中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)課件

中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)一、中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況

以中醫(yī)理論為指導(dǎo)，運(yùn)用整體觀念對(duì)疾病進(jìn)行辨證護(hù)理，結(jié)合預(yù)防、保健、康復(fù)和養(yǎng)生等措施，并運(yùn)用獨(dú)特的傳統(tǒng)護(hù)理技術(shù)，對(duì)患者及老、弱、幼、殘者施以護(hù)理，以保護(hù)人民健康的一門應(yīng)用學(xué)科。概念一、中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況概念中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況約距170萬(wàn)年前，我們的祖先為了生活和生存，在與疾病作斗爭(zhēng)中，逐步積累了不少護(hù)理知識(shí)。如從西安半坡村發(fā)掘的帶有門戶通道房屋的遺址，說(shuō)明上古人已懂得筑房可避狂風(fēng)暴雨和野獸的襲擊。用獸皮和樹(shù)皮作衣可避寒防邪等護(hù)理。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況約距170萬(wàn)年前，我們的祖先為了生活和生中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況氏族公社后，隨著部落間斗爭(zhēng)，當(dāng)受傷后采用泥土、樹(shù)葉、草莖等涂裹傷口的外用護(hù)理法。定居下來(lái)后，通過(guò)對(duì)動(dòng)、植物的長(zhǎng)期觀察和嘗試，認(rèn)識(shí)到更多的動(dòng)、植物和藥物，并用于病人，《史記》中記載有神農(nóng)氏嘗百草的例證。

中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況氏族公社后，隨著部落間斗爭(zhēng)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況中醫(yī)有著悠久的歷史，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先在與大自然作斗爭(zhēng)中就創(chuàng)造了原始醫(yī)學(xué)。人們?cè)趯ふ沂澄锏倪^(guò)程中，發(fā)現(xiàn)某些食物能減輕或消除某些病癥這就是發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用中藥的起源。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況中醫(yī)有著悠久的歷史，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況在烘火取暖的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)用獸皮、樹(shù)皮包上燒熱的石塊或沙土作局部取暖可消除某些病痛，通過(guò)反復(fù)實(shí)踐和改進(jìn)，逐漸產(chǎn)生了熱熨法和灸法；中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況在烘火取暖的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)用獸皮、樹(shù)皮包上中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況在使用石器作為生產(chǎn)工具的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)人體某一部位受到刺傷后反能解除另一部位的病痛，從而創(chuàng)造了運(yùn)用砭石、骨針治療的方法，并在此基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展為針刺療法，進(jìn)而形成了經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況在使用石器作為生產(chǎn)工具的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)人體中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——基本理論萌芽時(shí)期兩千多年前，《黃帝內(nèi)經(jīng)》問(wèn)世。提出了中醫(yī)觀察病人的方法和生活起居、飲食、情志、服藥等一般護(hù)理。中國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——基本理論萌芽時(shí)期中國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)理中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期秦漢以來(lái)，內(nèi)外交通日漸發(fā)達(dá)，少數(shù)民族地區(qū)的犀角、琥珀、羚羊角、麝香，以及南海的龍眼、荔枝核等，漸為內(nèi)地醫(yī)家所采用。東南亞等地的藥材也不斷進(jìn)入中國(guó)，從而豐富人們的藥材知識(shí)。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期秦漢以來(lái)，內(nèi)外交通日漸發(fā)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期《神農(nóng)本草經(jīng)》總結(jié)了漢以前人們的藥物知識(shí)，載藥365種，根據(jù)藥物的毒性大小，將藥物分為上、中、下三品。概括了中藥的藥性，如四氣、五味、用藥七情等理論。中國(guó)現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期《神農(nóng)本草經(jīng)》總結(jié)了漢以中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期東漢著名醫(yī)家張仲景著成《傷寒雜病論》。分為《傷寒論》和《金貴要略》兩書。張仲景確立的辯證施護(hù)原則，為后世中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我國(guó)最有影響的一部臨床醫(yī)學(xué)巨著中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期東漢著名醫(yī)家張仲景著成《中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期西晉醫(yī)家皇甫謐（公元215~282）將《素問(wèn)》、《針經(jīng)》、《明堂孔穴針灸治要》三書的基本內(nèi)容，進(jìn)行重新歸類編排，撰成《針灸甲乙經(jīng)》12卷，128卷。該書為中國(guó)現(xiàn)存最早的一部針灸專著。

中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期西晉醫(yī)家皇甫謐（公元2中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期三國(guó)時(shí)代的名醫(yī)扁鵲、華佗等對(duì)護(hù)理理論體系的確立也有很大的貢獻(xiàn)。其中華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物的姿態(tài)創(chuàng)造的“五禽戲”，至今仍廣泛應(yīng)于護(hù)理實(shí)踐。這是最早的康復(fù)護(hù)理的方法。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期三國(guó)時(shí)代的名醫(yī)扁鵲、華佗中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期公元610年，巢元方等人集體編寫的《諸病源候論》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的病因證候?qū)W專著。

發(fā)展和補(bǔ)充了各種疾病的中醫(yī)護(hù)理方法。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期公元610年，巢元方等人中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期唐代醫(yī)學(xué)孫思邈（公元581~682）集畢生之精力，著成《備急千金要方》、《千金翼方》。二書還對(duì)臨床各科、針灸、食療、預(yù)防、養(yǎng)生等均有論述。不僅是醫(yī)學(xué)的巨著，而且也是護(hù)理的經(jīng)典。記載了許多小兒喂養(yǎng)和護(hù)理方法。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期唐代醫(yī)學(xué)孫思邈（公元58中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期孫思邈很重視醫(yī)德、強(qiáng)調(diào)未病先防。“避瘟”篇中記載了井水消毒和空氣消毒的方藥，首創(chuàng)了蔥管導(dǎo)尿方法，對(duì)消毒技術(shù)、瘡瘍切開(kāi)引流術(shù)和換藥術(shù)等護(hù)理操作均有很詳細(xì)的記載。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期孫思邈很重視醫(yī)德、強(qiáng)調(diào)未中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期宋代，政府對(duì)中醫(yī)教育比較重視。宋政府設(shè)立“太醫(yī)局”，作為培養(yǎng)中醫(yī)人材的最高機(jī)構(gòu)。學(xué)生所學(xué)的課程包括《素問(wèn)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》和《諸病源候論》等。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期宋代，政府對(duì)中醫(yī)教育比較重視中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期金元時(shí)期

劉完素——寒涼派張子和——攻邪派李東垣——補(bǔ)土派朱丹溪——滋陰派后人尊稱為“金元四大家”。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期金元時(shí)期劉完素——寒涼派后人中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期明代醫(yī)藥學(xué)家——李時(shí)珍歷時(shí)27年之久，寫成了《本草綱目》，收載藥物1，892種，附方10，000多個(gè)。對(duì)中國(guó)和世界藥物學(xué)發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期明代醫(yī)藥學(xué)家——李時(shí)珍對(duì)中國(guó)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期李時(shí)珍是著名藥學(xué)家，他不但能醫(yī)，而且也會(huì)護(hù)。在他的《本草綱目》一書中，詳細(xì)記載了16世紀(jì)前的護(hù)理經(jīng)驗(yàn)，為后世研究飲食、服藥等護(hù)理提供了重要理論依據(jù)。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期李時(shí)珍是著名藥學(xué)家，他不但能中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期溫病學(xué)家葉天士首創(chuàng)了對(duì)溫病采用察舌、驗(yàn)齒以辨別斑疹的護(hù)理方法。在護(hù)理技術(shù)方面，胡正心的“凡患瘟疫之家，將初病人之衣于甑上蒸過(guò)，則一家不染”的蒸氣消毒法。到清代，已知溫?zé)岵∪诉M(jìn)行口腔護(hù)理和物理降溫等方法。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期溫病學(xué)家葉天士首創(chuàng)了對(duì)溫病采中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期在養(yǎng)生護(hù)理方面，清代錢襄《待疾要譜》，記載了流傳民間的“十叟長(zhǎng)壽歌”表達(dá)十位百歲老人延年益壽，防病防老的經(jīng)驗(yàn)是我國(guó)最早一本養(yǎng)生專著中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期在養(yǎng)生護(hù)理方面，清代錢襄《待清代錢襄的《待疾要語(yǔ)》，記載了飲食護(hù)理、生活起居護(hù)理和老年患者的護(hù)理。第一部中醫(yī)護(hù)理學(xué)專著。清代錢襄的《待疾要語(yǔ)》，記載了飲食護(hù)理、生活起居護(hù)理和老年患近代中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展清末開(kāi)辦的“京師同文館”，可謂近代最早的醫(yī)學(xué)院，由各國(guó)教會(huì)合辦的北京協(xié)和醫(yī)科大學(xué)（1915年）和齊魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院（1916年）所附設(shè)的護(hù)士學(xué)校，在全國(guó)頗有影響。這一時(shí)期上海等地先后創(chuàng)辦了中醫(yī)醫(yī)院，中醫(yī)護(hù)理隊(duì)伍隨之?dāng)U大。近代中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展清末開(kāi)辦的“京師同文館”，可謂近代最早的近代中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展20世紀(jì)二、三十年代，西醫(yī)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，中醫(yī)卻受到了幾乎是毀滅性的摧殘。直到新中國(guó)成立，西醫(yī)得到了飛速發(fā)展，中醫(yī)獲得了新生和緩慢地發(fā)展。近年來(lái)，逐漸形成中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合并存的局面。近代中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展20世紀(jì)二、三十年代，西醫(yī)得到了長(zhǎng)足的發(fā)現(xiàn)代中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展新中國(guó)成立以后，黨和政府高度重視、大力扶植和發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。隨著中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，中醫(yī)護(hù)理教育也得到了快速的發(fā)展。20世紀(jì)50年代，北京、南京、上海等地率先開(kāi)辦了中醫(yī)護(hù)士學(xué)校及中醫(yī)護(hù)理培訓(xùn)班。1958年，江蘇省中醫(yī)院出版了新中國(guó)第一部中醫(yī)護(hù)理專著《中醫(yī)護(hù)病學(xué)》現(xiàn)代中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展新中國(guó)成立以后，黨和政府高度重視、大力扶現(xiàn)代中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展2010年國(guó)家中醫(yī)藥管理局頒布的《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)護(hù)理工作指南》和出版的《中醫(yī)護(hù)理常規(guī)技術(shù)操作規(guī)程》，為規(guī)范和推動(dòng)中醫(yī)臨床護(hù)理工作起到了積極的作用?，F(xiàn)代中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展2010年國(guó)家中醫(yī)藥管理局頒布的《中醫(yī)醫(yī)二、中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)【目的要求】熟悉：中醫(yī)辨證施護(hù)的概念了解：中醫(yī)的整體觀二、中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)【目的要求】中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)中醫(yī)護(hù)理學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)整體觀念辨證施護(hù)防護(hù)結(jié)合中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)中醫(yī)護(hù)理學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)整體觀念防護(hù)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——整體觀念中醫(yī)學(xué)十分重視人體自身的統(tǒng)一性、完整性及其與自然界的相互關(guān)系，它認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)的整體，構(gòu)成人體的各個(gè)組成部分之間，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是互相協(xié)調(diào)、互相為用的，在病理上是相互影響的。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——整體觀念中醫(yī)學(xué)十分重視人體自身的統(tǒng)一中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——整體觀念這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性，機(jī)體自身整體性的思想，稱為整體觀念。這一思想貫穿到生理、病理、辯證和護(hù)理等各個(gè)方面。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——整體觀念這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性，機(jī)體自中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——整體觀念中醫(yī)護(hù)理的整體觀念體現(xiàn)在三個(gè)方面：人體是一個(gè)有機(jī)整體人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——整體觀念中醫(yī)護(hù)理的整體觀念體現(xiàn)在三個(gè)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)辨證施護(hù)：包括辨證和施護(hù)兩層含義。

就是將四診（望、聞、問(wèn)、切）所收集的資料、癥狀和體征，通過(guò)分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位及邪正關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證。辨證中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)辨證施護(hù)：包括辨證和施護(hù)兩中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的護(hù)理原則和方法辨證是實(shí)施護(hù)理措施的前提和依據(jù)，施護(hù)是辨證的目的。通過(guò)施護(hù)的效果可以檢驗(yàn)辨證的正確與否。施護(hù)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的護(hù)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，證和癥是不同的概念。"癥"，即癥狀，如咳嗽、頭痛、失眠等。“證”則是機(jī)體在疾病發(fā)展過(guò)程中的某一階段的病理概括。如感冒所表現(xiàn)的風(fēng)寒證、風(fēng)熱證等中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)辨證著眼于證的分辨，如見(jiàn)一初起發(fā)熱、惡寒、頭身痛、脈浮的病人，初步印象為感冒病。但由于致病因素和機(jī)體反應(yīng)性不同，又常表現(xiàn)有風(fēng)寒感冒和風(fēng)熱感冒不同的證，只有把感冒病所表現(xiàn)的“證”是風(fēng)寒證還是風(fēng)熱證辨別清楚，才能確定施護(hù)的方法。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)辨證著眼于證的分辨，如見(jiàn)一初中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)應(yīng)采用避風(fēng)寒保暖，室溫宜偏高。飲食上可給豆豉湯、生姜紅糖水等辛溫解表之護(hù)法。應(yīng)采用室溫宜低而溫度偏高，使病人感到?jīng)鏊孢m，減輕心煩、口干之不適感。飲食宜給綠豆湯、西瓜、藕汁、苦瓜等清熱生津辛涼之品。風(fēng)熱感冒——“熱者寒之”

風(fēng)寒感冒——“寒者熱之”

中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)風(fēng)熱感冒——“熱者寒之”風(fēng)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)但在臨床上有時(shí)一種病包括幾種不同的證，又看到不同的病在其發(fā)展過(guò)程中可以出現(xiàn)同一種證，在護(hù)理時(shí)可以辨證施護(hù)原則的指導(dǎo)下，采用“同病異護(hù)”和“異病同護(hù)”的方法處理之。

中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)但在臨床上有時(shí)一種病包括幾種中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)由于感受暑濕之邪（暑多挾濕），護(hù)理應(yīng)采用一些祛暑化濕的方法。如室內(nèi)注意通風(fēng)涼爽，飲食可給清熱利濕之品，如西瓜、綠豆湯、番茄、苦瓜等，忌生冷、油膩和辛辣等助濕化熱之物。暑季感冒

“同病異護(hù)”——是指同一種病，所表現(xiàn)的證不同，施護(hù)的方法亦各異。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)暑季感冒“同病異護(hù)”——是中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)

宜采用中藥溫?zé)岱?，給生姜紅糖蔥白湯等熱飲料以助藥力，服藥后覆蓋衣被，使其周身微微汗出，而達(dá)汗出表解之功效?？梢?jiàn)，同屬感冒病，由于其發(fā)病季節(jié)不同，而施護(hù)的方法也不一樣。冬令時(shí)節(jié)感冒中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)久痢脫肛、子宮下垂等，是不同的病，但如果均表現(xiàn)為中氣下陷證，都可采升提中氣的護(hù)理方法。

"異病同護(hù)“——就時(shí)指不同的病，在其發(fā)展過(guò)程中，如出現(xiàn)了相同的病機(jī)，也可采用同一方法護(hù)理。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)"異病同護(hù)“——就時(shí)指不同中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)如用黃芪、黨參燉母雞，苡仁粥、茯苓粥等益氣健脾之品；注意休息，避免疲勞，以培育中氣；采用針刺百會(huì)、關(guān)元、長(zhǎng)強(qiáng)穴，以補(bǔ)中益氣；保持會(huì)陰部清潔，用五倍子、白礬煎水熏洗以促使回納等。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)如用黃芪、黨參燉母雞，苡仁粥中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)由此可見(jiàn)，中醫(yī)護(hù)理主要的不是著眼于"病"的異同，而是著眼于病機(jī)的區(qū)別和"證"的不同。相同的病機(jī)和證，可采用基本相同的護(hù)理方法，不同的病機(jī)和證要采用不同的施護(hù)措施。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)由此可見(jiàn)，中醫(yī)護(hù)理主要的不是中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——防護(hù)結(jié)合防護(hù)結(jié)合：未病先防既病防變?cè)诩膊“l(fā)生之前，采取一定的預(yù)防措施，防止疾病的發(fā)生。疾病已經(jīng)發(fā)生，應(yīng)力求早診斷，早治療，以防止疾病的發(fā)展與傳變。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——防護(hù)結(jié)合防護(hù)結(jié)合：未病先防既病防變?cè)谥嗅t(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——防護(hù)結(jié)合未病先防養(yǎng)生以固護(hù)正氣防止病邪毒氣侵入順應(yīng)自然、調(diào)攝情志起居有常、飲食有節(jié)鍛煉健身避外邪、避疫毒，防癘氣預(yù)防藥物，防止傳播中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——防護(hù)結(jié)合未病先防養(yǎng)生以防止病邪順應(yīng)自中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——防護(hù)結(jié)合既病防變控制傳變?cè)缙谠\治正氣未衰，病較易治密切觀察病情變化中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——防護(hù)結(jié)合既病防變控制傳變?cè)缙谠\治正氣祝各位工作順利、健康快樂(lè)！祝各位工作順利、健康快樂(lè)！此課件下載可自行編輯修改，供參考！感謝您的支持，我們努力做得更好！此課件下載可自行編輯修改，供參考！中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)一、中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況

以中醫(yī)理論為指導(dǎo)，運(yùn)用整體觀念對(duì)疾病進(jìn)行辨證護(hù)理，結(jié)合預(yù)防、保健、康復(fù)和養(yǎng)生等措施，并運(yùn)用獨(dú)特的傳統(tǒng)護(hù)理技術(shù)，對(duì)患者及老、弱、幼、殘者施以護(hù)理，以保護(hù)人民健康的一門應(yīng)用學(xué)科。概念一、中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況概念中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況約距170萬(wàn)年前，我們的祖先為了生活和生存，在與疾病作斗爭(zhēng)中，逐步積累了不少護(hù)理知識(shí)。如從西安半坡村發(fā)掘的帶有門戶通道房屋的遺址，說(shuō)明上古人已懂得筑房可避狂風(fēng)暴雨和野獸的襲擊。用獸皮和樹(shù)皮作衣可避寒防邪等護(hù)理。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況約距170萬(wàn)年前，我們的祖先為了生活和生中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況氏族公社后，隨著部落間斗爭(zhēng)，當(dāng)受傷后采用泥土、樹(shù)葉、草莖等涂裹傷口的外用護(hù)理法。定居下來(lái)后，通過(guò)對(duì)動(dòng)、植物的長(zhǎng)期觀察和嘗試，認(rèn)識(shí)到更多的動(dòng)、植物和藥物，并用于病人，《史記》中記載有神農(nóng)氏嘗百草的例證。

中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況氏族公社后，隨著部落間斗爭(zhēng)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況中醫(yī)有著悠久的歷史，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先在與大自然作斗爭(zhēng)中就創(chuàng)造了原始醫(yī)學(xué)。人們?cè)趯ふ沂澄锏倪^(guò)程中，發(fā)現(xiàn)某些食物能減輕或消除某些病癥這就是發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用中藥的起源。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況中醫(yī)有著悠久的歷史，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況在烘火取暖的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)用獸皮、樹(shù)皮包上燒熱的石塊或沙土作局部取暖可消除某些病痛，通過(guò)反復(fù)實(shí)踐和改進(jìn)，逐漸產(chǎn)生了熱熨法和灸法；中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況在烘火取暖的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)用獸皮、樹(shù)皮包上中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況在使用石器作為生產(chǎn)工具的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)人體某一部位受到刺傷后反能解除另一部位的病痛，從而創(chuàng)造了運(yùn)用砭石、骨針治療的方法，并在此基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展為針刺療法，進(jìn)而形成了經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況在使用石器作為生產(chǎn)工具的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)人體中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——基本理論萌芽時(shí)期兩千多年前，《黃帝內(nèi)經(jīng)》問(wèn)世。提出了中醫(yī)觀察病人的方法和生活起居、飲食、情志、服藥等一般護(hù)理。中國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——基本理論萌芽時(shí)期中國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)理中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期秦漢以來(lái)，內(nèi)外交通日漸發(fā)達(dá)，少數(shù)民族地區(qū)的犀角、琥珀、羚羊角、麝香，以及南海的龍眼、荔枝核等，漸為內(nèi)地醫(yī)家所采用。東南亞等地的藥材也不斷進(jìn)入中國(guó)，從而豐富人們的藥材知識(shí)。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期秦漢以來(lái)，內(nèi)外交通日漸發(fā)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期《神農(nóng)本草經(jīng)》總結(jié)了漢以前人們的藥物知識(shí)，載藥365種，根據(jù)藥物的毒性大小，將藥物分為上、中、下三品。概括了中藥的藥性，如四氣、五味、用藥七情等理論。中國(guó)現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期《神農(nóng)本草經(jīng)》總結(jié)了漢以中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期東漢著名醫(yī)家張仲景著成《傷寒雜病論》。分為《傷寒論》和《金貴要略》兩書。張仲景確立的辯證施護(hù)原則，為后世中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我國(guó)最有影響的一部臨床醫(yī)學(xué)巨著中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期東漢著名醫(yī)家張仲景著成《中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期西晉醫(yī)家皇甫謐（公元215~282）將《素問(wèn)》、《針經(jīng)》、《明堂孔穴針灸治要》三書的基本內(nèi)容，進(jìn)行重新歸類編排，撰成《針灸甲乙經(jīng)》12卷，128卷。該書為中國(guó)現(xiàn)存最早的一部針灸專著。

中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期西晉醫(yī)家皇甫謐（公元2中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期三國(guó)時(shí)代的名醫(yī)扁鵲、華佗等對(duì)護(hù)理理論體系的確立也有很大的貢獻(xiàn)。其中華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物的姿態(tài)創(chuàng)造的“五禽戲”，至今仍廣泛應(yīng)于護(hù)理實(shí)踐。這是最早的康復(fù)護(hù)理的方法。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期三國(guó)時(shí)代的名醫(yī)扁鵲、華佗中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期公元610年，巢元方等人集體編寫的《諸病源候論》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的病因證候?qū)W專著。

發(fā)展和補(bǔ)充了各種疾病的中醫(yī)護(hù)理方法。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期公元610年，巢元方等人中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期唐代醫(yī)學(xué)孫思邈（公元581~682）集畢生之精力，著成《備急千金要方》、《千金翼方》。二書還對(duì)臨床各科、針灸、食療、預(yù)防、養(yǎng)生等均有論述。不僅是醫(yī)學(xué)的巨著，而且也是護(hù)理的經(jīng)典。記載了許多小兒喂養(yǎng)和護(hù)理方法。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期唐代醫(yī)學(xué)孫思邈（公元58中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期孫思邈很重視醫(yī)德、強(qiáng)調(diào)未病先防?！氨芪痢逼杏涊d了井水消毒和空氣消毒的方藥，首創(chuàng)了蔥管導(dǎo)尿方法，對(duì)消毒技術(shù)、瘡瘍切開(kāi)引流術(shù)和換藥術(shù)等護(hù)理操作均有很詳細(xì)的記載。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——發(fā)展成熟時(shí)期孫思邈很重視醫(yī)德、強(qiáng)調(diào)未中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期宋代，政府對(duì)中醫(yī)教育比較重視。宋政府設(shè)立“太醫(yī)局”，作為培養(yǎng)中醫(yī)人材的最高機(jī)構(gòu)。學(xué)生所學(xué)的課程包括《素問(wèn)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》和《諸病源候論》等。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期宋代，政府對(duì)中醫(yī)教育比較重視中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期金元時(shí)期

劉完素——寒涼派張子和——攻邪派李東垣——補(bǔ)土派朱丹溪——滋陰派后人尊稱為“金元四大家”。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期金元時(shí)期劉完素——寒涼派后人中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期明代醫(yī)藥學(xué)家——李時(shí)珍歷時(shí)27年之久，寫成了《本草綱目》，收載藥物1，892種，附方10，000多個(gè)。對(duì)中國(guó)和世界藥物學(xué)發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期明代醫(yī)藥學(xué)家——李時(shí)珍對(duì)中國(guó)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期李時(shí)珍是著名藥學(xué)家，他不但能醫(yī)，而且也會(huì)護(hù)。在他的《本草綱目》一書中，詳細(xì)記載了16世紀(jì)前的護(hù)理經(jīng)驗(yàn)，為后世研究飲食、服藥等護(hù)理提供了重要理論依據(jù)。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期李時(shí)珍是著名藥學(xué)家，他不但能中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期溫病學(xué)家葉天士首創(chuàng)了對(duì)溫病采用察舌、驗(yàn)齒以辨別斑疹的護(hù)理方法。在護(hù)理技術(shù)方面，胡正心的“凡患瘟疫之家，將初病人之衣于甑上蒸過(guò)，則一家不染”的蒸氣消毒法。到清代，已知溫?zé)岵∪诉M(jìn)行口腔護(hù)理和物理降溫等方法。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期溫病學(xué)家葉天士首創(chuàng)了對(duì)溫病采中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期在養(yǎng)生護(hù)理方面，清代錢襄《待疾要譜》，記載了流傳民間的“十叟長(zhǎng)壽歌”表達(dá)十位百歲老人延年益壽，防病防老的經(jīng)驗(yàn)是我國(guó)最早一本養(yǎng)生專著中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展概況——輝煌時(shí)期在養(yǎng)生護(hù)理方面，清代錢襄《待清代錢襄的《待疾要語(yǔ)》，記載了飲食護(hù)理、生活起居護(hù)理和老年患者的護(hù)理。第一部中醫(yī)護(hù)理學(xué)專著。清代錢襄的《待疾要語(yǔ)》，記載了飲食護(hù)理、生活起居護(hù)理和老年患近代中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展清末開(kāi)辦的“京師同文館”，可謂近代最早的醫(yī)學(xué)院，由各國(guó)教會(huì)合辦的北京協(xié)和醫(yī)科大學(xué)（1915年）和齊魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院（1916年）所附設(shè)的護(hù)士學(xué)校，在全國(guó)頗有影響。這一時(shí)期上海等地先后創(chuàng)辦了中醫(yī)醫(yī)院，中醫(yī)護(hù)理隊(duì)伍隨之?dāng)U大。近代中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展清末開(kāi)辦的“京師同文館”，可謂近代最早的近代中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展20世紀(jì)二、三十年代，西醫(yī)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，中醫(yī)卻受到了幾乎是毀滅性的摧殘。直到新中國(guó)成立，西醫(yī)得到了飛速發(fā)展，中醫(yī)獲得了新生和緩慢地發(fā)展。近年來(lái)，逐漸形成中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合并存的局面。近代中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展20世紀(jì)二、三十年代，西醫(yī)得到了長(zhǎng)足的發(fā)現(xiàn)代中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展新中國(guó)成立以后，黨和政府高度重視、大力扶植和發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。隨著中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，中醫(yī)護(hù)理教育也得到了快速的發(fā)展。20世紀(jì)50年代，北京、南京、上海等地率先開(kāi)辦了中醫(yī)護(hù)士學(xué)校及中醫(yī)護(hù)理培訓(xùn)班。1958年，江蘇省中醫(yī)院出版了新中國(guó)第一部中醫(yī)護(hù)理專著《中醫(yī)護(hù)病學(xué)》現(xiàn)代中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展新中國(guó)成立以后，黨和政府高度重視、大力扶現(xiàn)代中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展2010年國(guó)家中醫(yī)藥管理局頒布的《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)護(hù)理工作指南》和出版的《中醫(yī)護(hù)理常規(guī)技術(shù)操作規(guī)程》，為規(guī)范和推動(dòng)中醫(yī)臨床護(hù)理工作起到了積極的作用?，F(xiàn)代中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展2010年國(guó)家中醫(yī)藥管理局頒布的《中醫(yī)醫(yī)二、中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)【目的要求】熟悉：中醫(yī)辨證施護(hù)的概念了解：中醫(yī)的整體觀二、中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)【目的要求】中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)中醫(yī)護(hù)理學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)整體觀念辨證施護(hù)防護(hù)結(jié)合中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)中醫(yī)護(hù)理學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)整體觀念防護(hù)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——整體觀念中醫(yī)學(xué)十分重視人體自身的統(tǒng)一性、完整性及其與自然界的相互關(guān)系，它認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)的整體，構(gòu)成人體的各個(gè)組成部分之間，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是互相協(xié)調(diào)、互相為用的，在病理上是相互影響的。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——整體觀念中醫(yī)學(xué)十分重視人體自身的統(tǒng)一中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——整體觀念這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性，機(jī)體自身整體性的思想，稱為整體觀念。這一思想貫穿到生理、病理、辯證和護(hù)理等各個(gè)方面。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——整體觀念這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性，機(jī)體自中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——整體觀念中醫(yī)護(hù)理的整體觀念體現(xiàn)在三個(gè)方面：人體是一個(gè)有機(jī)整體人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——整體觀念中醫(yī)護(hù)理的整體觀念體現(xiàn)在三個(gè)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)辨證施護(hù)：包括辨證和施護(hù)兩層含義。

就是將四診（望、聞、問(wèn)、切）所收集的資料、癥狀和體征，通過(guò)分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位及邪正關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證。辨證中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)辨證施護(hù)：包括辨證和施護(hù)兩中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的護(hù)理原則和方法辨證是實(shí)施護(hù)理措施的前提和依據(jù)，施護(hù)是辨證的目的。通過(guò)施護(hù)的效果可以檢驗(yàn)辨證的正確與否。施護(hù)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的護(hù)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，證和癥是不同的概念。"癥"，即癥狀，如咳嗽、頭痛、失眠等。“證”則是機(jī)體在疾病發(fā)展過(guò)程中的某一階段的病理概括。如感冒所表現(xiàn)的風(fēng)寒證、風(fēng)熱證等中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)辨證著眼于證的分辨，如見(jiàn)一初起發(fā)熱、惡寒、頭身痛、脈浮的病人，初步印象為感冒病。但由于致病因素和機(jī)體反應(yīng)性不同，又常表現(xiàn)有風(fēng)寒感冒和風(fēng)熱感冒不同的證，只有把感冒病所表現(xiàn)的“證”是風(fēng)寒證還是風(fēng)熱證辨別清楚，才能確定施護(hù)的方法。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)辨證著眼于證的分辨，如見(jiàn)一初中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)應(yīng)采用避風(fēng)寒保暖，室溫宜偏高。飲食上可給豆豉湯、生姜紅糖水等辛溫解表之護(hù)法。應(yīng)采用室溫宜低而溫度偏高，使病人感到?jīng)鏊孢m，減輕心煩、口干之不適感。飲食宜給綠豆湯、西瓜、藕汁、苦瓜等清熱生津辛涼之品。風(fēng)熱感冒——“熱者寒之”

風(fēng)寒感冒——“寒者熱之”

中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)風(fēng)熱感冒——“熱者寒之”風(fēng)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)——辨證施護(hù)但在臨床上有時(shí)一種病包括幾種不同的證，又看到不同的病在其發(fā)展過(guò)程中可以出現(xiàn)同一種證，在護(hù)理時(shí)可以辨證施護(hù)原則的指導(dǎo)下，采用“同病異護(hù)”和“異病同護(hù)”的