗及，實勞我心。（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》）在這一節(jié)詩中，“音、南、心”處在韻腳上，但用現(xiàn)代漢語普通話的讀音來讀，“南”屬于言前轍，顯然不和屬于人辰轍的“音、心”押韻，但是我們用歷史的眼光來看的話，“音、南、心”三字在《詩經(jīng)》時代是押韻的，它們有著共同的韻，屬于同一韻部，后來由于語音的發(fā)展變化，這三個字才不屬于同一韻部了。

古代詩文韻腳d例2：諧聲字諧聲字又叫形聲字是有表意的形符和表音的聲符構(gòu)成的漢字聲符具有表音作用，因此，凡聲符及由這個聲符構(gòu)成的形聲字，在造字之初，讀音應(yīng)當(dāng)相同或相近。東漢許慎《說文解字》百分之八十是諧聲字，是研究上古尤其是上古聲母最重要的資料之一。諧聲字諧聲字又叫形聲字反切反切自漢末產(chǎn)生后，到南北朝時大為流行。在注音字母正式公布以前，反切就作為注音的主要工具在使用。中古時期的反切主要用于古籍注音和為字典辭書以及韻書注音。反切是研究中古音最重要的資料之一。研究中古文學(xué)語言的語音系統(tǒng)：《切韻》、《經(jīng)典釋文》《一切經(jīng)音義》等反切反切自漢末產(chǎn)生后，到南北朝時大為流行。讀若或讀如：是用一個讀音相同或相近的字來提示要注音的字的讀音。①.《說文解字·口部》：“噲，讀若快。”②.《說文解字·玉部》：“珣，讀若宣?！弊x若主要流行語兩漢期間，是研究兩漢語音的重要資料。形式：”某讀若（如）某“直音直音：就是直接用同音字來注音。例如：①.《漢書·高帝紀》：“單父人呂公善沛令?！鳖亷煿乓峡底ⅲ骸皢?，音善；父，音甫?！雹?《穆天子傳》三：“山川間之?！惫弊ⅲ骸伴g，音諫?！毙问剑骸澳骋裟场笔加跐h末，流行至今條件：兩字音同直音直音：就是直接用同韻書韻書——按韻編排、供文人創(chuàng)作韻文檢字押韻而用的工具書。（把漢字按照字音分韻編排的一種書。）出現(xiàn)于魏晉，盛行隋末唐宋，延續(xù)至明清。編排方式：以韻為核心，再通過歸納聲調(diào)和聲母，把同音字匯集在一起，稍加注釋，標(biāo)注反切。韻書較全面地反映了編撰時的聲類、韻類和調(diào)類，是研究各時期語音系統(tǒng)最主要的依據(jù)。現(xiàn)存韻書：宋本《廣韻》、元代《中原音韻》韻書韻書——按韻編排、供文人創(chuàng)作韻文檢字押韻而用的工具書。（“俙xi《廣韻》香衣切。又虛豈切。訴訟時當(dāng)面對質(zhì)?！皞`xi《廣韻》香衣切。又虛豈切。訴訟時當(dāng)面對質(zhì)。韻圖韻圖——也叫等韻圖，是反映某一時期或某一韻書語音系統(tǒng)聲韻調(diào)配合關(guān)系的音節(jié)總表。韻圖依據(jù)某一韻書或某一時地的實際語音系統(tǒng)，按韻及韻的開合等呼分為一張張圖表。每圖橫列聲母，縱列四聲和四等韻母，每一格表示一個縱橫聲韻調(diào)相拼而得出的音節(jié)，這一音節(jié)如有字就填入一個讀該音節(jié)的代表字，如無字，則以圓圈代替。韻圖將復(fù)雜的聲韻調(diào)配合關(guān)系以及韻母的開合等呼變化為簡明、直觀、精密、系統(tǒng)的圖表，極有助于審音辨音。韻圖韻圖——也叫等韻圖，是反映某一時期或某一韻書語音系統(tǒng)聲韻

音韻基礎(chǔ)知識音韻基礎(chǔ)知識一、基本內(nèi)容語音（今）——音韻/聲韻（古）音韻學(xué)/聲韻學(xué)——研究語音的學(xué)問傳統(tǒng)語言學(xué)：（1）音韻學(xué)（2）文字學(xué)（3）訓(xùn)詁學(xué)漢語音韻學(xué)——就是研究漢語各歷史時期的語音系統(tǒng)及其演變規(guī)律的科學(xué)。語音系統(tǒng)：A、聲母系統(tǒng)

B、韻母系統(tǒng)

C、聲調(diào)系統(tǒng)一、基本內(nèi)容語音（今）——音韻/聲韻（古）音韻學(xué)的基本概念一、和聲母有關(guān)的概念（一）字母、聲、紐、聲紐、音紐、聲類1.字母：簡稱“母”。古代沒有象拼音字母這樣的標(biāo)音工具，對於聲母的表示，人們採用的方法是用漢字去代替，被選漢字就叫“字母”。一個字母自身的聲母就是該字母代表的聲母。創(chuàng)製字母的人傳說是唐末一個叫守溫的和尚，他翻譯佛經(jīng)時受到梵文字母“悉曇”的啓發(fā)，而對當(dāng)時漢字的聲母進行了歸納。音韻學(xué)的基本概念一、和聲母有關(guān)的概念選用了30個漢字記錄了他歸納的結(jié)果，這就是最初的字母：唇音不、芳、並、明舌音端、透、定、泥是舌頭音知、徹、澄、日是舌上音牙音見、溪、群、來、疑等字是也齒音精、清、從是齒頭音審、穿、禪、照是正齒音喉音心、邪、曉是喉中音，清匣、喻、影亦是喉中音，濁選用了30個漢字記錄了他歸納的結(jié)果，這就是最初的字母：到了宋初，有人根據(jù)當(dāng)時漢語聲母的實際，在守溫30字母的基礎(chǔ)上增加了6個，同時對用字次序進行了調(diào)整，形成了36字母。三十六字母大致體現(xiàn)了唐末宋初漢語的聲母系統(tǒng)。南宋鄭樵《通志·藝文略》及王應(yīng)麟的《玉?！穼Α度帜笀D》均有著錄，大概是出於對字母首創(chuàng)者的尊重和紀念，該圖作者的署名仍為守溫。到了宋初，有人根據(jù)當(dāng)時漢語聲母的實際，在守溫30字母的基礎(chǔ)上唐宋三十六字母幫［P］

巴八剝必布包表滂［P?］

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］

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頌似飼寺/謝斜徐尋照［?］

者終占周/責(zé)仄側(cè)穿［??］

車尺赤吹/策冊測床［?］

船唇/繩食術(shù)/閘狀鍘/士事審［?］

舍矢舒鼠手/沙山杉/所縮色禪［?］

晨臣城/石是樹精［ts］作左租憎/績焦獎俊井見［k］瓜掛哥過/家加假架街界江溪［k?

］誇可刻闊/屈腔卻確敲群［ɡ］共/局掘劇/茄期求喬疑［?］牙鵝額我岳/牛霓倪擬影［?］阿哀鴨恩意/烏宛尉委彎曉［x］哈花歡好貨/蝦瞎嘻兄匣［?］盒賀華畫恨/狹咸下夏蟹鞋杏巷喻［j］域垣于雲(yún)/怡閱愉移餘見［k］瓜掛哥過/家加假架街界江來［l］

拉離落林令牢連良日［??］

熱兒耳人繞染肉汝軟認來［l］拉離落林令牢連良2.聲紐：名稱之産生不比“字母”遲，梁顧野王的《玉篇》、唐孫愐的《唐韻》中已經(jīng)提到，不過古時的“紐”不一定指聲母，本指聲韻相拼爲(wèi)“紐”。直到近代章太炎提倡，才把字母稱爲(wèi)“紐”。（三十六字母＝三十六紐；“幫”母＝“幫”紐）2.聲紐：名稱之産生不比“字母”遲，梁顧野王的《玉篇》、唐孫3.聲類：對同類反切上字的稱呼。古人創(chuàng)製反切，同一個聲母使用了多個反切上字，後人根據(jù)反切上字研究當(dāng)時有多少聲母，用一定的方法將那些代表同一聲母的反切上字歸納在一起，總共看有多少類，其中每一類就叫做一個聲類。例如“多、德、丁、都、當(dāng)、冬”這組反切上字就是同一聲類，名爲(wèi)“都”類，此類代表的聲母是[t]。清人陳澧在《切韻考》一書中將《廣韻》的452個反切上字歸納為40類。3.聲類：對同類反切上字的稱呼?，F(xiàn)代語音學(xué)對聲母的分類：發(fā)音部位：1、雙唇音：b、p、m2、唇齒音：

3、舌尖前音

4、舌尖中音

5、舌尖后音

6、舌面音

7、舌根音現(xiàn)代語音學(xué)對聲母的分類：五音：指聲母按發(fā)音部位分成唇音（重唇音，輕唇音）、舌音（舌頭音，舌上音）、齒音（齒頭音，正齒音）、牙音、喉音五類。

七音：就是在五音的基礎(chǔ)上，分立出半舌音、半齒音兩類。清濁：傳統(tǒng)音韻學(xué)依據(jù)聲帶顫動與否對聲母進行的分類。不顫動者為清音，反之為濁音。

全清音：不送氣、聲帶不振動

次清音：送氣、聲帶不振動

全濁音：聲帶振動強烈

次濁音：聲帶振動不強烈五音：指聲母按發(fā)音部位分成唇音（重唇音，輕唇音）、舌音（舌頭五音、七音唇音舌音齒音牙音喉音半舌音半齒音七音（宋元時分出）【五音】

音韻學(xué)家依據(jù)發(fā)音部位劃分的聲母類別。包括—五音、七音唇音半舌音七音【五音】清與濁按照聲母的發(fā)音方法分類清聲

發(fā)音時不帶音的輔音濁聲

發(fā)音時帶音的輔音全清

不送氣的清聲次清

送氣的清聲全濁

帶音的塞音、擦音、塞擦音次濁

帶音的鼻音、邊音、半元音根據(jù)氣流或濁化的程度分類清與濁按照聲清聲濁聲全清次清全濁次濁根據(jù)氣流二、和韻母有關(guān)的概念（一）韻頭、韻腹、韻尾現(xiàn)代語音學(xué)分析音節(jié)——聲母、韻母、聲調(diào)韻母——韻頭（介音）、韻腹（主要元音）、韻尾韻頭：或稱介音。介於聲母和韻腹之間?，F(xiàn)代漢語的韻頭有[i][u][y]三個，中古漢語的韻頭只有[i][u]兩個，[y]韻頭要到明代才開始出現(xiàn)。二、和韻母有關(guān)的概念（一）韻頭、韻腹、韻尾韻腹：位於韻頭和韻尾之間，是構(gòu)成韻母的主要部份。一個音節(jié)可以沒有韻頭、韻尾，但是不能沒有韻腹。韻尾：位於韻腹之後，是一些韻母的收尾部份。中古漢語的韻尾比現(xiàn)代漢語複雜，主要表現(xiàn)在輔音韻尾上，除了[n][?]外，還有[m][p][t][k]四個。韻頭、韻腹、韻尾全：端[tuɑn]只有韻腹、韻尾：班[pɑn]只有韻頭、韻腹：家[?iɑ]只有韻腹：巴[pɑ]韻腹：位於韻頭和韻尾之間，是構(gòu)成韻母的主要部份。一個音節(jié)可以韻/韻部——音韻學(xué)上通用把元音和韻尾相同的字歸在一起而組成的音韻單位叫做韻或韻部。韻/韻部——音節(jié)中去掉聲母和介音剩下的部分。韻和韻部是古代韻書中最重要的單位。韻——以聲調(diào)劃分的韻（《廣韻》《平水韻》）韻部/部——不以聲調(diào)劃分的韻（《詞林正韻》《中原音韻》）韻/韻部——音韻學(xué)上通用把元音和韻尾相同的字歸在一起而組成的韻目韻目——在同一韻或韻部的字里選擇一到兩個常用字作為標(biāo)目字，用以代表該韻或韻部，這種標(biāo)目字就叫韻目。如《廣韻》二百零六韻，每韻都以一字作韻目，即有二百零六個韻目。在韻書中韻及韻目的排列有一定的順序，人們在稱引韻目時往往冠以序號，如《廣韻》一東、二冬、三鐘、四江等。韻目韻目——在同一韻或韻部的字里選擇一到兩個常用字作為標(biāo)目字韻類韻類——韻母相同的字匯集或聯(lián)系在一起而形成的音韻單位，叫韻類。韻或韻部是按韻腹、韻尾分的類。在同一韻或韻部再按韻頭劃分出來的類別就是韻類。韻類韻類——韻母相同的字匯集或聯(lián)系在一起而形成的音韻單位，叫等呼等呼——根據(jù)韻母中主要元音及介音發(fā)音狀況的差別而劃分的類別。早期等韻圖將《廣韻》中的韻分為兩呼四等。兩呼——開口呼、合口呼根據(jù)韻母中主要元音或介音是否為【U】【W(wǎng)】而劃分的類別。四等——根據(jù)【i】或【j】介音的有無、主元音的洪細（指發(fā)音時口腔共鳴空間的大?。?，把兩呼各分為一二三四共四等。清人江永《音學(xué)辨微》：“一等洪大，二等次大，三四皆細，而四尤細。”等呼等呼——根據(jù)韻母中主要元音及介音發(fā)音狀況的差別而劃分的類在現(xiàn)代漢語中有開、齊、合、撮四呼。開口呼：沒有韻頭而韻腹不是[i][u][y]的韻母。齊齒呼：韻頭或韻腹是[i]的韻母。合口呼：韻頭或韻腹是[u]的韻母。撮口呼：韻頭或韻腹是[y]的韻母。四呼的名稱最早是由清代音韻學(xué)家潘耒在《類音》一書中確定的。一直沿用至今。在現(xiàn)代漢語中有開、齊、合、撮四呼。（五）陰聲韻、陽聲韻、入聲韻音韻學(xué)上依照韻尾的不同，又把古韻分為三大類：1.無韻尾的韻和以元音收尾的韻合為一類，稱為“陰聲韻”；2.以鼻音[-m][-n][-?]收尾的韻，稱為“陽聲韻”；3.以塞音[-p][-t][-k]收尾的韻，稱為“入聲韻”。（五）陰聲韻、陽聲韻、入聲韻判斷堅jian；十shib強qiang；瑪ma；金kim；瑙nao八bad判斷堅jian；十shib中古的陽聲韻中以鼻音[-m]收尾的，到了明代與[-n]韻尾合流。入聲韻從元代開始在北方話中消失了。陽聲韻和入聲韻在今天的粵方言中還保存的比較完整。中古的陽聲韻中以鼻音[-m]收尾的，到了明代與[-n]韻尾合四聲四聲——漢語的四個聲調(diào)?，F(xiàn)代漢語普通話的聲調(diào)——陰平、陽平、上聲、去聲古代漢語的四聲——平聲、上聲、去聲、入聲四個聲調(diào)，簡稱平、上、去、入古代四聲中平、上、去三聲是以音高作為區(qū)別特征，入聲則以待【K】【t】【p】塞音韻尾為主要特征區(qū)別于其他三聲。平上去入四聲只是古代四個聲調(diào)的類別——調(diào)類。調(diào)值——具體讀音，古代對調(diào)值的眼界很模糊四聲四聲——漢語的四個聲調(diào)。反切反切是我國傳統(tǒng)的一種主要的注音方法。反切產(chǎn)生于漢魏期間，唐以前一般稱“反”或“翻”，唐以后稱“切”，合稱“反切”。它用兩個漢字標(biāo)注一個漢字的讀音，其形式是在被注音字下面標(biāo)注“某某反”或“某某翻”或“某某切”?！澳衬场本褪怯脕順?biāo)音的字，前一字叫反切上子，后一字叫反切下子。被注音的字則叫被切字。反切反切是我國傳統(tǒng)的一種主要的注音方法。反切的方法

關(guān)于反切：反切，又叫“反語”或“切語”，是古人用兩個漢字給另外一個漢字標(biāo)注讀音的方法，它的注音形式我們可以用簡單的公式來表示：

X——AB反。或：X——AB切。反切的方法

關(guān)于反切：反切反切的基本原理就是：取反切上字的聲母，取反切下字的韻母和聲調(diào)，兩者結(jié)合成另外一個音節(jié)，就是被切字的讀音。它的前提是：反切上字跟被切字的聲母相同，反切下字的韻母和聲調(diào)跟被切字相同。反切反切的基本原理就是例如：冬，都宗切d(u)+(z)ong=dong

怪，古壞切政，之盛切號，胡到切當(dāng)然由于古今語音的演變，今天看古代反切的構(gòu)成，并不都是上述我們所看到的那么簡單，能夠比較容易地拼出今天準確的讀音來，如：何，胡歌切雞，古奚切例如：反切的缺陷①用來作反切上下字的字數(shù)太多。②聲、韻夾雜，不便于拼音。③有一部分反切上字與被切字的介音不一致。④漢字貫通古今，但語音又是發(fā)展變化的，古代的反切隨著時代的發(fā)展和語音的變化，相當(dāng)一部分已經(jīng)不能按照古反切直接而準確地切出拼讀人當(dāng)時的讀音來。反切的缺陷研究音韻的材料1.異文

2.反切

3.韻文

4.諧聲偏旁

5.聲訓(xùn)

6.方言

7.中外對音8、通假9、讀若研究音韻的材料1.異文

2.反切

3.韻文

4.諧聲偏旁

5韻文韻文最重要的特征就是押韻。凡用來押韻的韻字主要元音和韻尾甚至聲調(diào)都要相同。以及后來的《唐韻》《廣韻》、《平水韻》都與韻文有直接關(guān)系。清代的音韻學(xué)家對上古韻部的研究，主要也是從韻文開始的。韻文韻文最重要的特征就是押韻。韻文泛指一切押韻之文，包括詩、詞、曲、歌、辭、賦、駢、散等各種形式和體裁的作品。通過分析比較、排比歸納某一時地的韻文，就可以求出當(dāng)時當(dāng)?shù)氐捻嵅?。韻文是研究各歷史時期尤其是韻書、反切尚未產(chǎn)生的上古時期漢語音韻最重要的材料之一。上古韻部的分類，基本上依賴于《詩經(jīng)》韻字的聯(lián)系。但韻文只能供考察研究韻部和聲調(diào)之用，無助于聲母的考察研究。韻文泛指一切押韻之文，包括詩、詞、曲、歌、辭、賦、駢、散等各古代詩文韻腳例1：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。（唐·孟浩然《過故人莊》）這首詩中，“家、