韓愈師說韓愈《師說》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

韓愈師說[韓愈《師說》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) ]韓愈《師說》為論說文，提出了以“道”為師，表現(xiàn)了他不顧流俗，銳意改革世風(fēng)的進(jìn)取精神，下面是給大家?guī)淼捻n愈《師說》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助?！窘虒W(xué)目的】、正確認(rèn)識(shí)文章中“尊師”“重道”的觀點(diǎn)。、積累“傳”“師”“從”等多義詞用法以及部分名詞、形容詞的意動(dòng)用法。、鑒賞本文運(yùn)用正反對(duì)比論證、反復(fù)論證加強(qiáng)說服力的寫法?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】、正確把握“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”中“師”與“道”的內(nèi)涵。、背誦課文。【教學(xué)難點(diǎn)】從“傳道”的高度去認(rèn)識(shí)韓愈反對(duì)流俗見解的巨大勇氣和斗爭(zhēng)精神?！窘虒W(xué)課時(shí)】三課時(shí)?！窘虒W(xué)方法】點(diǎn)撥法、討論法、探究法第一課時(shí)【教學(xué)內(nèi)容】解題，感知全文，解讀第一段?！窘虒W(xué)流程】一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)、先秦散文──漢魏晉散文──唐代散文、單元提示，唐代散文三種形式：說、賦、疏、傳二、文本感知、解題(板書課題)：師說(談?wù)剰膸煹牡览?。說，一種文體。)、作者(投影顯示)①韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。唐宋八大家之首。②古文運(yùn)動(dòng)，文章要像先秦兩漢那樣言之有物，要闡發(fā)孔孟之道，反對(duì)六朝以來單純追求形式美，內(nèi)容貧乏的駢麗文章;“言貴創(chuàng)新，詞必己出”“唯陳言之務(wù)去”。經(jīng)過韓、柳等人的努力，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來， 奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。、誦讀指導(dǎo)(音頻播放)①音頻聽讀一遍，展示注音，學(xué)生標(biāo)注字音，重點(diǎn)詞。②學(xué)生自讀一遍，注意節(jié)奏。③指明一學(xué)生讀一遍。糾正字音。、解讀第一段①學(xué)生結(jié)合注解自學(xué)第一段，找出難解文言詞句②教師討論糾正詞義、句意。三、背誦指導(dǎo)、梳理第一段結(jié)構(gòu)〖板書〗┌傳道受業(yè)解惑┐┌必要性“古之學(xué)者必有師”│ (因果論證)│闡述從師的道理│ (為什么) └否則惑之不解┘( 中心論點(diǎn)) └擇師標(biāo)準(zhǔn)“道之所存，師之所存”( 怎么樣)(以什么人為師)2 、學(xué)生背誦5分鐘。、學(xué)生自查，默寫，自我檢查。四、課后作業(yè)、完成課后2、3題、第二教材前7道題第二課時(shí)【教學(xué)內(nèi)容】積累文言詞，解讀并背誦第二段?！窘虒W(xué)流程】一、檢測(cè)導(dǎo)入、學(xué)生齊背第一段、檢查講解課后二、三題、提問：韓愈的文學(xué)常識(shí)要點(diǎn)二、研讀課文、齊讀第二段、文本研讀①學(xué)生結(jié)合課后注解翻譯，明確重點(diǎn)文言詞句。②一小組翻譯并指出重點(diǎn)詞，組內(nèi)其他學(xué)生隨機(jī)補(bǔ)充③師生共同完成對(duì)本段文言詞的積累、背誦指導(dǎo)①梳理結(jié)構(gòu)結(jié)果┌今昔對(duì)比圣益圣，愚益愚(錯(cuò)誤態(tài)度)批判不從師的壞風(fēng)氣│父子對(duì)比 小學(xué)而大遺(錯(cuò)誤認(rèn)識(shí))└貴賤對(duì)比 其智反不能及(錯(cuò)誤行為)②小結(jié)方法(對(duì)比論證、反面論證)本段根據(jù)第一段的論述，批判上層“士大夫之族”，從批判反面現(xiàn)象中闡發(fā)第一段提出的論點(diǎn)。在這段里,作者運(yùn)用三個(gè)事實(shí)對(duì)比,一個(gè)比一個(gè)深刻地批判了“今之眾人”、“士大夫之族”、“君子”。本段中有哪些句子與第一段中的文句前后呼應(yīng) ?“古之圣人??” ──“古之學(xué)者必有師”“彼童子之師??”─