政治社會(huì)學(xué)教學(xué)大綱

《政治社會(huì)學(xué)》教學(xué)大綱PAGEPAGE10第一章政治社會(huì)學(xué)導(dǎo)論教學(xué)目的和要求：本章將探討政治社會(huì)學(xué)的基本概念、研究方法及政治社會(huì)學(xué)的理論發(fā)展過程，并介紹了政治與社會(huì)的基本概念，總結(jié)出中國語境下的政治社會(huì)學(xué)基本框架和主題。教學(xué)重點(diǎn)：政治社會(huì)學(xué)的基本框架學(xué)時(shí)分配：6學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)何謂政治社會(huì)學(xué)第二節(jié)政治社會(huì)學(xué)研究的邏輯方法一、演繹與歸納1、演繹：因果關(guān)系的邏輯推理2、歸納：觀察現(xiàn)象的概括總結(jié)二、規(guī)范與實(shí)證 第三節(jié)政治與社會(huì)一、政治的內(nèi)涵：二、社會(huì)的內(nèi)涵：第四節(jié)政治社會(huì)學(xué)的理論發(fā)展一、古典階段二、近代階段三、現(xiàn)代階段第五節(jié)政治社會(huì)學(xué)的基本框架和主題一、目標(biāo)：公共福利二、手段：政治權(quán)力三、制度：民主政治四、主題：兩個(gè)何以可能。復(fù)習(xí)思考題：1、政治社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是什么？2、政治社會(huì)學(xué)的基本分析框架包括哪些內(nèi)容？第二章政治權(quán)力教學(xué)目的和要求：本章將探討政治權(quán)力作為政治生活的凝合劑的內(nèi)涵、政治權(quán)力的雙重效應(yīng)、政治權(quán)力配置的結(jié)構(gòu)以及轉(zhuǎn)軌時(shí)期中國政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化問題。教學(xué)重點(diǎn)：博弈論工具的運(yùn)用學(xué)時(shí)分配：12學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)政治生活何以可能一、政治權(quán)力的界定二、馬克思的觀點(diǎn)三、如何理解政治權(quán)力四、政治權(quán)力的外延第二節(jié)政治權(quán)力的邏輯分析一、社會(huì)福利包含的五方面內(nèi)容二、核心的內(nèi)容是人，條件是資源。三、圍繞人和資源形成了不同的社會(huì)關(guān)系第三節(jié)市場性的資源配置方式一、經(jīng)濟(jì)市場二、政治市場三、道德市場第四節(jié)政治權(quán)力的功能一、博弈論的啟示二、政治合作的難題結(jié)論：一種制度安排，要發(fā)生效率，必須是納什均衡，否則這種制度安排就不能成立。三、政治生活的組織化建立公共權(quán)力，克服政治合作難題。四、政治權(quán)力的效用及其限度第五節(jié)政治權(quán)力的配置一、政治權(quán)力的配置首先是指政治權(quán)力在國家組織之內(nèi)的配置，包括兩個(gè)方面，立法權(quán)力、行政權(quán)力、司法權(quán)力的配置為橫向的配置，縱向的權(quán)力配置則主要是指中央與地方之間的權(quán)力配置。二、其次是指國家與社會(huì)之間的權(quán)力配置。三、第三則是指政治權(quán)力在社會(huì)中的配置。四、現(xiàn)代社會(huì)政治權(quán)力的橫向配置結(jié)構(gòu)也日益趨向于立法、司法和行政三權(quán)分設(shè)。五、縱向權(quán)力配置結(jié)構(gòu)則主要有兩種形式：封建制和中央集權(quán)制。第六節(jié)當(dāng)代中國政治社會(huì)的政治權(quán)力結(jié)構(gòu)一、改革之前的政治權(quán)力結(jié)構(gòu)：二、改革后的中國社會(huì)政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的變遷三、中國國家的權(quán)力結(jié)構(gòu)是一種特殊的直線型權(quán)力結(jié)構(gòu)四、常規(guī)權(quán)力與超常規(guī)權(quán)力的博弈復(fù)習(xí)思考題：1、權(quán)力概念的比較分析2、權(quán)力形成的邏輯順序是什么？3、政治合作難題的根源是什么？4、政治秩序緣何需要政治權(quán)利？5、權(quán)力配置包括哪幾方面？6、中國社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的特征是什么？第三章政治合法性教學(xué)目的和要求：本章主要介紹了合法性的基本概念、合法性理論的歷史發(fā)展及其歷史淵源，并詳細(xì)闡述了民主制度可能面臨的合法性危機(jī)以及中國當(dāng)前的合法性基礎(chǔ)的構(gòu)建。教學(xué)重點(diǎn)：當(dāng)代中國合法性問題分配學(xué)時(shí)：8學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)政治合法性概論一、合法性的歷史淵源二、政治統(tǒng)治何以維持三、兩個(gè)方面的有效性：首先是客觀外在的有效性；其次是內(nèi)在的主觀的有效性。四、韋伯在理想層次上區(qū)分了三類合法性：五、政治制度的利益第二節(jié)民主制度的合法性危機(jī)一、績效與合法的平衡二、參與擴(kuò)張的危機(jī)三、美國民主制度的合法性危機(jī)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：民主消弱了權(quán)威；公眾信心和信賴衰落；美國政黨體制出現(xiàn)了衰?。徽c反對黨之間的平衡轉(zhuǎn)移。四、民主過剩是民主制度合法性危機(jī)的根本性原因。第三節(jié)中國政治的合法性基礎(chǔ)一、長期武裝斗爭過程中產(chǎn)生的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人魅力。二、意識(shí)形態(tài)的魅力。三、中國共產(chǎn)黨在長期的武裝革命斗爭中積累了極大的組織資源。四、首先是強(qiáng)化愛國主義宣傳，把愛國主義當(dāng)作增強(qiáng)政治凝聚力的重要手段。五、展開大規(guī)模的反腐敗斗爭。六、嚴(yán)厲打擊危害社會(huì)治安的犯罪，加大力度，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保護(hù)公民權(quán)利。七、把主要精力集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，淡化政治體制改革。八、逐步更新僵化的極左的意識(shí)形態(tài)。復(fù)習(xí)思考題：1、中國古代社會(huì)的合法性基礎(chǔ)是什么？2、合法性產(chǎn)生的基礎(chǔ)是什么？3、經(jīng)濟(jì)績效為什么被亨廷頓稱為是困局？第四章政治制度教學(xué)目的和要求：本章將分析政治制度的內(nèi)涵、量化尺度和價(jià)值、現(xiàn)代民主制度的特質(zhì)以及平等民主關(guān)于自由的民主觀等，并以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角去看待政治制度的變遷。教學(xué)重點(diǎn)：平等民主與自由民主、科斯定理分配學(xué)時(shí)：10學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)政治行為的規(guī)則一、制度與政治制度二、制度化水平的尺度三、制度化水平與組織和程序的適應(yīng)性水平呈正相關(guān)關(guān)系。四、政治制度化水平與政治組織、政治秩序的復(fù)雜性呈正相關(guān)關(guān)系。五、政治制度化水平與政治組織、政治秩序、社會(huì)團(tuán)體和行為方式的主性水平呈正相關(guān)關(guān)系六、政治制度化水平與政治組織的內(nèi)聚力水平呈正相關(guān)關(guān)系。七、政治制度的價(jià)值第二節(jié)財(cái)產(chǎn)制度與政治制度一、基本理論：二、科斯定理：當(dāng)交易費(fèi)用為零時(shí)，政府僅僅通過設(shè)定資源使用的權(quán)力就可以使外部性內(nèi)部化，此時(shí)，資源使用權(quán)（產(chǎn)權(quán)）屬于誰是無關(guān)緊要的。交易費(fèi)用：為完成一筆交易所要花費(fèi)的費(fèi)用，如信息搜索、談判、監(jiān)督、時(shí)間耗費(fèi)等。三、產(chǎn)權(quán)制度的演進(jìn)四、國家介入產(chǎn)權(quán)契約后的實(shí)施機(jī)制五、如何定義國家？第三節(jié)古典的民主與程序的民主一、民主政治實(shí)際上就是公平競爭和普遍參與。二、關(guān)于選舉三、權(quán)力指數(shù)第四節(jié)平等的民主與自由的民主一、平等的民主觀假定存在著一個(gè)和諧完美的社會(huì)狀態(tài)，存在著一種社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)完全平等的社會(huì)。二、他并不必然保護(hù)自由，而且很可能為了平等而犧牲自由。三、只是強(qiáng)調(diào)多數(shù)意志的權(quán)威，強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)高于法律之上。四、要求每個(gè)人均能平等的參與政治，而這勢必造成政治肥大癥。五、祈求專家式的公民，要求每個(gè)公民均是政治專家。六、自由的民主觀把政治看作是一個(gè)試錯(cuò)的過程，認(rèn)為政治體制是人類靈智在實(shí)踐中自發(fā)創(chuàng)造的產(chǎn)物，不認(rèn)為唯一的真理存在于政治領(lǐng)域。七、自由的民主觀認(rèn)為，為了保護(hù)自由，為了建設(shè)持久的民主，必須采取種種措施八、多數(shù)統(tǒng)治、多數(shù)暴政和多數(shù)善政第五節(jié)、當(dāng)代中國的政治制度一、人民代表大會(huì)制二、政治協(xié)商制度三、執(zhí)政黨制度四、民主進(jìn)程復(fù)習(xí)思考題：1、制度化的水平如何衡量？2、制度化是否就意味著穩(wěn)定？3、共和制為什么是一種比較穩(wěn)定的政體？4、交易費(fèi)用對政治制度的設(shè)計(jì)與建立有什么啟示？5、試比較不同的民主觀的異同。第五章政治意識(shí)形態(tài)教學(xué)目的和要求：本章將探討意識(shí)形態(tài)作為一種認(rèn)知體系，其社會(huì)政治功能和主要影響類型。教學(xué)重點(diǎn)：意識(shí)形態(tài)的作用學(xué)時(shí)分配：6學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)源流、特征和類型一、一般認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)是具有符號(hào)意義的信仰和觀點(diǎn)的表達(dá)形式二、意識(shí)形態(tài)首先是一種認(rèn)知體系，是某一集團(tuán)對人類所居住的自然世界尤其是人文世界的一種認(rèn)識(shí)，在這個(gè)意義上，它類似于哲學(xué)或者社會(huì)政治理論。三、意識(shí)形態(tài)與一系列特定的價(jià)值判斷密切相關(guān)。四、它總是與人們的利益相關(guān)，這使得意識(shí)形態(tài)有別于一般的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論體系。五、意識(shí)形態(tài)是需要行動(dòng)的計(jì)劃，而不只是抽象的觀念。六、雖然很多意識(shí)形態(tài)是私人性質(zhì)的，只跟個(gè)人生活有關(guān)，而與屬于公共領(lǐng)域的政治生活無關(guān)。七、類型：根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以把意識(shí)形態(tài)分為不同的種類。最流行的分類法就是左和右的分法。第二節(jié)、社會(huì)政治功能一、積極功能二、消極功能第三節(jié)現(xiàn)代政治意識(shí)形態(tài)一、自由主義二、保守主義三、民族主義四、法西斯主義。復(fù)習(xí)思考題：1、政治意識(shí)形態(tài)與政治思潮、政治思想的異同。2、政治意識(shí)形態(tài)的功能包括哪些？3、意識(shí)形態(tài)對政治制度類型的形成有什么影響？4、意識(shí)形態(tài)是好的還是不好的？為什么？第六章公民政治參與教學(xué)目的和要求：本章主要要求了解和掌握公民政治參與的概念、形式、范圍及其意義。教學(xué)重點(diǎn)：影響政治參與的因素學(xué)時(shí)分配：6學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)公民參與的形式和范圍第二節(jié)社會(huì)分層和公民參與第三節(jié)公民參與的社會(huì)和心理因素第四節(jié)公民參與的意義：最近的再評(píng)價(jià)復(fù)習(xí)思考題：1、政治參與對于政治的意義是什么？2、政治參與與民主選舉是什么關(guān)系？3、如何評(píng)價(jià)現(xiàn)代有關(guān)政治參與的意義分析？參考書目1、李景鵬：《權(quán)力政治學(xué)》，黑龍江人民出版社，1995年版2、羅素：《權(quán)力論》，東方出版社，1989年版3、毛壽龍：《政治社會(huì)學(xué)》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，2000年版。4、王則柯：《博弈論平話》，中國經(jīng)濟(jì)出版社，1998年版。5、盧梭：《社會(huì)契約論》，商務(wù)印書館，1982年版6、韋伯：《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》，商務(wù)印書館，2006年版7、亨廷頓：《變革社會(huì)中的政治秩序》，華夏出版社，1988年版8、李普塞特：《政治人》，商務(wù)印書館，1993年版9、諾斯：《制度、制度變遷與經(jīng)濟(jì)績效》，上海三聯(lián)書店，1994年版10、亨廷頓：《二十世紀(jì)末的民主化浪潮》，五南圖書出版公司，1994年版11、托克維爾：《舊制度與大革命》，商務(wù)印書館，1992年版12、薩托利：《民主新論》，東方出版社，1993年版13、徐大同主編：《20世紀(jì)西方政治思潮》，天津人民出版社，1991年版