思修：論述人生態(tài)度與人生觀是什么-如何端正人生態(tài)度-

3/3思修：論述人生態(tài)度與人生觀是什么-如何端正人生態(tài)度-思修：論述人生態(tài)度與人生觀是什么?如何端正人生態(tài)度?

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解答：

人生態(tài)度與人生觀

所謂人生態(tài)度,是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿.人生態(tài)度的形成既是一定社會(huì)環(huán)境影響的結(jié)果,也是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程,其中,認(rèn)知、情感、意志是起著主要作用的三種心理要素.認(rèn)知是人從環(huán)境中獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的活動(dòng),它包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象和推理等心理現(xiàn)象.情感指人在認(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn),它包括滿意不滿意、愉快不愉快、喜愛(ài)不喜愛(ài)等傾向.意志指人自覺(jué)

確定目的,有意識(shí)地組織、調(diào)節(jié)行為,并按主觀意愿排除障礙和克服困難的心理過(guò)程,它是人的意識(shí)的能動(dòng)方面,也是人的主體性的心理表現(xiàn).當(dāng)這些相關(guān)因素和條件發(fā)生變化時(shí),人們的人生態(tài)度往往也會(huì)隨之發(fā)生改變.

人生觀是指對(duì)人生的看法,也就是對(duì)于人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法.人生觀是由世界觀決定的.其具體表現(xiàn)為苦樂(lè)觀、榮辱觀、生死觀等.人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài),是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物.人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的,受人們世界觀的制約.不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀.

1．人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容.一個(gè)人有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度,當(dāng)反過(guò)來(lái),一個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度如何,往往又制約著他對(duì)整個(gè)世界和人生的看法,從而對(duì)個(gè)人的世界觀、人生觀產(chǎn)生重要的影響.

2．人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映.

一個(gè)人滿懷希望和激情,熱愛(ài)生活,珍視生命,勇敢堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界,其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱；反之,則是有錯(cuò)誤的人生觀在支撐.

端正人生態(tài)度

1．人生須認(rèn)真.

以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生,就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義,明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任,既要清醒地看待生活,又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活.

2．人生當(dāng)務(wù)實(shí).

要從人生的實(shí)際出發(fā),以科學(xué)的態(tài)度看待人生,以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事.

3．人生應(yīng)樂(lè)觀.

樂(lè)觀向上、熱愛(ài)生活、對(duì)人生充滿自信,體現(xiàn)了對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的積極態(tài)度,這種態(tài)度是人們隨困難和挫折的心理基礎(chǔ).

4．人生要進(jìn)取.

人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程.適應(yīng)歷

史發(fā)展的趨勢(shì),以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn),就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦,體驗(yàn)生活的快樂(lè)和幸福.

結(jié)合自己的經(jīng)歷啊.人生不可能是坦途,挫折不可避免.遇到挫折,要坦然面對(duì),只有正視挫折,積極尋求方法,才可解決問(wèn)題.苦難是一所學(xué)校,要充分利用挫折,磨練砥礪自己,天將降大任于斯人也,必先苦其心志,餓其體膚,空乏其身,然后動(dòng)心忍性啊.

人的一生往往是在順境和逆境的交替中向前發(fā)展,因此,當(dāng)我們身處順境時(shí)沒(méi)有必要得意忘形,因?yàn)轫樉怪皇且粫r(shí),不是一世;當(dāng)我們身處逆境時(shí),也沒(méi)有必要悲觀失望,因?yàn)橹灰掠趹?zhàn)勝逆境,順竟就在前面.無(wú)論順竟還是逆境,對(duì)我們?nèi)松淖饔枚际嵌氐?關(guān)鍵是我們?cè)鯓尤フJ(rèn)識(shí)和對(duì)待它們.在順竟中容易實(shí)現(xiàn)目標(biāo),但是順竟使人陷于滿足,滋生嬌氣.因論人治與法治、德治改革開放三十年來(lái),我國(guó)民主、法制建設(shè)有了長(zhǎng)足發(fā)展,明確提出發(fā)展社會(huì)主義民主政治,依法治

國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo).進(jìn)入二十一世紀(jì),提出了以德治國(guó)的重要治國(guó)方略,黨的十七大前后又提出了“以人為本”的思想.從最初提出“法制”理論到現(xiàn)在已經(jīng)三十多年了.但法治、德治、人治的相互關(guān)系及其理論研究中,不少問(wèn)個(gè)人修養(yǎng),主要是一個(gè)人有意識(shí)地修煉培養(yǎng)起的個(gè)人素質(zhì).社會(huì)的文明進(jìn)步建立在個(gè)人修養(yǎng)基礎(chǔ)之上,反過(guò)來(lái)也會(huì)深刻地影響個(gè)人修養(yǎng)水平.二者之間的關(guān)系是作用于反作用的關(guān)系.有的人總是對(duì)社會(huì)不文明現(xiàn)象耿耿于懷,以為這是社會(huì)問(wèn)題,是他人的事情,而對(duì)自己在社會(huì)文明進(jìn)步中的地位和作用采取視而不見(jiàn)的態(tài)度,或者放任的態(tài)度.這不僅是滑稽可笑的,學(xué)業(yè)人際關(guān)系處理,未來(lái)的路,讀書所為何物······解決辦法··就是要找到自己的人生目標(biāo),你要想想大學(xué)畢業(yè)后你可以想做什么樣的工作,你可以做什么樣的工作,為了你更好的找到你想的工作.你需要做什么樣的努力,在哪方面的知識(shí)需要補(bǔ)充,對(duì)你日常學(xué)習(xí)有個(gè)規(guī)劃是最好

的···一點(diǎn)點(diǎn)去落實(shí)

一般地講,一種哲學(xué)思想要想能夠參與到歷史的創(chuàng)造中去,它必須對(duì)這樣一個(gè)問(wèn)題做出自己的回答,那就是：人是什么?因?yàn)槿绻换卮疬@個(gè)問(wèn)題,一種思想就沒(méi)法說(shuō)服人,沒(méi)法促發(fā)人們的行動(dòng),一種思想如果沒(méi)有影響人們的行為,它就不能現(xiàn)實(shí)地改造歷史.然而,人是什么?幾千年來(lái),人們給予這個(gè)問(wèn)題各種答案,并且只要人類的未來(lái)是無(wú)限的,這個(gè)問(wèn)題的回

人際關(guān)系在人們的社會(huì)生活中具有十分重要的作用.由于人際關(guān)系歸根結(jié)底是一種社會(huì)關(guān)系,在一定的程度上人際關(guān)系影響社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步.他對(duì)人生的意義具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要.2良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要.3良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要.在人際交往中要注意幾點(diǎn)1平等原則2真誠(chéng)

人生觀導(dǎo)致人生態(tài)度.擁有正確人生觀的人表現(xiàn)出積極的人生態(tài)度,反之亦然.

人生意義、價(jià)值、目的是人對(duì)自身存在的考量、評(píng)價(jià)和終極關(guān)懷的追尋.

怎么做個(gè)好人,你知道寫的話,就按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)寫.字?jǐn)?shù)不允許超過(guò)100個(gè).

周群文章《法律之我見(jiàn)》近來(lái),常能聞見(jiàn)一些似乎很懷了些憐憫之心的“有識(shí)之士”,臉上也很流露出了些不忍之色,然后,再用很帶了些責(zé)備的口吻教導(dǎo)著那些已然在生活中很受了些委屈與傷害的人：“碰上諸如此類的事情,你決不可妥協(xié)、軟弱!應(yīng)該勇敢地拿起法律武器,與之堅(jiān)決斗爭(zhēng)到底!”對(duì)于此類極富“打抱不平”精神的“有識(shí)之士”之

道德是非強(qiáng)制性的,依靠個(gè)人品德為標(biāo)準(zhǔn),以公眾輿論為監(jiān)督手段的行為.而法律是強(qiáng)制性的,以國(guó)家有關(guān)法制,有關(guān)部門進(jìn)行監(jiān)督的手段.兩者都能起到監(jiān)督個(gè)人行為的目的,只是一個(gè)是內(nèi)在自查,另一個(gè)是外在監(jiān)督的區(qū)別

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表,其根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù).幾十

年的實(shí)踐證明,堅(jiān)持黨的根本宗旨,是中國(guó)共產(chǎn)黨得人心、順民意、奪取革命和建設(shè)勝利的根本保證,任何時(shí)候都不能忘記,更不能丟掉.黨的十四大以后,我國(guó)逐步實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制.這是一項(xiàng)嶄新的事業(yè),宏偉的工程.從根本上說(shuō)第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十九次會(huì)議通過(guò)我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng),在國(guó)家大力倡導(dǎo)和積極推動(dòng)下,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)中得到日益廣泛的應(yīng)用,使人們的生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和生活方式已經(jīng)開始并將繼續(xù)發(fā)生深刻的變化,對(duì)于加快我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)服務(wù)信息化進(jìn)程具有重要作用.同時(shí),如何保障互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)行安全和信息安全問(wèn)題已經(jīng)引

大學(xué)時(shí)代,是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期.首先,應(yīng)樹立正確的人生觀：人的生命過(guò)程與其他動(dòng)物的生命過(guò)程不同,人生不僅僅是一個(gè)自然的過(guò)程,還包含極為復(fù)雜的社會(huì)過(guò)程.人不僅要活著,還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)

造,形成一定的社會(huì)目標(biāo),以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為,賦予人這樣以及那樣的意義.成就什么樣的人生,是事業(yè)有成如何找出你的人生追求長(zhǎng)大了你想做什么?這是個(gè)煩人的問(wèn)題.但是即使到了20多歲,30多歲或是30多歲以上,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還在問(wèn)這個(gè)問(wèn)題.在還不到10歲時(shí),我就帶著幾分幼稚地確定了自己的人生目標(biāo).到了我20歲的時(shí)候,我已經(jīng)在自己10年前就選下的事業(yè)中有一定的成就了.不久后,我的生活有了進(jìn)展,我也贏得了我想要的一切.\x

人生是自己走的路,不過(guò)生命的寶貴也不是在乎榮