山西省呂梁市西屬巴中學(xué)2022年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

山西省呂梁市西屬巴中學(xué)2022年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.美國(guó)1787年憲法制定的原則源于A.《社會(huì)契約論》

B.《百科全書(shū)》C.《論法的精神》

D.《純粹理性批判》參考答案：C2.近代有一畫(huà)派享有“光的詩(shī)人”之稱(chēng)，其善于借助科技領(lǐng)域的光學(xué)成就，滲透光褐色的微妙變化，下列畫(huà)家中屬于該畫(huà)派的是（

）ks5uA.馬拉

B.德彪西

C.畢加索

D.莫奈參考答案：D3.羅馬法的法律淵源包括習(xí)慣法、告示、元老會(huì)決議、民會(huì)決議、法律、帝敕、法學(xué)家解答七種。這種多元化的法律淵源表明了多元化的立法主體，它A.說(shuō)明古羅馬始終缺乏統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)B.反映立法過(guò)程中各派爭(zhēng)奪激烈C.體現(xiàn)古羅馬政治生活的民主性D.擴(kuò)大調(diào)整面增加了法律適應(yīng)性參考答案：D材料“多元化的法律淵源表明了多元化的立法主體”體現(xiàn)出羅馬法滿足了社會(huì)生活對(duì)法律提出的新要求，反映出了更強(qiáng)的適應(yīng)性，顯示了強(qiáng)大的生命力，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“始終缺乏統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”；材料中反映的是羅馬法的多元化，沒(méi)有體現(xiàn)出羅馬法的立法過(guò)程和民主性，故BC項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：“多元化的法律淵源表明了多元化的立法主體”是解題的關(guān)鍵信息。4.在中國(guó)古代，褒揚(yáng)官員德行和政績(jī)，往往稱(chēng)其人為“民之父母”，官員亦以“為民父母”“愛(ài)民如子”作為執(zhí)政的理想境界。這一現(xiàn)象反映出（）A．宗族關(guān)系已成為執(zhí)政的基礎(chǔ)B．“家天下”觀念的政治影響C．官員考核主要依據(jù)民本思想D．官民之間具有共同政治訴求參考答案：B

宗族關(guān)系是家族關(guān)系，不會(huì)成為執(zhí)政的基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“民之父母”、“為民父母”、“愛(ài)民如子”體現(xiàn)的是“家國(guó)同構(gòu)”的“家天下”觀念，故B項(xiàng)正確；官員考核的依據(jù)應(yīng)該是官員的德行和政績(jī)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出官民具有共同的政治訴求，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?商周時(shí)期的政治制度?宗法制5.公元前406年，雅典的10位將軍在指押對(duì)浙巴達(dá)的海戰(zhàn)中取得勝利，卻被指控犯有不打撈海戰(zhàn)時(shí)浮于海面的士兵尸體之罪。他們雖然努力證明自己無(wú)罪，但是公民大會(huì)還是判處其中8位將軍死罪。這說(shuō)明古代雅典民主A.具有濃厚的人文主義情懷B.帶有強(qiáng)烈的主觀情緒化傾向C.缺乏權(quán)力之間的制約平衡D.程序的公開(kāi)保證了結(jié)果公正參考答案：B試題分析：根據(jù)材料“判處其中8位將軍死罪”并不能體現(xiàn)人文主義情懷，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“不打撈海戰(zhàn)時(shí)浮于海面的士兵尸體之罪”“判處其中8位將軍死罪”，并不是一種理性的體現(xiàn)，說(shuō)明存在主觀情緒化，權(quán)力濫用，故B項(xiàng)正確；材料并未流露出希望權(quán)力制約平衡和程序的公開(kāi)保證了結(jié)果公正，況且程序公開(kāi)結(jié)果未必公正，故C、D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治·雅典民主政治的弊端【名師點(diǎn)睛】雅典民主政治特點(diǎn)狹隘性

民主政治范圍有限，維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，是少數(shù)人的民主

民主性質(zhì)非常原始，是小國(guó)寡民的產(chǎn)物

就方式而言，抽簽選舉可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用

6.1912年春，南京臨時(shí)政府頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》A.宣告了中華民國(guó)的成立B.標(biāo)志著清王朝統(tǒng)治的結(jié)束C.宣布廢除清政府與列強(qiáng)簽訂的一切不平等條約D.標(biāo)志著中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法的誕生參考答案：D試題分析：本題考查學(xué)生的理解能力。A項(xiàng)錯(cuò)誤，中華民國(guó)成立于1912年1月1日，而《臨時(shí)約法》是在1912年3月份頒布的；清王朝結(jié)束的標(biāo)志是宣統(tǒng)帝下詔退位，因此B項(xiàng)也錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)誤，中華民國(guó)成立后并未廢除列強(qiáng)與清政府簽訂的不平等條約，而是遵守執(zhí)行。故選D。考點(diǎn)：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》點(diǎn)評(píng)：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，1912年制定。規(guī)定國(guó)家主權(quán)屬于全體國(guó)民；國(guó)民享有居住、言論等自由；效仿美國(guó)成立三權(quán)分立的政治體制，希望限制袁世凱的權(quán)力。在袁世凱當(dāng)選大總統(tǒng)后，一步步的破壞了《臨時(shí)約法》。7.《四庫(kù)全書(shū)總目》中說(shuō)：“歐羅巴人天文推算之密，工匠制作之巧，實(shí)愈前古，其議論夸詐迂怪，亦為異端之尤。國(guó)朝節(jié)?。ǔ⒉糠植捎茫┢浼寄?，而禁傳其學(xué)術(shù)，具存深意矣?！敝袊?guó)封建士大夫的這種態(tài)度，反映出的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A.士大夫承認(rèn)西學(xué)的先進(jìn)地B.以儒家學(xué)說(shuō)為主體的封建思想根深蒂固C.西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的文化侵略已開(kāi)始D.西學(xué)動(dòng)搖了中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基參考答案：B試題分析：本題實(shí)際上考查的是對(duì)材料的理解能力。由材料“歐羅巴人天文推算之密，工匠制作之巧，實(shí)愈前古，其議論夸詐迂怪，亦為異端之尤”可知，士大夫在承認(rèn)西學(xué)的先進(jìn)的同時(shí)，也反映了儒家學(xué)說(shuō)為主體的封建思想根深蒂固，排除A，答案選B；材料并沒(méi)有體現(xiàn)C、D，排除?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)思想·中外文化8.中國(guó)現(xiàn)代化戰(zhàn)略研究課題組曾提出一個(gè)戰(zhàn)略設(shè)想，簡(jiǎn)稱(chēng)為“和平鴿”戰(zhàn)略，其地理概念結(jié)構(gòu)如右圖所示。突出表明中國(guó)

A．已經(jīng)放棄了不結(jié)盟的外交政策

B．促進(jìn)亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作與交流

C．開(kāi)展以聯(lián)合國(guó)為中心多邊外交

D．正積極致力于新型的區(qū)域合作參考答案：D9.梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“戊戌維新雖時(shí)日極短，現(xiàn)效極少，而實(shí)二十世紀(jì)史開(kāi)宗明義第一章也”。下列關(guān)于維新變法運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，與此吻合的是（）A．揭開(kāi)中國(guó)近代史的序幕B．開(kāi)辟向西方學(xué)習(xí)的強(qiáng)國(guó)御侮之路C．形成近代中國(guó)首次思想解放潮流D．成為正規(guī)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的開(kāi)端參考答案：C10.右圖反映的歷史信息正確的有①展現(xiàn)了2000多年前秦軍的磅礴氣勢(shì)②表現(xiàn)了秦始皇橫掃六國(guó),統(tǒng)一全國(guó)的恢弘氣勢(shì)③體現(xiàn)秦朝高超的制陶雕塑水平

④在一定程度上反映了秦始皇的暴政

A．①②③④ B．①②③

C．①③④ D．①②④參考答案：A11.唐代的三省六部制完善了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度,主要體現(xiàn)在A.使中央與地方官員相互制約

B.地方權(quán)力逐漸被削弱C.有利于皇帝集權(quán)和政令的貫徹執(zhí)行

D.中央各部門(mén)職責(zé)分明,效率提高參考答案：C三省六部制下中央各部門(mén)職責(zé)分明,效率提高,但三省官員相互牽制和監(jiān)督,削弱了相權(quán),保證了皇權(quán)的獨(dú)尊。最終還是有利于皇帝集權(quán)和政令的貫徹執(zhí)行。12.毛澤東曾說(shuō)：“講學(xué)術(shù)，這種學(xué)術(shù)也可以講，那種學(xué)術(shù)也可以講，不要拿一種學(xué)術(shù)壓倒一切。你講的如果是真理，信的人勢(shì)必就會(huì)越來(lái)越多?！边@表明毛澤東A.在藝術(shù)問(wèn)題上堅(jiān)持“百花齊放"B.堅(jiān)持真理，實(shí)事求是C.在學(xué)術(shù)問(wèn)題上堅(jiān)持“百家爭(zhēng)鳴"D.堅(jiān)持學(xué)術(shù)文化自由化參考答案：C【詳解】材料中強(qiáng)調(diào)“不要拿一種學(xué)術(shù)壓倒一切”，推知材料主旨主要是學(xué)術(shù)問(wèn)題而非藝術(shù)問(wèn)題，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料的信息學(xué)術(shù)問(wèn)題需要“百家爭(zhēng)鳴”，只不過(guò)是真理的相信的人多，故不是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不在于“堅(jiān)持真理，實(shí)事求是”，而是在于學(xué)術(shù)多元，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“講學(xué)術(shù)，這種學(xué)術(shù)也可以講，那種學(xué)術(shù)也可以講”，推知主旨是在學(xué)術(shù)問(wèn)題上“百家爭(zhēng)鳴”，故C選項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)的是學(xué)術(shù)的多元化而非學(xué)術(shù)文化的自由化，學(xué)術(shù)文化理應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義方向，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。13.有科學(xué)家說(shuō)“在我之前，人們都認(rèn)為，如果把所有的東西都從宇宙中拿走，那剩下的就是時(shí)間和空間，我卻證明，如果把所有的東西都拿走了，什么都剩不下?！辈牧嫌^點(diǎn)A.對(duì)力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)說(shuō)明B.提出了絕對(duì)的時(shí)空觀C.揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性D.使人們的認(rèn)知深入到微觀世界參考答案：C材料涉及時(shí)間和空間的問(wèn)題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這反映了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論的內(nèi)容，揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，故C項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)對(duì)力學(xué)現(xiàn)象的系統(tǒng)說(shuō)明，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；愛(ài)因斯坦的相對(duì)論提出了相對(duì)的時(shí)空觀，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；量子論使人們的認(rèn)知深入到微觀世界，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。14.下表表明20世紀(jì)70年代1870-1979年美英法德日意六國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率（%）

1870—1913年1913—1950年1950—1973年1973—1979年平均1.40.94.52.23A．資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系瓦解

B．自由主義導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)無(wú)序C．資本主義經(jīng)濟(jì)格局實(shí)現(xiàn)重組

D．凱恩斯主義的作用削弱參考答案：參考答案：D試題分析：據(jù)材料1870-1979年美英法德日意六國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率可知，20世紀(jì)70年代增長(zhǎng)率降低，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明凱恩斯主義的作用削弱，故D正確。材料無(wú)法體現(xiàn)資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系瓦解，故A錯(cuò)誤。自由主義導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)無(wú)序，是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因之一，不符合1950—1973年的表現(xiàn)，故B錯(cuò)誤。材料未涉及資本主義經(jīng)濟(jì)格局實(shí)現(xiàn)重組，故C錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：世界資本主義經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整·戰(zhàn)后資本主義的新變化·凱恩斯主義【名師點(diǎn)睛】西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中政府政策有幾個(gè)目標(biāo)即：經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)、低失業(yè)率、低通貨膨脹率。這個(gè)觀點(diǎn)是凱恩斯提出來(lái)的，他認(rèn)為增加貨幣供給、需求增加、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、失業(yè)減少、物價(jià)上漲、通貨膨脹，減少貨幣供給、需求減少、經(jīng)濟(jì)停滯、失業(yè)增加、物價(jià)下跌、通貨緊縮。即經(jīng)濟(jì)衰退與通貨膨脹不會(huì)同時(shí)存在，但在70年代西方資本主義國(guó)家普遍出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)停滯、失業(yè)增加、通貨膨脹同時(shí)存在，凱恩思主義受到質(zhì)疑。15.“撇開(kāi)道德方面的考慮，秦只維持了那么短的時(shí)間，也可能是一件好事。不尋常的是，盡管曇花一現(xiàn)，它卻成功地把一套國(guó)家官僚機(jī)器的制度傳給了它的政治繼承者?！边@套制度包括（

）①行省制度

②皇帝制度

③郡縣制度

④三公九卿制Ａ、①②③

Ｂ、②③④

Ｃ、①②

Ｄ、①②③④參考答案：B16.美國(guó)作家安娜·路易斯·斯特朗說(shuō)，“對(duì)我的西方朋友們，我得說(shuō)：這是歷史上一個(gè)富于動(dòng)力的偉大時(shí)代……他（斯大林）不僅改變了俄國(guó)的生活，而且也改變了全世界的生活?！彼贸鲞@一結(jié)論的依據(jù)是A．蘇聯(lián)形成了結(jié)構(gòu)合理的工業(yè)體系B．蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就C．蘇聯(lián)建立了完善的社會(huì)主義民主與法制D．斯大林模式充分調(diào)動(dòng)了人民生產(chǎn)積極性參考答案：考點(diǎn)：斯大林模式解析：本題考查斯大林模式，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料強(qiáng)調(diào)斯大林不僅改變俄國(guó)的生活，也改變?nèi)澜绲纳睿?lián)系所學(xué)知識(shí)，這指的是斯大林模式下社會(huì)化主義建設(shè)取得巨大成就，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊下的國(guó)家而言，無(wú)疑提供了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思路，B項(xiàng)正確。斯大林模式下蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)輕重比例失調(diào)，A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。斯大林模式下實(shí)行高度集中的民主制度，C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。斯大林模式下以犧牲農(nóng)業(yè)來(lái)發(fā)展工業(yè)，沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)人民生產(chǎn)積極性，D項(xiàng)排除。故選B。答案：B17.中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)大陸地區(qū)也被稱(chēng)作“八年抗戰(zhàn)”，但在世界其他地區(qū)一般被稱(chēng)作“十四年抗戰(zhàn)”；在日本則被稱(chēng)為“日中戰(zhàn)爭(zhēng)”。形成這些差異的主要原因是A．研究者的歷史觀和階級(jí)立場(chǎng)不同

B．全球史觀和近代化史觀的差異C．近代化史觀和階級(jí)斗爭(zhēng)史觀使然

D．研究者立足點(diǎn)或?qū)κ及l(fā)時(shí)間看法不同參考答案：D近代民主革命?！霸谥袊?guó)大陸地區(qū)也被稱(chēng)作“八年抗戰(zhàn)”，但在世界其他地區(qū)一般被稱(chēng)作“十四年抗戰(zhàn)”說(shuō)明對(duì)始發(fā)時(shí)間看法不同；“在日本則被稱(chēng)為“日中戰(zhàn)爭(zhēng)””研究者立足點(diǎn)不同，BC無(wú)從體現(xiàn)，A表述片面化，因此選D。18.把馬克思主義普遍真理與中國(guó)社會(huì)具體情況相結(jié)合是中國(guó)革命成功的關(guān)鍵。下列毛澤東的革命斗爭(zhēng)策略中，與此認(rèn)識(shí)相吻合的有（）①重視農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)②重視黨對(duì)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制③重視共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)④重視革命武裝力量的建設(shè)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④參考答案：B①是在攻打大城市失利的背景下，由毛澤東探索出的符合中國(guó)國(guó)情的“農(nóng)村包圍城市”這種革命方式，②④是在國(guó)民大革命失敗的教訓(xùn)中中國(guó)共產(chǎn)黨得出的，在后來(lái)的革命過(guò)程中由于得到重視而取得不斷地勝利，故B符合題意；③是在中共成立早期，沒(méi)能獨(dú)立解決自身面臨的革命問(wèn)題的情況下的選擇，故不符合題意，所以排除含有③的選項(xiàng)。點(diǎn)睛：這一題屬于組合型選擇題。這類(lèi)題型在全國(guó)卷高考試題中相對(duì)出現(xiàn)較少，但是這類(lèi)題目屬于以前多項(xiàng)選擇題的變種，因?yàn)槟軌蛟谝粋€(gè)題里考查到更多的知識(shí)點(diǎn)，所以在模擬試題或者平時(shí)的考試題中多有出現(xiàn)。這類(lèi)題要想做對(duì)，還是有技巧的。如果知識(shí)點(diǎn)掌握比較熟練的話，可以不看選項(xiàng)，根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備直接選擇，然后將自己做出的答案與選項(xiàng)對(duì)照，只要是能找到一致的，一般情況就能保證正確了。如果有些知識(shí)點(diǎn)不是很熟悉，可以采用“選基法”，即將自己最有把握認(rèn)為對(duì)的和錯(cuò)的選項(xiàng)找出來(lái)，然后對(duì)比選項(xiàng)中是否有自己有把握的那些，一般就能依據(jù)這一技巧做對(duì)答案。這一題只要判斷出③不符合題意，答案就迎刃而解了。19.李明同學(xué)暑假去泰山旅游，看到一座巖石上刻有老子的《道德經(jīng)》，石刻內(nèi)容反映的思想最有可能是(

)A．“無(wú)為而治”

B.“仁義、王道”

C．“己所不欲，勿施于人”

D.“君權(quán)神授”參考答案：A20.培根說(shuō)：“（中國(guó)）有三種東西曾改變了整個(gè)世界事物的面貌和狀態(tài)，第一種是在文化方面，第二種是在戰(zhàn)爭(zhēng)上,第三種是在航海上?！迸喔f(shuō)的第二種東西是指我國(guó)古代的()A.印刷術(shù)

B.造紙術(shù)

C.指南針

D.火藥參考答案：D21.“文藝復(fù)興不是民眾性運(yùn)動(dòng)；是少數(shù)學(xué)者和藝術(shù)家的運(yùn)動(dòng)，受到一些慷慨的文藝獎(jiǎng)勵(lì)，特別受到美第奇家族和崇尚人文主義的教皇們的贊助。假若當(dāng)初沒(méi)有這些獎(jiǎng)勵(lì)者，它取得的成功說(shuō)不定會(huì)小得多?！痹撚^點(diǎn)A.全面分析了文藝復(fù)興發(fā)生的原因B.正確解讀了文藝復(fù)興的運(yùn)動(dòng)性質(zhì)C.認(rèn)為文藝復(fù)興的成就具有偶然性D.沒(méi)有看到群眾性運(yùn)動(dòng)的真正力量參考答案：C根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興的發(fā)生偶然，只是少數(shù)學(xué)者和藝術(shù)家的運(yùn)動(dòng)，即認(rèn)為文藝復(fù)興的成就具有偶然性，選C是符合題意的，正確；材料對(duì)文藝復(fù)興發(fā)生的原因分析很片面，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料涉及文藝復(fù)興的背景而未涉及性質(zhì)，選項(xiàng)B不符合題意，排除；選項(xiàng)D是對(duì)題意的曲解，不符合題意，排除；故本題選C。22.有人說(shuō)“儒家及老莊皆有政治思想……雖不相同，然皆從人民之觀點(diǎn)，以論政治。……唯法家從‘一夫’出發(fā)，基本上沖著平民而來(lái)”。這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)法家A．主張加強(qiáng)君主集權(quán)，實(shí)行嚴(yán)刑峻法

B．宣傳天道與自然無(wú)為C．要求以“禮”約束百姓

D．實(shí)行控制思想的“焚書(shū)坑儒”參考答案：A23.近代西方有一位思想家主張：“要尋求一種結(jié)合的形式，使它能夠以全部共同的力量來(lái)防御和保護(hù)每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富；而同時(shí)又使每一個(gè)與全體相聯(lián)合的個(gè)人只不過(guò)是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣自由?！边@一主張屬于A．三權(quán)分立說(shuō)

B．天賦人權(quán)說(shuō)

C．人民主權(quán)說(shuō)

D．社會(huì)契約論參考答案：D24.不久前，中國(guó)最早的《共產(chǎn)黨宣言》譯本在山東廣饒發(fā)現(xiàn)。對(duì)該書(shū)在中國(guó)出版，有人評(píng)價(jià)說(shuō)“從此，這個(gè)徘徊在歐洲大陸上的幽靈來(lái)到了中國(guó)”。這一“幽靈”同中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生的創(chuàng)新理論成果有：①新三民主義

②“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想③建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論

④1956年后提出“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”A．①②③④

B．①②④

C．③④

D．②③參考答案：D25.“治大國(guó)如烹小鮮（小魚(yú)）”，體現(xiàn)了哪種治國(guó)思想（

）A.儒家仁政

B.墨家兼愛(ài)非攻 C.道家無(wú)為

D.法家中央集權(quán)參考答案：C26.將康有為的下列活動(dòng)按時(shí)間順序排列，正確的是（）①組織保國(guó)會(huì)②創(chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》③第一次上書(shū)光緒帝

④發(fā)起公車(chē)上書(shū)A.③④②①

B.①②③④

C.①④②③D.③①④②參考答案：A27.他是法家的集大成者，主張法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專(zhuān)制的中央集權(quán)國(guó)家，這個(gè)人是（

）A．莊子 B．商鞅 C．李斯 D．韓非子參考答案：D試題分析：本題考查諸子百家思想。根據(jù)題干的“法、術(shù)、勢(shì)”可知這是法家思想，法家的代表人物是韓非子。莊子是道教的代表人物，孟子代表儒家，孫臏?zhǔn)潜掖砣宋?，故答案為D。韓非子是戰(zhàn)國(guó)后期思想家，法家的集大成者，他主張法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專(zhuān)制的中央集權(quán)國(guó)家，是中國(guó)古代君主專(zhuān)制理論的奠基者。莊子是道家學(xué)派的代表，排除；李斯和商鞅思想屬于法家，但不能算是理論的奠基者，排除BC?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴?韓非子28.《史記》記載，西漢時(shí)期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，通過(guò)自己的努力和智慧而致富，“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不可勝數(shù)”。這反映了當(dāng)時(shí)A.義利觀發(fā)生根本改變B.朝廷注重提高工商業(yè)者地位C.經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展D.地方豪強(qiáng)勢(shì)力控制了郡縣參考答案：29.王陽(yáng)明是明朝中期儒學(xué)的代表人物，他把理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的階段，號(hào)稱(chēng)A、理學(xué)

B、心性學(xué)

C、心學(xué)

D、理氣論參考答案：C30.下面是關(guān)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“司南”的一些記載或看法。這些記載或看法說(shuō)明作者記載或看法來(lái)源內(nèi)容鬼谷子戰(zhàn)國(guó)《鬼谷子·謀篇第十》故鄭人之取玉也，載司南之車(chē)，為其不惑也楊琳《自然辯證法通訊》2016年第3期王振鐸構(gòu)擬的勺形司南受到一些人的否定,但否定者對(duì)原始文獻(xiàn)的解讀問(wèn)題更多,難以成立。盡管我們今天還未能用天然磁石復(fù)制出可以指南的勺形司南,但不能因此而否定勺形司南劉秉正《自然科學(xué)史研究》2006年第3期筆者從1956年開(kāi)始對(duì)此提出質(zhì)疑（指對(duì)司南是勺形的質(zhì)疑）,1985年又提出司南可能既是北斗又是官職之說(shuō)A.“司南”不是勺形的B.“司南”就是勺形的C.“司南”是指北斗星D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有“司南”參考答案：D【詳解】表格中戰(zhàn)國(guó)《鬼谷子·謀篇第十》有關(guān)于司南的記載，《自然辯證法通訊》對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)司南予以認(rèn)同，《自然科學(xué)史研究》中從開(kāi)始質(zhì)疑到確認(rèn)司南。說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有“司南”屬于歷史是史實(shí)，故D項(xiàng)正確。《鬼谷子?謀篇第十》中沒(méi)有提及司南的形狀，后者的論證不足以說(shuō)明司南的形狀，故A項(xiàng)和B項(xiàng)錯(cuò)誤。只有《自然科學(xué)史研究》提出司南可能是北斗星，不足以證明真實(shí)性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（共40分）31.荀子廣泛吸收各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內(nèi)容。以下主張屬于荀子的是A.“人而不仁，如禮何？”B.“民為貴，社稷次之，君為輕。”C.“天下莫大于秋毫之末，而泰山為小?！盌.“隆禮至法，則國(guó)有常。尚賢使能，則民知方。”參考答案：D本題考查百家爭(zhēng)鳴的思想。根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)分析可知，A項(xiàng)是孔子的思想；B項(xiàng)是孟子的思想；C項(xiàng)是莊子的思想。D項(xiàng)是荀子的禮法并施的思想，意思是治理國(guó)家的最高原則是崇尚禮義，完備法制，國(guó)家才會(huì)有正常的秩序。崇尚賢人，任用能人，人民才有明確的方向，故選D項(xiàng)。32.材料一2003年12月溫家寶總理在哈佛大學(xué)演講時(shí)指出:中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在2000多年前,就產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學(xué)說(shuō)和以老莊為代表的道家學(xué)說(shuō),以及其他許多也在中國(guó)思想史上有地位的學(xué)說(shuō)流派,這就是有名的“諸子百家”。從孔夫子到孫中山,中華民族傳統(tǒng)文化有它的許多珍貴品質(zhì),許多人民性和民主性的好東西?！羞@些,對(duì)家庭、國(guó)家和社會(huì)起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。(1)在儒家學(xué)說(shuō)和道家學(xué)說(shuō)的思想中,最能體現(xiàn)“人民性”的思想是什么?（4分）(2)簡(jiǎn)述辛亥革命時(shí)期,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派對(duì)我國(guó)“民主性”發(fā)展所作的主要貢獻(xiàn)。（8分）材料二:1982年9月,鄧小平在中共十二大開(kāi)幕詞中談道:“我們的現(xiàn)代化建設(shè),必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無(wú)論革命還是建設(shè),都要注意學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是照搬照抄別國(guó)經(jīng)驗(yàn)和別國(guó)模式,從來(lái)不能得到成功。這方面我們有過(guò)不少教訓(xùn)。把馬克思主義普遍真理和我國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái),走自己的路,建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義,這是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”。(3)大革命失敗后,毛澤東是如何“把馬克思主義普遍真理和我國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái),走自己的路”的?（4分）(4)結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí),說(shuō)明中共十三大、十四大、十五大在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義方面有哪些重大探索?（6分）參考答案：(2)結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度,建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó);頒布具有資產(chǎn)階級(jí)民主性質(zhì)的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利,民主共和觀念深入人心;實(shí)現(xiàn)了我國(guó)第一次歷史性巨變,大大推動(dòng)了我國(guó)民主化進(jìn)程。8分(3)毛澤東開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、最后奪取政權(quán)的革命道路,它是把馬克思主義普遍真理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的光輝典范。4分(4)中共十三大提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,規(guī)定實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化分三步走的戰(zhàn)略部署。中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的理論。中共十五大把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)了黨章。6分33.閱讀下列材料：材料一:早在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始之前，朕難以忘懷的先皇便曾向我國(guó)所有忠實(shí)臣民以及世界各強(qiáng)國(guó)莊嚴(yán)地發(fā)表過(guò)聲明，消除對(duì)我們東方教友的迫害和保衛(wèi)他們的權(quán)利是他唯一的目的和愿望?！砹_斯人!你們的勞動(dòng)及犧牲不是白費(fèi)的。偉大的事業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，雖然這是通過(guò)另外一種不能預(yù)見(jiàn)的道路來(lái)實(shí)現(xiàn)的，現(xiàn)在朕可以問(wèn)心無(wú)愧地結(jié)束流血犧牲，將寶貴的和平歸還朕可愛(ài)的祖國(guó)?！督Y(jié)束克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的宣言（1856年3月19日）》材料二:然而到了19世紀(jì)60年代，它的弱點(diǎn)暴露無(wú)遺，內(nèi)部很不穩(wěn)定，對(duì)外則比想象中虛弱許多。其關(guān)鍵弱點(diǎn)既是政治的，又是經(jīng)濟(jì)的。亞歷山大二世所推行的改革與其說(shuō)是振衰起敝的靈丹妙藥，不如說(shuō)是暴露疾病的癥狀。——[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆《資本的年代》請(qǐng)回答：（1）就戰(zhàn)爭(zhēng)目的、結(jié)果和影響批駁材料一中亞歷山大二世的觀點(diǎn)。（2）為克服材料二中的“關(guān)鍵弱